電影《一九四二》經(jīng)典臺詞大全

　　《一九四二》是改編自劉震云的小說《溫故一九四二》由馮小剛執(zhí)導的一部劇情電影，主要講述了942年河南大旱，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井、外出逃荒的發(fā)生的事件。今天學習啦小編給大家分享一些電影《一九四二》中的經(jīng)典臺詞，歡迎大家欣賞!

　　電影《一九四二》經(jīng)典臺詞大全

　　1、一條命，值兩塊餅干。

　　2、這是不可能發(fā)生的事情。

　　3、螞蚱，主要是因為螞蚱。

　　4、你給我餅干，我跟你睡。

　　5、二十年后還是一條好漢。

　　6、一人三升小米，跟龜孫干了。

　　7、我是吃的被撐的彎不下腰了。

　　8、你讓我討個活命，把我賣了吧。

　　9、什么都沒有了，再走就喝西北風了。

　　10、餓死人的年頭很多，你問的是哪一年?.

　　11、做生意的還是要比當官的有良心的多啊。

　　12、如果有百姓向西遷徙，也是為了躲避戰(zhàn)爭。

　　13、那時候沒有負擔，盡可以和民眾站在一起。

　　14、早死早托生，來生千萬別再托生到這個地方。

　　15、日本人真是太惡毒了, 他們居然給災民發(fā)糧食。

　　16、我雖說是個商人，但是比起那些政府官員還是有良心的。

　　17、死亡人數(shù)，政府統(tǒng)計一千六百二十人。實際呢三百萬人。

　　18、是不是世上所發(fā)生的一切都是主的旨意? 災難不是主的旨意，是惡魔的詛咒!

　　19、這兒的人，善良的人，為什么要讓他們受到戰(zhàn)爭、饑荒的折磨，如果斗不過魔鬼，信主有什么用?

　　20、在這個世界上我最羨慕的兩個人，一個是甘地，一個是毛澤東。他們兩個人都沒有負擔?？梢匀诤系矫癖姟?/p>

　　21、國家貧弱，只有甩包袱，這樣才能顧全大局在危險苦難時刻，國家、民族、領(lǐng)袖、主義，一個比一個不靠譜。

　　電影《一九四二》劇情簡介

　　一九四二年，因為一場旱災，河南發(fā)生了饑荒。老東家叫范殿元，大災之年，戰(zhàn)爭逼近，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的人流。

　　三個月后，到了潼關(guān)，車沒了，馬沒了，車上的人也沒了。這時老東家特別糾結(jié)，他帶著一家人出來逃荒是為了讓人活下來，可是到了陜西，自己的親人全死了。于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。老東家此時沒想活著，就想死得離家近些。

　　老東家轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘別哭了，小姑娘對老東家說她并不是哭她爹死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。一句話讓老東家百感交集，老東家要小姑娘叫自己一聲爺。小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。于是，老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，開滿了桃花

　　電影《一九四二》影片評價

　　正面評價

　　這部電影的意義主要有四點：第一，它具有啟蒙價值，是魯迅精神的銀幕傳達。第二，它有這對個體感性生命生存權(quán)的尊重和悲憫，而文明的進程就是個體與整體的關(guān)系。第三，它塑造了集體意識，打造了公共記憶。第四，它的題材具有超越性，不是簡單的戰(zhàn)爭片、抗日題材等能概括的。

　　電影的改編很好地將故事性與紀實性合二為一，主次分明、有條不紊。在表現(xiàn)形式上，導演馮小剛有效地利用了過往電影的成功元素，如自然災害后的人性重建和白熱化的戰(zhàn)爭場面，以及少許馮式幽默滲透其中。

　　反面評價

　　《一九四二》是講“人相食”的殘酷故事，但是導演馮小剛卻把一個復雜的故事給簡單化。這部電影暴露了很大的空洞，像戛然而止的神父和信仰線索，多少有種無法繼續(xù)探討的負氣感。在最基本的反應(yīng)災民面貌上，《一九四二》也不是太讓人信服。至少在演員表演以及人物塑造上，馮小剛根本沒有表現(xiàn)出準備18年的實力，也無法讓人感受到人物的真實情緒。這部電影羅列了一堆事情，卻沒能真正總結(jié)推論，而是草草而止。

　　《一九四二》戲里戲外對逃荒饑民“哀其不幸，怒其不爭”的潛臺詞，都隱含著一種將精英與大眾對立，讓精英成為大眾救星的文化立場;然而，這種意識形態(tài)既偏頗且危險。影片的另一重道德困境在于該片的主創(chuàng)者對于史料的選擇性運用。有人參研史料，認為蔣介石遠非影片塑造的那么清白無辜，而河南省長李培基與軍事長官蔣鼎文在這一事件中的是非功過卻與影片中的表現(xiàn)剛好相反，更有人舉證所謂“河南民眾靠日軍放糧獲救，進而協(xié)助日本人對抗中國軍隊”其實是一種以偏概全的謬論。