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語文學(xué)習(xí)記憶的六個方法

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  記不住這只是一個欺騙自己的借口,相信自己,只要有信心,我們可以記住一切。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于語文學(xué)習(xí)記憶的六個方法,歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

  一、畫面記憶法

  背誦古詩時,我們可以先認(rèn)真揣摩詩歌的意境,將它幻化成一幅形象鮮明的畫面,就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如,讀李白的《望廬山瀑布》時,可以根據(jù)詩意幻想出如下畫面:山上云霧繚繞,太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙,遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下,水花四濺,猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面,再細(xì)細(xì)體會,也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩。

  二、聯(lián)奏記憶法

  這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點進行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史知識,往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺詞”:有一天,莫泊桑拾到一串《項鏈》,巴爾扎克認(rèn)為是《守財奴》的,都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的,果戈里說是《潑留希金》的,契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后,大家去請高爾基裁決,高爾基判定說,你們說的這些失主都是男的,而男人是不用這東西的,所以,真正的失主是《母親》。這樣一編排,就把高中課本中的大部分外國小說名及其作者聯(lián)結(jié)在一起了,復(fù)習(xí)時就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯(lián)奏一樣,于輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。

  三、以少記多法

  有時遇到兩組容易混淆的知識材料,當(dāng)記住一組便能推知另外一組的時候,可以采取“記住少數(shù),推知多數(shù)”的學(xué)習(xí)方法。這就是“以少記多法”。例如,“廴”與“辶”偏旁容易混淆。查一下《現(xiàn)代漢語詞典》,“辶”旁漢字約有120個;“廴”旁漢字只有“廷、建、延”3個,寶蓋頭(宀)漢字有80多個,禿蓋頭(冖)的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組,同學(xué)們一看便知。

  四、抓頭助記法

  “抓頭助記法”是指在全面學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)一篇課文時,有意識地對要記內(nèi)容的頭一句、或頭一句中的頭一個字,以及與上文有轉(zhuǎn)折或跳躍性聯(lián)系的連接句的頭一個字作強化記憶。在需要時,可利用這些句子或字來幫助記起有關(guān)的內(nèi)容。而對那些句子不多的短文短詩,更可以把每一句的頭一個字依次集中起來,加以背出。這樣,到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩:一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。在背出后,再把每句的頭一個字依次集中起來,即“一半可露”。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。

  五、口訣助記法

  詩歌比散文容易背誦,口訣比一般條文容易記住。“口訣助記法”就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運用此法,應(yīng)注意如下三點:①編口訣的內(nèi)容,一般應(yīng)是重要的、有規(guī)律性的或能明確理成條文型的;②在編擬時,應(yīng)先認(rèn)真領(lǐng)會全部待編的內(nèi)容,盡量把它們的要點概括出來,使之條理化,為編口訣打下基礎(chǔ);③把概括出來的條文,依次排列在一起,編成口訣。口訣的語句,要力求簡潔、通俗、形象,并注意音韻、節(jié)奏,盡量做到易誦、易記、瑯瑯上口。

  六、興味助記法

  所謂“興味助記法”,就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時,盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法,把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法:

  1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“”,經(jīng)常會糾纏不清。其實“”這個部件在常用漢字中出現(xiàn),只有“頤”、“姬”、“熙”3個。有人便把它們組編成兩句繞口令:“頤和園演蔡文姬,熙熙攘攘真擁擠。”只要背出這個繞口令,不僅這三個字中的“”不會錯寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字,也不會誤寫為“”了。

  2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句,就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經(jīng)》,戰(zhàn)國散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn),《史記》《樂府》漢高峰;魏晉詠史盛五言,南北民歌有“雙星”;唐詩宋詞元雜劇,小說成就數(shù)明清。

  注:“雙星”指以《吳歌》、《西曲》為代表的南朝民歌和以《敕勒歌》、《木蘭辭》為代表的北朝民歌。

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