只有比別人更早、更勤奮地努力，才能?chē)L到成功的滋味。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考真題歷史，僅供大家參考!

　　2017高考真題歷史選擇題

　　1.光榮革命使英國(guó)成為世界上第一個(gè)擺脫了專(zhuān)制統(tǒng)治的國(guó)家。它這樣做的時(shí)候采用了不流血的方法。此后，英國(guó)就是在議會(huì)制度的框架之內(nèi)，一步一步地進(jìn)行了制度改革?？梢?jiàn)英國(guó)政治體制創(chuàng)新的顯著特點(diǎn)是(　　)

　　A.內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新 B.方式的和平與漸進(jìn)

　　C.君權(quán)的保留與限制 D.地位的首創(chuàng)與示范

　　2.“英國(guó)人是一個(gè)富于創(chuàng)造性的民族……在國(guó)家政治制度建設(shè)方面，英吉利民族的成就也是豐富厚重，異彩紛呈?！毕铝心茏C明這一觀點(diǎn)的是(　　)

　　A.最早開(kāi)展工業(yè)革命 B.確立君主立憲政體

　　C.最早進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命 D.最早進(jìn)行殖民擴(kuò)張

　　3.下表是近代同一時(shí)期下，英國(guó)與歐洲政治局勢(shì)的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比反映出英國(guó)(　　)

　　A.首先開(kāi)啟了工業(yè)革命

　　B.政治制度具有原創(chuàng)性

　　C.擁有世界最好的政治制度

　　D.是資本主義最發(fā)達(dá)的國(guó)家

　　4.某同學(xué)撰寫(xiě)了一篇論文，題目為《從“樞密院”到“內(nèi)閣”——論行政權(quán)的轉(zhuǎn)移》，由此推知他研究的可能是(　　)

　　A.宋朝 B.元朝 C.英國(guó) D.美國(guó)

5.“準(zhǔn)確地說(shuō)，正是五六百年前那些勇敢的歐洲船長(zhǎng)和水手們用設(shè)備簡(jiǎn)陋的帆船開(kāi)啟了我們現(xiàn)在的‘全球化’時(shí)代?！睂?duì)材料所反映事件表述正確的是(　　)

　　A.該事件打破了中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的局面

　　B.該事件發(fā)生的根本原因是工業(yè)革命完成

　　C.該事件是由封建君主國(guó)家組織開(kāi)始的

　　D.該事件使整個(gè)西歐封建制度迅速解體

　　6.“1492年，克里斯托弗·哥倫布從西班牙啟程橫跨大西洋并于次年返航，從而開(kāi)啟了世界歷史的新紀(jì)元?！睂?duì)此理解正確的是(　　)

　　A.哥倫布是第一個(gè)新航路開(kāi)拓者

　　B.世界各地區(qū)間第一次開(kāi)始交流

　　C.材料是從現(xiàn)代化史觀審視哥倫布新航路開(kāi)辟的

　　D.“世界歷史的新紀(jì)元”是指各地文明開(kāi)始交融

　　7.“從貿(mào)易觀點(diǎn)看，兩國(guó)早就互相傾軋;在爭(zhēng)奪殖民地上，雙方更是公開(kāi)敵對(duì)。……英國(guó)對(duì)荷蘭人的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越猜忌不安，不擇手段地想破壞?！睘榇?　　)

　　A.1588年英國(guó)打敗荷蘭的“無(wú)敵艦隊(duì)”，取得了海上霸權(quán)

　　B.17世紀(jì)初英國(guó)成立東印度公司，建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國(guó)

　　C.17世紀(jì)中期英國(guó)頒布《航海條例》，打擊了荷蘭貿(mào)易

D.18世紀(jì)中期英國(guó)最終打敗荷蘭，確立了世界殖民

霸權(quán) 8.下圖是美洲的白銀產(chǎn)量增長(zhǎng)示意圖，促使其持續(xù)增長(zhǎng)的主要因素

是(　　)

　　A.美洲采礦業(yè)世界領(lǐng)先 B.歐洲瘋狂的殖民掠奪

　　C.工業(yè)革命帶來(lái)的需求 D.西葡原始資本積累加快

　　9.“歐洲已忘卻了自己高貴的古典遺產(chǎn)，所以彼特拉克要求回憶起這筆遺產(chǎn)。一部新的神圣的歷史正在被確立，希臘和羅馬的信仰被和猶太教與__共有的信仰放在一起?！薄斑@筆遺產(chǎn)”引發(fā)了(　　)

　　A.百家爭(zhēng)鳴 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　10.下圖是《路德教會(huì)與王公們》，他們和諧相處，圖中央是薩克森的選帝侯，其右是路德，其左是路德教會(huì)的首任領(lǐng)袖梅蘭希頓。下面對(duì)此圖內(nèi)涵理解正確的是(　　)

　　A.宗教改革的實(shí)質(zhì)是建立封建教會(huì)

　　B.宗教改革得到歐洲封建君主支持

　　C.歐洲封建君主成為新教會(huì)的教主

　　D.路德教派取代歐洲各國(guó)封建政權(quán)

　　11.盧梭在《社會(huì)契約論》中指出：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利?！边@表明盧梭主張(　　)

　　A.維持原有的社會(huì)是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提

　　B.努力構(gòu)建社會(huì)新秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障

　　C.社會(huì)秩序是神圣不可侵犯的

　　D.社會(huì)秩序是權(quán)利而非義務(wù)

12.下表是1601～

1700年按每25年分期，教士與科學(xué)家人數(shù)之比，這說(shuō)明(　　)

——默頓根據(jù)《國(guó)民傳

記辭典》進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)

　　A.西歐__完全被人民拋棄 B.近代科學(xué)完全擺脫基督

　　C.教士接受科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)為科學(xué)家 D.人數(shù)對(duì)比高峰期步入牛頓時(shí)代

　　2017高考真題歷史非選擇題

13.新航路開(kāi)辟前后人類(lèi)之間的

聯(lián)系經(jīng)歷了從彼此孤立到相互依存的歷程。閱讀下列材料：

　　材料一　幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，亞洲一直是歐洲許多貴重商品的主要來(lái)源地，其中的部分制成品是歐洲無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)的，例如絲、棉織品、地毯、珠寶、瓷器和優(yōu)質(zhì)鋼，以及部分被加工成半成品的藥材和食糖，尤其是香料。歐洲人從未親自到過(guò)東方貨物的供應(yīng)地。

　　——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》

材料二　19世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再

加上海洋運(yùn)輸和鐵路上的交通革命，培植出一種真正的世界經(jīng)濟(jì)。到1900年時(shí)，歐洲人從阿根廷和澳大利亞進(jìn)口牛肉和羊毛，從巴

西進(jìn)口咖啡，

從智利進(jìn)口硝酸鹽，從阿爾及利亞進(jìn)口鐵礦石，從爪哇進(jìn)口蔗糖。歐洲資本同樣投向了海外，以建設(shè)鐵路、礦山、電廠和銀行。當(dāng)然，國(guó)外市場(chǎng)也為歐洲剩余的制成品提供了市場(chǎng)。歐洲通過(guò)其資本、工業(yè)及軍事能力而在19世紀(jì)末統(tǒng)治了世界經(jīng)濟(jì)。

　　——杰克遜·斯皮爾伯格《西方文明史》

　　材料三　由于新航路的開(kāi)辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程……沒(méi)有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多，英國(guó)也不可能成為發(fā)動(dòng)工業(yè)革命的國(guó)家，同時(shí)在舊大陸也很難出現(xiàn)像美利堅(jiān)合眾國(guó)那樣的自由資本主義試驗(yàn)場(chǎng)地。同樣，沒(méi)有把世界聯(lián)成整體的地理大革命，也不可能出現(xiàn)推動(dòng)否定舊傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　　——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》

　　材料四　互通有無(wú)，吸取一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展的非常重要的動(dòng)力之一。盡管在這個(gè)過(guò)程里摻雜著罪惡，但是與文明進(jìn)步的成果相比，那既是無(wú)法避免的代價(jià)，同時(shí)也是相對(duì)微小得多的。

　　——劉芃、朱漢國(guó)《歷史學(xué)習(xí)精要》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)根據(jù)材料一，指出新航路開(kāi)辟的主要?jiǎng)訖C(jī)。(2分)

　　(2)根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)末世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。并分析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。(4分)

(3)綜合上述材料，結(jié)合新航路開(kāi)辟，論證材料四的基本

觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述

清楚;150字左右)(6分)

　　14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一　兩種政體觀

我們可以說(shuō)各種體制有兩個(gè)策源地，其他各種體制都是從其中派生出來(lái)的，其中一個(gè)的名字是君主制，另一個(gè)的名字是民主制。……一種社會(huì)表現(xiàn)出極端的過(guò)分的對(duì)君主制原則的忠誠(chéng)，而另一種社會(huì)則忠誠(chéng)于自

由體制，因此這兩種社會(huì)都沒(méi)有能夠在二者間達(dá)到平衡。……在自由、平等與智慧結(jié)合的地方必定同時(shí)具有兩類(lèi)成分。……不擁有這些成分的共同體不可能得到正確的治理。 ——柏拉圖《

理想國(guó)》

　　要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體。……立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān)，國(guó)王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。

　　——孟德斯鳩《論法的精神》

　　材料二　兩種民主觀

　　最高權(quán)力，即立法權(quán)只能有一個(gè)，其余一切權(quán)力都是而且必須處于從屬地位……那么當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍然享有最高的權(quán)力來(lái)罷免或是更換立法機(jī)關(guān)。

　　——洛克《政府論》

在立

法權(quán)力上人民是不能被代表的。……只有一種法律，就其本性而言，必須要有全體同意，那就是社會(huì)公約。因?yàn)檎蔚慕Y(jié)合乃是全世界上最自愿的行為。每一個(gè)人既然生來(lái)就是自由的，并且是自己的主人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能不經(jīng)他本人的許可就役使他。

　　——盧梭《社會(huì)契約論》

　　(1)根據(jù)材料一，概括指出柏拉圖和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體的觀點(diǎn)。(9分)

　　(2)根據(jù)材料二，概括指出洛克和盧梭主要觀點(diǎn)的異同。(5分)

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