· 即使是“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”，文學(xué)期刊也仍是當(dāng)下文壇的一個(gè)重要的聲音，從發(fā)稿量來(lái)看，它至少支撐起了文學(xué)的半壁江山。2006年的文學(xué)期刊有了一些新的變化——傾向于現(xiàn)實(shí)性的期刊越來(lái)越多，一些期刊本身定位就是現(xiàn)實(shí)性而在這一年更是強(qiáng)化了這一點(diǎn)，一些期刊是重新定位嘗試將現(xiàn)實(shí)性作為辦刊的核心理念。 —— 王虹艷語(yǔ)錄

　　· 一年下來(lái)我們能夠閱讀到的較好的作品與閱讀量相比可謂少得可憐，很多問(wèn)題其實(shí)是一目了然的，比如題材的雷同化，關(guān)于婚外戀、犯罪、底層的作品幾乎占據(jù)了多數(shù)的版面，而即使是在這幾個(gè)題材領(lǐng)域，小說(shuō)也大多局限在淺層次的敘述中，多數(shù)作家并不具有深度意識(shí)。

　　· 我想文學(xué)期刊存在的價(jià)值之一就是它鼓勵(lì)了眾多新作者的創(chuàng)作，同時(shí)它讓堅(jiān)持的人堅(jiān)持下來(lái)，懷疑的人離去，在它所形成的文學(xué)磁場(chǎng)內(nèi)，我們老生常談的關(guān)于愛(ài)與美、自由與真理的夢(mèng)想仍然是它最具有魅力的部分，它對(duì)于眾多差作品所表現(xiàn)出的足夠的忍耐力，是基于對(duì)偉大作品的執(zhí)著。

　　· 因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，這兩年我讀了大量的文學(xué)期刊上的作品，每年千萬(wàn)字以上的閱讀所帶來(lái)的欣喜與失望，直接讓我反思行進(jìn)中的中國(guó)文學(xué)。2005年底的時(shí)候，當(dāng)我坐下來(lái)想要認(rèn)真梳理一年的閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)在找不到寫(xiě)作的興奮點(diǎn)，現(xiàn)在2006年也結(jié)束了，我想起魯迅筆下九斤老太說(shuō)的話：一代不如一代。這或者是一個(gè)過(guò)于令人喪氣的想法，最好的假想是文壇正在青黃不接中——八十年代成名的那一代作家慢慢隱退，新的作家正在成長(zhǎng)中，我們也當(dāng)有所期望。

　　· 當(dāng)代女性散文經(jīng)歷了一個(gè)從沉默到喧嘩的過(guò)程。五、六十年代及至“”期是女性散文的沉默期，但是新時(shí)期之后，尤其是九十年代中國(guó)女性散文出現(xiàn)了多種聲音的合唱——新潮散文、老生代，新生代，小女人等等，這使女性散文一時(shí)間眾聲喧嘩，從而也進(jìn)入到了女性散文創(chuàng)作的高峰期。

　　· 建國(guó)后一直到六十年代初期，中國(guó)散文總體上來(lái)說(shuō)依然有所成就。建國(guó)初期，延安散文的模式被繼承了下來(lái)，通訊、特寫(xiě)成為主要的文體形式，其內(nèi)容多是表現(xiàn)革命時(shí)期的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，著名人物的豐功偉績(jī)，以及新中國(guó)成立后的社會(huì)主義改造與建設(shè)時(shí)期的新人、新事、新思想。作為一種與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的文體，散文往往更容易被現(xiàn)實(shí)中的各種政策方針?biāo)笥?，這在十七年時(shí)期得到了印證。 —— 王虹艷名言

　　· “”后的散文界，作為一種精神領(lǐng)域的撥亂反正，人們開(kāi)始重視寫(xiě)真實(shí)、說(shuō)真話?！啊笔甑?ldquo;神圣”謊言已經(jīng)被揭穿，但是人們心里的謊話，甚至于在無(wú)意識(shí)中對(duì)自己說(shuō)的謊話卻沒(méi)有消失。

　　· 新時(shí)期初期，很多女性散文依然受到十七年詩(shī)化散文的影響，體現(xiàn)出一種精致的詩(shī)意與克制，贊美“”后的中國(guó)城鄉(xiāng)的大變化，對(duì)黨的政策的謳歌，對(duì)人民新的精神面貌、好人好事、真善美的捕捉，注重抒情敘事結(jié)合、兼有議論，也和十七年的散文一樣，缺乏沖擊力與批判意識(shí)。這樣的文章往往注重開(kāi)頭的懸念，起承轉(zhuǎn)合，展現(xiàn)出的自我是一個(gè)充滿童心、沒(méi)有邪念的人，但缺乏洞察力，是一種心志沒(méi)有受到污染、也同樣沒(méi)有發(fā)展健全的人格。

　　· 關(guān)于底層的敘述也存在著一些問(wèn)題，如矛盾的簡(jiǎn)單化，把底層人的悲慘境遇簡(jiǎn)單地歸結(jié)為村長(zhǎng)或者包工頭的腐敗或剝削，并在富人與窮人、城市與農(nóng)村之間劃上了簡(jiǎn)單的道德與非道德的對(duì)立。

　　· 底層寫(xiě)作觸及到了社會(huì)方方面面的問(wèn)題，但是對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)問(wèn)題并不是全部，作者以怎樣的想像力和敘述方式將問(wèn)題帶入文學(xué)的層面，從而通過(guò)具象而給讀者帶來(lái)更多的現(xiàn)實(shí)以及審美的啟示，這個(gè)是重要的。而當(dāng)前的底層文學(xué)欠缺的不僅僅是深度思考的能力，更有藝術(shù)上的表現(xiàn)力問(wèn)題，而這也恰恰決定了底層文學(xué)能夠走多遠(yuǎn)。 —— 王虹艷語(yǔ)錄

　　· 雖然我們不會(huì)完全認(rèn)同于“文學(xué)是歷史的書(shū)記員”這樣的說(shuō)法，但是在文學(xué)反映當(dāng)下中國(guó)人的婚戀狀態(tài)時(shí)，它確實(shí)是一個(gè)合格的書(shū)記員。整整一年的作品讀下來(lái)，沒(méi)有婚外情、離婚、偷情這些素材的小說(shuō)實(shí)在不多，區(qū)別在于有的小說(shuō)在質(zhì)問(wèn)這種行為是不是道德的，有的則不再質(zhì)問(wèn)，而直接把這些元素當(dāng)成小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)重要線索。

　　· 一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是近幾年來(lái)在文學(xué)中與同性戀有關(guān)的題材逐漸多了起來(lái)，同性戀或作為小說(shuō)的一個(gè)核心內(nèi)容或作為小說(shuō)的一個(gè)元素，都在另一個(gè)層面上切入了我們并不了解的生命以及愛(ài)情的陌生地帶。

　　· 同性戀作為少數(shù)人的真理很容易令人想到現(xiàn)代以來(lái)一切“少數(shù)派”的權(quán)力運(yùn)動(dòng)，如種族問(wèn)題、女性主義等等，因而它也天然地成為一個(gè)具有多元意義的文學(xué)表述對(duì)象，但是真正的同性戀文學(xué)應(yīng)該不是事件層面或發(fā)生層面的，我們更關(guān)注的是存在層面的同性戀——作為人類(lèi)存在之一種，它以怎樣的方式喚起我們關(guān)于愛(ài)與自由的想像。

　　· 相較于熱鬧的圖書(shū)出版市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，文學(xué)期刊毫無(wú)疑問(wèn)是寂寞的。每一年多數(shù)的文學(xué)暢銷(xiāo)作品由出版社走向讀者，而由學(xué)期刊發(fā)表的大量的中短篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等等，多數(shù)都自生自滅，或者只是在一個(gè)小眾的圈子產(chǎn)生影響;人們更多記得的可能是某網(wǎng)站關(guān)于年度作家或作品的的評(píng)選，每一年各大期刊的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)最后不過(guò)是報(bào)紙邊角處的短消息，能夠進(jìn)入公眾視野的少之又少。

　　· 每一個(gè)大都市里都有像安妮寶貝這樣的女子，她們是城市的過(guò)客，生活在繁華的暗影下，宿命般地被排斥在異鄉(xiāng)人的世界里。她們用整個(gè)生命哭泣與微笑，拼盡全力捍衛(wèi)自己幻想的權(quán)力，拒絕中庸平淡。但是城市只承擔(dān)她們的幻想，卻從來(lái)沒(méi)有成全過(guò)她們。而在暗夜的狂想里，城市逐漸成為心上的一道傷口。她們深陷于一種自在的迷茫中，找不到返鄉(xiāng)的路，也不知道自己要什么。

　　· 紛亂的城市里唯一永恒的傳奇便是愛(ài)情，但是愛(ài)情已經(jīng)蛻化成文字域里的一種想象。正是在這里，我想我能夠明白安妮寶貝們對(duì)于文字的執(zhí)迷——每一次寫(xiě)作都是與幻覺(jué)最近的時(shí)刻。就像落水的人渴望臂膀，迷途的人需要方向，安妮寶貝們將虛構(gòu)視為一種救贖。

　　· 對(duì)于很多七十年代出生的作家而言，寫(xiě)作與文學(xué)是兩個(gè)概念。她們可以將寫(xiě)作視為生活方式，但是，對(duì)于文學(xué)她們并沒(méi)有什么責(zé)任感。說(shuō)到底，寫(xiě)作只是一種行為，而文學(xué)則意味著創(chuàng)造。寫(xiě)作某種意義上只是小資生活趣味的一部分，作為一個(gè)寫(xiě)作的女人，本身就意味著自由、另類(lèi)，意味著不同凡響，或者說(shuō)是一種精神生活的可能性。

　　· 我們只是一個(gè)觀望者——站在審美的立場(chǎng)，最后悲憫于一切的無(wú)常，我們并不知道救贖之路到底在哪里，在這樣一個(gè)時(shí)代，做一個(gè)審美主義者也許是一件輕松的事情。

　　· 如果我們翻開(kāi)二十世紀(jì)中國(guó)女作家的作品，這樣一個(gè)事實(shí)是非常清晰的：在大多數(shù)女性文本中，母親與愛(ài)情是經(jīng)常出現(xiàn)的主題，關(guān)于母親，她既是女兒的守護(hù)者又是她們的對(duì)立面。

　　· 在普遍的抒情化、簡(jiǎn)單化的時(shí)代，張潔依然力圖在敘事的輝煌帷幕中開(kāi)啟她晚年的一部大戲，細(xì)節(jié)性的再現(xiàn)，哲理性話語(yǔ)的彰顯，人們久已疏忽的或是不愿再去經(jīng)營(yíng)的典型與細(xì)節(jié)，終于被大氣的張潔撥亂反正，《無(wú)字》在延續(xù)作者以往作品的精髓上是一個(gè)集大成者，但是它卻并未開(kāi)辟出更多的話語(yǔ)空間，這也是令人遺憾的。 —— 王虹艷名句

　　· 和世紀(jì)初的很多個(gè)年頭一樣，2006年的文壇并沒(méi)有值得大書(shū)特書(shū)的事情，我們看到的喧嘩無(wú)非是來(lái)自圖書(shū)市場(chǎng)炒作的名家或80后，還有網(wǎng)絡(luò)上流行的奇怪的“詩(shī)歌”，以及文學(xué)官方機(jī)構(gòu)權(quán)力的更替，這個(gè)時(shí)代能夠沉淀下來(lái)的屬于文學(xué)本身的東西少之又少。如果百年后人們書(shū)寫(xiě)這一時(shí)期的文學(xué)史，大概會(huì)吝嗇到不落一字吧。

　　· 這是近幾年文學(xué)創(chuàng)作中最重要的現(xiàn)象，“底層寫(xiě)作”是關(guān)于底層的書(shū)寫(xiě)，而不是底層人自己的寫(xiě)作，它與一度非常熱鬧的“女性寫(xiě)作”的概念方式恰好相反?，F(xiàn)階段“底層寫(xiě)作”雖然不能構(gòu)成大規(guī)模的創(chuàng)作思潮，但是毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)成為一種創(chuàng)作現(xiàn)象。

　　· 作家的視野突然聚焦到底層，原因有很多，最直接的原因是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀帶來(lái)的啟示，大量的下崗工人、農(nóng)民工、貧困農(nóng)民，迅速?gòu)纳鐣?huì)階層中剝離開(kāi)聚合成一個(gè)浩大的弱勢(shì)群體，和上個(gè)世紀(jì)九十年代初期相比，這一群體的特征越來(lái)越鮮明，其面臨的境遇也越來(lái)越殘酷，就中國(guó)近幾十年的文學(xué)發(fā)展來(lái)看，社會(huì)以及文化現(xiàn)象很容易便演化成文學(xué)現(xiàn)象，更何況很多作者的經(jīng)濟(jì)狀況就在“類(lèi)底層”之中，他們關(guān)于底層的敘述其實(shí)也是關(guān)于自身生活狀態(tài)的反思。