關于法制的優(yōu)美句子
關于法制的優(yōu)美句子
良好的秩序是一切的基礎。下面是學習啦小編整理的關于法制的優(yōu)美句子，歡迎閱讀。
關于法制的優(yōu)美句子
1) 如果行政權力的膨脹是現代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。
2) 法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。
3) 在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。
4) 司法，就其本質而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
5) 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
6) 我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。
7) 任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。
8) 法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止它行使自己的權利。
9) 如果司法權同行政權合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
10) 如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時也不是法律交易的行為，這類行為也要產生法律上的后果。這種根據法律規(guī)定而導致一定法律后果的行為，就是法律行為。
11) 法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。
12) 我已經發(fā)現，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關。
13) 良好的秩序是一切的基礎。
14) 讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
15) 法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結構，在這個結構中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產生的結果。
16) 法包含著一個民族經歷多少世紀發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當作好像一本數學教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
17) 系統的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達到政治實體內在社會統一的各階級、集團之間妥協的結果。
18) 法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。
19) 自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
20) 為法，必使之明白易知。
21) 昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權，必以廣民智為第一義。
22) 一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性;每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應該只是把這種人類理性適用于個別的情況。
23) 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
24) 法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
25) 法律用懲罰、預防、特定救濟和代替救濟來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現其他更多的可能性。
26) 不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡述理論所產生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。
27) 法律研究的目的是一種預測，即對公權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。
28) 在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
29) 法制不是法學家的產物，而是人們的社會生活的產物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)判斷。從這個意義上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學家創(chuàng)造的僅僅是關于法制的理論。
30) 法律實質上即是物質的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯系的;法律既是從整個社會的結構和習慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統治階級們的政策和價值中自上而下移動。
關于法制的優(yōu)美句子精選
1) 刑罰的嚴厲程度應該只為實現其目標而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標實現的坎坷。
2) 沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
3) 法律沒有禁止的，都是公民的權利。
4) 法律的生命在于經驗，而不在于邏輯。
5) 習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
6) 對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性，因為，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
7) 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
8) 一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
9) 我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
10) 即使判決并沒有準確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結果。
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