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季羨林談讀書的故事有哪些

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季羨林談讀書的故事有哪些

  話說“讀書,多讀經(jīng)典,經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠;經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動,改變我們的人生。”季羨林老先生是怎么樣讀書的,讓小編帶你了解了解。

  季羨林讀書的故事有哪些

  季羨林是中國的文學大師,讀過的書不計其數(shù),然而就是這樣一位大師,在學習的生涯中也是經(jīng)歷了許多的磨難。

  季羨林讀書的故事是我們學習的榜樣。因為季羨林出生的家庭就是一個普通的農(nóng)民家庭,很難為他提供良好的教育,僅僅就能把他送到私人學校,然而卻沒有額外的錢買課外書,因此他只能從老師那里學到一些知識。在叔叔準備將季羨林接走培養(yǎng)他的時候,季羨林讀書的故事便有了轉(zhuǎn)變,在叔叔這里他可以接受到很好的教育,但因為小時候還有著一些不好的習慣,他一時很難改掉貪玩的習慣,但即便如此,季羨林也可以取得中等向上的成績,可見季羨林從小在學習上就有著天賦。

  在叔叔這里上學,季羨林有機會看各種小說,他對那些有武力的人十分感興趣,自己在沒事干時還會嘗試一下,結(jié)果讓自己受傷。因為他不認真讀書,也沒少挨老師的打,但他也不怕老師打,還讓他覺得很有趣,有小男孩的一些頑皮本性。雖然季羨林沒考過班上的第一名,但班上的第一名卻被季羨林小看,因為他的成績完全是用汗水換來的,可見季羨林是一個頭腦靈活,喜歡活學活用知識的學生,正因為他的這種本性,讓他在日后的研究中有更多自己的思想。在季羨林長大一些后,他便開始學習英語了,之后還去國外學習。

  通過對季羨林讀書的故事的了解,讓后人知道了季羨林讀書中的一些艱辛與樂趣,也可以看出季羨林之所以有這么大的成就是因為他靈活的學習方法和天賦。

  季羨林老先生的故事

  季承對于自己的父親始終是無法理解和釋懷的,在他小的時候,父親出國留學,回來后又對他的母親冷漠,這是季承心病的主要根源。但是在德國期間,季羨林曾經(jīng)和一位德國女人有過感情,但是他知道自己是有家庭子女的,為了身上的責任他毅然回國。這樣的人其實非常有責任感的,難道這還不能說明季羨林人品嗎?他明明可以放棄,可是卻毅然承擔,只能說明季羨林人品非常的出眾,他是一個自制力和責任感都非常強的一個人。

  除此之外,其實季羨林人品在其他問題上也可以看的出來。在學術(shù)研討和工作中,季羨林總是耐心的傾聽每一個后輩的觀點和言論,細心的指導和用心的發(fā)表自己的看法,季羨林還在一切可能的機會和場所提拔這些年輕有為的后輩。而且在和自己同時代的人們身上,季羨林也愿意謙虛的學習,季羨林人品定然是好的,是讓人無話可說的。

  在生活中,季羨林同樣是一個自強自立的人,雖然有保姆在,他也愿意自己清洗床單被罩,自己能做的,絕不愿意麻煩別人。而在其他事情上,季羨林也是非常出色的,他愿意自己設立獎學金制度,鼓勵每一個出色的學生.

  季羨林告訴我們讀書有用

  學界泰斗季羨林先生年少時淘氣又不愛讀書,高中時代,遇到幾位好老師,自此改變了他的一生。

  他步入清華園求學、跑到德國苦學,后回國任教,致力于印度古代語言、比較文學等多領域的研究,并撰寫了大量的散文。本書介紹的就是他的人生經(jīng)歷以及他所寫的大量有關(guān)讀書方面的散文,希望能給廣大讀者以借鑒和啟示。

  任何人的一生,都是一個學習——廣義的學習的過程。區(qū)別只在于有的人意識到這一點,有的人沒有意識到,有的人主動,有的人被動。而意識到這一點又主動去學習的,其效果往往高于沒有意識到這一點、只是被動地去學習的。這個道理其實并不難理解,稍一思考,就豁然了。

  大學或研究院畢業(yè),只是這個過程的一個階段的結(jié)束,而決不是學習的終結(jié)。我們還要繼續(xù)學習下去的,一直到不能學習的那一天。

  季羨林最喜愛讀的書

  一、司馬遷的《史記》

  《史記》這一部書,很多人都認為它既是一部偉大的史籍,又是一部偉大的文學作品。我個人同意這個看法。平常所稱的《二十四史》中,盡管水平參差不齊,但是哪一部也不能望《史記》之項背。

  《史記》之所以能達到這個水平,司馬遷的天才當然是重要原因;但是他的遭遇起的作用似乎更大。他無端受了宮刑,以致郁悶激憤之情溢滿胸中,發(fā)而為文,句句皆帶悲憤。他在《報任少卿書》中已有充分的

  表露。

  二、《世說新語》

  這不是一部史書,也不是某一個文學家和詩人的總集,而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。有些篇只有短短幾句話,連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語,表面簡單淳樸,內(nèi)容卻深奧異常,令人回味無窮。六朝和稍前的一個時期內(nèi),社會動亂,出了許多看來脾氣相當古怪的人物,外似放誕,內(nèi)實懷憂。他們的舉動與常人不同。此書記錄了他們的言行,短短幾句話,而栩栩如生,令人難忘。

  三、陶淵明的詩

  有人稱陶淵明為“田園詩人”?;\統(tǒng)言之,這個稱號是恰當?shù)?。他的詩確實與田園有關(guān)。“采菊東籬下,悠然見南山”,這樣的名句幾乎是家喻戶曉的。從思想內(nèi)容上來看,陶淵明頗近道家,中心是純?nèi)巫匀弧奈捏w上來看,他的詩簡易淳樸,毫無雕飾,與當時流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。因此,在當時以及以后的一段時間內(nèi),對他的詩的評價并不高,在《詩品》中,僅列為中品。但是,時間越后,評價越高,最終成為中國偉大詩人之一。

  四、李白的詩

  李白是中國文學史上最偉大的天才之一,這一點是誰都承認的。杜甫對他的詩給予了最高的評價:“白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。”李白的詩風飄逸豪放。根據(jù)我個人的感受,讀他的詩,只要一開始,你就很難停住,必須讀下去。原因我認為是,李白的詩一氣流轉(zhuǎn),這一股“氣”不可抗御,讓你非把詩讀完不行。這在別的詩人作品中,是很難遇到的現(xiàn)象。在唐代,以及以后的一千多年中,對李白的詩幾乎只有贊譽,而無批評。

  五、杜甫的詩

  杜甫也是一個偉大的詩人,千余年來,李杜并稱。但是兩人的創(chuàng)作風格卻迥乎不同:李是飄逸豪放,而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上,也可以看出兩人的不同。七律在李白集中比較少見,而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛,李白是沒有枷鎖跳舞;杜甫善于使用七律,則是帶著枷鎖跳舞,兩人的舞都達到了極高的水平。在文學批評史上,杜甫頗受到一些人的指摘,而對李白則絕無僅有。

  六、南唐后主李煜的詞

  南唐后主李煜的詞傳留下來的僅有三十多首,可分為前后兩期:前期仍在江南當小皇帝,后期則已降宋。后期詞不多,但是篇篇都是杰作,純用白描,不作雕飾,一個典故也不用,話幾乎都是平常的白話,老嫗能解;然而意境卻哀婉凄涼,千百年來打動了千百萬人的心。在詞史上巍然成一大家,受到了文藝批評家的贊賞。但是,對王國維在《人間詞話》中贊美后主有佛祖的胸懷,我卻至今尚不能解。

  七、蘇軾的詩文詞

  中國古代贊譽文人有三絕之說。三絕者,詩、書、畫三個方畫皆能達到極高水平之謂也,蘇軾至少可以說已達到了五絕:詩、書、畫、文、詞。因此,我們可以說,蘇軾是中國文學史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩,他為宋代一大家。論文,他是唐宋八大家之一。筆墨凝重,大氣磅礴。論書,他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。論詞,他擺脫了婉約派的傳統(tǒng),創(chuàng)豪放派,與辛棄疾并稱。

  八、納蘭性德的詞

  宋代以后,中國詞的創(chuàng)作到了清代又掀起了一個新的高潮。名家輩出,風格不同,又都能各極其妙,實屬難能可貴。在這群燦若列星的詞家中,我獨獨喜愛納蘭性德。他是大學士明珠的兒子,生長于榮華富貴中,然而卻胸懷愁思,流溢于楮墨之間。這一點我至今還難以得到滿意的解釋。從藝術(shù)性方面來看,他的詞可以說是已經(jīng)達到了完美的境界。

  九、吳敬梓的《儒林外史》

  胡適之先生給予《儒林外史》極高的評價。詩人馮至也酷愛此書。我自己也是極為喜愛《儒林外史》的。

  此書的思想內(nèi)容是反科舉制度,昭然可見,用不著細說,它的特點在藝術(shù)性上。吳敬梓惜墨如金,從不作冗長的描述。書中人物眾多,各有特性,作者只講一個小故事,或用短短幾句話,活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前,栩栩如生。這種特技極為罕見。

  十、曹雪芹的《紅樓夢》

  在古今中外眾多的長篇小說中,《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠,是狀元。中國其他長篇小說都沒能成為“學”,而“紅學”則是顯學?!都t樓夢》描述的是一個大家族的衰微的過程。本書特異之處也在它的藝術(shù)性上。書中人物眾多,男女老幼,主子奴才,五行八作,應有盡有。作者有時只用寥寥數(shù)語而人物就活靈活現(xiàn),讓讀者永遠難忘。讀這樣一部書,主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化的無稽之談,都是不可取的。


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