倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見大全_倉央嘉措經(jīng)典詩句
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見的有哪些?小編整理了倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見大全，希望大家喜歡!
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:關(guān)于選擇的優(yōu)美句子
1、人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇并不完美，但我用心做出的一切選擇，我將永遠(yuǎn)相信，永不改變!
2、最后一個夏天，我們明明很在乎，卻倔強(qiáng)的說不在乎;最后一個夏天，我們選擇了逃避，卻沒有想象給對方帶來的傷害。
3、很多時候，看著老照片，都會有一種滿足。也許，我們真的沒有辦法再回到過去了，可是，我們卻擁有曾經(jīng)的美好回憶。那些人，那些事，永遠(yuǎn)都活在我們的記憶之中。無法將他們忘卻。
4、在人生的道路上，我們都將盡力許許多多的選擇。這些選擇都將決定著倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:你的命運(yùn)。
5、選擇可以有多種，不同的選擇會產(chǎn)生不同的結(jié)果。范仲淹，心系君民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把自己的畢生追求同國家的命運(yùn)和百姓的苦樂聯(lián)系在一起;顧炎武，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，放眼天下，把促使國家和民族的興盛作為自己的人生選擇。
6、人生中經(jīng)歷最多的則是選擇，一件事，一個人，一條路……這都是選擇!選擇權(quán)在自己的手中，如果選擇錯了，可以改變自己的一生的命運(yùn)，也可以令自己后悔一生，所以當(dāng)自己面臨選擇的時候，不要猶豫，根據(jù)自己的感覺走，就算錯了，自己也會覺得是對的，因?yàn)檫@就是自己所想要的答案。
倉央嘉措詩集經(jīng)典句子見與不見:
7、演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜;球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。你不美，我不會夸你傾國傾城，但我會告訴你，心靈的充實(shí)勝過所有美貌;你駑鈍，我也不會說你絕頂聰明，但我會開導(dǎo)你，勤奮會使你成功!也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但，我喜歡率直，真誠是我的本性。
8、選擇，往往只是一念之差。但結(jié)果肯定必然不同。選擇做桃樹，還是雪松，就看你的選擇了。
9、生活中選擇堅定向前走，不管的到底會出現(xiàn)什么，你只要懷著自己的信念，你就會成功。
10、我們選擇不同的工作，謀取不同的職業(yè)，不過是選擇不同的方式表達(dá)我們的生命價值罷了。
11、人生處處有選擇，也處處面臨選擇，當(dāng)自己走進(jìn)超市，面對這么多琳瑯滿目的商品的時候，總不能全買了，總是根據(jù)自己想要的東西所選擇;當(dāng)你面對愛人和家人的選擇的時候，總是很難選擇，因?yàn)檫@道題沒有對錯，根本沒有答案，因?yàn)椴还苓x擇哪一個，都將會令自己后悔;當(dāng)你面臨考試的時候，一道道選擇題，總要三思又三思才做選擇……
12、人生路上，我們需要面臨許多的選擇，在面臨選擇時，如果我們失去了正確的人生信念，就會失去人生的方向。
13、我們在面臨選擇時，只有作出了正確的選擇，人生的畫卷才會更加美麗，人生的舞劇才會更加精彩。
14、在每個人的一生中，對于職業(yè)我們通常要進(jìn)行無數(shù)次的選擇。在曲折、挫敗或幸運(yùn)中找到一種最符合自己生命特征的方式，來演繹我們精彩或平凡的一生。只有選擇正確時，我們才能強(qiáng)烈地感受到生命中的歸屬感、成就感以及安全感。
15、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我相信。
16、正確的選擇將迎來光明的大道，錯誤的選擇可能會將人帶進(jìn)罪惡的深淵。
17、人們每時每刻都在進(jìn)行著大大小小的選擇。而選擇的結(jié)果決定著一個人接下的道路和方向，尤其是在人生的重要十字路口，慎重選擇就顯得十分必要。
18、每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻，但我的執(zhí)著，促使我作出了自己的選擇，我永遠(yuǎn)堅信。
人物簡介：
在布達(dá)拉宮，倉央嘉措受到嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)經(jīng)修道，他常走出庭院散心，而那些年老的經(jīng)師則亦步亦趨地跟隨著他，懇求他繼續(xù)學(xué)經(jīng)，生怕被第巴責(zé)罵。倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規(guī)并不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴(yán)禁僧侶接近女色，更不能結(jié)婚成家。對于種種清規(guī)戒律繁文縟節(jié)，倉央嘉措難以適應(yīng)。
倉央嘉措雖有__喇嘛之名，卻并無實(shí)權(quán)。第巴獨(dú)掌大權(quán)已久，__喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內(nèi)心抑郁，索性縱情聲色，這既出于他對自由與愛情的向往，也是他對強(qiáng)加的戒律和權(quán)謀的故意反叛。就像他那首著名的詩歌寫的：“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎?！睋?jù)傳說記載，他一到晚上就化名達(dá)桑旺波，以貴族公子的身份，流連于拉薩街頭的酒家、民居，再后來，竟“身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發(fā)，醉心于歌舞游宴，夜宿于宮外女子之家?！?/p>
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學(xué)史上有重要的地位，在藏族人民中產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學(xué)者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發(fā)表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩，受到國內(nèi)各族人民的歡迎;英文譯本于1980年出版，于道泉教授于藏文原詩下注以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌，精心推敲，忠實(shí)準(zhǔn)確并保持原詩風(fēng)姿，再加上趙元任博士的國際音標(biāo)注音，樹立了科學(xué)地記錄整理和翻譯藏族文學(xué)作品的典范。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻(xiàn)是巨大的，開創(chuàng)了新的詩風(fēng)，永遠(yuǎn)值得紀(jì)念和尊敬
倉央嘉措14年的鄉(xiāng)村生活，又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛，激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨(dú)立的思想意志，寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以一般都譯成《情歌》?！肚楦琛返牟匚脑鴱V泛流傳，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種，國外有英語、法語、日語、俄語、印地等文字譯本?？梢?，《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，而且在世界詩壇上也聲名顯赫。藏傳佛教高僧對其評價為，“六世__以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立獨(dú)行讓我們領(lǐng)受到了真正的教義!”也正因?yàn)槿绱?，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把后來指定的六世__稱為七世。 倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派(紅教)佛教，但這派教規(guī)并不禁止僧徒娶妻生子。而__所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對于這種清規(guī)戒律，倉央嘉措難以接受。14年的鄉(xiāng)村生活，又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對自然的熱愛，激發(fā)他詩的靈感。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨(dú)立的思想意志，寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以一般都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著廣泛流傳，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內(nèi)外至少有10種，國外有英語、法語、日語、俄語、印度等文字譯本?？梢?，《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，而且在世界詩壇上也聲名顯赫。
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