作家錢鐘書的作品語(yǔ)錄
作家錢鐘書的作品語(yǔ)錄
作家錢鐘書的創(chuàng)作貫注著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，這在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中是并不多見的，有別于同時(shí)代的一般作品而與世界文學(xué)、潮流頗為合拍。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家錢鐘書的作品語(yǔ)錄，希望你喜歡。
作家錢鐘書的作品語(yǔ)錄
1) 上海是個(gè)暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸孤獨(dú)，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。——錢鐘書《圍城》
2) 打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。——錢鐘書《圍城》
3) 在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——錢鐘書《圍城》
4) “永遠(yuǎn)快樂”這句話不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。——錢鐘書《論快樂》
5) 有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。——錢鐘書《圍城》
6) 一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。——錢鐘書《圍城》
7) 遠(yuǎn)別雖非等于死，至少變得陌生。——錢鐘書《圍城》
8) 對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子。——錢鐘書《寫在人生邊上》
9) 男人衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結(jié)果，一借書，問題就大了。——錢鐘書《圍城》
10) 烤山薯這東西，本來像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。——錢鐘書《圍城》
作家錢鐘書的作品句子語(yǔ)錄
1) 婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
2) 一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰。
3) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。
4) 歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
5) 紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
6) 房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開闔，人心亦可以開闔。
7) 也許要在幾百年后，幾萬(wàn)里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。——錢鐘書《寫在人生邊上》
8) 理想中的留學(xué)回國(guó)，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人說著。——錢鐘書《圍城》
9) 這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。——錢鐘書《圍城》
10) 理想不僅是個(gè)引誘，并且是個(gè)諷刺，在未做以前，他是美麗的對(duì)象，去做以后，它變成了殘酷的對(duì)照。——錢鐘書《圍城》
11) 我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?mdash;—錢鐘書《圍城》
12) 從今往后，咱們只有死別，再無生離。——錢鐘書《我們仨》
13) 好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)一無可去的去處。——錢鐘書《圍城》
14) 我們?cè)趧?chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時(shí)，不論是幾天還是幾是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。——錢鐘書《寫在人生邊上》
15) 話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。——錢鐘書《圍城》
16) 偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設(shè)，正為此輩;人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鐘書《寫在人生邊上》
17) 真的，文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別，就在人類有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)。因此，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_，把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。——錢鐘書《寫在人生邊上》
18) 這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一一切啼笑。——錢鐘書《圍城》
19) 世界上的大罪惡，大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類，有時(shí)來一個(gè)荒年，有時(shí)來一次瘟疫或戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家，抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力，融合成不自覺的驕傲。——錢鐘書《寫在人生邊上》
20) 真有幽默的人能笑，我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗杏哪?，正因?yàn)槲覀冏约河杏哪?mdash;—錢鐘書《寫在人生邊上》
作家錢鐘書的作品語(yǔ)錄大全
1) 圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來。人生的愿望大多如此。——錢鐘書《圍城》
2) 教育愈普遍，而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要?jiǎng)?wù)，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因?yàn)閷懶湃菀壮龀?，地位很高，講話很體面的人往往筆動(dòng)不來?？墒请娫捒梢允〉裘婺靠稍髡叩陌菰L，文理不通者的寫信，也算是個(gè)功德無量的發(fā)明。——錢鐘書《圍城》
3) 滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮;月光不到的陰黑處，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。——錢鐘書《圍城》
4) 從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好?——錢鐘書《圍城》
5) 撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都將不好的。——錢鐘書《圍城》
6) 方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去道理。——錢鐘書《圍城》
7) 這是愛情熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。——錢鐘書《圍城》
8) “永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。——錢鐘書《寫在人生邊上》
9) 一般人并非因有幽默而笑，是會(huì)笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢鐘書《說笑》
10) 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長(zhǎng)升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠(yuǎn)。——錢鐘書《圍城》
11) 大學(xué)校長(zhǎng)分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準(zhǔn)是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學(xué)，借詩(shī)弦誦之聲來修養(yǎng)身心。理科出身的呢，就全然不同了。——錢鐘書《圍城》
12) 女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。——錢鐘書《圍城》
13) 事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。——錢鐘書《圍城》
14) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。——錢鐘書《圍城》
15) 世間哪有戀愛?壓根是生殖沖動(dòng)。——錢鐘書《圍城》
16) 忠厚老實(shí)人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。——錢鐘書《圍城》
17) 其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。——錢鐘書《圍城》
18) 嫁女必須勝吾家，娶婦必須不勝吾家。——錢鐘書《圍城》
19) 女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。——錢鐘書《圍城》
20) 好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。——錢鐘書《圍城》
21) 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。——錢鐘書《寫在人生邊上》
22) 快樂時(shí)的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。——錢鐘書《寫在人生邊上》
23) 微笑從心里泡沫似地浮上臉來，痛也忘了。——錢鐘書《圍城》
24) 據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。——錢鐘書《圍城》
25) 這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。——錢鐘書《圍城》
26) 最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來，恨不能刻刻見面了。——錢鐘書《圍城》
27) 拼命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結(jié)又松散了。隱約還有些事實(shí)的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。——錢鐘書《圍城》
28) 一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰。——錢鐘書《圍城》
29) 戀愛里的確有“心理距離”，所以西洋的愛神專射冷箭。射箭當(dāng)然需要適當(dāng)?shù)木嚯x，紅心太逼近了箭射不出，太遠(yuǎn)隔了箭射不到;地位懸殊的人固然不易相愛，而血統(tǒng)關(guān)系太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)么?有時(shí)一個(gè)女人遠(yuǎn)看很美，頗為可愛，走近了細(xì)瞧，才知道全是假的，長(zhǎng)得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什么主意，我真想不出?；敲炊嗟男乃己凸し騺泶虬?，結(jié)果只能站在十碼以外供人遠(yuǎn)眺!是否希望男人老遠(yuǎn)的已經(jīng)深深地愛上她們，到走近看明了真相，后悔無及，只有將錯(cuò)就錯(cuò)，愛她們到底?——錢鐘書《人·獸·鬼》
30) 比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。——錢鐘書《寫在人生邊上》
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