叔本華名人名言集錦
叔本華:亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)德國(guó)著名哲學(xué)家。意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。在人生觀上,受印度教和佛教思想影響,持悲觀主義的觀點(diǎn),主張禁欲忘我。
以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的叔本華名人名言集錦:
1、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
2、做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。
3、風(fēng)格是心靈的外觀。
4、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失得意。
5、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間。
6、一個(gè)人能做他想做的,但不能要他想要的。
7、生命是一種語(yǔ)言,它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。——叔本華名言
8、沒(méi)有人生活在過(guò)去,也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
9、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到,已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
10、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考,則是自己跑馬。
11、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū),所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。
12、讀書(shū)越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比。讀書(shū)多,他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
13、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱孫一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)。
14、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
15、生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無(wú)聊,人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。
16、美“是高級(jí)的”善“,創(chuàng)造”美“是最高級(jí)的樂(lè)趣。
17、天才能夠洞察眼前的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
18、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
19、禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏。
20、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
叔本華名人名言集錦
21、人生最初的四十年得益于教科書(shū),以后的三十年是注釋教科書(shū)的內(nèi)容。
22、為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
23、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。
24、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間,有才能的人竭力利用時(shí)間。
25、青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無(wú)量,后者瀕臨死亡。
26、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比,也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
27、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人的身價(jià)。
28、當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí),就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
29、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
30、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí),對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō),是一種虛偽。
31、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間,有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
32、人們給同類施加痛苦并無(wú)其他原因,僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中,唯有人這么做。
33、無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加:由于頻繁的重復(fù),許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。
34、財(cái)富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
35、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
36、我們的生活樣式,就像一幅油畫(huà),從近看,看不出所以然來(lái),要欣賞它的美,就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
37、沒(méi)有人生活在過(guò)去,也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
38、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。——叔本華名言
39、為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無(wú)比漫長(zhǎng)?因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿我們無(wú)限的希望。
40、如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?,我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
41、生命是一種語(yǔ)言,它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它,我們將不能生存。
42、我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念:我們一定能在世間找到某種幸福
43、時(shí)間對(duì)善用者親切。
44、普通人耗神於如何打發(fā)時(shí)間;精干的人卻耗神於如何有效利用時(shí)間。
45、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺(jué)寒冷;人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
46、人從來(lái)就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
47、欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定,相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。
48、一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人,是沒(méi)有哲學(xué)才能的。
49、肉欲熄滅時(shí),生命的內(nèi)核也就消逝了,只剩下空殼了。
50、人們常犯的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。
51、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
52、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐,猶如一朵重瓣的玫瑰,雖然花色艷麗,香味馥郁,凋謝了卻沒(méi)有種子。
53、沒(méi)有人生活在過(guò)去/也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。
54、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益,承擔(dān)雙份義務(wù)。
55、事物本身是不變的,變的只是人的感覺(jué)!
56、世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略?,就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
57、劣書(shū)是損害我們精神思想的毒藥。
58、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失,后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。
59、一定的憂愁、痛苦或煩惱,對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物,便不會(huì)穩(wěn)定,不能朝著目的地一直前進(jìn)。
60、具有偉大心靈的人,相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是王。
61、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
62、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人的身價(jià)。
63、如果生是夢(mèng)、死是醒,那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上,這也不外乎是夢(mèng)幻。
64、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū),而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
65、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
66、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū),所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡。
67、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊,我們就應(yīng)該假裝相信他,因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信,并更大膽地說(shuō)謊,最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
68、等待,是偷懶的藉口,怠惰的推托。
69、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
叔本華名人名言集錦
70、時(shí)間是無(wú)限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
71、人們?yōu)橐粋€(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮?duì)世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受,將會(huì)對(duì)一切失去感知,活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì)歸化為零!
72、一個(gè)人照鏡子時(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)以陌生人的眼光來(lái)審視自己,他的自我意識(shí)只會(huì)不停地低聲提醒自己:“我看到的不是另一個(gè)自我,而是我的自我。
73、“所有的愛(ài)戀激情,無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動(dòng)力,僅次于對(duì)自身生命的愛(ài)”。
74、種族的事務(wù),即受精一旦完成,對(duì)每個(gè)動(dòng)物而言,接踵而來(lái)的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,對(duì)大多數(shù)昆蟲(chóng)而言,甚至繼之以迅速的死亡。
75、理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志,但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已;意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子,他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。
76、意志就是求生意志,它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來(lái)?yè)魯∷劳觥?hellip;…生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。——叔本華名言
77、智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時(shí)間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無(wú)聊,所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲,給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。
78、在文學(xué)中,有無(wú)數(shù)的壞書(shū),像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們?cè)菫樨潏D金錢,營(yíng)求官職而寫(xiě)作,卻使讀者浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精神,使他們不能讀好書(shū)、做高尚的事情。因此,它們不但無(wú)益,而且為害甚大。
79、欲望是人的痛苦根源,因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理相越遠(yuǎn),自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常迷失在理想與欲望之中,將欲望的東西當(dāng)作理想,這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近,近到只有一線之隔?;蛘哒f(shuō)欲望是感性的,而理想是理性的。
80、從根本上說(shuō),只有我們獨(dú)立自主的思索,才真正具有真理和生命。因?yàn)?,惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
81、惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲,他多半會(huì)像其他人一樣,很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。
82、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬于我們。
83、我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物,而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無(wú)用的,沒(méi)有人靠邏輯說(shuō)服任何人;連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來(lái)源而已。