道德經(jīng)的經(jīng)典句子
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。道德經(jīng)的經(jīng)典句子還有哪些呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編帶來的道德經(jīng)的經(jīng)典句子,歡迎閱讀!
道德經(jīng)的經(jīng)典句子精選
1) 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
2) 夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
3) 其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
4) 禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
5) 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
6) 譬道之在天下,猶川谷之於江海。
7) 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
8) 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
9) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
10) 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
道德經(jīng)的經(jīng)典句子大全
1) 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
2) 治大國,若烹小鮮。
3) 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
4) 治人事天,莫若嗇。
5) 無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
6) 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
7) 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
8) 物壯則老,是謂不道,不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
9) 人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
10) 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
11) 和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?
12) 天下萬物生於有,有生於無。
13) 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無憂。
14) 是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
15) 知者不言,言者不知。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
16) 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
17) 合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
18) 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
19) 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”
20) 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
21) 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
22) 為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
23) 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
24) 有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
25) 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
26) 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
27) 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
28) 禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
29) 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
30) 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
31) 勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
32) 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
33) 三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
34) 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
35) 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
36) 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
37) 我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
38) 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
39) 人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。
40) 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。
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