六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>熱門句子>經(jīng)典語錄>名人經(jīng)典語錄>

作家林語堂的精彩作品語錄大全

時間: 邱惠844 分享

  《林語堂作品全集》是由林語堂創(chuàng)作,經(jīng)群言出版社于2010-6-1出版的書籍。一起來看看作家林語堂的精彩作品語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家林語堂的精彩作品語錄大全,希望你喜歡。

  有關(guān)作家林語堂的精彩作品語錄

  1) 要了解一個國家的民主程度,最好的辦法是觀察在這個國家中,人民的意見是否真能影響,或引導(dǎo),控制政府的決策而定。

  2) 很多女人在尚未明白航行的基本原理之前,就急著跳進婚姻之海。

  3) 我認為屈腿蜷臥在床上是人生最大樂事之一。為了達到審美和心智發(fā)揮的極點,手臂的姿勢也相當(dāng)重要。最好的姿勢不是平躺在床上,而是墊個柔軟的大枕頭,枕頭與床約保持三十度的斜角,然后枕臂而臥。在這種姿勢下,任何詩人都能寫出不朽的佳作,任何科學(xué)家都會有劃時代的發(fā)明。

  4) 我寫作并不為取悅某些人,相反地,還可能得罪了很多人,因為我所說的完全是出自我個人的觀點。

  5) 在中學(xué),大學(xué),我都是以第二名畢業(yè)的,因為總有一個認真用功的傻瓜贏過我。

  6) 精神成熟是一種心靈的狀態(tài),就像酒一樣,無法在倉促中制造出來的。

  7) 古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

  8) 當(dāng)我們的統(tǒng)治者不再微笑時就真的非常嚴(yán)重了,因為他們已掌握了全部的軍械。

  9) 想想看,某人在三,四個月前請我們吃了一頓可口美味的晚餐,難道我們不會為他留點情面嗎?

  10) 佛家認為“色即是空”,勸人去除欲念。在看到一位絕色女子時,想想她也只不過是一堆骨骸而已,這是何等丑惡的想法。

  作家林語堂的精彩作品句子語錄

  1) 藝術(shù)是人生中不可或缺的,而人類現(xiàn)在卻習(xí)慣了沒有藝術(shù),不需要藝術(shù)的生活,使感官退化,因而人就變得粗俗不堪了。

  2) 一個人沒有特別要好的朋友也就等于每個人都是他的朋友。

  3) 抽煙斗的人不會和太太吵架。理由很簡單,他不可能一面抽煙斗,一面大聲咆哮。一個聰明的妻子在看到丈夫即將發(fā)脾氣時,會立刻把煙斗塞在丈夫的嘴里說:“算了吧!”這個方法屢試不爽。太太也許發(fā)生不了作用,但煙斗卻永不失敗。

  4) 明晰的思想用不明朗的文詞表現(xiàn)出來,是獨身者特有的風(fēng)格,因為他永遠不必向妻子作任何的解釋。

  5) 當(dāng)我躺在泥土地上,接觸著泥土。草皮時,我的靈魂似乎鉆進了砂土,快樂地蠕動著。當(dāng)一個人這么陶醉時,他就跟在天堂一樣。

  6) 一個人只有在完全摒除財富之念,不為金錢所動時,才會得到內(nèi)心的寧靜。

  7) 我們有什么資格來檢查其他人的思想與觀念?

  8) 當(dāng)私人特權(quán)存在時,怎能有公正呢?

  9) 人們往往花許多時間來看報紙,其實這并不是讀書。因為報紙大部分的篇幅只不過是記載一些毫無深思價值的事實經(jīng)過而已。

  10) 我經(jīng)常買些便宜,無名的舊書,看看我能從中發(fā)掘出什么。如果那些文學(xué)教授知道我觀點的來源,一定會大吃一驚。但想想看,在一個煙灰缶中檢出一顆小珍珠,不是比在珠寶店中看到一顆大珍珠更快樂嗎?

  11) 追求財富使人成為懦夫,追求權(quán)勢卻使人淪為禽獸,也是人類最卑下的欲求,因為這種權(quán)力欲傷人最深。

  12) 再沒有比和一個十全十美的丈夫或妻子共同生活更乏味了。雖然我不懷疑這種完美人物的存在,但卻懷疑這種生存的意義。有一個良好制度的社會固然很好,但卻不能太完美。

  13) 不論在東方,西方,政治的手段大都相同,是一種使中產(chǎn)階級勃興的制度。這個游戲有幾項幕后規(guī)則:第一,一個出色的政治家必須精通一種巧妙的詞句,但毫無要點的說話方式;一個聰明的官員絕不會陳述意見,而是不斷的否認。只有能具有這種不斷地表示“沒有意見”,“你說得對”的技巧,一個人便能在官場中平步青云,扶搖直上了。第二,他必須施惠于他的朋友。第三,他必須小心以免冒犯他人。只要他守口如瓶,用一種低沉悅耳的細語和樂于幫助他的朋友,即使無法爬到頂峰也絕不會斷了他的宦途:他將死在他的辦公桌前。

  14) 人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛?cè)?。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

  15) 一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

  16) 忙碌與智慧兩者似乎無法并存。真正聰明的人不會忙碌,忙碌的人也絕不是真正聰明的人。因此,最智慧的人也就是最會享受悠閑生活的人。

  17) 我寧可自由自在的在地獄中漫步而不愿鐵鍊加身環(huán)步于天堂內(nèi)。

  18) 我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。

  19) 沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。

  20) 作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠。

  作家林語堂的精彩作品語錄大全

  1) 發(fā)揚過去而繪畫未來是容易的,檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因為在光榮的過去與可能的未來,二者之間,橫亙著一個山谷,你要跨過它,必先下降然后上升。——林語堂《吾國吾民》

  2) 該中國人之聰明達到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。——林語堂《林語堂散文》

  3) 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。——林語堂《生活的藝術(shù)》

  4) 鳥聲之最可愛者,不在人之坐時,而偏在睡時。——林語堂《吾國吾民》

  5) 它教訓(xùn)人們愉悅地靜聽雨打芭蕉,輕快地欣賞茅舍炊煙與晚云相接而籠罩山腰,留戀村徑閑覽那蔦蘿百合,靜聽杜鵑啼,令游子思母,它給予人們以一種易動憐惜的情感,對于采茶摘桑的姑娘們,對于被遺棄的愛人,對于親子隨軍遠征的母親和對于戰(zhàn)禍蹂躪的劫后災(zāi)難??傊?,它教導(dǎo)中國人一種泛神論與自然相融合:春則清醒而怡悅;夏則小睡而聽蟬聲喈喈,似覺光陰之飛馳而過若可見者然;秋則睹落葉而興悲;冬則踏雪尋詩。——林語堂《吾國吾民》

  6) 凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標(biāo)識和定出一個思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個真理,等到被豎立成為一個系統(tǒng)時,它已死了三次,并被埋葬了三次了。

  7) 沒有女子的世界,必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子,也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人,我們必不會居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的。

  8) 讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?

  9) 當(dāng)一個人開始相信他是半個神時,他就變成人類的禍害了。

  10) 一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。

  11) 如果我們真是完全理性的人類,那么我們非但不能得到智慧,反而將退化為機械人了。我們的心靈亦將像計量器一樣,只會反應(yīng)心脈的跳動了。

  12) 如果在一個和平的時代發(fā)生學(xué)生運動,那是不尋常的。然而在一個衰弱的時代中,學(xué)生運動卻是完全正常的。如果在一個國家之中有份自由的刊物或有議會,讓人們能夠自由發(fā)表意見,學(xué)生運動就絕對不會有什么重要性,就如我們可從英國歷史中所得知的情況一樣。但是當(dāng)一個國家無法使大多數(shù)的人民滿意,民眾意見又沒有適當(dāng)?shù)陌l(fā)表機會時,學(xué)生運動就自然而然的產(chǎn)生了。如果統(tǒng)治者要壓制,這當(dāng)然也是同樣自然的,因為世界上的政府很少有愿意承認確實不知如何管理,或無法為大家解決問題的真相。

  13) 如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界啊!

  14) 能夢想,這是非常重要的,而同樣重要的是有時能嘲笑一下自己的夢想。

  15) 人生是殘酷的,一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谂笥堰^于信任,而走了失著。人生是嚴(yán)酷的,熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境,熱情必須和智勇連結(jié)起來,方能避免環(huán)境的摧殘。

  16) 我認為文化就是悠閑的產(chǎn)物,因此文化的藝術(shù)就是悠閑的藝術(shù)。從中國人的觀點看來,一個能夠運用智慧來享受悠閑的人,也就是最有文化的人。

  17) 我們必須以合理的態(tài)度接受一些生活中的虛偽面。

  18) 人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了。

  19) 只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。

  20) 在官僚眼中,言論自由是令人討厭的。因為我們的言論自由就表示官員沒有行動的自由。當(dāng)我們要求出版自由時,也就等于在剝奪了他們禁止的自由。在要求憲法上的人權(quán)自由時,也就相對的剝奪了官僚們砍掉人民頭顱的自由。

  21) 在希臘的神話里,年青的伊加拉斯(Icarus)飛的那么高,直到他的翅膀的臘熔化而墜海。而他的老父戴德拉斯(Daedalus)安全飛回祖家,但是他飛的很低,這個故事并不純是偶然。當(dāng)一個人漸漸成長,他就發(fā)展一種低飛的能力,而且理想主義被冷靜的,理智的常識所平衡,并且對金錢有不一樣的看法。這樣說來,現(xiàn)實主義是老年的特色,而理想主義是青年的特色。

  22) 一個人的品行與風(fēng)格,一部分是天生的,其余的部分則是受污染的。

  23) 一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

  24) 對領(lǐng)導(dǎo)者的完全信賴將會摧毀任何民主政治。

  25) 美國的雜志編輯,為了力求正確無誤,常費神校正到頭發(fā)都白了。中國的編輯便聰明得多,他總留下幾個錯誤讓讀者享受發(fā)現(xiàn)錯誤的樂趣。

  26) 一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語:“老婆別人的好,文章自己的好。”在這種意義上說來,世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

  27) 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。

  28) 一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候;最懇切最莊嚴(yán)的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候;最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

  29) 老子說:“大塊無言”,一棵老松樹也是一樣,它沉默不屈的立在道旁,從高處向下俯視??催^多少人由小孩長大成熟,多少中年人變成老年人。它像一個智慧的老人,了解每一件事但不開口說話,這就是它神奇與偉大的地方。

  30) 大體來說,一個人準(zhǔn)時回信和根本不回信的結(jié)果差不多。當(dāng)然,他可能會錯過一些良機,但同樣的,也會避免了一些不愉快的約會。如果把收到的信都擱在抽屜里,三個月后再拆開,便會發(fā)覺大部份的信根本無須答覆。

作家林語堂的精彩作品語錄大全相關(guān)文章:

1.林語堂經(jīng)典語錄

2.林語堂的作品精選語錄

3.林語堂的經(jīng)典語錄精選

4.林語堂的經(jīng)典語錄大全

5.林語堂經(jīng)典語錄段子

2715568