導(dǎo)語(yǔ)：實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見(jiàn)之于客觀，包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動(dòng)即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時(shí)人的主觀意識(shí)反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)性。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)意識(shí)具有的生產(chǎn)力歷史性、階級(jí)性，他們都是物質(zhì)的，辯證的。

　　下面小編收集的關(guān)于實(shí)踐的經(jīng)典名人語(yǔ)錄，供大家學(xué)習(xí)。

　　真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家

　　———— 巴爾扎克

　　真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。

　　———— 巴爾扎克

　　真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。

　　———— 巴爾扎克

關(guān)于實(shí)踐的名人名言

　　正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察

　　———— 鮑波爾

　　理論是思考的根本，也就是說(shuō)，是實(shí)踐的精髓

　　———— 波爾茨曼

　　實(shí)踐是思想的真理。

　　———— 車爾尼雪夫斯基

　　實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。

　　———— 車爾尼雪夫斯基

　　理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。

　　———— 車爾尼雪夫斯基

　　科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵

　　———— 達(dá)·芬奇

　　理論脫離實(shí)踐是最大的不幸

　　———— 達(dá)·芬奇

　　科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。

　　———— 達(dá)·芬奇

　　理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。

　　———— 達(dá)·芬奇

　　科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。

　　———— 丹皮爾

　　從實(shí)踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義

　　———— 鄧小平

　　從實(shí)踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義。

　　———— 鄧小平

　　只有希望而沒(méi)有實(shí)踐，只能在夢(mèng)里收獲

　　———— 菲律賓

　　理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決

　　———— 費(fèi)爾巴哈

　　管理的控制工作是務(wù)使實(shí)踐活動(dòng)符合于計(jì)劃。

　　———— 戈茨

　　一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。

　　———— 歌德

　　友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。

　　———— 歌德

　　沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

　　———— 格里美爾斯豪森

　　二十一世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部基本素養(yǎng)——A具備專業(yè)知識(shí)與宏觀常識(shí)B處理國(guó)際事務(wù)能力C要求自我學(xué)習(xí)與實(shí)踐自我負(fù)責(zé)的心態(tài)D必須懂得與別人合作與溝通E擁有開(kāi)放心胸與健康人生觀F具有面對(duì)困難、接受挫折、挑戰(zhàn)失敗的勇氣

　　———— 郭臺(tái)銘

　　人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

　　———— (法國(guó))居里夫人

　　實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。

　　———— (美國(guó))諺語(yǔ)

　　德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

　　———— (希臘)亞里士多德

　　德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

　　———— (希臘)亞里士多德

　　實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

　　———— (英國(guó))培根

　　真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。

　　———— 愛(ài)默生

　　一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

　　———— 愛(ài)因斯坦

　　一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

　　———— 愛(ài)因斯坦