文化苦旅中的好句子
文化苦旅一書(shū)于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。你知道哪些文化苦旅中的好句子嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的一些文化苦旅中的好句子，歡迎大家參閱，希望大家喜歡。
文化苦旅中的好句子(精選篇)
1) 我最不耐煩的，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統(tǒng)攝全盤(pán)總是霸道，總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。——《洞庭一角》
2) 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
3) 我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。
4) 人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒;”
5) 人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路。
6) 人的一生要接觸很多人，因此應(yīng)該有兩個(gè)層次的友情：寬泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情。沒(méi)有前者未免拘謹(jǐn)，沒(méi)有后者難于深刻;
7) 愛(ài)永遠(yuǎn)是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
8) 來(lái)一次世間，容易嗎?有一次相遇，容易嗎?叫一聲朋友，容易嗎?仍然是那句話--學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
9) 就人生而言，應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)解析并治療。
10) 中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
11) 不要為人生制訂太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。
12) 有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天遠(yuǎn)山滄海。
13) 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂(lè)于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。
14) 就像于寒單調(diào)的土地一樣，出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原內(nèi)地就不同了，山重水復(fù)花草掩蔭，歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
15) 什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國(guó)，太寂寞。都江堰：
文化苦旅中的好句子(熱門(mén)篇)
1) 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。
2) 它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
3) 雜亂無(wú)章的君山，靜靜地展現(xiàn)著中國(guó)文化的無(wú)限。
4) 以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
5) 什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國(guó)，太寂寞。
6) 自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。
7) 青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。
8) 我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
9) 斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血。
10) 都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。
11) 因此，廬山可以證明，中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
12) 單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
13) 在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。
14) 如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
15) 如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。
文化苦旅中的好句子(最新篇)
1) 蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。
2) 蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林。這里擺不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，徒造了幾座城門(mén)。這里的曲卷通不過(guò)堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太悄，這里的茶館太多，這里的書(shū)肆太密，這里的書(shū)法過(guò)于流利，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。于是，蘇州，背負(fù)著種種罪名，默默地端坐著，迎來(lái)送往，安分度日。卻也不愿重整衣冠，去領(lǐng)受那份王氣。反正已經(jīng)老了，去吃那種追隨之苦作甚?
3) 總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長(zhǎng)，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
4) 是歷史，是無(wú)數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳，是一代代人登攀的虔誠(chéng)，把這條山道連結(jié)得那么通暢，踩踏得那么殷實(shí)，流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。
5) 愛(ài)永遠(yuǎn)是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
6) 蘇州，是中國(guó)文化寧謐的后院。
7) 友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
8) 修善，總意味著一定程度的損壞。
9) 孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
10) 哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
11) 在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
12) 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
13) 再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
14) 每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆。
15) 人類(lèi)總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
16) 余光中《尋李白》詩(shī)云：酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐。
17) 干燥和濕潤(rùn)發(fā)生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場(chǎng)和莊稼展開(kāi)了拉鋸……
18) 于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
19) 于是，這個(gè)沙漠深處的陡坡，濃濃地吸納了無(wú)量度的才情，空靈靈又脹鼓鼓地站著，變得神秘而又安詳。
20) 當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
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