照相記憶核心是什么
照相記憶是運用大腦“海馬照相記憶”功能及眼睛“錐狀細胞”成像功能，借助科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)手段，達到快速成像、長久保持的效果，提升孩子記憶能力。下面就是小編給大家?guī)淼恼障嘤洃浐诵氖鞘裁矗Ｍ蠹蚁矚g!
照相記憶核心一
一直在進行右腦照相記憶訓(xùn)練，目前在訓(xùn)練中出現(xiàn)了一個極為郁悶的問題。最初，在訓(xùn)練視幅時，看那個圓點，每天就是不斷靜靜的看，我不理解為什么有人會一頁一頁的翻書，那樣的速度，怎么能做到?查遍所有的書，包括七田的，都沒有談。
突然有一天，我進行圓點那一頁的訓(xùn)練中，一下子圓點好像“活了”，不再是一個一個圓點，而是一下子全部進入了眼睛，我不知道怎樣形容，是整個頁的所有圓點一下子全部進入了眼睛，瞬間，我明白了。繼續(xù)訓(xùn)練，然后有一天，我又突然發(fā)現(xiàn)，其它的，不僅是圓點，包括直線的那幾張圖，也“活了”，也是整個一頁都進來了，而且是浮出紙面跳進眼睛的。
瞬間，我完成了思維的升華，我狠狠的把這些搞右腦、搞速讀的包括七田都狠狠的罵了一遍，這是核心、是技術(shù)關(guān)鍵，可誰都藏著、誰也不談!我一下在理解了七田的過人之處。他引入這個三維訓(xùn)練，可卻不告訴你為什么，其實三維訓(xùn)練是入門的重要關(guān)鍵，是鍛煉這種用眼方式!讓你習(xí)慣了后 ，用這種方式來看任何東西，也就是說，所有的東西，包括文字也可以全部用這種方式一下全部跳入眼睛。怪不得有人像瘋了似的翻書，如果真的掌握好了這種用眼機能，那一頁書就是像三維圖片一樣完全可以跳入眼睛。
當(dāng)然那時還僅僅是我的猜測，然后我就開始試驗。最初使用的是表格，因為直覺告訴我表格相對容易，和我設(shè)想的一樣。沒多久，表格已經(jīng)能一眼進入了，表格中的數(shù)據(jù)都是浮現(xiàn)出來的，凸出紙面的，和三維圖片一樣。繼續(xù)訓(xùn)練，我用文字，沒多久，文字也浮現(xiàn)了出來，和三維一樣，當(dāng)然，還不能全部，是一段浮現(xiàn)出紙面。瞬間我知道了下部訓(xùn)練的路。
正當(dāng)我激動萬分時，問題來了。有一天我看書，想試著用波動的方法，結(jié)果發(fā)生了一件超級郁悶的事情，我突然發(fā)現(xiàn)我一個字也看不清----我訓(xùn)練時不帶眼鏡!而現(xiàn)在帶著眼鏡!那種軟焦點的波動能力，是在不帶眼睛訓(xùn)練中養(yǎng)成的 ，而帶了眼睛，焦距是經(jīng)過鏡片，焦距是不對的，就差了一點點，可這一點點就看不清文字。可這種用眼機能已經(jīng)養(yǎng)成了!
現(xiàn)在我必須面對這個痛苦的抉擇，要么我以后要波動看書，就把眼睛摘了，要么就推倒從來，從新訓(xùn)練軟焦點，我已經(jīng)歲了，早過了年輕人的眼睛，目前是400度的近視，我想我已經(jīng)摘不下來了，所以，我想我現(xiàn)在只能是推倒從新來訓(xùn)練。
現(xiàn)在想想七田的確有過人之處。首先他用三維來固定你的用眼方式，然后用這種方式來看書，這比單純的其它普通速讀訓(xùn)練直接利索，少走了大量彎路，而且最重要的是，其它訓(xùn)練也可以養(yǎng)成用眼能力，可他的右腦卻是肌肉萎縮的，這就能解釋為什么速讀的人明明能1萬以上的能力，可真正看書時，又必須降下來用2000的能力看書，因為他雖然是大量快速用眼睛輸入，可右腦卻根本處理不了。
七田把這個問題非常漂亮的解決了，用曼陀螺通過出艱苦的訓(xùn)練，把右腦細胞全部激活，這時候，幾萬的速讀他也能吸收，而一般的速讀是不可能的。把話都說到這份上了，我想我已經(jīng)全說明白了。我知道，波動速讀對我來說，現(xiàn)在就是個時間的問題了，而不是可不可能的了。
目前的問題是，我的視幅還不夠大，1.7億的眼細胞沒有完全激活，所以波動中常常有盲點，文字重疊現(xiàn)象，嚴重影響使用。另外文字雖然可以跳入，但卻是死的方式跳入，沒有生命力，無法理解，這是因為右腦細胞還是萎縮狀態(tài)，必須通過曼陀螺繼續(xù)訓(xùn)練，而這一過程很可能要一年半載。但，僅僅就是個時間的問題了。
現(xiàn)在，那個照相記憶訓(xùn)練是否制定新教材實際上已經(jīng)沒有什么意義了?，F(xiàn)在結(jié)束也可以了，因為具體的全部訓(xùn)練方法我已經(jīng)都講清了。只要按著這個方法，任何人都會掌握照相記憶和波動能力的，不過付出的時間卻是無法預(yù)計的。有的人可能半年到一年，有的人可能會再長些，有的人可能由于先天的右腦能力，僅僅幾周或2、3個月
照相記憶訓(xùn)練方法二
黃卡曼陀羅的訓(xùn)練
這種方式來源于藏傳佛教的密宗，佛教的目的并在于提高記憶力，如果說可以提高記憶力，那也只是副產(chǎn)品。
超出常人的能力，佛教稱之為神通，佛教是不提倡神通的，南懷瑾先生說神通有一個二師兄，叫做神經(jīng)。確實有媒體報道，有一些人擁有超出超人的記憶能力、計算能力、語言能力等等。往往這些人都存在著一些缺陷，被稱之為來自星星的孩子。
黃卡的目的在于能夠產(chǎn)生心像，有意識的產(chǎn)生類似于夢境的場景，這種現(xiàn)象已經(jīng)和神經(jīng)病人相去不遠了，神經(jīng)病人有時候聲稱前面有個什么什么，實際上什么也沒有，但在他看來可能是真的可以看到。
因此對于這種方式，不能盲目的練習(xí)，除非你對佛教已經(jīng)很了解了。
黃卡曼陀羅的練習(xí)方式，實際上是佛教所說的觀想，藏傳佛教的密宗是比較注重觀想的，漢傳佛教也講觀想，如《觀想無量壽佛經(jīng)》中有觀想落日的方法。
據(jù)說兒童可以用這種方式訓(xùn)練，獲得照相記憶的能力，可以一下子記住一頁紙上全部的文字，需要用的時候，可以如實的重現(xiàn)。再加上波動速讀的訓(xùn)練，讀完一本書只需要幾分鐘的時間，一頁一頁的翻過去，而不是一行一行的讀。另外，也有人說，隨著年齡的增長，這種能力會逐漸消失。
記憶術(shù)的訓(xùn)練方法三
除了普通的記憶術(shù)的方式以外，有1000圖的方法，書中稱之為《映像》，一開始需要用聯(lián)想編故事的方式，將1000張圖片記住，與記憶術(shù)不同，這里是直接根據(jù)圖片來聯(lián)想，不需要編碼的轉(zhuǎn)換，所以更容易一些，也更好理解了。
記住所有的圖片以后，還有配套的cd，一遍播放圖片，一遍播放圖片的名字，練習(xí)者最好跟著cd念。cd還需要被加速，按照七田真的說法，加速以后左腦就無法處理了，因此可以訓(xùn)練右腦記憶。
這種方式是值得推薦的，書中稱適合于成人的右腦開發(fā)教材。
1000圖的圖片是不難找到的，cd的話網(wǎng)絡(luò)上也有一個視頻，利用視頻播放器就可以加速。
有一個聯(lián)想練習(xí)的功能，這樣個功能可以把編碼的圖片隨機排列，然后只記圖片，專門練習(xí)聯(lián)想，不過這個功能只是簡單的排列一下圖片和記數(shù)字的時候顯示數(shù)字并沒有太大區(qū)別，只是把數(shù)字換成了圖片。我自己試了一下只記圖片，比記詞語和數(shù)字要輕松，用來練習(xí)聯(lián)想還是可以的。
虛空藏真言四
這同樣是佛教的內(nèi)容，書中的描述并不詳細，只說弘法大師空海，通過念誦真言獲得了過目不忘的能力，書中認為通過簡短的無意義的句子都可以達到目的，打開右腦的回路。
不過根據(jù)佛教的觀點，發(fā)音是不能搞錯的，有一點偏差沒有關(guān)系，但是不能搞錯，否則頻率就不對了。
另外，佛教的觀點，念佛或者念咒可以得到佛力加持，是一種二力法門，所謂二力，就是說一方面要靠自己努力，另一方面，有另外一種力量，佛或者菩薩在無形中提供幫助。念佛念咒也是諸多的要領(lǐng)，否則是喊破喉嚨也枉然。
通?？茖W(xué)人士需要避開宗教的話題，七田真是個博士，黃卡、曼陀羅、虛空藏真言本來是佛教的內(nèi)容，書中只采用了訓(xùn)練方法，去除了宗教的成分(也有可能書在翻譯的時候有所刪減)。
當(dāng)然，本人也并非宗教人士，不做過多的說明。
素讀五
所謂素讀就是背誦，這是一種中國傳統(tǒng)的教育方式，現(xiàn)在的學(xué)校認為要在理解的基礎(chǔ)上記憶，認為背誦沒有用，不重視記憶。
素讀和一般意義上的背誦是有所區(qū)別的，針對于兒童，兒童是不能理解句子的含義的，比如《大學(xué)》《論語》，他跟本就不知道什么意思，因此記住的是讀音本身，依靠讀音本有的韻律，所以素讀是依靠聲音來記憶的，聲音本身也是一種形象，屬于右腦記憶。
南懷瑾先生是接受中國傳統(tǒng)的教育，在一篇倡導(dǎo)兒童讀經(jīng)的文章中有這樣的描述:
譬如你們說，我的書看得那么多，記憶力那么好，我也常講，因為我心里沒有事，腦子心里清凈，甚至小的時候看過哪本書上的好句子好的道理記下來，平常連影子都沒有，是空的，碰到某一個環(huán)境，這句話，連當(dāng)年在什么本子上、是什么樣的紙、什么顏色的、第幾行，像電視一樣很清楚就呈獻了，就是那么容易，你才了解人的生命自性的功能。這是背誦的道理。
----《南懷瑾講述:兒童為什么要背誦經(jīng)典》
據(jù)說，古人上學(xué)是不用課本的，需要學(xué)的內(nèi)容都在很小的時候，先背下來，古書也是不帶標點的，一頁紙上的寫多少個字有多少行都是統(tǒng)一的，事先背過，老師上課時提到第幾頁第幾行的內(nèi)容，大家都知道。
在利瑪竇的傳記中，利瑪竇把記憶術(shù)的內(nèi)容寫成一本書送給當(dāng)時的巡撫，當(dāng)時的中國人并不重視這本書，傳記中稱，中國已經(jīng)有一套記憶實踐體系，這種體系應(yīng)該就是素讀，否則如此神奇的技術(shù)怎么會不受重視呢。
有人希望將記憶術(shù)中技巧教給自己的孩子，但如果孩子很小，這種方式是不適合的，他根本不能理解編碼轉(zhuǎn)換是怎么回事，也不理解定樁聯(lián)想是干什么，這是很繁瑣的，真要教的話也是費時費力的事，需要慢慢引導(dǎo)，另外這種方式也是不自然的，不符合孩子的天性。
對于兒童的記憶訓(xùn)練非常簡單，只要肯背就好了，就像唱歌一樣，記的是聲音本身。背誦沒有什么不好，也符合中國的傳統(tǒng)，關(guān)于理解的問題，南先生也說了:
背誦使人意志專一，訓(xùn)練腦，同時加強思想，一邊盡管背誦，不要去思考，理性思考的作用自然會起來。這就是《大學(xué)》所講的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這等于在做工夫，不但能使人思考的理性發(fā)展，同時增加記憶的能力，這中間有止定的工夫。
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