全國卷高考?xì)v史選擇題試題總結(jié)
高考?xì)v史選擇題是一種知識含量大、能力含量豐的標(biāo)準(zhǔn)化考試題型,這就要求考生必須對基礎(chǔ)知識相當(dāng)?shù)氖煜?。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國卷高考?xì)v史選擇題試題總結(jié),僅供大家參考!
全國卷高考?xì)v史選擇題試題總結(jié)一
1.(2016〃江蘇單科〃1)中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是( )
A.家族和睦 B.等級秩序 C.貴族世襲 D.宗法觀念
【知識點(diǎn)】西周時期的政治制度—西周的宗法制(宗法觀念)
【試題解析】家族和睦是指家族成員之間相處融洽,長幼互親,與題中“長兄如父”“小兒不及長孫”說法內(nèi)容不符,故A錯誤;等級秩序是指依據(jù)守法制形成的嚴(yán)格的社會等級分層,與題中“小兒不及長孫”說法內(nèi)容不符,故B錯誤;貴族世襲指的是貴族世代繼承祖先的權(quán)力,是先秦時期貴族政治的重要特征,與題中“長兄如父”的說法不符,故C項錯誤;故C項錯誤;“長兄如父”,“小兒不及長孫”突出了嫡長子的重要性,是宗法制的特點(diǎn),因此這些說法體現(xiàn)了宗法觀念,故D項正確。
【答案】D
2.(2016〃新課標(biāo)全國Ⅲ卷文綜〃24)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時( )
A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系
C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 D.青銅器的功用發(fā)生重大改變
【知識點(diǎn)】商周時期的政治制度——西周對歷史傳承的重視
【試題解析】根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化”可知此種銘文商代已經(jīng)存在,只是字?jǐn)?shù)和語句發(fā)生了變化,故A項錯誤;根據(jù)“這些銘文大都記述個人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用”可知祖先的功績被記錄和傳承,利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚,故B項正確;西周宗法制的核心是嫡長子繼承制,材料未涉及,故C項錯誤;根據(jù)“周代青銅器上的銘文與商代相比”可知西周時的青銅器的功用與商代無異,都是用來書寫的載體,故D項錯誤。
【答案】B
3.(2016〃新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜〃25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制??婆e制更有利于( )
A.選拔最優(yōu)秀的官吏
C.排除世家子弟入仕 B.鑒別官員道德水平 D.提升社會文化水平
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——科舉制
【試題解析】科舉考試的科目及內(nèi)容,大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍,儒生在地位得以提升的同時,也成了專制政治的仆從,特別是明清八股取士,被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識的人,選拔的并不都是最優(yōu)秀的人才,故A項錯誤;科舉制以考試成績作為選定官員的標(biāo)準(zhǔn),考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典,并不能真正鑒別官員的道德水平,故B項錯誤;科舉考試以考試成績作為選定官員的標(biāo)準(zhǔn),雖破除了世家大族壟斷官場的情形,但并不排除世家子弟入仕,世家子弟也可以通過科舉入仕,故C項錯誤;科舉制把讀書、考試、做官結(jié)合起來,促成了比較廣泛、持久的讀書風(fēng)尚,有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成,提升社會文化水平,故D項正確。
【答案】D
4.(2016〃北京文綜〃13)中國古代某一時期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在( )
A.漢長安 B.唐長安 C.宋汴梁 D.元大都
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——隋唐的三省六部制、唐朝節(jié)度使
【試題解析】漢承秦制,當(dāng)時中央沒有中書省,晉朝以后始設(shè),故A項錯誤;隋唐時期中央行政體系是三省六部,三省的長官是宰相,唐朝中期在地方設(shè)立節(jié)度使,節(jié)度使權(quán)力較大,后來發(fā)展為地方割據(jù)勢力,題干中發(fā)生的事件與唐朝歷史環(huán)境相似,故B項正確;宋朝立國之初,大力加強(qiáng)中央集權(quán),尤其吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)之禍,剝奪將領(lǐng)兵權(quán),強(qiáng)調(diào)文人治國,不可能出現(xiàn)材料中現(xiàn)象,故C項錯誤;元朝實(shí)行行省制,地方長官由朝廷任命,行使權(quán)力時受中央節(jié)制,同樣不可能出現(xiàn)材料所述現(xiàn)象,故D項錯誤。
【答案】B
5.(2016〃江蘇單科〃4)“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時猶兼采譽(yù)望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已。”由此可見,與唐代科舉相比,宋代( )
A.考試程序更加公正 B.取士科目有所減少
C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——選官制度(宋代科舉制)
【試題解析】材料“糊名考校,一決文字而已”說明采用密封考試形式,有利于考試的公平公正性,故A項正確;材料主要提及科舉考試的形式更加公平,沒有提及取士科目數(shù)量減少,故B項錯誤;材料“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。”是對進(jìn)士科的重視,不是尊貴,故C項錯誤;材料主要提及科舉考試的形式更加公平,沒有涉及錄取人數(shù)的變化,故D項錯誤。
【答案】A
第4課 專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)
6.(2016〃新課標(biāo)全國Ⅲ卷文綜〃25)東漢王充在《論衡》中說:“蕭何入秦,收拾文書(國家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書之力也。”其意在說明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治,是因為漢初( )
A.實(shí)行了崇尚儒家的政策
C.未能充分發(fā)揮文書功能 B.繼承了秦朝的基本制度 D.官吏熟知秦朝典章制度
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——漢承秦制
【試題解析】漢初實(shí)行“無為而治”,并不是崇尚儒家,故A 項錯誤;“蕭何入秦,收拾文書”使得漢朝能夠掌握秦朝的制度,所謂“漢承秦制,有所損益“,漢初在掌握秦朝制度的基礎(chǔ)上繼承了秦朝有利于國家統(tǒng)治的制度,如皇帝制、三公九卿制等,故B項正確;根據(jù)“文書之力也”可知充分發(fā)揮了文書功能,故C項錯誤;秦朝的典章制度并非都適用于漢初,官吏僅熟知秦朝典章制度并不能實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治,故D項錯誤。
【答案】B
7.(2016〃北京文綜〃13)中國古代某一時期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在( )
A.漢長安 B.唐長安 C.宋汴梁 D.元大都
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變——隋唐的三省六部制、唐朝節(jié)度使
【試題解析】漢承秦制,當(dāng)時中央沒有中書省,晉朝以后始設(shè),故A項錯誤;隋唐時期中央行政體系是三省六部,三省的長官是宰相,唐朝中期在地方設(shè)立節(jié)度使,節(jié)度使權(quán)力較大,后來發(fā)展為地方割據(jù)勢力,題干中發(fā)生的事件與唐朝歷史環(huán)境相似,故B項正確;宋朝立國之初,大力加強(qiáng)中央集權(quán),尤其吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)之禍,剝奪將領(lǐng)兵權(quán),強(qiáng)調(diào)文人治國,不可能出現(xiàn)材料中現(xiàn)象,故C項錯誤;元朝實(shí)行行省制,地方長官由朝廷任命,行使權(quán)力時受中央節(jié)制,同樣不可能出現(xiàn)材料所述現(xiàn)象,故D項錯誤。
【答案】B
8.(2016〃新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜〃26)史載,宋太祖某日悶悶不樂,有人問他原因,他說:“爾謂帝王可容易行事耶„„偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也。”此事反映了( )
A.重史傳統(tǒng)影響君主個人行為
C.史官與君主間存在尖銳矛盾 B.宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信 D.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行
【知識點(diǎn)】漢到元政治制度的演變----宋代重史傳統(tǒng)對君主專制的影響
【試題解析】“偶有誤失,史官必書之”,宋代重史傳統(tǒng)影響君主個人行為,帝王不可“容易行事“,故A正確;受到皇權(quán)的影響,宋代史官所撰史書可能并不真實(shí)可信,全部真實(shí)可信太過于絕對化,故B項錯誤;史官記錄皇帝真實(shí)言行,客觀上促進(jìn)皇帝減少:誤失”,“尖銳矛盾”的說法過于夸大,故C項錯誤;材料只是表述宋太祖擔(dān)心自己有誤失會遭史官記錄,而沒有直接反映出宋太祖不搖史書記錄其真實(shí)言行的意圖,故D項錯誤。
【答案】A
9.(2016〃浙江文綜〃15)定州在中國古代史上占有重要地位。下列關(guān)于定州的表述,正確的是( )
①秦漢始置州
?、鬯未灾拼蓸I(yè)聞名天下
A.①②③ B.①②④ ②唐代私營綾織作坊興起 ④元代為中書省轄地 C.①③④ D.②③④
【知識點(diǎn)】古代中國手工業(yè)的發(fā)展——唐朝的私營作坊和宋代的制瓷業(yè);漢到元政治制度的演變——元代行省制
【試題解析】州的設(shè)臵始于西漢,故①錯誤;唐朝私營作坊興起,定州富人何明遠(yuǎn),家有綾機(jī)五百張,故②正確;定州定窯是宋朝的五大名窯,其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下,故③正確;定州屬河北,在元朝河北屬“腹里”,為中書省所管轄,故④正確,選擇D項符合題意。
【答案】D
10.(2016〃浙江文綜〃16)中國古代中央集權(quán)的強(qiáng)化,往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實(shí)現(xiàn),在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計與職權(quán)的變更較為突出。下列選項中,在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是( )
A.東周諸侯國與元行省 B.唐政事堂與宋中書門下
C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司
【知識點(diǎn)】古代中國的政治制度——中央集權(quán)的強(qiáng)化
【試題解析】東周諸侯國獨(dú)立性很強(qiáng),元朝行省行使權(quán)力受中央節(jié)制,二者地位和職權(quán)區(qū)別較大,故A項錯誤;唐朝在門下省設(shè)政事堂,后來凡參加政事堂會議的其他官員,身份等同宰相,宋朝的中書門下,習(xí)稱政事堂,行政長官職務(wù)相當(dāng)于宰相,因而二者地位和職權(quán)大體相當(dāng),故B項正確;西漢州刺史以監(jiān)察地方政治,明朝監(jiān)察御史監(jiān)察地方,大事奏裁,小事主斷,官位雖不高,但權(quán)勢頗重,因而二者地位和職權(quán)大體不相當(dāng),故C項錯誤;宋提點(diǎn)刑獄司是專職監(jiān)察刑獄的官員,明通政司掌內(nèi)外章奏和臣民密封申訴之件,因而二者地位和職權(quán)不相當(dāng),故D項錯誤。
【答案】B
11、(2016〃新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜〃27)明初廢行省,地方分設(shè)三司,分別掌管一地民政與財政、司法、軍事,直屬六部。明中葉以后,皇帝臨時派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于( )
A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力
C.削弱六部的權(quán)限 B.提高地方行政效率 D.緩解中央與地方的對立
【知識點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)—明代地方行政管理
【試題解析】巡撫雖然成為地方最高行政長官,但材料沒有反映其行政權(quán)力的擴(kuò)大,故A項錯誤;明初地方分設(shè)三司,分權(quán)的同時也導(dǎo)致地方行政效率降低,巡撫成為三司之上的地方最高行政長官,有助于提高地方行政效率,故B項正確;材料沒有體現(xiàn)三司、巡撫與六部的關(guān)系,因此不能說明六部六部的權(quán)限被削弱,故C項錯誤;派遣巡撫不能體現(xiàn)地方行政權(quán)力的擴(kuò)大,因此沒有反映出中央與地方對立的緩解,故D項錯誤。
【答案】B
全國卷高考?xì)v史選擇題試題總結(jié)二
1.(2013·洛陽三模)商朝實(shí)行內(nèi)外服制度:內(nèi)服是指王畿以內(nèi)地區(qū),即由商王直
接控制的地區(qū)。外服是商國周圍的大小方國,其首領(lǐng)為侯、伯。商朝內(nèi)外服之間沒有建立隸屬關(guān)系。許倬云在《西周史》中認(rèn)為:“商人與各方國之間,大多有戰(zhàn)爭及貿(mào)易的交往,商以大邑商自居,大約只有商王畿之內(nèi)的人以此認(rèn)同。在王畿之外,未必有一個廣泛的共同意識。”據(jù)此判斷,西周與商朝政治制度的不同是( )。
A.確立了君主專制的政治制度
B.形成了“大一統(tǒng)”的政治格局
C.實(shí)現(xiàn)了國家對土地的實(shí)際控制
D.加強(qiáng)了中央對地方的控制
解析 本題為比較型選擇題,考查西周與商朝政治制度的不同。根據(jù)題干材料“外服是商國周圍的大小方國,其首領(lǐng)為侯、伯。商朝內(nèi)外服之間沒有建立隸屬關(guān)系”“ 大約只有商王畿之內(nèi)的人以此認(rèn)同”可知,商朝未對商國周圍的大小方國實(shí)行有效的控制,而西周則通過分封制加強(qiáng)了中央對地方的控制。D項符合題意。
答案 D
2.(2013·鄭州二模)據(jù)《晉書》記載:“人士流移,考詳無地,故立九品之制,
粗且為一時選用之本耳。其始造也,鄉(xiāng)邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足為勸威,猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。”另據(jù)《宋史》記載,“軍中倉卒,權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑。因此相沿,遂為成法,自魏至?xí)x,莫之能改。州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡,徒以憑借世資,用相陵駕。”兩則材料對九品中正制評價的相同點(diǎn)是( )。
A.該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第
B.該制度選官用人只重門第
C.該制度是士族地主壟斷政權(quán)的工具
D.該制度具有封閉性、凝固性
解析 從第一則材料說明九品中正制“不拘爵位”;第二則材料說明九品中正制“以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑”。由此可見,兩則材料共同點(diǎn)是該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第。A項正確。
解析 本題考查對東西方思想家的比較分析能力。題干中蘇格拉底的觀點(diǎn)與孔子的有教無類相符合,故A項正確。B、C、D三項屬于孔子教育思想中的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法。
答案 A
4.(2013·黃山三模)唐代詩人李紳(今安徽亳州人)著有《憫農(nóng)》詩兩首,留下了“四
海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”等千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列題材和風(fēng)格與之最接近的文藝作品是( )。
A.雨果的《巴黎圣母院》
B.米勒的《播種者》
C.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》
D.畢加索的《格爾尼卡》
解析 根據(jù)材料可知,《憫農(nóng)》屬于現(xiàn)實(shí)主義。雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征;米勒的《播種者》屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫;馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是現(xiàn)代主義文學(xué);畢加索的《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義繪畫。故選B項。
答案 B
5. (2013·南安模擬)梁啟超曾自述道:“梨洲有一部怪書,名曰《明夷待訪錄》„„
這部書是他的政治理想。從今日青年眼光看去,雖平平無奇,但在三百年前——盧梭《民約論》出世前數(shù)十年有這等議論,不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品。” 《明夷待訪錄》和《民約論》有何相同之處( )。
A.都強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”
B.都主張實(shí)行法治,建立資產(chǎn)階級政權(quán)
C.都具有反封建專制的民主思想
D.都主張以民為本,實(shí)行君主立憲
解析 本題考查《明夷待訪錄》和《民約論》的異同?!睹饕拇L錄》和《民約論》在政治上都提出了反封建專制的民主思想,主張用法律限制君權(quán),但黃宗羲并沒有提出建立資產(chǎn)階級政權(quán)的要求。
答案 C
6.(2013·全國調(diào)研卷)晚清時,一些學(xué)者發(fā)表了自己對時局的看法。曾廉認(rèn)為,
“中國一切皆非為制度之,不良,而但為人心之?dāng)亩?rdquo;。葉德輝說:“與其言變法,不如言變?nèi)恕?rdquo;徐致祥認(rèn)為“變?nèi)?rdquo;之道無他,只須給皇帝開經(jīng)筵講理學(xué)就行,因為孟子說過“一正君而國治矣”。下列主張與三人思想一致的是( )。
A.“托古改制” B.“變者古今之公理”
C.“祖宗之法不可變” D.“中體西用”
解析 本題為比較型選擇題,考查思想主張的共同點(diǎn)。材料中三人均主張不
改變現(xiàn)時的制度,而主張“變?nèi)?rdquo;,即主張“祖宗之法不可變”,故C項正確。
答案 C
7.(2013·瀏陽模擬)“義和團(tuán)對洋教和外國的侵略者充滿正義的怒火與仇恨,對
洋人洋事物則持偏狹的盲目排斥態(tài)度,從而形成拼死抵抗外來侵略的正義性與籠統(tǒng)排外的落后性交織在一起的特殊現(xiàn)象。”據(jù)此判斷,義和團(tuán)運(yùn)動與太平天國運(yùn)動( )。
A.都具有革命性和落后性的雙重特點(diǎn)
B.斗爭的首要目標(biāo)都是反對外來侵略
C.都對外洋事物持盲目排斥的態(tài)度
D.都曾采取“扶清滅洋”的斗爭策略
解析 根據(jù)題干材料,義和團(tuán)運(yùn)動具有“抵抗外來侵略的正義性與籠統(tǒng)排外的落后性”,即具有革命性和落后性的雙重特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識可知,太平天國運(yùn)動也具有革命性和落后性的雙重特點(diǎn)。故選A項。 B、C、D三項與義和團(tuán)運(yùn)動相符,與太平天國運(yùn)動不符。
答案 A
8.(2013·江蘇射陽模擬)漢武帝時的“獨(dú)尊儒術(shù)”和新文化運(yùn)動時的“打倒孔家
店”,兩者對儒學(xué)的態(tài)度截然不同。造成這種不同在本質(zhì)上的共同原因是( )。
A.儒學(xué)是封建社會最進(jìn)步的思想
B.儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)
C.董仲舒發(fā)展儒學(xué),袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”
D.儒學(xué)中的“仁”極具雙重性
解析 從時代背景角度思考,漢武帝時“獨(dú)尊儒術(shù)”,是因為儒家思想適應(yīng)
了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的需要;新文化運(yùn)動“打倒孔家店”也是因為儒家思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),只有打破儒家思想的壟斷地位,才能傳播資產(chǎn)階級民主思想,故答案為B項。
答案 B
9.(2013·臺州模擬)孫中山、華盛頓被本國人民尊為“國父”,主要是因為他們
( )。
A.領(lǐng)導(dǎo)本國人民實(shí)現(xiàn)了歷史巨變
B.實(shí)現(xiàn)與友黨的合作
C.領(lǐng)導(dǎo)人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.與殖民統(tǒng)治者進(jìn)行堅決斗爭
解析 本題考查對資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖人物功績的理解。孫中山和華盛頓領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命,建立資產(chǎn)階級共和國,頒布資產(chǎn)階級憲法,維護(hù)民主共和制度,領(lǐng)導(dǎo)本國人民實(shí)現(xiàn)了歷史巨變,故A項正確。B、C、D三項不是主要原因。
答案 A
10.(2013·保定一模)1953~1957年,中國國民收入年平均增長率為8.9%,農(nóng)業(yè)
和工業(yè)產(chǎn)量的增長每年平均約3.8%和18.7%。蘇聯(lián)1937年工業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn) 大跨越,到“二五”計劃完成時,已經(jīng)居歐洲第一位,世界第二位。中蘇兩國經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就均得益于( )。
A.社會主義制度的建立
B.指令性計劃的實(shí)施
C.對農(nóng)業(yè)改造的成功進(jìn)行
D.兩國在政治經(jīng)濟(jì)上的相互支持
解析 題干時間是從1953年開始,此時中國尚未建立社會主義制度,排除A項。對農(nóng)業(yè)的社會主義改造對兩國經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了積極影響,但后期都不同程度地出現(xiàn)了過激的行為,不利于社會主義建設(shè),排除C項。中國的社會主義建設(shè)得到了蘇聯(lián)的大力支持,但中國并未對蘇聯(lián)建設(shè)有太多支持,排除D項。中蘇兩國均實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì),集中了全國人力物力財力發(fā)展經(jīng)濟(jì),故B項正確。
答案 B