圖像記憶法怎么進(jìn)行訓(xùn)練

　　學(xué)習(xí)和記憶是互為因果，相輔相成的。學(xué)習(xí)只有記憶下才有意義。在記憶和理解下，才有學(xué)然后知不足之感。記憶是學(xué)習(xí)的一環(huán)，記憶也是學(xué)識(shí)進(jìn)步的基石。為了提高記憶的效率，學(xué)識(shí)的深化，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”;為了增強(qiáng)理解，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和思考并進(jìn)，也曾有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的名言。下面小編為你整理圖像記憶法怎么進(jìn)行訓(xùn)練，希望能幫到你。

　　圖像記憶法的訓(xùn)練方法

　　第一，平穩(wěn)地坐在椅子上，兩肩放松，胳膊放在桌上，心情平靜，呼吸平緩，排除雜念。

　　第二，用右手食指和拇指輕輕捏住細(xì)線，使下面的紐扣垂懸在圓心，高度距紙3～5厘米。

　　第三，眼睛緊緊盯住紐扣，頭腦中浮現(xiàn)紐扣左右擺動(dòng)的形象，如果一時(shí)想像不出紐扣擺動(dòng)的形象，可以左右移動(dòng)自己的視線(不要搖頭);并暗示自己：“紐扣開(kāi)始擺動(dòng)了。”這樣在不知不覺(jué)中紐扣就真的會(huì)擺動(dòng)起來(lái)。這時(shí)再進(jìn)一步暗示自己：“紐扣擺動(dòng)的越來(lái)越大了。”

　　第四，如果你想像停止紐扣擺動(dòng)的形象，那紐扣就真的會(huì)慢慢停止擺動(dòng)。

　　第五，熟練以上方法后，還可以用想像隨意讓紐扣做前后擺動(dòng)、對(duì)角線擺動(dòng)或者繞圓周旋轉(zhuǎn)。也可以把紐扣懸在玻璃杯里，通過(guò)浮想使其碰杯子內(nèi)壁，碰幾下完全聽(tīng)從你的指揮。

　　為什么會(huì)產(chǎn)生這種有趣的現(xiàn)象呢?原來(lái)這是大腦中的手或手指活動(dòng)的形象記憶在暗暗地起作用。因?yàn)槿魏稳说氖只蚴种付加羞^(guò)前后、左右晃動(dòng)的經(jīng)歷，這就是晃動(dòng)的形象，不論自己是否意識(shí)到，都已經(jīng)深深地記憶在腦海中了。同時(shí)，這種形象記憶還同當(dāng)時(shí)的身體動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)記憶)結(jié)合在一起。因此，當(dāng)你回憶和想像時(shí)，身體就會(huì)自發(fā)地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。

　　日本能力開(kāi)發(fā)研究所所長(zhǎng)保坂榮之介曾介紹，東洋大學(xué)教授恩口彰曾帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)這種實(shí)驗(yàn)，看看語(yǔ)言信息和形象信息對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有何影響。他把學(xué)生分成兩組，每組男女生各半，讓其中一組學(xué)生只在嘴里念叨“紐扣前后擺”或“紐扣左右晃”，而頭腦中不浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象;讓另一組學(xué)生默不作聲地在頭腦中浮現(xiàn)紐扣擺動(dòng)的形象。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，浮現(xiàn)形象的小組紐扣擺動(dòng)的現(xiàn)象開(kāi)始的早，并且擺動(dòng)的幅度比只在嘴里念叨的小組要大4～5倍。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明什么問(wèn)題呢?保坂榮之介認(rèn)為：“通過(guò)形象的浮現(xiàn)，大腦肯定會(huì)向我們的身體發(fā)出變化的指令信號(hào)。實(shí)際上，這里面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密……增強(qiáng)記憶力、注意力的動(dòng)力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。”這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上揭示了人的記憶力的一個(gè)最大的奧秘，即形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。

　　圖像記憶法的訓(xùn)練

　　第一個(gè)方法：聯(lián)想法

　　上面提到利用電影畫(huà)面的方法來(lái)記憶。但是有些時(shí)候，要記憶的東西并不能立刻產(chǎn)生圖像。以下為例：

　　如何評(píng)估一個(gè)人：同情心、生長(zhǎng)背景、人生滿(mǎn)足感。

　　以上是認(rèn)識(shí)評(píng)估一個(gè)人的三個(gè)重要焦點(diǎn)，而這三個(gè)詞是抽象詞語(yǔ)，并無(wú)法馬上產(chǎn)生具體圖像。而在這種情形之下，就要運(yùn)用人的想象力了。

　　同情心，您可以聯(lián)想到某一個(gè)具有同情心的人，如證嚴(yán)法師。

　　生長(zhǎng)背景，您可以聯(lián)想到演戲的布景，背景。

　　人生滿(mǎn)足感，您可以聯(lián)想到一個(gè)飽腹的人，很滿(mǎn)足的樣子。

　　然后，把“證嚴(yán)法師”、“布景”、“飽腹的人”作電影情節(jié)的連結(jié)。“證嚴(yán)法師”在布景上飛來(lái)飛去，然后布景倒了下來(lái)壓在飽腹的人身上。

　　如果你把這個(gè)電影畫(huà)面給記了下來(lái)，那么你就把“同情心”、“生長(zhǎng)背景”、“人生滿(mǎn)足感”這三個(gè)詞給背下來(lái)了。

　　就這樣，可以把不是具體的抽像詞語(yǔ)，換成具體的圖像加以連結(jié)。

　　但這個(gè)例子太簡(jiǎn)單，我們經(jīng)常要記憶的是大量的、抽象而無(wú)意義的詞語(yǔ)。要把抽象詞語(yǔ)記憶下來(lái)，要轉(zhuǎn)變抽象詞語(yǔ)成具體圖像就不是那樣簡(jiǎn)單了。需要靠以下方法。

　　第二個(gè)方法：樁子連接法或叫心理檔案夾(是大量資料的記憶方法)

　　包括樁子表和房間法或叫羅馬房法和圖像字法，是聯(lián)想法的具體化。詳見(jiàn)后面的章節(jié)。

　　將樁子或房間用來(lái)當(dāng)成圖像的存放處樁子，原理就是讓要記憶的東西來(lái)跟已知的東西做連接。原來(lái)的東西就叫“樁子”，把新的要記憶的事物與樁子連接，此法用于大量數(shù)據(jù)和外語(yǔ)的記憶。

　　第三個(gè)方法 腦圖或心智繪圖

　　腦圖是一種記筆記的方法。可以很容易的把知識(shí)做為整體的整合并記為圖像便于記憶。

　　圖像記憶法訓(xùn)練的三大體系

　　第一個(gè)體系是圖像記憶的系統(tǒng)方法。

　　圖像記憶的系統(tǒng)方法，我們歸納成為四大步驟，包括圖像轉(zhuǎn)化、圖像聯(lián)結(jié)、圖像簡(jiǎn)化、圖像定樁。

　　這四個(gè)步驟，包含了幾乎所有的記憶方法，各種各樣的記憶方法，都能容納在這四大步驟之中。通過(guò)這四個(gè)步驟，我們能更好地把各種記憶方法靈活地運(yùn)用在各種記憶對(duì)象之中。

　　然而，掌握了方法，并不意味著記憶力就會(huì)立刻有很大的提升，也不意味著無(wú)論記什么都一定會(huì)比以前快很多。

　　因?yàn)橛洃浟Ρ举|(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)技能，是需要訓(xùn)練的。方法是個(gè)基礎(chǔ)、是個(gè)入門(mén)，學(xué)會(huì)了方法、掌握了方法，才有可能去運(yùn)用方法。而用得好不好、用得熟不熟練，是需要有一個(gè)訓(xùn)練和實(shí)踐的過(guò)程的。

　　就像我們知道了游泳的方法，并不意味著會(huì)游泳，也不意味著能游得很好。這是相同的道理。

　　要提升記憶力，必須要掌握系統(tǒng)的方法，這是個(gè)基礎(chǔ)，也可以稱(chēng)之為“入門(mén)”，是必經(jīng)的階段。

　　掌握了系統(tǒng)的圖像記憶方法之后，要想更好地用出來(lái)，就有兩個(gè)方向，一個(gè)是通過(guò)各種記憶力的訓(xùn)練來(lái)幫助自己更快更好地掌握方法的運(yùn)用技巧;另一個(gè)就是非常直接地運(yùn)用到自己所需要的學(xué)習(xí)和工作之中。

　　這就有了兩個(gè)不同的提升路徑，也就進(jìn)入了我們的另外兩個(gè)體系。

　　第二個(gè)體系是記憶力訓(xùn)練體系。

　　我們把各種記憶力訓(xùn)練的方法統(tǒng)稱(chēng)為“記憶體操”。

　　掌握了方法之后，要想把這些方法用得更快、更好、更熟練，可以通過(guò)一些記憶力訓(xùn)練方法(記憶體操)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。

　　例如進(jìn)行數(shù)字或撲克牌訓(xùn)練，通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練(例如一個(gè)月)，讓自己做到三分鐘之內(nèi)倒背如流100個(gè)數(shù)字或一副撲克牌。

　　也可以去記憶長(zhǎng)篇的詩(shī)詞、甚至整本書(shū)。

　　做這樣一些訓(xùn)練，可能跟自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、跟自己的日常工作內(nèi)容無(wú)關(guān)，只是一種單純的、純粹的訓(xùn)練。

　　日常的學(xué)習(xí)和工作之中，可能并不需要我們這么快地去記住大量無(wú)規(guī)律的數(shù)字，不需要我們記憶撲克牌，也不需要我們記住《琵琶行》、《道德經(jīng)》之類(lèi)的東西。

　　所以，這樣的訓(xùn)練，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不實(shí)用。

　　然而，這種單純的訓(xùn)練，有一個(gè)好處，是能幫助我們更快速地進(jìn)行想象、更快速地把不相關(guān)的圖像緊密聯(lián)結(jié)在一起，對(duì)記憶方法的靈活運(yùn)用有很大的好吃。

　　畢竟記憶方法的運(yùn)用，需要我們掌握很多想象、聯(lián)想的技巧，而記憶方法用得好不好、效率高不高，關(guān)鍵就是看我們的這些想象過(guò)程是否熟練。

　　所以我們說(shuō)，通過(guò)記憶體操的訓(xùn)練，能能很好地幫助我們熟練、靈活、快速地把記憶方法應(yīng)用到實(shí)踐之中。

　　第三個(gè)體系是記憶方法的實(shí)踐應(yīng)用。

　　大部分人學(xué)習(xí)記憶方法的目的，不是想要成為記憶大師，而是希望能應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作之中，幫助自己提升學(xué)習(xí)的效率。

　　要把記憶方法運(yùn)用到實(shí)踐之中，我們當(dāng)然也可以繞開(kāi)記憶體操的訓(xùn)練，直接就把學(xué)到的方法直接應(yīng)用到自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和工作之中。

　　任何要記憶的資料、內(nèi)容，都可以從圖像記憶四大步驟之中，找到方法來(lái)直接去進(jìn)行記憶。

　　然而，要想把記憶方法靈活熟練地應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)科目、專(zhuān)業(yè)知識(shí)之中，是有一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程的，這需要我們慢慢摸索方法的應(yīng)用技巧、慢慢提升方法運(yùn)用的熟練程度。

　　甚至很有可能，剛開(kāi)始把記憶方法應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之中，會(huì)經(jīng)常碰壁、甚至?xí)戎暗乃烙浻脖尺€要慢一些。

　　這就像我們有些人學(xué)習(xí)五筆輸入法，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程，才能很熟練地運(yùn)用方法，才能把輸入速度提高幾倍、甚至幾十倍。

　　把圖像記憶的方法運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，也同樣有一個(gè)讓人痛苦的訓(xùn)練、摸索過(guò)程，但是，一旦你經(jīng)過(guò)了這個(gè)過(guò)程，你就能進(jìn)入圖像記憶方法運(yùn)用的自由境界，可以很輕松很快速地記住自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

　　圖像記憶這三大體系之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：

　　系統(tǒng)的記憶方法是基礎(chǔ)，是必須要掌握的;

　　記憶力訓(xùn)練能幫助我們更熟練地運(yùn)用記憶方法;

　　實(shí)踐應(yīng)用是我們學(xué)習(xí)記憶方法的最終目標(biāo)。

　　在目前的記憶界，有兩種不同的態(tài)度，一種是著重記憶力的訓(xùn)練，想要成為記憶大師，想要感受記憶力快速提升的樂(lè)趣;另一種是強(qiáng)調(diào)記憶方法在實(shí)踐的應(yīng)用，認(rèn)為沒(méi)有必要去做太多的脫離實(shí)踐應(yīng)用的訓(xùn)練。

　　其實(shí)，這兩種態(tài)度都是相對(duì)片面的。

　　如果只是一味地去訓(xùn)練、訓(xùn)練、再訓(xùn)練，數(shù)字、撲克的記憶力非常強(qiáng)了，但卻沒(méi)有去研究記憶方法的實(shí)踐應(yīng)用，這是脫離實(shí)際的，除了能通過(guò)神奇的表演來(lái)吸引人、甚至開(kāi)班授徒之外，對(duì)人們的實(shí)踐需要并沒(méi)有太多的幫助。

　　當(dāng)然，通過(guò)展示這種神奇的記憶力，吸引更多的人對(duì)記憶方法感興趣，吸引更多的人來(lái)投身記憶方法的研究，這也是一件非常有意義的事情。

　　所以我們也需要有一些人來(lái)專(zhuān)注于記憶力訓(xùn)練、記憶力表演和比賽。

　　如果僅僅強(qiáng)調(diào)記憶方法的研究和實(shí)踐應(yīng)用，而排斥記憶力訓(xùn)練，那么，很有可能，對(duì)于記憶方法的靈活運(yùn)用、熟練運(yùn)用，就會(huì)有所欠缺。

　　因?yàn)楹芏喾椒?，如果你沒(méi)有通過(guò)單純的訓(xùn)練而達(dá)到一定的熟練程度，用起來(lái)就會(huì)有點(diǎn)費(fèi)勁，特別是遇到一些非常難記憶的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的時(shí)候，用著用著可能就會(huì)放棄。這就像我們五筆字根沒(méi)有背熟而去運(yùn)用五筆輸入法，每打一個(gè)字想半天都想不出某個(gè)字根在哪個(gè)鍵上面，那還不如用拼音更快一些。

　　所以，我們對(duì)圖像記憶體系應(yīng)該抱有這樣的態(tài)度：

　　一方面，我們要明確，記憶方法的最終目的是要用到實(shí)踐之中，我們要多去研究如何更好地、更靈活地把記憶方法運(yùn)用到實(shí)踐之中。

　　另一方面，我們也要盡可能地多做一些記憶力訓(xùn)練、記憶體操，讓我們能更熟練地掌握方法、能更靈活地運(yùn)用技巧，同時(shí)也可以通過(guò)一些記憶表演來(lái)更好地傳播記憶方法，讓更多的人因此受益。

　　這樣，我們的圖像記憶體系才能越來(lái)越完善、越來(lái)越實(shí)用、越來(lái)越被更多的人所接受并使用，記憶技術(shù)才能更快得到普及!