圖像記憶法訓(xùn)練的方法
圖像記憶法訓(xùn)練的方法
圖象記憶法可以幫助我們進(jìn)行有效記憶，那我們?cè)撛鯓尤ビ?xùn)練自己的圖像記憶呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的圖像記憶法訓(xùn)練的方法，歡迎參閱！
圖像記憶法訓(xùn)練的方法
形象感知是記憶的根本。它是指以感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶。它是以感性材料，包括事物的形狀、體積、質(zhì)地、顏色、聲音、氣味等等具體形象的識(shí)記、保持和重現(xiàn)。
它帶有顯著的直觀性和鮮明性。人的記憶都是從形象記憶開(kāi)始的，兒童出生6個(gè)月左右就會(huì)表現(xiàn)出形象記憶，如認(rèn)知母親和辨識(shí)熟人的面貌，就是形象記憶的表現(xiàn)。所以，形象記憶是由感知到思維必不可少的中間環(huán)節(jié)。
形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。是目前最和乎人類的右腦運(yùn)作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個(gè)電話號(hào)碼，而且可達(dá)一個(gè)星期之久而不會(huì)忘記。
但是，當(dāng)人們?cè)诶谜Z(yǔ)言作為思維的材料和物質(zhì)外殼，不斷促進(jìn)了意義記憶和抽象思維的發(fā)展，促進(jìn)了左腦功能的迅速發(fā)展，而這種發(fā)展又推動(dòng)人的思維從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步、完善，并越來(lái)越發(fā)揮無(wú)比神奇作用的過(guò)程中，卻犯了一個(gè)本不應(yīng)犯的錯(cuò)誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
于是，人類越來(lái)越偏重于使用左腦的功能進(jìn)行意義記憶和抽象思維了，而右腦的形象記憶和形象思維功能漸漸遭到不應(yīng)有的冷落。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月之后，終于發(fā)展到今天的“左腦占優(yōu)勢(shì)”的社會(huì)，左腦這個(gè)后起之秀已成為公認(rèn)的“優(yōu)勢(shì)半球”。
其實(shí)，我們對(duì)右腦形象記憶的潛力還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。那么，形象記憶和意義記憶之間的差別究竟有多大呢?據(jù)日本創(chuàng)造工學(xué)研究所所長(zhǎng)中山正和推算，我們一般人“記憶中的語(yǔ)言信息量和形象信息量的比率為1∶1000”。美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里有一句名言，“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。”真是“英雄所見(jiàn)略同”。
為了證明形象記憶在我們大腦中的重要位置，我們不妨做一個(gè)西維累爾擺動(dòng)實(shí)驗(yàn)(由19世紀(jì)澳大利亞化學(xué)家西維累爾發(fā)明)。
準(zhǔn)備一根長(zhǎng)25～30厘米的細(xì)線，下端栓一枚大紐扣或小螺母，當(dāng)成一個(gè)吊擺。再在一張紙上畫(huà)一個(gè)直徑為10厘米的圓;通過(guò)圓心在圓內(nèi)畫(huà)一個(gè)十字。然后按下列步驟開(kāi)始實(shí)驗(yàn)：
第一，平穩(wěn)地坐在椅子上，兩肩放松，胳膊放在桌上，心情平靜，呼吸平緩，排除雜念。
第二，用右手食指和拇指輕輕捏住細(xì)線，使下面的紐扣垂懸在圓心，高度距紙3～5厘米。
第三，眼睛緊緊盯住紐扣，頭腦中浮現(xiàn)紐扣左右擺動(dòng)的形象，如果一時(shí)想像不出紐扣擺動(dòng)的形象，可以左右移動(dòng)自己的視線(不要搖頭);并暗示自己：“紐扣開(kāi)始擺動(dòng)了。”這樣在不知不覺(jué)中紐扣就真的會(huì)擺動(dòng)起來(lái)。這時(shí)再進(jìn)一步暗示自己：“紐扣擺動(dòng)的越來(lái)越大了。”
第四，如果你想像停止紐扣擺動(dòng)的形象，那紐扣就真的會(huì)慢慢停止擺動(dòng)。
第五，熟練以上方法后，還可以用想像隨意讓紐扣做前后擺動(dòng)、對(duì)角線擺動(dòng)或者繞圓周旋轉(zhuǎn)。也可以把紐扣懸在玻璃杯里，通過(guò)浮想使其碰杯子內(nèi)壁，碰幾下完全聽(tīng)從你的指揮。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種有趣的現(xiàn)象呢?原來(lái)這是大腦中的手或手指活動(dòng)的形象記憶在暗暗地起作用。因?yàn)槿魏稳说氖只蚴种付加羞^(guò)前后、左右晃動(dòng)的經(jīng)歷，這就是晃動(dòng)的形象，不論自己是否意識(shí)到，都已經(jīng)深深地記憶在腦海中了。同時(shí)，這種形象記憶還同當(dāng)時(shí)的身體動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)記憶)結(jié)合在一起。因此，當(dāng)你回憶和想像時(shí)，身體就會(huì)自發(fā)地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。
日本能力開(kāi)發(fā)研究所所長(zhǎng)保坂榮之介曾介紹，東洋大學(xué)教授恩口彰曾帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)這種實(shí)驗(yàn)，看看語(yǔ)言信息和形象信息對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有何影響。他把學(xué)生分成兩組，每組男女生各半，讓其中一組學(xué)生只在嘴里念叨“紐扣前后擺”或“紐扣左右晃”，而頭腦中不浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象;讓另一組學(xué)生默不作聲地在頭腦中浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，浮現(xiàn)形象的小組紐扣擺動(dòng)的現(xiàn)象開(kāi)始的早，并且擺動(dòng)的幅度比只在嘴里念叨的小組要大4～5倍。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明什么問(wèn)題呢?保坂榮之介認(rèn)為：“通過(guò)形象的浮現(xiàn)，大腦肯定會(huì)向我們的身體發(fā)出變化的指令信號(hào)。實(shí)際上，這里面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密……增強(qiáng)記憶力、注意力的動(dòng)力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。”這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上揭示了人的記憶力的一個(gè)最大的奧秘，即形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。
為什么人腦中的形象信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于語(yǔ)言信息量?為什么人腦形象記憶力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意義記憶力呢?我們可以從生物進(jìn)化史的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
科學(xué)界普遍認(rèn)為，地球的歷史已有45億年，而地球上的生物的歷史也已有36億年，為了便于理解，我們把36億年壓縮成一年的長(zhǎng)度。按這樣的比例壓縮，每天相當(dāng)于歷史上的1000萬(wàn)年，每小時(shí)相當(dāng)于42萬(wàn)年，每分鐘相當(dāng)于7000年。照此類推，我們可以看到從原始生物產(chǎn)生到人類語(yǔ)言能力形成的進(jìn)化，顯示為以下順序：
如果1月1日在地球上產(chǎn)生原始生物，那么最早的真核細(xì)胞在9月20日出現(xiàn);
恐龍到12月1日才出現(xiàn)，并在同一天滅絕;
12月25日出現(xiàn)靈長(zhǎng)目動(dòng)物;
12月30日出現(xiàn)猿類;
12月31日才出現(xiàn)會(huì)說(shuō)話的人類;
12月31日晚上11時(shí)，北京猿人才學(xué)會(huì)用火;
而我們現(xiàn)在看到的原始文化遺跡和文字記錄，則都是在最后一分鐘形成和發(fā)展的。
于是，我們就可以試著分析上面的兩個(gè)問(wèn)題了。
在從猿到人的幾百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中，古人類最初是沒(méi)有語(yǔ)言的，那時(shí)思維也幾乎談不上，因?yàn)檎Z(yǔ)言有思維的物質(zhì)外殼之稱，沒(méi)有語(yǔ)言，也就不可能有較成熟的思維。因此，那時(shí)古人類的大腦左半球還沒(méi)有語(yǔ)言記憶功能，抽象思維的功能也是十分低下的。
但是，他們右腦的形象記憶功能卻十分發(fā)達(dá)，并始終在積極地工作，在古人類生存的各個(gè)環(huán)節(jié)上都發(fā)揮著主要的、重大的作用，可以說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)的古人類沒(méi)有非凡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它動(dòng)物的形象思維和形象記憶的能力，那么，古人類也就不可能在嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中以其明顯的智力優(yōu)勢(shì)成為優(yōu)勝者。也許現(xiàn)在個(gè)別人表現(xiàn)出超凡的形象思維、直覺(jué)思維和記憶能力，甚至某種難以令人置信的特異功能，都與那時(shí)古人類右腦功能的高度發(fā)達(dá)有著某種淵源關(guān)系。
后來(lái)，手的使用和勞動(dòng)的產(chǎn)生并日益復(fù)雜化，使人的大腦與動(dòng)物的大腦開(kāi)始產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，手的發(fā)展對(duì)腦的發(fā)展影響特別巨大。手所進(jìn)行的復(fù)雜的動(dòng)作必然引起大腦兩半球皮層的迅速發(fā)展，直立行走不僅擴(kuò)大了人的眼界，增加了人的感性認(rèn)識(shí)材料，同時(shí)也促進(jìn)了發(fā)音器官的發(fā)展、完善，這為語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了物質(zhì)的條件。而勞動(dòng)則是人產(chǎn)生意識(shí)的最主要的條件，它使人們彼此間的交際形式發(fā)生了根本的變化。語(yǔ)言活動(dòng)也就隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而不斷發(fā)展起來(lái)。
這樣一來(lái)，語(yǔ)言和抽象思維、意義記憶在人類的長(zhǎng)期實(shí)踐中相互依托，相互促進(jìn)，共同得到長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，大腦左半球的機(jī)能在人類的實(shí)踐中的作用越來(lái)越突出，這種突出的作用又反過(guò)來(lái)推動(dòng)人的思維從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步，日趨完善。所以，人類就在不知不覺(jué)中犯了一個(gè)前面所說(shuō)的本來(lái)不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤--逐漸忽視了形象記憶和形象思維的重要作用。
搞清上述歷史的原因，我們就不難理解為什么現(xiàn)在往往不被重視的右腦竟會(huì)有這么多潛在功能，才能理解在我們的記憶中形象信息比語(yǔ)言信息要多出許多倍的根本原因。
您只要知道，“記憶就是一個(gè)東西和另一個(gè)東西之間的連結(jié)”，這就是右腦記憶的簡(jiǎn)單原理。
如何記憶呢?既然前面說(shuō)過(guò)，頭腦是用圖像來(lái)運(yùn)作的。而記憶是兩個(gè)東西的連接，所以，如何記憶呢?以兩個(gè)圖像來(lái)連結(jié)。
舉例一：
在某個(gè)電視節(jié)目中要叫人記憶下列東西：
風(fēng)箏、鉛筆、汽車、電飯鍋、蠟燭、果醬。
對(duì)這六樣?xùn)|西，你可以記得幾項(xiàng)呢?其實(shí)你可以六樣都記得而且輕而易舉。只要靠著你的想象力。
你要想象，你放著風(fēng)箏，風(fēng)箏在天上飛，這是一個(gè)什么樣的風(fēng)箏呢?是一個(gè)白色的風(fēng)箏。忽然有一枝鉛筆，被丟了上去，把風(fēng)箏刺了個(gè)大洞，于是風(fēng)箏被掉了下來(lái)。而鉛筆也掉了下來(lái)，砸到了一臺(tái)汽車，擋風(fēng)玻璃也全破了。后來(lái)，汽車只好放到一個(gè)大電飯鍋里去 ，當(dāng)汽車放入電飯鍋時(shí)，汽車融化了，變軟了。后來(lái)，你拿著一個(gè)蠟燭，敲著電飯鍋，當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，非常的大聲，而蠟燭，被涂上了果醬。
現(xiàn)在回想一下。
風(fēng)箏怎么了? 被鉛筆刺了個(gè)大洞。
鉛筆怎么了? 砸到了汽車
汽車怎么了? 被放到電飯鍋煮
電飯鍋怎么了?被蠟燭敲出了聲音
蠟燭怎么了? 被涂上了果醬。
如果你再回想幾次，就把這六項(xiàng)記了起來(lái)了。
結(jié)論：連結(jié)是形象記憶的關(guān)鍵。但能夠記得清楚的連結(jié)是生動(dòng)的連結(jié)。它要求：
1， 將新信息放在舊信息上;
2， 創(chuàng)造另一個(gè)生動(dòng)的影像將新信息放在長(zhǎng)期記憶中;
3， 以荒謬、無(wú)意義的方式用動(dòng)作將兩影像聯(lián)結(jié)。
什么是好的連結(jié)：
好的連結(jié)，在回想時(shí)速度快，也不易忘記;
有聲音的連結(jié)比沒(méi)有聲音好 ;
有顏色的連結(jié)比沒(méi)有顏色的好 ;
有變形的連結(jié)比沒(méi)有變形的好 ;
動(dòng)態(tài)的比靜態(tài)的好 。
如何記憶的關(guān)鍵是如何將抽象詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化成具體圖像，并進(jìn)行連結(jié)成為形象記憶。
為什么要把抽象詞語(yǔ)轉(zhuǎn)變成具體圖像并進(jìn)行連結(jié)!它符合右腦的記憶規(guī)律。
這里提供三個(gè)把抽象詞語(yǔ)變成具體圖像的方法。
第一個(gè)方法：聯(lián)想法
上面提到利用電影畫(huà)面的方法來(lái)記憶。但是有些時(shí)候，要記憶的東西并不能立刻產(chǎn)生圖像。以下為例：
如何評(píng)估一個(gè)人：同情心、生長(zhǎng)背景、人生滿足感。
以上是認(rèn)識(shí)評(píng)估一個(gè)人的三個(gè)重要焦點(diǎn)，而這三個(gè)詞是抽象詞語(yǔ)，并無(wú)法馬上產(chǎn)生具體圖像。而在這種情形之下，就要運(yùn)用人的想象力了。
同情心，您可以聯(lián)想到某一個(gè)具有同情心的人，如證嚴(yán)法師。
生長(zhǎng)背景，您可以聯(lián)想到演戲的布景，背景。
人生滿足感，您可以聯(lián)想到一個(gè)飽腹的人，很滿足的樣子。
然后，把“證嚴(yán)法師”、“布景”、“飽腹的人”作電影情節(jié)的連結(jié)。“證嚴(yán)法師”在布景上飛來(lái)飛去，然后布景倒了下來(lái)壓在飽腹的人身上。
如果你把這個(gè)電影畫(huà)面給記了下來(lái)，那么你就把“同情心”、“生長(zhǎng)背景”、“人生滿足感”這三個(gè)詞給背下來(lái)了。
就這樣，可以把不是具體的抽像詞語(yǔ)，換成具體的圖像加以連結(jié)。
但這個(gè)例子太簡(jiǎn)單，我們經(jīng)常要記憶的是大量的、抽象而無(wú)意義的詞語(yǔ)。要把抽象詞語(yǔ)記憶下來(lái)，要轉(zhuǎn)變抽象詞語(yǔ)成具體圖像就不是那樣簡(jiǎn)單了。需要靠以下方法。
第二個(gè)方法：樁子連接法或叫心理檔案夾(是大量資料的記憶方法)
包括樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法，是聯(lián)想法的具體化。詳見(jiàn)后面的章節(jié)。
將樁子或房間用來(lái)當(dāng)成圖像的存放處樁子，原理就是讓要記憶的東西來(lái)跟已知的東西做連接。原來(lái)的東西就叫“樁子”，把新的要記憶的事物與樁子連接，此法用于大量數(shù)據(jù)和外語(yǔ)的記憶。
第三個(gè)方法 腦圖或心智繪圖
腦圖是一種記筆記的方法?？梢院苋菀椎陌阎R(shí)做為整體的整合并記為圖像便于記憶
圖像記憶法原理
圖像記憶是目前最和乎人類的大腦運(yùn)作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個(gè)電話號(hào)碼，而且可是持久達(dá)一個(gè)星期之久而不會(huì)忘。
而在這里介紹幾種著名的圖像記憶法。房間法、基本法等等。
房間法(大量資料的記憶法)
又叫『羅馬房法』。主要用來(lái)當(dāng)成圖像的存放處，原理就是讓要記憶的東西來(lái)跟已知的東西做連接。此法用于大量數(shù)據(jù)的記憶，其目的是為了讓各圖像間能夠有所區(qū)隔開(kāi)來(lái)，不致混淆。
基本法(Major system)(一種數(shù)字的記憶法)
『基本法』是一個(gè)用來(lái)記憶數(shù)字的方法，最常使用于記電話號(hào)碼。主要用來(lái)讓數(shù)字變成圖像，以便記憶。
音數(shù)字法(數(shù)字的記憶法) 算是一個(gè)比較沒(méi)啥系統(tǒng)的方法，但是即學(xué)可即用。
圖像記憶法如何訓(xùn)練
學(xué)習(xí)圖像記憶方法，是一個(gè)“由慢到快”“熟能生巧”的過(guò)程，一定要多練習(xí)、多訓(xùn)練、多運(yùn)用，讓自己由“慢速記憶”盡快變成“快速記憶”，你的記憶力才會(huì)獲得飛速的提升 !
許多人對(duì)記憶方法的理解很模糊，不少人會(huì)有一個(gè)模糊的觀念，以為掌握了簡(jiǎn)單的記憶方法，就等于吃了“記憶仙丹”，無(wú)論記什么都會(huì)比以前快很多。
記憶方法確實(shí)能幫助我們提升記憶力，無(wú)論需要記憶什么資料，都有記憶方法能幫助我們大大提升記憶效率。
然而，從記憶方法的掌握，到記憶力的全面提升，到各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用，是有一定距離的、有一定階段的。
我們所說(shuō)的圖像記憶，是各種記憶方法及其應(yīng)用的一個(gè)總括，包含了記憶力提升和應(yīng)用的各個(gè)方面。
要全面、準(zhǔn)確地理解圖像記憶，需要了解圖像記憶三大體系之間的關(guān)系。
圖像記憶的三大體系(如下圖)，分別為“系統(tǒng)方法”、“記憶力訓(xùn)練”、“實(shí)踐應(yīng)用”。
第一個(gè)體系是圖像記憶的系統(tǒng)方法。
圖像記憶的系統(tǒng)方法，我們歸納成為四大步驟，包括圖像轉(zhuǎn)化、圖像聯(lián)結(jié)、圖像簡(jiǎn)化、圖像定樁。
這四個(gè)步驟，包含了幾乎所有的記憶方法，各種各樣的記憶方法，都能容納在這四大步驟之中。通過(guò)這四個(gè)步驟，我們能更好地把各種記憶方法靈活地運(yùn)用在各種記憶對(duì)象之中。
然而，掌握了方法，并不意味著記憶力就會(huì)立刻有很大的提升，也不意味著無(wú)論記什么都一定會(huì)比以前快很多。
因?yàn)橛洃浟Ρ举|(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)技能，是需要訓(xùn)練的。方法是個(gè)基礎(chǔ)、是個(gè)入門(mén)，學(xué)會(huì)了方法、掌握了方法，才有可能去運(yùn)用方法。而用得好不好、用得熟不熟練，是需要有一個(gè)訓(xùn)練和實(shí)踐的過(guò)程的。
就像我們知道了游泳的方法，并不意味著會(huì)游泳，也不意味著能游得很好。這是相同的道理。
要提升記憶力，必須要掌握系統(tǒng)的方法，這是個(gè)基礎(chǔ)，也可以稱之為“入門(mén)”，是必經(jīng)的階段。
掌握了系統(tǒng)的圖像記憶方法之后，要想更好地用出來(lái)，就有兩個(gè)方向，一個(gè)是通過(guò)各種記憶力的訓(xùn)練來(lái)幫助自己更快更好地掌握方法的運(yùn)用技巧;另一個(gè)就是非常直接地運(yùn)用到自己所需要的學(xué)習(xí)和工作之中。
這就有了兩個(gè)不同的提升路徑，也就進(jìn)入了我們的另外兩個(gè)體系。
第二個(gè)體系是記憶力訓(xùn)練體系。
我們把各種記憶力訓(xùn)練的方法統(tǒng)稱為“記憶體操”。
掌握了方法之后，要想把這些方法用得更快、更好、更熟練，可以通過(guò)一些記憶力訓(xùn)練方法(記憶體操)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。
例如進(jìn)行數(shù)字或撲克牌訓(xùn)練，通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練(例如一個(gè)月)，讓自己做到三分鐘之內(nèi)倒背如流100個(gè)數(shù)字或一副撲克牌。
也可以去記憶長(zhǎng)篇的詩(shī)詞、甚至整本書(shū)。
做這樣一些訓(xùn)練，可能跟自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、跟自己的日常工作內(nèi)容無(wú)關(guān)，只是一種單純的、純粹的訓(xùn)練。
日常的學(xué)習(xí)和工作之中，可能并不需要我們這么快地去記住大量無(wú)規(guī)律的數(shù)字，不需要我們記憶撲克牌，也不需要我們記住《琵琶行》、《道德經(jīng)》之類的東西。
所以，這樣的訓(xùn)練，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不實(shí)用。
然而，這種單純的訓(xùn)練，有一個(gè)好處，是能幫助我們更快速地進(jìn)行想象、更快速地把不相關(guān)的圖像緊密聯(lián)結(jié)在一起，對(duì)記憶方法的靈活運(yùn)用有很大的好吃。
畢竟記憶方法的運(yùn)用，需要我們掌握很多想象、聯(lián)想的技巧，而記憶方法用得好不好、效率高不高，關(guān)鍵就是看我們的這些想象過(guò)程是否熟練。
所以我們說(shuō)，通過(guò)記憶體操的訓(xùn)練，能能很好地幫助我們熟練、靈活、快速地把記憶方法應(yīng)用到實(shí)踐之中。
第三個(gè)體系是記憶方法的實(shí)踐應(yīng)用。
大部分人學(xué)習(xí)記憶方法的目的，不是想要成為記憶大師，而是希望能應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作之中，幫助自己提升學(xué)習(xí)的效率。
要把記憶方法運(yùn)用到實(shí)踐之中，我們當(dāng)然也可以繞開(kāi)記憶體操的訓(xùn)練，直接就把學(xué)到的方法直接應(yīng)用到自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作之中。
任何要記憶的資料、內(nèi)容，都可以從圖像記憶四大步驟之中，找到方法來(lái)直接去進(jìn)行記憶。
然而，要想把記憶方法靈活熟練地應(yīng)用到專業(yè)科目、專業(yè)知識(shí)之中，是有一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程的，這需要我們慢慢摸索方法的應(yīng)用技巧、慢慢提升方法運(yùn)用的熟練程度。
甚至很有可能，剛開(kāi)始把記憶方法應(yīng)用到專業(yè)領(lǐng)域之中，會(huì)經(jīng)常碰壁、甚至?xí)戎暗乃烙浻脖尺€要慢一些。
這就像我們有些人學(xué)習(xí)五筆輸入法，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程，才能很熟練地運(yùn)用方法，才能把輸入速度提高幾倍、甚至幾十倍。
把圖像記憶的方法運(yùn)用到專業(yè)領(lǐng)域，也同樣有一個(gè)讓人痛苦的訓(xùn)練、摸索過(guò)程，但是，一旦你經(jīng)過(guò)了這個(gè)過(guò)程，你就能進(jìn)入圖像記憶方法運(yùn)用的自由境界，可以很輕松很快速地記住自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)。
圖像記憶這三大體系之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：
系統(tǒng)的記憶方法是基礎(chǔ)，是必須要掌握的;
記憶力訓(xùn)練能幫助我們更熟練地運(yùn)用記憶方法;
實(shí)踐應(yīng)用是我們學(xué)習(xí)記憶方法的最終目標(biāo)。
在目前的記憶界，有兩種不同的態(tài)度，一種是著重記憶力的訓(xùn)練，想要成為記憶大師，想要感受記憶力快速提升的樂(lè)趣;另一種是強(qiáng)調(diào)記憶方法在實(shí)踐的應(yīng)用，認(rèn)為沒(méi)有必要去做太多的脫離實(shí)踐應(yīng)用的訓(xùn)練。
其實(shí)，這兩種態(tài)度都是相對(duì)片面的。
如果只是一味地去訓(xùn)練、訓(xùn)練、再訓(xùn)練，數(shù)字、撲克的記憶力非常強(qiáng)了，但卻沒(méi)有去研究記憶方法的實(shí)踐應(yīng)用，這是脫離實(shí)際的，除了能通過(guò)神奇的表演來(lái)吸引人、甚至開(kāi)班授徒之外，對(duì)人們的實(shí)踐需要并沒(méi)有太多的幫助。
當(dāng)然，通過(guò)展示這種神奇的記憶力，吸引更多的人對(duì)記憶方法感興趣，吸引更多的人來(lái)投身記憶方法的研究，這也是一件非常有意義的事情。
所以我們也需要有一些人來(lái)專注于記憶力訓(xùn)練、記憶力表演和比賽。
如果僅僅強(qiáng)調(diào)記憶方法的研究和實(shí)踐應(yīng)用，而排斥記憶力訓(xùn)練，那么，很有可能，對(duì)于記憶方法的靈活運(yùn)用、熟練運(yùn)用，就會(huì)有所欠缺。
因?yàn)楹芏喾椒?，如果你沒(méi)有通過(guò)單純的訓(xùn)練而達(dá)到一定的熟練程度，用起來(lái)就會(huì)有點(diǎn)費(fèi)勁，特別是遇到一些非常難記憶的專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，用著用著可能就會(huì)放棄。這就像我們五筆字根沒(méi)有背熟而去運(yùn)用五筆輸入法，每打一個(gè)字想半天都想不出某個(gè)字根在哪個(gè)鍵上面，那還不如用拼音更快一些。
所以，我們對(duì)圖像記憶體系應(yīng)該抱有這樣的態(tài)度：
一方面，我們要明確，記憶方法的最終目的是要用到實(shí)踐之中，我們要多去研究如何更好地、更靈活地把記憶方法運(yùn)用到實(shí)踐之中。
另一方面，我們也要盡可能地多做一些記憶力訓(xùn)練、記憶體操，讓我們能更熟練地掌握方法、能更靈活地運(yùn)用技巧，同時(shí)也可以通過(guò)一些記憶表演來(lái)更好地傳播記憶方法，讓更多的人因此受益。
這樣，我們的圖像記憶體系才能越來(lái)越完善、越來(lái)越實(shí)用、越來(lái)越被更多的人所接受并使用，記憶技術(shù)才能更快得到普及!
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