周國平經(jīng)典愛情句子

　　幸福是什么?幸福就是牽著一雙想牽的手，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨;就是陪著一個想陪的人，高興時一起笑，傷悲時一起哭;就是擁有一顆想擁有的心，重復(fù)無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥……只要我們心中有愛，我們就會幸福，幸福就在當(dāng)初的承諾中，就在今后的夢想里!

　　1、李壽卿《壽陽曲》：“金刀利，錦鯉肥，更那堪玉蔥纖細(xì)。添得醋來風(fēng)韻美，試嘗道怎生滋味。”

　　醋味三辨：一，醋是愛情這道菜不可缺少的調(diào)料，能調(diào)出美味佳肴，并使胃口大開;二，一點醋不吃的人不解愛情滋味，一點醋味不帶的愛情平淡無味;三，醋缸打翻，愛情這道菜也就燒砸了。

　　——此曲通篇隱喻，看官自明。

　　2、每一個戴綠帽子的丈夫都認(rèn)為那個插足者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己，并因此感到深深的屈辱。

　　3、單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。

　　4、相思是一篇冗長的腹稿，發(fā)表出來往往很短。

　　5、失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

　　6、美自視甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往風(fēng)流。這兩種因素相混合又相制約，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足風(fēng)流的蕩婦，便無此等魅力。

　　7、性誘惑的發(fā)生以陌生和新奇為前提。兩個完全陌生的肉體之間的第一次做愛未必是最狂熱或最快樂的，但往往是由最真實的性誘惑引起的。重復(fù)必然導(dǎo)致性誘惑的減弱，而倘若當(dāng)事人試圖掩飾這一點，則會出現(xiàn)合謀的虛偽。當(dāng)然，重復(fù)并不排斥會有和諧的配合，甚至仍會有激情的時刻，不過這些成果主要不是來自性誘惑。

　　8、兩人再相愛，乃至結(jié)了婚，他們?nèi)匀粦?yīng)該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘惑的機(jī)會，取消獨處的危險是喪失自我，成為庸人。后一種危險當(dāng)然比前一種危險更可怕。與其平庸地茍合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。何況有個性是真愛情的前提，有個性才有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴(yán)格意義上的愛情根本就不可能發(fā)生。

　　9、心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。

　　10、只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻(xiàn)。

　　如果說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

　　11、愛是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

　　12、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

　　13、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開，就會走樣和變味。

　　14、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

　　15、看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常?；ハ嗤嫖兜?，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

　　16、優(yōu)異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?

　　17、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯。

　　18、一萬件風(fēng)流韻事也不能治愈愛的創(chuàng)傷，就像一萬部艷情小說也不能填補(bǔ)《紅樓夢》的殘缺。

　　19、愛情與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計算。但是，什么是良心呢?在多數(shù)情況下，它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責(zé)任心，它與真實的愛情是統(tǒng)一的。

　　20、在愛情中，雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。

　　21、人在兩性關(guān)系中袒露的不但是自己的肉體，而且是自己的靈魂--靈魂的美麗或丑陋，豐富或空虛。一個人對待異性的態(tài)度最能表明他的精神品級，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

　　22、愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。

　　23、可以不愛，不可無情。

　　24、情人間的盟誓不可輕信，夫妻間的是非不可妄斷。

　　25、世上癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書“都扯做紙條兒”，原來自古已然。

　　——情當(dāng)然有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經(jīng)歷。

　　26、如同一切游戲一樣，犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當(dāng)然，前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī)，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進(jìn)行不下去了。

　　27、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一場。兩造都假，也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災(zāi)禍了。主動的假，玩弄感情，自當(dāng)惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對于真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。

　　28、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他并不老。

　　也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數(shù)，因機(jī)遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當(dāng)然，在不同的人身上，這個常數(shù)的絕對值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰，只要是要死要活地愛過一場，就很難再熱戀了。

　　29、關(guān)漢卿《一半兒·題情》：“罵你個俏冤家，一半兒難當(dāng)一半兒耍。”“雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。”男女風(fēng)情，妙在一半兒一半兒的。琢磨透了，哪里還有俏冤家?想明白了，如何還會心亂?

　　30、風(fēng)情女子對男人的態(tài)度里，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，二者形異而質(zhì)同。她躲避著又挑逗著，拒絕著又應(yīng)允著，相反的態(tài)度搭配出了風(fēng)情的效果。如果這出于自然，是可愛的，如果成為一種技巧，就令人厭惡了。

　　31、女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾著怨嗔，急切中夾著羞怯，甜蜜中夾著苦惱。一般男子很難體察其中奧秘，因為缺乏細(xì)心，或者耐心。

　　32、有時候，女人的猶豫乃至抗拒是一種期望，期望你來攻破她的堡壘。當(dāng)然，前提是“意思兒真，心腸兒順”，她的確愛上了你。她不肯投降，是因為她盼望你作為英雄去輝煌地征服她，把她變成你的光榮的戰(zhàn)俘。

　　33、性欲旺盛的人并不過分挑剔對象，挑剔是性欲乏弱的結(jié)果，于是要用一個理由來彌補(bǔ)這乏弱，這個理由就叫做愛情。

　　其實，愛情和性欲是兩回事。當(dāng)然，當(dāng)性欲和愛情都強(qiáng)烈時，性的體驗最佳。

　　34、世上并無命定的姻緣，但是，那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運(yùn)般的力量。

　　35、愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。

　　36、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作愛情。

　　37、初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈，但同時也最缺乏內(nèi)涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

　　38、我相信成熟的愛情是更有價值的，因為它是全部人生經(jīng)歷發(fā)出的呼喚。

　　39、有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內(nèi)在的生命力的問題。