一、畫面記憶法:背誦古詩時，我們可以先認真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據(jù)詩意幻想出如下畫面：山上云霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細細體會，也就相當深刻地記住了這首詩。

　　二、以少記多法:有時遇到兩組容易混淆的知識材料，當記住一組便能推知另外一組的時候，可以采取“記住少數(shù)，推知多數(shù)”的學(xué)習(xí)方法。這就是“以少記多法”。例如，“廴”與“辶”偏旁容易混淆。查一下《現(xiàn)代漢語詞典》，“辶”旁漢字約有120個;“廴”旁漢字只有“廷、建、延”3個，寶蓋頭(宀)漢字有80多個，禿蓋頭(冖)的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組，同學(xué)們一看便知。

　　三、聯(lián)奏記憶法:這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點進行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項鏈》，巴爾扎克認為是《守財奴》的，都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請高爾基裁決，高爾基判定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。

　　四、口訣助記法:詩歌比散文容易背誦，口訣比一般條文容易記住。“口訣助記法”就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運用此法，應(yīng)注意如下三點：①編口訣的內(nèi)容，一般應(yīng)是重要的、有規(guī)律性的或能明確理成條文型的;②在編擬時，應(yīng)先認真領(lǐng)會全部待編的內(nèi)容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下基礎(chǔ);③把概括出來的條文，依次排列在一起，編成口訣?？谠E的語句，要力求簡潔、通俗、形象，并注意音韻、節(jié)奏，盡量做到易誦、易記、瑯瑯上口。

　　五、興味助記法:所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時，盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法：

　　1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“ ”，經(jīng)常會糾纏不清。其實“ ”這個部件在常用漢字中出現(xiàn)，只有“頤”、“姬”、“熙”3個。有人便把它們組編成兩句繞口令：“頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。”只要背出這個繞口令，不僅這三個字中的“ ”不會錯寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字，也不會誤寫為“ ”了。

　　2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經(jīng)》，戰(zhàn)國散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂府》漢高峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩宋詞元雜劇，小說成就數(shù)明清。

　　(1)運用口訣記憶形近字、易錯字　　例如，用“橫戌 Xu點戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來記住“戌、戍、戊、戎”四個形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來記住“姬、頤、熙”這三個偏旁特殊的字;

　　(2)運用口訣記憶語法知識　　例如：可以用“名動形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來記住 6類實詞后類虛詞;可以用“副詞放在動形前，介詞落在名代前”的口訣來記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“嘆詞在句首，語助在句尾”的口訣來記住嘆詞與語氣助詞的區(qū)別;

　　(3)運用口訣記憶文言文知識　　例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開，發(fā)語詞斷開”的口訣來記住文言文朗讀中的合理停頓;