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富有哲理性的話語

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富有哲理性的話語

  哪些話語富有哲理性?下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的富有哲理性的話語內(nèi)容,希望大家喜歡。

  富有哲理性的話語

  1) 命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求,應(yīng)該不強(qiáng)求,不遷就,讓一切都順其自然,我懂得。

  2) 人生,原本就是一場得到與失去。累了,讓心吹吹風(fēng);痛了,讓腳步停一停。

  3) 右腳是你的人生,左腳是別人眼中的你的人生。你不是我,怎知我走過的路,我心中的樂與苦。

  4) 我們常說的一句詩,心如明鏡臺,時時勤拂拭。生命是一場旅行,但不等同于在煩惱里掙扎,生命注定要遭遇消除,但不要因?yàn)樽晕业墓虉?zhí)而和生活格格不入,不管心頭有多少起伏的往事,人生必須面對一個嶄新的向前和開始,更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續(xù)摩擦,心地的覺醒才是人生。

  5) 心缺良善,言行必惡毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑賤;心缺誠實(shí),言行必虛妄;心缺涵養(yǎng),言行必粗陋;心缺教化,言行必?zé)o禮;心缺敬畏,言行必隨便;心缺知識,言行必愚鈍。心是一桿秤,秤出的是自己的言行;言行是一面鏡,映出的是自己的心靈。

  6) 人生要結(jié)交兩種人:一良師,二益友。能吃下兩樣?xùn)|西:一吃苦,二吃虧。始終把握兩個原則:一微觀上問心無愧,二宏觀上遵紀(jì)守法。爭取兩個極致:一把潛能發(fā)揮到最大,二把生命延續(xù)到極致。要做兩件事:一要感恩,二是結(jié)緣。人生要邁兩道坎:情與錢。人生要會兩件事:學(xué)會掙錢,學(xué)會花錢。

  7) 人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點(diǎn),那么什么名利之念非分之欲,都可化為烏有。

  8) 所謂舍,看起來是給人,實(shí)際上是給自己。舍什么就會得什么,這是必然的因果。

  9) 所謂看開人生,絕不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及時去做。

  10) 佛門中說一個人悟道有三階段:“勘破放下自在。”的確,一個人必須要放下,才能得到自在。我愿成為這樣的人:不炫耀,不爭吵,做一個好學(xué)寬容的人;不空洞,不浮躁,做一個豐盈內(nèi)秀的人;年過半百,半徹半悟,留一些清醒留一點(diǎn)醉;將來即便生命枯竭,亦在優(yōu)雅中變老,心懷大善若天真。

  11) 問禪師:師父,當(dāng)我與他人有矛盾時,我好心退讓,他人不但不會看到寬容,相反還會覺得我很懦弱好欺負(fù)。真讓我難過!禪師問:你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么?凈塵說:也不是,我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道:表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄,真正的力量如同流水一般沉靜。

  12) 生活是一幅寫意畫,畫的太認(rèn)真,心會累,畫的太淡又沒有韻味。畫來畫去不如隨心而至,不為取悅他人,只為心中的景色,濃淡皆由自己,快樂躍然紙上,簡簡單單,瀟瀟灑灑,生活就是那么好。坐在歲月的一隅,又是一個忙碌的周期,為了安撫自己疲憊的身心,悄悄躲進(jìn)文字里徜徉旖旎,低眉不語,我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩意的花瓣,唯美漸漸老去的時光!

  13) 人,空手而來,空手而回,一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的,我們該感激。感恩,感激痛苦讓你覺醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜;感激生命給予你能量;感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。修行,就是修煉一顆感恩的心。

  14) 學(xué)佛的人最基本最重要的行為:慈悲喜舍。慈:以法施使人精神解脫,超越生命的束縛。悲:所作功德,皆與一切眾生共之,就是絕對沒有私心。喜:有所饒益,歡喜無悔。就是幫助人利益人的,絕不后悔。舍:所作福佑,無所希望。就是施與人家的恩惠沒有任何希求,所作功德不求回報。

  15) 弟子問達(dá)摩:如何才能變成一個自己愉快也帶給別人快樂的人?達(dá)摩笑答:有四種境界,你可體會其中妙趣。首先,要把自己當(dāng)成別人,此是“無我”;再之,要把別人當(dāng)成自己,這是“慈悲”;而后,要把別人當(dāng)成別人,此是“智慧”;最后,要把自己當(dāng)成自己,這是“自在”。

  16) 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕,看似是展示自己,其實(shí)是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多,在于份量,有時沉默是一種自我保護(hù),言多必失,別讓心中的那些隱私無處遁形。事前必三思,事中要堅韌,事后莫悔恨,只有眼光看遠(yuǎn)些,腳步堅實(shí)些,人生方多些圓滿,少些遺憾。

  17) 人生要學(xué)會不抱怨,不等待,不盲從;身安,不如心安,屋寬,不如心寬;以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則;所謂快樂,不是財富多而是欲望少;做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。

  18) 人與人之間的因緣,或恩怨,或善惡,皆是前世之因所成的果報。然而,當(dāng)用忍的態(tài)度去對待一切時,即使是惡緣也能得到善解,會轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭?。雖然忍是一種苦,但當(dāng)你看到周圍生命因?yàn)槟愣兊每鞓窌r,你會感受到真正的幸福。在這幸福中,你的心靈也會更加善良和寬容,你將得到心靈真正的自由。

  19) 所有的痛苦悲傷煩燥憂慮不自在,都是因?yàn)?ldquo;貪嗔癡”帶來的結(jié)果。用觀修無常對治貪,用慈悲對治嗔,用正見對治癡,或持戒對治貪,禪定對治嗔,智慧對治癡,別解脫戒對治貪,菩薩戒對治嗔,三昧耶戒對治癡,如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰;一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

  20) 成功失敗,不在于風(fēng)水,不在于命運(yùn),不在于鬼神,甚至不在于別人的破壞;成功的條件,在于自身的健全。佛教言:“如是因,必得如是果。”沒有經(jīng)過春耕夏耘,如何能有秋收冬藏呢?因此,一個人之所以成功,必有成功的原因;之所以失敗,也必然有失敗的理由,成敗之間,操之在我,能不慎乎!

  21) 我們都需要愛,像空氣一樣,愛很自然地為我們帶來喜悅和幸福,而真正的幸福是充滿平和與滿足的喜悅。如果在愛中我們沒有辦法讓自己開心,老是糾結(jié)于各種煩惱,老是糾結(jié)于各種的不滿足,那這份愛終究會變淡。在愛的時候一定要往好的方面想,平和滿足的心態(tài)才會擁有幸福長久的真愛!

  22) 人生的真味,在一個“淡”字;人生的風(fēng)度,在一個“忘”字。風(fēng)來了,竹子枝干被風(fēng)吹彎;風(fēng)走了,竹子又站得直直的,好象風(fēng)沒來過一樣。云來了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干凈凈的,好象云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人,不會因?yàn)閯e人的怠慢而怒發(fā)沖冠,也不會因?yàn)閯e人的傷害而郁郁寡歡。

  23) 人生遇到挫折,唯有后退一步,方能看清前行方向。暫時退卻,明辨厲害,洞明世事,才能更好地前行。退一步,是心靈的一種釋然,也是一種大智。人生的許多煩惱,皆因遇事不肯退一步。人生如棋,制勝之道不在于幾個棋子的得失,而在于占勢。不貪一時一地之微利,不在細(xì)枝末節(jié)糾纏不休,才是制勝王道。

  24) 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn),境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。

  25) 世間一切,為我所用,非我所有。

  26) 境來不拒,境去不留,一切隨緣,能得自在,放下即得解脫。

  27) 能覺他人之詐,不形于言,受人之辱,無動于色,道成近矣!

  28) 覺悟就是要你認(rèn)識自己,找到永恒的生命。

  29) 真正的神通,是把煩惱弄通。

  30) 蓮若有心,必當(dāng)其苦;蓮若無心,必當(dāng)其空?;渥託w泥,不過世態(tài),無非因果。心滴菩提露,不過通透,亦是如來。若是無心,哪里會有心執(zhí)。無心生心,心是萬喜的因緣。生死輪回,前世今生。無論這個世界如何冷漠,我依然看見蓮花的綻放,看塵世的清靜。難得蓮子意,落遍慈悲心。

  31) 一晚,小偷光顧良寬禪師的茅蘆,發(fā)現(xiàn)沒有一樣?xùn)|西值得拿,正欲離去時,正在打坐的禪師說:很抱歉,實(shí)在沒有東西給你。于是把自己的外衣脫下來:天冷了,這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續(xù)打坐,內(nèi)心不斷涌出難以言喻的禪樂,這時他想到可憐的小偷:真想把這喜樂也送給他。

  32) 人生是一場無常的旅行,無論我們怎樣志在萬里,伏櫪遠(yuǎn)望,無論我們怎樣小心謹(jǐn)慎,憧憬完美,總有一天,我們會明白:人生沒有坦途,生活就是礪煉,福禍同行,甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心,少報怨,靜心以對,活著,就必須勇于面對苦難;前行,就必須堅強(qiáng)承受傷痛。

  33) 人之所以會痛苦,就是追求的太多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn),有些問題永遠(yuǎn)沒有答案,有些故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局,有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人,可還是在苦苦地追求著,等待著,幻想著。

  34) 生命里,不要把一些事情看得太重,人生是一場電影,痛苦是一個開端,掙扎是一種過程,死亡是一種結(jié)局。放棄該放棄的是無奈,放棄不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知,不放棄不該放棄的是執(zhí)著。

  35) 一花一世界,一葉一如來。一朵花里就有一世界的愿景;一片葉子就有一如來的智慧。佛陀拈花,迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下,雖一滴水,而具足百川味。明代石濤:“一葉一清凈;一花一妙香。”所謂“一念心清凈,處處蓮花開;一花一凈土,一土一如來”華嚴(yán)世界所有塵,塵中見法界。

  36) 與煩惱告別的速度,決定著心地的寬度,對生活付出的善意,決定著行走人間的溫度。每個人走過生活,都是一種進(jìn)行式,適應(yīng)著告別,迎接著嶄新,既是總結(jié),也是新旅,不否認(rèn)傷痛,不悲觀未來,規(guī)范好自己思考的心態(tài),別計較自己穿什么樣的鞋,樂觀去走好將要面對的路。

  富有哲理性的話語精選

  1) 針對“愛取有”的輪回,佛陀為我們反復(fù)開示了“有漏皆苦”的原理。其實(shí),說苦不是消極,更不是逃避,而是對人生所作的本質(zhì)透視。當(dāng)你認(rèn)識到其中本質(zhì),一樣可以享受快樂,但不會執(zhí)著,而是放松自在地享受這個當(dāng)下。不是像我們以為的,因?yàn)榭吹娇啵鞓肪拖Я?。事?shí)上,快樂反而變得更持久。

  2) 我們總在用長時間的痛苦換來短暫的快樂;又因?yàn)槎虝旱目鞓?,產(chǎn)生更長時間的痛苦。對于這種快樂,沒有得到時,我們會因希望得到而焦慮;一旦得到,又會因?yàn)閾?dān)心失去而惶惑;真的失去后,則會因此悔恨懊惱,倍感失落。我們?yōu)槭裁磿泄陋?dú)焦慮恐懼?都是因?yàn)閷λ^“快樂”的依賴。

  3) 經(jīng)驗(yàn)是從痛苦中粹取出來的。智者順時而謀,愚者逆時而動。人犯錯誤,多半是在該用真情時太過動腦筋,而在該用腦筋時又太感情用事。學(xué)會寬恕就是學(xué)會順從自己的心,“恕”字拆開就是“如心”。凡事能站在別人的角度為他人著想,這就是慈悲。

  4) 生命中有一堂功課,叫“接納”。接納繁茂時的勃然,也接納衰弱時的婉萎;接納順境中的愉悅,也接納逆境中的憂患;接納生命中有人來了,也接納生命中有人走了;接納快樂是人生的一部分,也接納痛苦是人生的另一部分。接納,就是接納它是一整個的人生,而非人生的某一部分。如此,心中方能——淡,靜!

  5) 在菩薩道修行中,利他與自利是一體的。當(dāng)我們幫助他人的時候,所付出的愛心和努力,就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益,同時也能使我們的品行得以完善,人格得以升華。

  6) 人與人,面對面走近;情與情,背對背走遠(yuǎn)。情到極致,傷人傷己;話到心寒,傷情傷心。人與人相遇,靠尊重;心與心互懂,靠真情;情與情相溶,靠心通。

  7) 如果不堅強(qiáng),那懦弱又給誰看;如果不在乎,那何來珍惜,談何陪伴。人走茶必涼,太多的答案不必問為什么;曲終人必散,太多的為什么更沒有答案。時間不怠慢,偷走如果只剩下結(jié)果;一輩子很短,不是活一天算一天,而是簡單過好每一天。

  8) 真正的朋友,不是得意時有多少人追捧,而是在失意時愿意無求的幫助;真正的感情,不是??菔癄€的甜言蜜語,而是在窮困潦倒時愿隨你顛沛流離。很多時候,人在最深的絕望里,能看到的往往是最美的風(fēng)景。

  9) 不懂積累,再掙錢也難以大富;不懂滿足,再富有也難以幸福。人活著,其實(shí)有許多事情無法言說。有時走的太遠(yuǎn),往往忘記了原路;有時看的太清,往往看不到東西;有時想的太多,往往會失去自我。

  10) 人生中,有些東西,只是數(shù)字,不必太刻意;有些人,只是過客,不必太留戀;有些事情,也只是事情,不必太奢望。擁有一份美麗的心情,一個簡單的心境,一種幸福的感覺,即使不完美,也是最美。

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