2017廣東高考?xì)v史試題
時(shí)間:
劉惠25由 分享
為了幫助高考考生復(fù)習(xí)歷史,接下來,以下是學(xué)習(xí)啦小編為您搜集整理的2017廣東高考?xì)v史試題,僅供參考!
2017廣東高考?xì)v史試題及參考答案
24.周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公爽于燕,都(今北京)。分封
A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同
B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力
C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制
D.確立了貴族世襲特權(quán)
【答案】D
【解析】試題分析:注意題干中“武王弟”“周公長(zhǎng)子”“召公爽”,可見分封對(duì)象多為貴族,故D項(xiàng)正確。
25.表1
表1為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知
A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化
B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整
C.朝廷解決邊患的條件更加成熟
D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大
【答案】C
【解析】試題分析:中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)有利于增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力,可以集中力量解決匈奴邊患,故C項(xiàng)正確。
26.表2
表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是
A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州
B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥
C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗
D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗
【答案】C
【解析】試題分析:四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗,故C項(xiàng)正確。
27.明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了
A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序
C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理
D.低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣
【答案】B
【解析】試題分析:明前中期,朝廷嚴(yán)格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等,顯然旨在維護(hù)專制權(quán)威和等級(jí)秩序,但是到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿,顯然說明等級(jí)秩序受到?jīng)_擊,故B項(xiàng)正確。
28.開平煤礦正式投產(chǎn)時(shí),土煤在國(guó)內(nèi)從一個(gè)通商口岸裝船到另一個(gè)通商口岸卸貨,須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅,每噸稅金達(dá)1兩以上,比洋煤進(jìn)口稅多20余倍。李鴻章奏準(zhǔn)開平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減1錢。這一舉措
A.增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心
B.加強(qiáng)了對(duì)開平煤礦的管理
C.擺脫了列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制
D.保證了煤礦業(yè)穩(wěn)健發(fā)展
【答案】A
29.1904年,湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人,占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%,直隸亦有172人,山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人,影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是
A.地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別
B.革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異
C.清政府鼓勵(lì)留學(xué)生的政策發(fā)生變化
D.西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同
【答案】A
【解析】試題分析:從題中長(zhǎng)江流域與東南沿海及華北的直隸,留日學(xué)生較多;而西北等十幾處較少可知, A項(xiàng)正確。
30.陜甘寧邊區(qū)在一份文件中講到:“政府的各種政策,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā),凡是只對(duì)一階級(jí)有利,對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的依據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家,都是平等的權(quán)利。”這一精神的貫徹
A.推動(dòng)了土地革命的順利開展
B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要
C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)
D.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量
【答案】B
【解析】試題分析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地,再根據(jù)“”應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)” “現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家,都是平等的權(quán)利”,可見有利于團(tuán)結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn),故B項(xiàng)正確。
31.1990年,一份提交中央的報(bào)告說,理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政,實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段,從那時(shí)候起,計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì),據(jù)此可知,該報(bào)告的主旨是
A.肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式
B.闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要
C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛
D.剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)
【答案】C
【解析】試題分析:這份提交中央的報(bào)告顯然與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展相關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)正確。
32.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利,沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典
A.宗教信仰意識(shí)淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化
C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱
【答案】B
【解析】試題分析:根據(jù)“諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利,沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的”,可見神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B項(xiàng)正確。
33.
表3
綜合表3可知,在工業(yè)革命期間,英國(guó)
A.工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)
B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力
C.工人生活整體上沒有改善
D.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大
【答案】D
【解析】試題分析:工人實(shí)際收入增長(zhǎng)的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的幅度說明工業(yè)革命期間社會(huì)財(cái)富分配還是不公,社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大,故D項(xiàng)正確。
34.
圖4
圖4是蘇聯(lián)時(shí)期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明
A.外國(guó)對(duì)蘇俄的武裝干涉徹底失敗
B.蘇聯(lián)在帝國(guó)主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未停滯
D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
【答案】B
35.1976年,美、英、法等西方國(guó)家組成七國(guó)集團(tuán),協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題,俄羅斯加入后成為八國(guó)集團(tuán)。1999年,八國(guó)集團(tuán)國(guó)家和中國(guó)、巴西、印度等組成二十國(guó)集團(tuán),尋求合作以促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。從這一歷程可看出
A.世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序
B.經(jīng)濟(jì)全球化深入到貿(mào)易金融領(lǐng)域
C.越來越多的亞非拉國(guó)家進(jìn)入世界體系
D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開放
【答案】A
【解析】試題分析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后世界格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng),即使西方國(guó)家也不得不與俄羅斯、中國(guó)等國(guó)家加強(qiáng)合作,可見反映了世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序,故A項(xiàng)正確。
41. 閱讀材料,完成下列要求。(25分)
材料一
在專制王權(quán)下的法國(guó),國(guó)王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”,啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條,相反,一個(gè)國(guó)王若無國(guó)民則不存在,更不必說治理國(guó)家了,學(xué)科@網(wǎng)甚至表示“專制之下無祖國(guó)”,在法國(guó)大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的,全體法國(guó)人組成法蘭西民族,一般認(rèn)為,法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。
——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》
材料二
蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界,茍無民族主義,則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫,致自國(guó)生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界,茍無民族主義,則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家,足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng),對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(8分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。(17分)
【答案】(1)法國(guó)大革命推翻了法國(guó)專制王權(quán),否定了“朕即國(guó)家”“朕即民族”,推動(dòng)了民主、自由、平等思想的傳播,有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成,也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序,有利于近代資本主義的發(fā)展和近代民族觀的形成。
(2)相同之處:反對(duì)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力,爭(zhēng)取民眾的民主、自由、平等和民族解放。不同之處:近代法國(guó)民族主義維護(hù)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的利益,國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義把斗爭(zhēng)矛頭還指向西方帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)外之反動(dòng)資本家。原因:近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)深重;國(guó)民黨“一大”《宣言》吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張。
【解析】試題分析:(1)根據(jù)題干信息后“啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想”, “人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的”“法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志”,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以分析。
(2)第一小問根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從斗爭(zhēng)對(duì)象、革命目標(biāo)、階級(jí)立場(chǎng)以及思想觀念等角度概括相同之處和不同之處。第二小問結(jié)合近代中國(guó)國(guó)民革命的時(shí)代背景,分析不同之處產(chǎn)生的原因。
42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料
表4
——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等
表4為14—17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)
【答案】示例一:14—17世紀(jì)的中國(guó)與西方都出現(xiàn)了早期人文主義思想。
闡述:中國(guó):明朝戲劇家湯顯祖代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛,追求愛情自由。此外,出現(xiàn)了早期啟蒙思想。明朝思想家李贄抨擊封建禮教,追求個(gè)性解放。明清之際的三大思想家黃宗羲、顧炎武等人也抨擊封建專制,主張“工商皆本”,提倡經(jīng)世致用。
西方:這一時(shí)期文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,如達(dá)芬奇、拉斐爾、莎士比亞等人以復(fù)興古典文化為旗幟,宣揚(yáng)人文主義,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),抨擊宗教神學(xué),有利于人們思想的解放,而哥白尼提出“太陽中心說”,否定了教會(huì)支持的地心說,也有利于人們視野的開闊和思想的進(jìn)步。
小結(jié):4—17世紀(jì)的中國(guó)與西方,隨著資本主義萌芽的發(fā)展,人文主義思想得到了弘揚(yáng),沖擊了封建統(tǒng)治,有利于人們思想的解放。
45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)
材料
新中國(guó)工資制度自1956年改革以后,在近30年中基本沒有大的變動(dòng),1978年9月,中共中央發(fā)出通知,要求各地區(qū)、各部門組織力量調(diào)查研究,提出工資改革意見。1982年,中共十二大再次提出要改革工資制度。中共十二屆三中全會(huì)通過有關(guān)決定,其中提出尤其要改變腦力勞動(dòng)者報(bào)酬偏低的狀況。隨后,中央決定于1985年進(jìn)行工資改革,其原則:企業(yè)職工的工資和獎(jiǎng)金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低、個(gè)人貢獻(xiàn)大小掛鉤,職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益按比例浮動(dòng);要逐步適當(dāng)拉開職工收入的檔次,改變平均主義狀況;今后中央只管省、自治區(qū)、直轄市和中央兩級(jí)機(jī)關(guān),以及全國(guó)性的重點(diǎn)大專院校和科研、文化、衛(wèi)生事業(yè)單位,其他各級(jí)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理;國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行工資總額同經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的辦法以后,國(guó)家不再統(tǒng)一安排其職工的工資改革與工資調(diào)整;使絕大多數(shù)工作人員的工資都有一定的增加,對(duì)中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧。
——摘編自莊啟東等《新中國(guó)工資史稿》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)80年代工資改革的特點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)80年代工資改革的意義。(7分)
【答案】(1)政府主導(dǎo);循序漸進(jìn);重視提高腦力勞動(dòng)者報(bào)酬;工資改革與經(jīng)濟(jì)體制改革相配套,改變平均主義狀況,注重按勞分配;賦予地方一定的自主權(quán);關(guān)注中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師的待遇。
(2)推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革,有利于調(diào)動(dòng)職工和企業(yè)的生產(chǎn)積極性,有利于科技、教育、文化等事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
【解析】試題分析:(1)根據(jù)材料信息“中共中央發(fā)出通知”“提出尤其要改變腦力勞動(dòng)者報(bào)酬偏低的狀況”“企業(yè)職工的工資和獎(jiǎng)金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低、個(gè)人貢獻(xiàn)大小掛鉤”“改變平均主義狀況”“中央只管……其他各級(jí)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理”“對(duì)中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧”等進(jìn)行概括。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、職工和企業(yè)的生產(chǎn)積極性、科技等事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等角度分析意義。
46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)
材料
1943年舉行的開羅會(huì)議上,中美兩國(guó)政府首腦就戰(zhàn)后問題進(jìn)行了一次廣泛詳盡的討論,在許多問題上達(dá)成一致。關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位,美方表示希望戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持和平的責(zé)任,中方欣然領(lǐng)諾。關(guān)于對(duì)日本的軍事管制,美國(guó)希望以中國(guó)為主,中方要求美國(guó)住持,中國(guó)派兵協(xié)助。關(guān)于領(lǐng)土問題,中美雙方同意,東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó);美方詢問中國(guó)是否希望獲得琉球群島,中方提出由國(guó)際機(jī)構(gòu)委托中美共管;美方提議由中國(guó)先行收回香港,然后宣布與九龍合稱為全世界自由港,中方深以為然,但后為丘吉爾拒絕。學(xué)*科網(wǎng)關(guān)于朝鮮和印度支那,中方提議讓這些國(guó)家獨(dú)立,美方表示同意。此外,雙方還討論了日本天皇的地位、日本以實(shí)物進(jìn)行賠償、美國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助、軍事合作等問題。
——摘編自吳東之主編《中國(guó)外交史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中美雙方就中國(guó)領(lǐng)土問題達(dá)成一致并寫入《開羅宣言》的內(nèi)容,說明其意義。(7分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中美政府首腦會(huì)晤所反映的美國(guó)戰(zhàn)后東亞秩序構(gòu)想。(8分)
【答案】(1)內(nèi)容:東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)。意義:《開羅宣言》是確認(rèn)臺(tái)灣等地屬于中國(guó)領(lǐng)土的國(guó)際性文件,它明確了日本侵占臺(tái)灣等中國(guó)領(lǐng)土的非法性,為戰(zhàn)后中國(guó)處置臺(tái)灣等問題提供了國(guó)際法依據(jù),有利于捍衛(wèi)中國(guó)的領(lǐng)土完整與國(guó)家主權(quán),提高了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的威望,提高了中國(guó)的民族自尊心與自信心。
(2)構(gòu)想:戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持戰(zhàn)后東亞秩序的責(zé)任,對(duì)日本的軍事管制以中國(guó)為主,削弱英國(guó)等老牌資本主義國(guó)家的影響力,利用中國(guó)制衡英蘇等國(guó),扶持一個(gè)親美的中國(guó)政府。
【解析】試題分析:(1)第一小問根據(jù)材料信息“關(guān)于領(lǐng)土問題,中美雙方同意,東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó);”回答即可。第二小問結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義、中國(guó)的國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土問題等進(jìn)行概括。
(2)根據(jù)材料“美方表示希望戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持和平的責(zé)任”“關(guān)于對(duì)日本的軍事管制,美國(guó)希望以中國(guó)為主”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),美國(guó)也試圖在戰(zhàn)后利用中國(guó)制衡英蘇等國(guó),扶持一個(gè)親美的中國(guó)政府,維護(hù)美國(guó)在東亞的利益。
47.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說](15分)
材料
公元前544年,吳國(guó)公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為文明象征的樂舞與詩歌,皆能一一點(diǎn)評(píng),得其精髓;對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀,他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒制度,為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處,季札的到來讓他們眼界一開。
季札出使途經(jīng)徐國(guó),知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛,只因要出訪他國(guó),未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義,季札說,我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍,“始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能,指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后,吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位,但季札堅(jiān)拒,“棄其室而耕”,最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(7分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義。(8分)
【答案】(1)季札熟知各國(guó)貴族視為文明象征的禮樂文化以及各國(guó)政治現(xiàn)狀;季札具備儒者所謂的忠孝仁義禮智信等品德;季札維護(hù)傳統(tǒng)宗法制。
(2)季札是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家,他的出使有利于華夏文化的進(jìn)一步傳播,促進(jìn)了民族融合,有利于加強(qiáng)江南與中原諸國(guó)在政治、文化等方面的聯(lián)系、交流,有利于江南的發(fā)展。
2017廣東高考?xì)v史試題及參考答案
24.周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公爽于燕,都(今北京)。分封
A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同
B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力
C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制
D.確立了貴族世襲特權(quán)
【答案】D
【解析】試題分析:注意題干中“武王弟”“周公長(zhǎng)子”“召公爽”,可見分封對(duì)象多為貴族,故D項(xiàng)正確。
25.表1
表1為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知
A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化
B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整
C.朝廷解決邊患的條件更加成熟
D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大
【答案】C
【解析】試題分析:中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)有利于增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力,可以集中力量解決匈奴邊患,故C項(xiàng)正確。
26.表2
表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是
A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州
B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥
C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗
D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗
【答案】C
【解析】試題分析:四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗,故C項(xiàng)正確。
27.明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了
A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序
C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理
D.低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣
【答案】B
【解析】試題分析:明前中期,朝廷嚴(yán)格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等,顯然旨在維護(hù)專制權(quán)威和等級(jí)秩序,但是到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿,顯然說明等級(jí)秩序受到?jīng)_擊,故B項(xiàng)正確。
28.開平煤礦正式投產(chǎn)時(shí),土煤在國(guó)內(nèi)從一個(gè)通商口岸裝船到另一個(gè)通商口岸卸貨,須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅,每噸稅金達(dá)1兩以上,比洋煤進(jìn)口稅多20余倍。李鴻章奏準(zhǔn)開平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減1錢。這一舉措
A.增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心
B.加強(qiáng)了對(duì)開平煤礦的管理
C.擺脫了列強(qiáng)對(duì)煤礦業(yè)的控制
D.保證了煤礦業(yè)穩(wěn)健發(fā)展
【答案】A
29.1904年,湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人,占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%,直隸亦有172人,山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人,影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是
A.地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別
B.革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異
C.清政府鼓勵(lì)留學(xué)生的政策發(fā)生變化
D.西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同
【答案】A
【解析】試題分析:從題中長(zhǎng)江流域與東南沿海及華北的直隸,留日學(xué)生較多;而西北等十幾處較少可知, A項(xiàng)正確。
30.陜甘寧邊區(qū)在一份文件中講到:“政府的各種政策,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā),凡是只對(duì)一階級(jí)有利,對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的依據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家,都是平等的權(quán)利。”這一精神的貫徹
A.推動(dòng)了土地革命的順利開展
B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要
C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)
D.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量
【答案】B
【解析】試題分析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地,再根據(jù)“”應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)” “現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家,都是平等的權(quán)利”,可見有利于團(tuán)結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn),故B項(xiàng)正確。
31.1990年,一份提交中央的報(bào)告說,理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政,實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段,從那時(shí)候起,計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì),據(jù)此可知,該報(bào)告的主旨是
A.肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式
B.闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要
C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛
D.剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)
【答案】C
【解析】試題分析:這份提交中央的報(bào)告顯然與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展相關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)正確。
32.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利,沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典
A.宗教信仰意識(shí)淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化
C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱
【答案】B
【解析】試題分析:根據(jù)“諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利,沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的”,可見神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B項(xiàng)正確。
33.
表3
英國(guó)國(guó)民總收入變化表 | |||
年份 | 約1770 | 約1790~1793 | 約1830~1835 |
數(shù)額(百萬英鎊) | 140 | 175 | 360 |
英國(guó)工人實(shí)際工資變化表(即按實(shí)際購(gòu)買力計(jì)算的工資,1851年為100。) | |||
年份 | 1755 | 1797 | 1835 |
指數(shù) | 42.74 | 42.48 | 78.69 |
A.工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)
B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力
C.工人生活整體上沒有改善
D.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大
【答案】D
【解析】試題分析:工人實(shí)際收入增長(zhǎng)的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的幅度說明工業(yè)革命期間社會(huì)財(cái)富分配還是不公,社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大,故D項(xiàng)正確。
34.
圖4
圖4是蘇聯(lián)時(shí)期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明
A.外國(guó)對(duì)蘇俄的武裝干涉徹底失敗
B.蘇聯(lián)在帝國(guó)主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未停滯
D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
【答案】B
35.1976年,美、英、法等西方國(guó)家組成七國(guó)集團(tuán),協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題,俄羅斯加入后成為八國(guó)集團(tuán)。1999年,八國(guó)集團(tuán)國(guó)家和中國(guó)、巴西、印度等組成二十國(guó)集團(tuán),尋求合作以促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。從這一歷程可看出
A.世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序
B.經(jīng)濟(jì)全球化深入到貿(mào)易金融領(lǐng)域
C.越來越多的亞非拉國(guó)家進(jìn)入世界體系
D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開放
【答案】A
【解析】試題分析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后世界格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng),即使西方國(guó)家也不得不與俄羅斯、中國(guó)等國(guó)家加強(qiáng)合作,可見反映了世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序,故A項(xiàng)正確。
41. 閱讀材料,完成下列要求。(25分)
材料一
在專制王權(quán)下的法國(guó),國(guó)王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”,啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條,相反,一個(gè)國(guó)王若無國(guó)民則不存在,更不必說治理國(guó)家了,學(xué)科@網(wǎng)甚至表示“專制之下無祖國(guó)”,在法國(guó)大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的,全體法國(guó)人組成法蘭西民族,一般認(rèn)為,法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。
——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》
材料二
蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界,茍無民族主義,則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫,致自國(guó)生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界,茍無民族主義,則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家,足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng),對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(8分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。(17分)
【答案】(1)法國(guó)大革命推翻了法國(guó)專制王權(quán),否定了“朕即國(guó)家”“朕即民族”,推動(dòng)了民主、自由、平等思想的傳播,有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成,也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序,有利于近代資本主義的發(fā)展和近代民族觀的形成。
(2)相同之處:反對(duì)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力,爭(zhēng)取民眾的民主、自由、平等和民族解放。不同之處:近代法國(guó)民族主義維護(hù)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的利益,國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義把斗爭(zhēng)矛頭還指向西方帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)外之反動(dòng)資本家。原因:近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)深重;國(guó)民黨“一大”《宣言》吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張。
【解析】試題分析:(1)根據(jù)題干信息后“啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想”, “人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言,而且相互之間是平等的”“法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志”,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以分析。
(2)第一小問根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從斗爭(zhēng)對(duì)象、革命目標(biāo)、階級(jí)立場(chǎng)以及思想觀念等角度概括相同之處和不同之處。第二小問結(jié)合近代中國(guó)國(guó)民革命的時(shí)代背景,分析不同之處產(chǎn)生的原因。
42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料
表4
時(shí)間 | 中國(guó) | 外國(guó) |
14—15世紀(jì) |
朱元璋在位期間,與占城、爪哇、羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。 廢除丞相制度。 鄭和七下西洋,是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。 |
德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。 哥倫布到達(dá)美洲大陸。 佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬余名工人。 |
16世紀(jì) |
張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。 李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。 玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)。 湯顯祖出生,代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛,追求愛情自由。 |
哥白尼提出“太陽中心說”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)、傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。 莎士比亞出生,代表作《哈姆雷特》。 |
17世紀(jì) |
朱子學(xué)在日本為官推崇,成為顯學(xué)。 茶葉大量輸往歐洲。 宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。 美洲白銀大量流入中國(guó)。 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。 |
英國(guó)入侵印度,英屬東印度公司在印度開展殖民活動(dòng)。 英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。 |
表4為14—17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)
【答案】示例一:14—17世紀(jì)的中國(guó)與西方都出現(xiàn)了早期人文主義思想。
闡述:中國(guó):明朝戲劇家湯顯祖代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛,追求愛情自由。此外,出現(xiàn)了早期啟蒙思想。明朝思想家李贄抨擊封建禮教,追求個(gè)性解放。明清之際的三大思想家黃宗羲、顧炎武等人也抨擊封建專制,主張“工商皆本”,提倡經(jīng)世致用。
西方:這一時(shí)期文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,如達(dá)芬奇、拉斐爾、莎士比亞等人以復(fù)興古典文化為旗幟,宣揚(yáng)人文主義,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),抨擊宗教神學(xué),有利于人們思想的解放,而哥白尼提出“太陽中心說”,否定了教會(huì)支持的地心說,也有利于人們視野的開闊和思想的進(jìn)步。
小結(jié):4—17世紀(jì)的中國(guó)與西方,隨著資本主義萌芽的發(fā)展,人文主義思想得到了弘揚(yáng),沖擊了封建統(tǒng)治,有利于人們思想的解放。
45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)
材料
新中國(guó)工資制度自1956年改革以后,在近30年中基本沒有大的變動(dòng),1978年9月,中共中央發(fā)出通知,要求各地區(qū)、各部門組織力量調(diào)查研究,提出工資改革意見。1982年,中共十二大再次提出要改革工資制度。中共十二屆三中全會(huì)通過有關(guān)決定,其中提出尤其要改變腦力勞動(dòng)者報(bào)酬偏低的狀況。隨后,中央決定于1985年進(jìn)行工資改革,其原則:企業(yè)職工的工資和獎(jiǎng)金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低、個(gè)人貢獻(xiàn)大小掛鉤,職工工資總額同企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益按比例浮動(dòng);要逐步適當(dāng)拉開職工收入的檔次,改變平均主義狀況;今后中央只管省、自治區(qū)、直轄市和中央兩級(jí)機(jī)關(guān),以及全國(guó)性的重點(diǎn)大專院校和科研、文化、衛(wèi)生事業(yè)單位,其他各級(jí)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理;國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行工資總額同經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的辦法以后,國(guó)家不再統(tǒng)一安排其職工的工資改革與工資調(diào)整;使絕大多數(shù)工作人員的工資都有一定的增加,對(duì)中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧。
——摘編自莊啟東等《新中國(guó)工資史稿》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)80年代工資改革的特點(diǎn)。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)80年代工資改革的意義。(7分)
【答案】(1)政府主導(dǎo);循序漸進(jìn);重視提高腦力勞動(dòng)者報(bào)酬;工資改革與經(jīng)濟(jì)體制改革相配套,改變平均主義狀況,注重按勞分配;賦予地方一定的自主權(quán);關(guān)注中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師的待遇。
(2)推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革,有利于調(diào)動(dòng)職工和企業(yè)的生產(chǎn)積極性,有利于科技、教育、文化等事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
【解析】試題分析:(1)根據(jù)材料信息“中共中央發(fā)出通知”“提出尤其要改變腦力勞動(dòng)者報(bào)酬偏低的狀況”“企業(yè)職工的工資和獎(jiǎng)金要同企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益高低、個(gè)人貢獻(xiàn)大小掛鉤”“改變平均主義狀況”“中央只管……其他各級(jí)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位歸省、自治區(qū)、直轄市管理”“對(duì)中青年業(yè)務(wù)骨干、中小學(xué)教師給予適當(dāng)照顧”等進(jìn)行概括。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、職工和企業(yè)的生產(chǎn)積極性、科技等事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等角度分析意義。
46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)
材料
1943年舉行的開羅會(huì)議上,中美兩國(guó)政府首腦就戰(zhàn)后問題進(jìn)行了一次廣泛詳盡的討論,在許多問題上達(dá)成一致。關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位,美方表示希望戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持和平的責(zé)任,中方欣然領(lǐng)諾。關(guān)于對(duì)日本的軍事管制,美國(guó)希望以中國(guó)為主,中方要求美國(guó)住持,中國(guó)派兵協(xié)助。關(guān)于領(lǐng)土問題,中美雙方同意,東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó);美方詢問中國(guó)是否希望獲得琉球群島,中方提出由國(guó)際機(jī)構(gòu)委托中美共管;美方提議由中國(guó)先行收回香港,然后宣布與九龍合稱為全世界自由港,中方深以為然,但后為丘吉爾拒絕。學(xué)*科網(wǎng)關(guān)于朝鮮和印度支那,中方提議讓這些國(guó)家獨(dú)立,美方表示同意。此外,雙方還討論了日本天皇的地位、日本以實(shí)物進(jìn)行賠償、美國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助、軍事合作等問題。
——摘編自吳東之主編《中國(guó)外交史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中美雙方就中國(guó)領(lǐng)土問題達(dá)成一致并寫入《開羅宣言》的內(nèi)容,說明其意義。(7分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中美政府首腦會(huì)晤所反映的美國(guó)戰(zhàn)后東亞秩序構(gòu)想。(8分)
【答案】(1)內(nèi)容:東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)。意義:《開羅宣言》是確認(rèn)臺(tái)灣等地屬于中國(guó)領(lǐng)土的國(guó)際性文件,它明確了日本侵占臺(tái)灣等中國(guó)領(lǐng)土的非法性,為戰(zhàn)后中國(guó)處置臺(tái)灣等問題提供了國(guó)際法依據(jù),有利于捍衛(wèi)中國(guó)的領(lǐng)土完整與國(guó)家主權(quán),提高了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的威望,提高了中國(guó)的民族自尊心與自信心。
(2)構(gòu)想:戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持戰(zhàn)后東亞秩序的責(zé)任,對(duì)日本的軍事管制以中國(guó)為主,削弱英國(guó)等老牌資本主義國(guó)家的影響力,利用中國(guó)制衡英蘇等國(guó),扶持一個(gè)親美的中國(guó)政府。
【解析】試題分析:(1)第一小問根據(jù)材料信息“關(guān)于領(lǐng)土問題,中美雙方同意,東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó);”回答即可。第二小問結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義、中國(guó)的國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土問題等進(jìn)行概括。
(2)根據(jù)材料“美方表示希望戰(zhàn)后保持中國(guó)的大國(guó)地位,與美英蘇共同擔(dān)負(fù)維持和平的責(zé)任”“關(guān)于對(duì)日本的軍事管制,美國(guó)希望以中國(guó)為主”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),美國(guó)也試圖在戰(zhàn)后利用中國(guó)制衡英蘇等國(guó),扶持一個(gè)親美的中國(guó)政府,維護(hù)美國(guó)在東亞的利益。
47.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說](15分)
材料
公元前544年,吳國(guó)公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為文明象征的樂舞與詩歌,皆能一一點(diǎn)評(píng),得其精髓;對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀,他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒制度,為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處,季札的到來讓他們眼界一開。
季札出使途經(jīng)徐國(guó),知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛,只因要出訪他國(guó),未能相贈(zèng)。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義,季札說,我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍,“始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能,指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后,吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位,但季札堅(jiān)拒,“棄其室而耕”,最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(7分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義。(8分)
【答案】(1)季札熟知各國(guó)貴族視為文明象征的禮樂文化以及各國(guó)政治現(xiàn)狀;季札具備儒者所謂的忠孝仁義禮智信等品德;季札維護(hù)傳統(tǒng)宗法制。
(2)季札是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家,他的出使有利于華夏文化的進(jìn)一步傳播,促進(jìn)了民族融合,有利于加強(qiáng)江南與中原諸國(guó)在政治、文化等方面的聯(lián)系、交流,有利于江南的發(fā)展。
2017廣東高考?xì)v史試題
為了幫助高考考生復(fù)習(xí)歷史,接下來,以下是學(xué)習(xí)啦小編為您搜集整理的2017廣東高考?xì)v史試題,僅供參考! 2017廣東高考?xì)v史試題及參考答案 24.周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公爽
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式