全國歷史高考試題匯編
歷史高考既是"指揮棒",也是"風(fēng)向標(biāo)",今年高考?xì)v史真題都考了什么知識點(diǎn)呢?跟往年相比有什么不同呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國歷史高考試題匯編,僅供大家參考!
全國歷史高考試題匯編
12.古代中西思想既有差異,也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是
①儒家學(xué)派 ②墨家學(xué)派 ③斯多亞學(xué)派 ④智者學(xué)派
A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ②③④
13.《明太祖實(shí)錄》有一段圣旨:“今天下已定,而民數(shù)未核實(shí),其命戶部籍天下戶口,每戶給以戶貼。”而中國第一歷史檔案館藏明代戶貼原件所錄圣旨為:“說與戶部官知道,如今天下天平了也,止是戶口不明白哩。教中書(省)置天下戶口的勘合文簿、戶貼,你每(們)戶部家出榜,去教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓,都教入官,附名字,寫著他家人口多少。寫得真,著與那百姓一個(gè)戶貼。”這說明
A.《實(shí)錄》與《戶貼》,都是第二手史料
B.官方原始記錄與口述史料,需仔細(xì)甄別使用
C.第一則材料是文獻(xiàn)史料,更具有歷史的實(shí)錄感
D.第二則材料是實(shí)物史料,更能反映歷史的原貌
14.詩詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式,也往往蘊(yùn)含著豐富的社會歷史內(nèi)容。下列文句,與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)的是
A.“九市開場,貨別隧分”(《西都賦》)
B.“貝錦斐成,濯色江波”(《蜀都賦》)
C. “經(jīng)游(營)天下遍,卻到長安城”(《估客樂》)
D. “岢峨大舶皎云日,賈客千家萬家室”(《廣州歌》)
15.定州在中國古代史上占有重要地位。下列關(guān)于定州的表述,正確的是
?、偾貪h始置州 ②唐代私營絞織作坊興起 ③宋代以制瓷業(yè)聞名天下④元代為中書省轄地
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D.②③④
16.中國古代中央集權(quán)的強(qiáng)化,往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實(shí)現(xiàn),在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中,在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是
A.東周諸侯國與元省制
B.唐政事堂與宋中書門下
C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史
D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司
17.在古代史家的筆下,大江之南的鄉(xiāng)村社會,“家給人足,居則有室,佃則有田,薪則有山,藝則有圃……婚媾依時(shí),閭閻安堵,婦人紡績,男人桑蓬,臧獲服勞,比鄰敦睦。”該材料反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況是
A.土地過度集中
B.有田者無力可耕
C.小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營
D.地權(quán)與勞動者契合
18.20世紀(jì)初,有學(xué)者認(rèn)為,“張三李四是同時(shí)人。張三記了古典來做古文;李四又記了古典,去讀張三做的古文。我想:古典是古人的時(shí)事,要曉得那時(shí)的事,所以免不了翻著古典;現(xiàn)在兩位既然同時(shí),何妨老實(shí)說出,一目了然”。該學(xué)者旨在
A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)地看待讀經(jīng)問題
B.提倡使用白話文
C.糾正“文學(xué)革命”的形式主義傾向
D.既反對白話文也反對文言文
19.新中國成立時(shí),世界已進(jìn)入核時(shí)代。曾長期領(lǐng)導(dǎo)核科學(xué)事業(yè)的聶榮臻元帥回憶道:“我們國家 ,不可能靠購買武器來支撐國防……唯一的出路只有盡可能吸取國外先進(jìn)成果,走自己研制的道路。”中國跨入原子能時(shí)代開始于
A.20世紀(jì)40年代
B. 20世紀(jì)50年代
C. 20世紀(jì)60年代
D. 20世紀(jì)70年代
20.下表所示為1838年英國工業(yè)重鎮(zhèn)利茲市各行業(yè)工種收入狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論是
收入狀況 工種數(shù) 典型工種例舉
最高 9 機(jī)械安裝工、機(jī)炮制造工、鑄銅工、機(jī)修工、鐵模工
居中 16 印刷工、鐵匠、石匠、初紡工、羊毛分類工、染匠
最低 6 裁縫、泥水匠、鞋匠、梳毛工、手織工
①工業(yè)革命促進(jìn)人口職業(yè)結(jié)構(gòu)的變動 ②大機(jī)器生產(chǎn)使工人出現(xiàn)了新的分化 ③“蒸汽”的力量催生出新的技術(shù)行業(yè) ④自由主義經(jīng)濟(jì)思想影響了勞動力自由流動和選擇
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
21.20世紀(jì)初,英國首相阿斯奎斯說:“我們現(xiàn)在有一個(gè)牢固確立了兩百年的傳統(tǒng),即歸根到底,王位的占有者接受其大臣的建議并據(jù)此行事。”這一傳統(tǒng)的確立,使一個(gè)以小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)為主的國家變成了一個(gè)典型的資本主義國家,成為歐洲各國效仿的對象。各國效仿的理由是
A.英國經(jīng)濟(jì)上的成就得益于其制度設(shè)計(jì)
B.殖民主義深刻影響了英國“世界工廠”的地位
C.英國“光榮革命”宣告了歐洲新社會政治制度的誕生
D.英國啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級民主主義政治的理論基礎(chǔ)
22.下圖所示為蘇聯(lián)某一時(shí)期社會結(jié)構(gòu)的前后變化。它集中反映了
A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的影響
B.新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果
C.斯大林模式的確立
D.赫魯曉夫改革的后果
23.右圖所示,1939-1942年間,法西斯德國在歐洲瘋狂地侵略擴(kuò)張,下列按侵入時(shí)序所作的排列,準(zhǔn)確的選項(xiàng)是( )
A. ②①③④
B. ②③④①
C. ③②①④
D. ③①②④
38.決定社會走向,影響發(fā)展進(jìn)程的,是歷史的合力。閱讀材料,回答問題。(26分)
材料一
20世紀(jì)40年代后半期的中國,幾乎每年都有重大事件發(fā)生。學(xué)者會沖及獨(dú)具慧眼從1947年入手,寫或(轉(zhuǎn)折年代)
該著作以選手白描的手法再現(xiàn)了1947年的中國社會面貌:
有一份雜志刊載了一幅中美貿(mào)易的漫畫,畫的是長嘴鶴在一只長頸瓶里喝水,對蹲在旁邊的貓說:我們是平等的,都可以自由的在這里喝水;
1月至8月,天津歇業(yè)工廠竟達(dá)132家,尚未宣告歇業(yè)的廠家,也多坐待油盡燈干。上海最大的紡織廠中新各廠開工紗機(jī),尚不足抗戰(zhàn)前1936年57萬之?dāng)?shù);
晉西北山地農(nóng)民許多窮困破產(chǎn),雖然有些地方農(nóng)民已經(jīng)分得若干土地,但非常零碎,沒有系統(tǒng)、普遍和徹底。目前的任務(wù)就是要有計(jì)劃的去組織這樣一個(gè)群眾運(yùn)動,并正確的把這個(gè)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)到底。
——摘編自(轉(zhuǎn)折年代——中國的1947年)
材料二
1947年12月,毛澤東飽含激情的說:“人民解放軍的主力已經(jīng)打到國民黨統(tǒng)治區(qū)里去了。。。。。。 這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。。。。。。是一百多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”學(xué)者陳旭麓認(rèn)為,毛澤東話“富有歷史感地把新民主主義的勝利,看成整個(gè)民主革命的勝利。辛亥革命是舊民主主義革命,但它的事業(yè)在北伐戰(zhàn)爭中得到了延伸,在解放戰(zhàn)爭中取到了最后的勝利。”
——摘自毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》、陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
(1) 閱讀材料一,聯(lián)系所學(xué)知識,分析說明國民黨統(tǒng)治后期國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)在“內(nèi)”、“外”兩個(gè)層面發(fā)生的變化。(8分)
(2) 根據(jù)材料一、二,列舉說明1947年中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、軍事上所采取的的重要舉措及其意義。(8分)
(3) 材料二所說的“北伐戰(zhàn)爭中得到了延伸,在解放戰(zhàn)爭中取到了最后的勝利”的“辛亥革命事業(yè)”指的是什么?充分利用材料提供的信息并結(jié)合所學(xué),概括說明中國共產(chǎn)黨人是以何種方式實(shí)現(xiàn)了新舊民主革命的轉(zhuǎn)變,并取得了“新民主主義的勝利”。(8分)
(4) 練習(xí)材料與所學(xué),請您用一句話概括近代以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)。(2分)
39.近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權(quán)平等也是中國革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料,回答問題,(26分)
材料一
公元前5世紀(jì),雅典民主制達(dá)到高峰,平等的概念被用于政治領(lǐng)域,公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來,平等觀念隨著羅馬法的施行而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進(jìn)一步論述到:“真正的法律乃是正確的理性,與自然相吻合。。。。。。它是唯一的法律。。。。。。對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”;“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶,由法律確定的權(quán)利是平等的,那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)。。。。。。作為同一個(gè)國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”
——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》
材料二
“人與人之間本來都是平等的。。。。。。人類主要的天然稟賦、生命和自由。。。。。。人人可以享受”;“自從人們察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了。”
——摘自盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
材料三
孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本,一國以內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)“。其后又發(fā)明”五權(quán)分立“的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成。以保障民權(quán)的落實(shí)。民國肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認(rèn)為法國革命的:“平等”和“民權(quán)主義”相同。
--據(jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理
總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想,有以下兩種認(rèn)識可供討論:①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式提現(xiàn)在哪里?概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。(10分)
(2)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出,為了維護(hù)和保障人類的“天然凜賦”,盧梭在政治理論層面又做了怎樣的探索?(10分)
(3)閱讀材料三,對孫中山的民權(quán)平等思想,您側(cè)重于哪一種認(rèn)識?試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。(6分。只列觀點(diǎn),不說明理由不給分)
全國歷史高考試題匯編參考答案
12.A 13.D 14.B 15.D 16.B 17.C 18.B 19.B 20.A 21.A 22.C 23.C
38.(1)內(nèi):國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大破壞;實(shí)行通貨膨脹政策,使民族工業(yè)遭到致命打擊;官僚資本依靠國家權(quán)力壓迫民族工業(yè),使其陷入困境;繁重的捐稅負(fù)擔(dān),給民族工業(yè)發(fā)展造成極大困難。
外:通過《中美友好通商航海條約》等不平等條約,美國商品大量輸入中國,排擠國貨;美國資本輸出幾乎完全壟斷中國市場,造成民族工業(yè)發(fā)展困境。
(2)經(jīng)濟(jì):解放區(qū)進(jìn)行土改;一億多農(nóng)民分到土地,極大激發(fā)模擬農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。
軍事:劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力,千里躍進(jìn)大別山;解開戰(zhàn)略反攻序幕。
(3)反帝但封建。以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo),提出徹底的民主革命綱領(lǐng),組建統(tǒng)一戰(zhàn)線,探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。
(4)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國人民走經(jīng)過新民主主義到社會主義的道路,是中國近代歷史發(fā)展的必然。
39.(1)抽簽選舉和輪流坐莊。自然法高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。
(2)自由、平等是人的天性,是自認(rèn)賦予人的權(quán)利;私有制是人類不平等的根源。反對封建王權(quán);“人民主權(quán)”說;“社會契約論”。
(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”、“創(chuàng)立民國”、“五權(quán)憲法”等主張;
民國成立后,頒布《中華民國臨時(shí)約法》,倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;
對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。
側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說,吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;
整理發(fā)掘中國古代有益于民權(quán)平等的制度和民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”、“民為邦本”、“民貴君輕”等。
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