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茶花女文中的優(yōu)美句子

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茶花女文中的優(yōu)美句子

  看茶花女這本書,其中的美好只有每個人自己去體會,下面小編為你帶來茶花女文中的優(yōu)美句子,請看一下吧。

  茶花女文中的優(yōu)美句子

  1. 我們這些男人就是這樣,總喜愛讓想象把這種詩意留給感官,讓肉體的欲望讓位于靈魂的夢想。

  2. 人生只不過是為了滿足不斷地欲望,靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。

  3. 一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮,但一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了。

  4. 你們同情見不到陽光的瞎子,同情聽不到大自然音響的聾子,同情不能用自己的聲音來表達自己思想的啞巴,但是,在一種虛假的所謂廉恥的借口之下,你們卻不情愿同情這種心靈上的瞎子,靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發(fā)瘋,使她無可奈何的看不到良心,聽不到天主的聲音,也講不出愛情、信仰的純潔的語言。

  5. 一個看來跟您未曾謀面,或則至少無關(guān)緊要的人,一旦有人在您面前提到他的名字,跟他有關(guān)的種種傳聞便是會逐漸地聚攏而來,您會聽到朋友們問您談起一件事,這是他們以前從來沒有提及的。于是您會發(fā)覺,這個人幾乎同您擦肩而過,您會發(fā)覺這個人在您的生活中出現(xiàn)的某些經(jīng)歷真是不謀而合,有千絲萬縷的聯(lián)系。”這樣的情況似乎在現(xiàn)實中經(jīng)常遇到。

  6. 被一個純潔的少女所愛,第一個向她揭示神奇之愛的神秘,當(dāng)然這是一種極大的幸福,但這也是世界上最簡單不過的事情,贏得一顆沒有談過戀愛的心,就等同于進入一個沒有防備的城市。教育、責(zé)任感和家庭都是最機警的哨兵,但是一個歲的少女,任何機警的哨兵都免不了會被他騙過的,大自然通過她心愛的男人子的聲音對她做第一次愛情的啟發(fā),這種啟發(fā)越是顯得純潔,它的力量也就越是猛烈。少女越是相信善良就越是容易失身,假如不是失身于情人的話,至少是失身于愛情。

  7. 可憐的女人啊!假如愛她們是一種過錯的話,那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未傾聽過大自然和諧之音的聾子,也同情從未能表達心聲的啞巴,而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發(fā)瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞,須知正是這些障礙,她們才處于無奈之中,看不到善,聽不見上帝的聲音,也講不出愛與信仰的純潔話語。

  8. 男人在他那狹隘的欲望遭到損害時,變得有多么渺小和卑鄙呀!

  9. 所有聰慧睿智的人,都朝著同一目標(biāo)努力,一切偉大的意志,也都遵從同一原則:我們要善良,要保持青春,要真誠!

  10. 惡行只是一種虛榮,我們要有行善的自豪,尤其不能失去盼望。我們不要鄙視非母親、女兒,又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人,比看到一百位從不犯罪的義人還要快樂,那么我們就盡量討上天的喜愛吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的饒恕,施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人,神圣的盼望也許能挽救他們,正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的,試試看,不見效也沒有害處。

  11. 只有真正貞潔的女人才會有真正純潔的情感。

  12. 真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。

  13. 人生只不過是為了滿足不斷的欲望。靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。 我愛短文學(xué)網(wǎng)首發(fā)

  14. 你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。

  15. 你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。、男人們總是這樣的,一旦他們得到了他們原來難以得到的東西,時間一長,他們又會感到不滿足了,他們進而要求了解他們情人的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后,就想控制她,情人越遷就,他們就越得寸進尺。、人生只不過是為了滿足不斷的欲望。靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。、真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。只有真正貞潔的女人才會有真正純潔的情感。、 真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。 、當(dāng)愛情成立生活中的一部分時,要想擺脫掉而又不損害生活的其他方面,似乎是不可能的。

  經(jīng)典茶花女文中的優(yōu)美句子

  1. 我們這些男人就是這樣,總喜愛讓想象把這種詩意留給感官,讓肉體的欲望讓位于靈魂的夢想。

  2. 人生只不過是為了滿足不斷地欲望,靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。

  3. 一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮,但一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了。

  4. 你們同情見不到陽光的瞎子,同情聽不到大自然音響的聾子,同情不能用自己的聲音來表達自己思想的啞巴,但是,在一種虛假的所謂廉恥的借口之下,你們卻不情愿同情這種心靈上的瞎子,靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發(fā)瘋,使她無可奈何的看不到良心,聽不到天主的聲音,也講不出愛情、信仰的純潔的語言。

  5. 一個看來跟您未曾謀面,或則至少無關(guān)緊要的人,一旦有人在您面前提到他的名字,跟他有關(guān)的種種傳聞便是會逐漸地聚攏而來,您會聽到朋友們問您談起一件事,這是他們以前從來沒有提及的。于是您會發(fā)覺,這個人幾乎同您擦肩而過,您會發(fā)覺這個人在您的生活中出現(xiàn)的某些經(jīng)歷真是不謀而合,有千絲萬縷的聯(lián)系。”這樣的情況似乎在現(xiàn)實中經(jīng)常遇到。

  6. 被一個純潔的少女所愛,第一個向她揭示神奇之愛的神秘,當(dāng)然這是一種極大的幸福,但這也是世界上最簡單不過的事情,贏得一顆沒有談過戀愛的心,就等同于進入一個沒有防備的城市。教育、責(zé)任感和家庭都是最機警的哨兵,但是一個歲的少女,任何機警的哨兵都免不了會被他騙過的,大自然通過她心愛的男人子的聲音對她做第一次愛情的啟發(fā),這種啟發(fā)越是顯得純潔,它的力量也就越是猛烈。少女越是相信善良就越是容易失身,假如不是失身于情人的話,至少是失身于愛情。

  7. 可憐的女人啊!假如愛她們是一種過錯的話,那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未傾聽過大自然和諧之音的聾子,也同情從未能表達心聲的啞巴,而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發(fā)瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞,須知正是這些障礙,她們才處于無奈之中,看不到善,聽不見上帝的聲音,也講不出愛與信仰的純潔話語。

  8. 男人在他那狹隘的欲望遭到損害時,變得有多么渺小和卑鄙呀!

  9. 所有聰慧睿智的人,都朝著同一目標(biāo)努力,一切偉大的意志,也都遵從同一原則:我們要善良,要保持青春,要真誠!

  10. 惡行只是一種虛榮,我們要有行善的自豪,尤其不能失去盼望。我們不要鄙視非母親、女兒,又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人,比看到一百位從不犯罪的義人還要快樂,那么我們就盡量討上天的喜愛吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的饒恕,施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人,神圣的盼望也許能挽救他們,正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的,試試看,不見效也沒有害處。

  11. 只有真正貞潔的女人才會有真正純潔的情感。

  12. 真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。

  13. 人生只不過是為了滿足不斷的欲望。靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。 我愛短文學(xué)網(wǎng)首發(fā)

  14. 你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。

  15. 你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。、男人們總是這樣的,一旦他們得到了他們原來難以得到的東西,時間一長,他們又會感到不滿足了,他們進而要求了解他們情人的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后,就想控制她,情人越遷就,他們就越得寸進尺。、人生只不過是為了滿足不斷的欲望。靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。、真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。只有真正貞潔的女人才會有真正純潔的情感。、 真正的愛情總是使人變得美好,不管激起這種愛情的女人是什么樣的人。 、當(dāng)愛情成立生活中的一部分時,要想擺脫掉而又不損害生活的其他方面,似乎是不可能的。

  16. 所有聰明睿智的人,都朝著同一目標(biāo)努力,一切偉大的意志,也都遵從同一原則:我們要善良,要保持青春,要真誠!

  17. 為什么我們要比基督嚴(yán)厲呢?這個世界為了要顯示它的強大,故作嚴(yán)厲,我們也就頑固地接受了它的成見。為什么我們要和它一樣丟棄那些傷口里流著血的靈魂呢?從這些傷口里,像病人滲出污血一樣滲出了他們過去的罪惡。這些靈魂在等待著一只友誼的手來包扎他們的傷口,治愈他們心頭的創(chuàng)傷。

  18. 或許我活在你的心中,是最好的地方,在那里別人看不到我,沒有人能鄙視我們的愛情。

  19. 惡行只是一種虛榮,我們要有行善的自豪,尤其不能失去希望。我們不要鄙視非母親、女兒,又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人,比看到一百位從不犯罪的義人還要高興,那么我們就盡量討上天的喜歡吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的寬恕,施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人,神圣的希望也許能拯救他們,正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的,試試看,不見效也沒有害處。

  20. 她身材頎長苗條稍許過了點分,可她有一種非凡的才能,只要在穿著上稍稍花些功夫,就把這種造化的疏忽給掩飾過去了。她披著長可及地的開司米大披肩,兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲邊,她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的暖手籠四周的褶裥都做得十分精巧,因此無論用什么挑剔的眼光來看,線條都是無可指摘的。

  21. 他絲毫沒有責(zé)備瑪格麗特,他也沒有權(quán)利責(zé)備她,但是他對瑪格麗特說,如果她覺得可以改變一下她那種生活方式的話,那么作為她的這種犧牲的交換條件,他愿意提供她所需要的全部補償?,敻覃愄卮饝?yīng)了。

  22. 大家高聲談笑,拍賣估價人聲嘶力竭地大聲叫喊。坐滿在拍賣桌前板凳上的商人們拼命叫大家安靜,好讓他們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做生意,但誰也不睬他們。像這樣各色人等混雜,環(huán)境喧鬧不堪的集會倒是從未見過。

  23. 可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯的話,那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未聆聽過大自然和諧之音的聾子,也同情從未能表達心聲的啞巴,而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發(fā)瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞,須知正是這些障礙,她們才處于無奈之中,看不到善,聽不見上帝的聲音,也講不出愛與信仰的純潔話語。

  24. 靠墻放著一張三尺寬、六尺長的大桌子,奧科克和奧迪奧⑤制造的各種各樣的珍寶在桌子上閃閃發(fā)光,真是琳瑯滿目,美不勝收。這上千件小玩意兒對于我們來參觀的這家女主人來說,是梳妝打扮的必備之物,而且沒有一件不是用黃金或者白銀制成的。

  25. 因為我怕我的自尊心會再一次激起我的倔脾氣,而我身邊又不寬裕,我請他們記下我的姓名,把書留在一邊,就下了樓。那些目擊者肯定對我作了種種猜測,他們一準(zhǔn)會暗暗思忖,我花一百法郎的高價來買這么一本書究竟是為了什么,這本書到處都可以買到,只要花上十個法郎,至多也不過十五個法郎。

  26. 我不由自主地關(guān)心起這個年輕人來了。這種關(guān)心也許攙雜著某些私心,說不定在他這種痛苦下,我已揣測到有一個纏綿悱惻的愛情故事;也可能我正是因為急于想知道這個故事,所以才對阿爾芒的銷聲匿跡感到如此不安的。

  27. 已經(jīng)是四月份了,天氣晴朗,陽光明媚,墳?zāi)共辉傧穸鞎r那樣顯得陰森凄涼了??傊?,氣候已經(jīng)相當(dāng)暖和,活著的人因此想起了死去的人,就到他們墳上去掃墓。我在去公墓的路上想著,我只要觀察一下瑪格麗特的墳?zāi)?,就可以看出阿爾芒是不是還在傷心,也許還會知道他現(xiàn)在究竟怎么樣了。

  28. 我注意到,自從上次去公墓看到了那個使他突然發(fā)病的場面以來,他精神上的痛苦仿佛已被疾病替代了,對于瑪格麗特的死,他的想法和過去不一樣了。他對瑪格麗特的死已經(jīng)確信無疑,心中反而感到輕松,為了驅(qū)走經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前的陰暗的形象,他一直在追憶跟瑪格麗特交往時最幸福的時刻,似乎他也只愿意回憶這些事情。

  29. 我確信這樣一條原則,對于沒有受過善的教育的女人,上帝幾乎總是開辟兩條小路,引她們進入,即痛苦之路和愛情之路。兩條路都很艱難,她們走在上面,雙腳要扎出血,雙手要劃破,但是她們在路旁的荊棘上,同時也留下罪孽的裝飾物,赤條條地到達目的地:這樣赤條條來到上帝面前,她們自不必羞愧。

  30. 我永遠也忘不了這個年輕的姑娘,她每天幾乎總是在同一時刻走過大街。她的母親每時每刻都陪著她,就像一個真正的母親陪伴她真正的女兒那般形影不離。那時候我還年輕,很容易沾染上那個時代道德觀念淡薄的社會風(fēng)尚,但是我還記得,一看到這種丑惡的監(jiān)視行為,我從心底里感到輕蔑和厭惡。

  31. 我簡直不敢回答,因為他講這句話的聲調(diào)說明他的心情還是非常痛苦,就像我上次看到他的時候一樣。每當(dāng)他自己的思想或者別人的談話觸及這個使他傷心的話題時,他那激動的心情會有很長一段時間不能自持。

  32. 春天到了,繁花似錦,百鳥和鳴,我朋友房間里的窗戶歡樂地打開了,窗戶朝著花園,花園里清新的氣息一陣陣向他襲來。

  33. 愛情,是多么高尚的幼稚行為!

  34. 瑪格麗特卻不落窠臼,她總是獨個兒坐車到香榭麗舍大街去,盡量不招人注意。她冬天裹著一條開司米大披肩,夏天穿著十分淡雅的長裙。在這條她喜歡散步的大道上盡管有很多熟人,她偶爾也對他們微微一笑,但這是一種只有公爵夫人才有的微笑,而且也唯有他們自己才能覺察。記得我過去經(jīng)常在香榭麗舍大街遇到瑪格麗特,她坐著一輛由兩匹栗色駿馬駕著的藍色四輪轎式小馬車,每天一準(zhǔn)來到那兒。她身上有一種不同于她那一類人的氣質(zhì),而她那風(fēng)致韻絕的姿色,又更襯托出了這種氣質(zhì)的與眾不同。

  35. 當(dāng)愛情成了生活中的一種習(xí)慣,要想改變這種習(xí)慣,而不同時損壞生活中所有其他方面的聯(lián)系,似乎是不可能的。

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