論述題是近幾年新出現(xiàn)的高考?xì)v史題型,完美解答此類題需要一定的訓(xùn)練。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考?xì)v史論述題訓(xùn)練題，僅供大家參考!

　　高考?xì)v史論述題訓(xùn)練題及參考答案

　　中國半殖民地半封建社會的特征?P12 答：從近代中國的歷史進程，可以看到中國半殖民地半封建社會有以下一些基本特征：

　　第一，資本—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

　　第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力勾結(jié)，成為資本—帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

　　第三，中國自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。

　　第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國資本—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

　　第五，由于近代中國處于資本—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢力的存在，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

　　第六，在資本—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義)，中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。

　　外國列強的侵略給中國帶來了什么?P19

　　資本帝國主義對中進行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟掠奪和文化滲透。使國家體質(zhì)淪為半殖民地半封建社會，國家民族尊嚴(yán)嚴(yán)重缺失，領(lǐng)土不完整國家喪失主權(quán)，金銀、歷史文物等財富大量流失，中國經(jīng)濟受到強烈打擊，原材料大量被掠奪、

　　進一步加重了百姓負(fù)擔(dān)。宣揚殖民主義奴化思想，麻醉中國人的精神，摧毀中國人的自尊心和自信心。但也有有利的一面：傳統(tǒng)的封建強權(quán)統(tǒng)治受到削弱，國門被動打開西方新思想、新技術(shù)流傳進入中國，國家生產(chǎn)技術(shù)得到革新。為中國后續(xù)打破腐朽帝制進行資產(chǎn)階級革命造成了客觀上的有利條件。

　　戊戌維新的意義?P51

　　1、戊戌維新運動是一次愛國救亡運動

　　維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

　　2、戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動

　　維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張改革君主專制制度。雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效，但在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

　　3、戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動

　　維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。

　　維新派不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在改革社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等

　　辛亥革命的歷史意義?P65

　　(1)辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的法展開辟了道路

　　(2)辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府,使民主共和觀念深入人心,并在中國形成了

　　(3)辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放.激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒

　　(4)辛亥革命推動了中國的社會變革，促使社會經(jīng)濟 思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極的變化

　　(5)不僅打擊了帝國主義的侵略勢力,而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲

　　為什么說五四運動是新民主主義的開端?P101

　　(1)五四運動中工人階級登上了歷史舞臺，成為主力軍，顯示了巨大的力量，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子在運動中起了領(lǐng)導(dǎo)作用，作為先進生產(chǎn)力的代表，中國無產(chǎn)階級將承擔(dān)起新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

　　(2)五四運動啟發(fā)廣大人民覺悟，準(zhǔn)備了革命力量的聯(lián)合，因此辛亥革命有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　(3)五四運動后馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，使更多的激進民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x者，并使馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合，從而為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。

　　(4)五四運動發(fā)生在十月社會主義革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。

　　這樣，五四運動后，以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指引，以社會主義為奮斗目標(biāo)，以廣大人民群眾為基礎(chǔ)的中國革命進入新民主主義革命時期。

　　怎樣發(fā)揚繼承長征精神?P137

　　長征精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的優(yōu)良作風(fēng)，繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族對人類文明做出的巨大貢獻。 長征精神是歷史的，又是現(xiàn)實的。其可貴就在于，它能夠在漫長的時間積淀中轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。 長征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。 今天，當(dāng)年的戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)散去，但和平發(fā)展的天空并非晴空萬里。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，新的長征與當(dāng)年紅軍長征一樣將是山水重重的漫漫征程，也將面臨著嚴(yán)峻的困難和考驗。正因如此，新世紀(jì)新階段更需要我們高擎起長征精神的火炬，讓曾經(jīng)推動中國革命取得成功的光榮傳統(tǒng)在新的長征中煥發(fā)出時代光芒，照耀著我們像當(dāng)年的長征紅軍那樣去不斷開創(chuàng)出新的局面。

　　紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。

　　內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。

　　今天，在歷史的機遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機遇是什么?機遇從來都是對挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機遇;被挑戰(zhàn)所壓倒，就是

　　失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國力的激烈較量中，不掉隊，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個偉大的歷史過程。今天我們所做的一切，只是萬里長征的第一步。“永久奮斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個徹底的唯物主義者。“永久奮斗”的精神和憂患意識是相輔相成的。缺乏憂患意識，就沒有遠見卓識，在困難和挫折面前就會驚慌失措、陷入被動，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對于一個政黨、國家和民族來說，憂患意識是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。

　　一二九的背景，發(fā)動的時間，意義，影響，如何繼承發(fā)揚?P145 1.背景：“九一八”事變之后，日本帝國主義加緊侵略中國。他們在東北地區(qū)推行殖民地化統(tǒng)治的同時，利用南京國民政府的不抵抗主義，把侵略魔爪一步步伸向華北，民族危機日益嚴(yán)重。中國共產(chǎn)黨發(fā)出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的號召，推動了全國抗日救亡運動的高漲。

　　2.時間：1935年12月9日，北平(北京)學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了抗日救國示威游行。

　　3.意義及影響：推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。北平學(xué)生的愛國行動，得到了全國學(xué)生的回應(yīng)和全國人民的支持，形成了全國 人民抗日民主運動的新高潮，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

　　一二•九運動公開揭露了日本帝國主義侵略中國，吞并華北的陰謀，打擊了國民黨政府的妥協(xié)投降政策，大大地促進了中國人民的覺醒。它配合了紅軍北上抗日，促進了國內(nèi)和平和對日抗戰(zhàn)。它標(biāo)志著中國人民抗日民主運動新高潮的到來。正如毛澤東所指出的，一二•九運動“是抗戰(zhàn)動員的運動，是準(zhǔn)備思想和干部的運動，是動員全民族的運動，有著重大的歷史意義”。

　　4.繼承和發(fā)揚：我們紀(jì)念“一二•九”運動，就是要發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，勇敢的肩負(fù)起振興中華的歷史使命。 歷史賦予不同時代的青年學(xué)生不同的歷史使命，面臨民族危亡，“一二•九”運動中的學(xué)生勇敢地肩負(fù)起挽救民族危亡的重任。在和平發(fā)展的今天，我們青年學(xué)生肩負(fù)的是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢的歷史重任。梁啟超說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”，作為新一代青年學(xué)生，我們要樹立剛健自強的奮斗精神，保持奮發(fā)有為、昂然向上的精神狀態(tài)，要把愛國主義的民族精神實實在在地表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中和實踐中。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年學(xué)生應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任，繼承和弘揚愛國精神和民族精神。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利意義原因及基本經(jīng)驗?P166

　　1.抗日戰(zhàn)爭勝利的意義

　　A徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

　　B.促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有

　　的高度。

　　C.促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。

　　第四、對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

　　2.抗日戰(zhàn)爭勝利的原因

　　A.中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。

　　B.中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中國人民抗日?zhàn)爭勝利的決定性因素。

　　C.世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持。

　　3.抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗

　　A.全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。

　　B.以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。

　　C.提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。

　　D.中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

　　E.只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

　　中國革命勝利原因及經(jīng)驗?P191

　　中國革命勝利的原因：①帝國主義、封建主義、官僚資本主義的殘酷壓迫使中國人民走上了反帝反封建反官僚資本主義斗爭的偉大時代。②工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級群眾是民主革命的主要力量，各民主黨派和無黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛國的知識分子和華僑等都在這場斗爭中發(fā)揮了積極的作用。③中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。④國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持。

　　中國革命勝利的基本經(jīng)驗：建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持革命的武裝斗爭，加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。