佛教經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理

　　佛曰：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。這何嘗不是人生的哲理，面對(duì)佛教的經(jīng)典語(yǔ)錄，洞悉人生百味，小編整理相關(guān)句子，歡迎閱讀。

　　佛教經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理

　　1、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

　　2、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語(yǔ)言相問處。

　　3、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

　　4、但悟一心，更無(wú)少法可得。

　　5、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。

　　6、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。

　　7、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

　　8、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無(wú)明，方成佛道。

　　9、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

　　10、念動(dòng)急覺，覺之即無(wú)，久久收攝，自然心正。

　　11、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

　　12、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

　　13、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　14、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。

　　15、一切眾生，種.種幻化，皆生如來(lái)圓覺妙心。

　　16、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

　　17、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

　　18、無(wú)明不過是本性中緣起之幻相。

　　19、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

　　20、諸行性相，悉皆無(wú)常。

　　21、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。

　　22、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　23、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

　　24、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過此語(yǔ)，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

　　25、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　26、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。

　　27、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)。

　　28、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

　　29、擁有一顆無(wú)私的愛心，便擁有了一切。

　　30、色即是空，空即是色。

　　31、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

　　32、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　33、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　34、一切皆為虛幻。

　　35、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

　　36、此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。

　　37、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。

　　38、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

　　39、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

　　40、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　41、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

　　42、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。

　　43、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

　　44、若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。

　　45、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　46、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

　　47、所謂無(wú)上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　48、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。

　　49、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　50、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　51、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。

　　52、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　53、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　54、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　55、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。

　　56、一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　57、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。

　　58、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。

　　59、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

　　60、但于一切一切法，不作有無(wú)見，即見法也。

　　61、現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

　　62、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　63、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。

　　64、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　65、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

　　66、信得心及，見得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　67、一念離真，皆為妄想。

　　68、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。

　　69、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。

　　70、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　71、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

　　72、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　73、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　74、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

　　75、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

　　76、不見一物名為見道，不行一物名為行道。

　　77、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。

　　78、三世諸佛以自心為本師。

　　79、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　80、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。

　　81、若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

　　82、種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　83、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　84、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

　　85、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。

　　86、不以有行，亦不以無(wú)行。

　　87、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

　　88、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

　　89、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。