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理解記憶和機械記憶的區(qū)別解析

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理解記憶和機械記憶的區(qū)別解析

  記憶分兩種:機械記憶和理解記憶。人的這兩種記憶不是同時平均發(fā)展的。在青少年時代機械記憶強,理解記憶弱。理解記憶和機械記憶的區(qū)別有哪些的呢?本文是小編整理理解記憶和機械記憶的區(qū)別的資料,僅供參考。

  理解記憶和機械記憶的區(qū)別

  宋代的孫光憲在其所著《北夢瑣言》中,記載了這樣一個故事:唐朝的魏博節(jié)度使韓簡,粗魯不通文墨。每次和文人晤談,不曉得人家在說什么,常常感到羞恥。他找來《論語》,讀其中的《為政篇》,那里面有孔子的一句話:“三十而立。”孔子的意思是他到了三十歲時,能夠穩(wěn)妥地立身處世了。韓簡不解其意,對“三十而立”做了令人啼笑皆非的解釋。他對同僚們說“我近來才知道,古人體質瘦弱,到了三十歲才能站立行走。”

  為什么韓簡把“立身處世”說成是“站立行走”呢?這是因為他對“三十而立”這句話中的“立”字的真正含義沒有理解,或者是他對“立”字做了錯誤的理解。這個故事告訴我們:“如若記得,先要懂得。”記憶知識要把理解作為基礎,作為前提;沒有理解的知識,沒有正確理解的知識,縱然記住了,也是沒有用的。

  那么,什么是理解呢?生理學家巴甫洛夫說:“利用知識,利用獲得的聯(lián)系,就是理解。”這是從神經(jīng)生理學和心理學的角度對“理解”這個概念所下的定義。把巴甫洛夫這句話解釋一下,就是利用自己的知識經(jīng)驗去獲得新的知識經(jīng)驗,并把新的知識經(jīng)驗納入已有的知識經(jīng)驗的系統(tǒng)之中。

  理解記憶是相對機械記憶而言的。我們知道,記憶有兩種:一種叫機械記憶;一種叫意義記憶,也就是理解后的記憶。有些材料,本身沒有什么內在聯(lián)系,或者雖然有一定的內在聯(lián)系,但限于條件,記憶者對其意義不甚理解,例如歷史年代。統(tǒng)計數(shù)字。外文單詞、科學術語、人名地名等,對這種材料的記憶,只能采取機械重復的記憶方法。而有些材料,他們本身是有意義的,反映了客觀事物的內在聯(lián)系,記憶者要對記憶材料的內容進行充分的研究,了解它們的本質和特點,并通過理解去記住它們,這就是理解記憶法,其特點是靠聯(lián)想去記憶。

  機械識記是指在材料本身無內在聯(lián)系或不理解其意義的情況下,按照材料的順序,通過機械重復方式而進行的識記。如對無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識記。這種識記具有被動性,但它能夠防止對記憶材料的歪曲。對于學生而言,這種識記也是必要的,因為有一部分學習內容的確是需要精確記憶的,如山脈的高度、河流的長度等。也有些內容,限于學生的知識經(jīng)驗,不可能真正理解其意義,但這些知識對以后的學習是重要的,也應該進行機械識記。如小學一、二年級的學生背誦乘法口訣。實際上,純粹的機械識記是很少的,人們在識記過程中,總是盡可能地把材料加以意義化。按照信息加工理論的觀點,個人對任何輸入的信息都要盡可能地按自己的經(jīng)驗體系或心理格局來進行最好的編碼。如記電話號碼,并不是單純重復記憶,而會利用諧音或找規(guī)律等方式使之意義化。

  在記憶活動中,機械記憶和理解記憶都是人們所需要的。但是理解記憶要比機械記憶重要的多。

  幼兒的機械記憶和意義記憶

  記憶按照記憶時對材料是否理解,可以分為機械記憶和意義記憶。機械記憶即所謂死記,硬背,記憶時對材料的意義、邏輯關系并不理解,只是用逐字逐句簡單重復的方式進行記憶。意義記憶則是理解的記憶,是根據(jù)對材料的內容、邏輯關系的理解而進行的。由于生活經(jīng)驗缺乏,理解力差,幼兒在記憶時較多地、大量地采用機械記憶的方法,比如許多詩歌、故事等,幼兒是逐字逐句地硬背記住的。許多字、詞、句,幼兒并不理解其含義,但反復多次也就記住了而且,幼兒這種機械記憶的能力有時還相當驚人。有的幼兒雖不懂得數(shù)的實際含義,卻能流利地從1數(shù)到100或更多。研究表明:要求幼兒記住熟悉的詞要比記住生疏的詞效果好(熟悉的詞,3歲兒童平均記住1.8個,4歲兒童平均記住3.6個,5歲兒童平均記住4.6個,6歲兒童平均記住4.8個;而生疏的詞,則分別只平均記住0、0.3、0.4、1.2個);要求幼兒識記一些毫無意義的音節(jié)和同樣多的有意義的詞,后者效果要比前者好(4-5歲幼兒記住有意義的詞的數(shù)量是所記住的無意義音節(jié)的9.43倍, 6-7歲幼兒,則為3.24倍);要求幼兒識記意義近似的材料也比識記意義不相聯(lián)系的材料效果好(意義近似的材料,5-6歲幼兒記住記住3.7個,6-7歲幼兒記住6.5個,而意義無聯(lián)系的材料,則分別只記住1.4和1.5個)。這就說明,幼兒在理解基礎上的記憶遠比不理解的機械背誦的效果好。在日常生活和教學中,也有許多事實說明,幼兒對理解的事物的記憶比對不理解事物的記憶效果好。比如:故事比寓言易記;識記專門為幼兒編寫的兒歌比識記唐詩快得多;幼兒容易記住“雪白”、“天藍”、“五顏六色”、“筆直、“火紅”,卻不易記住“潔白”、“蔚藍”、“五彩繽紛”、“挺拔”、“紅艷艷”等語詞。

  同時,許多實驗和觀察還表明,隨著幼兒知識經(jīng)驗的增加,理解力的增強,再加上老師經(jīng)常通過提問等引導幼兒積極思考,在理解的基礎上識記材料,幼兒的意義識記能力也在不斷地發(fā)展著。學前晚期的幼兒復述故事時,就不再是逐字逐句地照背,而是根據(jù)自己對故事內容和意義的理解來進行記憶,許多比較抽象的詞,如“美麗”、“潔白”、“認真”、“誠實”、“炯炯有神”、“興趣盎然”,寓言如“刻舟求劍”、“守株待兔”、“拔苗助長”、掩耳盜鈴”、“亡羊補牢”、“畫蛇添足”等等,幼兒都能在教師的啟發(fā)下,在理解的基礎背誦、運用;一些比較復雜的音樂作品,如《龜兔賽跑》、《驕傲的小鴨子》,他們也能根據(jù)自己的經(jīng)驗、想象進行意義識記,當錄音機再次播放這些作品時,一播出曲名,幼兒就能隨著樂曲哼唱,甚至會即興表演。同時,不少研究也表明:學前晚期的幼兒機械記憶的效果也越來越提高,意義記憶和機械記憶效果的差別逐漸減小,主要的原因就在于幼兒的機械記憶中滲入了越來越多的意義理解的成分。

  由此可見,雖然運用機械記憶多于意義記憶是幼兒記憶的特點,但決不能因此而忽視對幼兒的意義記憶的培養(yǎng)。在正確的教育影響下,幼兒的意義記憶能力會不斷發(fā)展,同時它還會有力地促進幼兒機械記憶效果的提高。所以,在發(fā)展幼兒的記憶力時,我們既要注意提高幼兒的機械記憶能力,同時又要注意培養(yǎng)幼兒的意義記憶能力。這是發(fā)展幼兒記憶力的兩個重要方面。

  機械記憶的含義

  【名詞解釋】

  記憶

  記憶是對經(jīng)驗的識記、保持和重現(xiàn)。從信息加工的角度來看,記憶就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、儲存和提取的過程。

  機械記憶

  機械記憶指對識記材料沒有理解的情況下,依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序機械重復地進行識記。

  意義記憶

  意義記憶指理解材料,根據(jù)其內在聯(lián)系運用有關經(jīng)驗進行的識記。意義記憶的效果優(yōu)于機械記憶。

  機械記憶法和理解記憶法

  所謂機械記憶法就是依據(jù)事物的外部聯(lián)系,不要求理解意義,采取簡單重復的方式、機械地進行記憶,這種記憶的方式我們稱為機械記憶法。機械記憶法常用于沒有意義的材料,如歷史年代、電話號碼、外語單詞、化學元素符號等。機械記憶的特點:它不要求去理解材料的意義,不注意聯(lián)系過去的知識經(jīng)驗,不要求采取其它有效的。機械記憶常有不足,由于不理解事物的意義,不與已有知識聯(lián)系,新知識難于納入個人的認知結構,不易融化為個人的知識。所以記憶效果差,費時多,效率低,遺忘快。

  因為機械記憶法簡單,一些不愛動腦子思考的人喜歡用這種方法,不僅對沒有意義的材料用它記,而且在學習有豐富含義的材料時,也用機械記憶法去死記硬背。有許多人一味用機械記憶法,時間久了,養(yǎng)成一種不愛動腦子的不良學習習慣,具有這種低水平的學習方式,到中學以后,遇到豐富復雜的學習內容便難以接受,不能適應。有些同學在小學時會背,成績好,可是到了中學還只會死記硬背,就不行了,學習越來越困難,成績越來越差。

  其原因就在于一味死記硬背,不擅思考,對知識不理解,不能使之轉化為個人頭腦中認知結構的組成部分,對所學知識也不會應用。提倡學生“學會學習”的代表人物諾瓦克雷說得好;“通過死記硬背得到的知識不能同化于已有的知識結構,也不會使已有的命題結構得到調整。”可以說,這樣的學習不是真正意義上的學習,只是消極的接受。而所接受到頭腦的知識也只能是死的知識。有的教授指出,總愛死記硬背的人,頭腦變懶了,思路變窄了,思維僵化了,使智力活動陷入誤區(qū),對智力發(fā)展非常不利。

  但是我們也不能完全否定機械記憶法的作用。機械記憶法簡單易行,對于沒有意義的數(shù)字、人名、地名、化學符號、外語單詞等,還需要用機械法去記。少年兒童知識經(jīng)驗較少,理解水平不高,在學習各門課程時也需要借助機械記憶法去強記許多內容,以豐富個人的知識。另外,在理解的基礎上,進行適當?shù)臋C械記憶,能夠促進學習效果的提高。所以機械記憶也是學習、工作、生活中不可缺少的一種方法。

  請記住:在對記憶材料理解的基礎上進行機械記憶,可取得較好的記憶效果。一味用機械記憶,就是死記硬背,不僅降低學習效果,而且還使人思維僵化,智力活動受限制。機械記憶的基本條件是多次簡單的重復。

  2.理解記憶法

  理解記憶法也稱為意義記憶法。所謂理解記憶法,就是借助積極的思維活動,通過理解事物的意義,把握概念的含義,依靠事物的本質特征及其內在聯(lián)系掌握事物或文章的構架、層次和思路,并進行記憶的活動方式。理解記憶法的基本條件就是對記憶材料的理解和積極的思維加工,可見它是建立在更高智力水平上的記憶。

  理解記憶法或意義記憶法,它的基本特征有以下幾點。

  1)與積極的思維活動相結合。通過分析、綜合、比較、歸類和系統(tǒng)化等思維活動,把握記憶材料的含義和范圍,掌握其本質與非本質特征以及事物間的聯(lián)系,加強對事物框架結構和意義的理解。在記憶各種材料時,還可以通過思維活動,從不同的角度和層次上去理解材料的整體結構和意義,以增加多種聯(lián)系和度思考,使記憶材料意義更加深刻全面,從整體上系統(tǒng)掌握知識,進而納入個體認知結構,形成長時記憶。

  2)運用已有知識經(jīng)驗。利用已有知識,進行新舊知識的聯(lián)系與對比,找出相同與相異之處,使新材料融入或擴充已有知識體系。學習新知識時,很好地聯(lián)系已有知識,是理解記憶法的重要一環(huán),個人已有知識經(jīng)驗越豐富,越有助于理解的提高。

  3)靈活運用各種記憶策略和方法。針對記憶材料的不同性質、數(shù)量和范圍大小,及不同學習情境和個人情況,分別采取恰當?shù)牟呗院头椒?,能加深理解,增強記憶?/p>

  4)復述程度也能標明理解水平。用自己的言語去解釋或陳述新知識,能增強理解,有助于記憶。

  我們從理解記憶的四個特征的情況,可以來衡量理解的運用水平。如果這幾個方面做得好,可以獲得全面、精確、牢固、迅速的記憶效果。

  有人做了這樣一個實驗:要記住6個無意義聯(lián)系的字,只需念一遍,但要記住36個無意義聯(lián)系的字,則需要重讀55遍。就是,當記憶此類的材料增加6倍,重讀的次數(shù)增加了55倍。理解記憶則不然,當我們讀詩歌的材料由一倍增加了6倍,學習的次數(shù)只由2次增加到15次。就是說,只增加了7.5倍,可見理解記憶效果好。

  大量的研究指出,理解記憶法效果優(yōu)于機械記憶法。許多研究證明,理解記憶與機械記憶相比,效果能提高幾倍、十幾倍、幾十倍。記憶心理學家通過實驗表明:意義記憶的效果要比機械記憶的效果大約高25倍。

  理解記憶法是人們記憶活動最重要的基本方法。我們頭腦中牢固掌握的知識,可以說絕大部分都是通過理解記憶獲得的。請記住:理解記憶法是基于高智力水平上的記憶法,它與積極思維緊密結合,與已有知識體系聯(lián)系,綜合采用復述、組織、比較等多種記憶策略和方法,達到理解水平,使新知識納入自己認知結構中,可牢固持久地儲存于記憶中。理解是記憶成功的必由之路,理解記憶的基本條件是理解事物本來的構架和意義,而不是人為的意義。

  3.機械記憶法與理解記憶法綜合運用效果好

  由以上敘述,我們不難看到,理解記憶法是記憶活動的基礎,理解記憶的效果遠比機械記憶好,然而在許多記憶活動中也不可能沒有機械記憶,機械記憶是理解記憶的輔助手段。例如,我們記憶一段課文,先把課文分析理解得比較透徹,然后再逐字逐句逐段地熟讀背誦,這樣的記憶效果就好。又如,在理解了數(shù)理化的公式、定理和規(guī)律等之后,為了牢固地保持它們,還必須借助機械記憶去進行逐字逐句的背誦,如不加以熟記,這些公式仍不能記牢。

  有位科學家向中學生談時說:“我讀書并不只滿足于讀懂,而是要把讀懂的東西背得滾瓜爛熟,熟能生巧嘛!我能把數(shù)、理、化的許多概念、公式、定理,一一裝在自己腦海里,隨時拿來應用。”許多同學不會學習,表現(xiàn)在要么沒搞懂,單靠死記硬背;要么理解了,而達不到熟練的程度。正像宋代大學問家所說:“讀書方法,在循序而漸進,熟讀而精思。”在精思和深透理解的基礎上熟讀,否則“背得爛熟還不等于掌握知識”

  請記住:理解記憶為主,機械記憶、強記硬背為輔,把兩者結合起來,發(fā)揮兩種方法的長處,可以大幅度地提高學習效果。

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