2017屆高三歷史期中試題及參考答案
距離2018年的高考只剩下不到半年的時(shí)間了，相信考試們正在緊張的備考中,平時(shí)做一些高考?xì)v史模擬試卷可以對知識點(diǎn)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。下面是小編整理的2017屆高三歷史期中試題及參考答案，一起來看看吧。
2017屆高三歷史期中試題
本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。共100 分?？荚嚂r(shí)間90分鐘.
第I卷(選擇題，共48分)
一、選擇題(每題1.5分共48分)
1. 據(jù)考古資料顯示，河北石家莊市莊村趙國遺址考古中出土大量農(nóng)具，其中鐵農(nóng)具占全部農(nóng)具的65%，在遼寧撫順蓮花堡燕國遺址出土的鐵農(nóng)具，也占全部農(nóng)具的85%以上，這說明
A.我國鐵犁牛耕耕作方式已經(jīng)成熟 B. 戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具已在全國普遍使用
C.東北地區(qū)耕作技術(shù)超過河北地區(qū) D.鐵農(nóng)具已在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生中占主導(dǎo)地位
2.春秋戰(zhàn)國時(shí)代，尊神敬天的傳統(tǒng)觀念發(fā)生動搖，愈來愈多的人對天產(chǎn)生了懷疑。如鄭國子產(chǎn)就說：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之。”與此相關(guān)的背景是
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式形成 B.儒學(xué)信徒的不斷增多
C.中央集權(quán)雛形開始出現(xiàn) D. 周天子權(quán)威逐漸下降
3. 從漢代畫像磚圖中，可以看到大量使用的農(nóng)具有倒三角鋤、長柄彎鋤、板狀鋤等;此外涉及田間管理、撿拾牲畜糞肥的圖像也很多。這可以用來佐證當(dāng)時(shí)
A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.耕作方式明顯進(jìn)步
C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)己普及全國 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富
4.東漢中期的順帝在繼位前歷經(jīng)磨難，繼位后采取了一系列措施來革新政治，把漢文帝作為其從事政治活動的楷模，認(rèn)為當(dāng)時(shí)國家的殘破局面正是由于“政失厥道”。這表明他
A. 主張遵循黃老之術(shù) B.反對治國尊崇儒術(shù)
C.強(qiáng)調(diào)治國外儒內(nèi)法 D.推崇孔子禮制思想
5. 隋唐時(shí)期，皇帝布施土地現(xiàn)象普遍存在，成百上千頃上地被授予或布施給寺院，一些寺院甚至“田連阡陌”。這種狀況的發(fā)展
A.有利于緩和社會矛盾 B. 緩解了土地兼并問題
C.影響儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D.造成國家的積貧積弱
6. 宋代商人被認(rèn)為是“能為國致財(cái)者也”，商人成為國家編戶齊民，不再列人“市籍”, 其合法權(quán)益受到保護(hù)當(dāng)時(shí)。商人還取得了科舉入仕和從政為官的權(quán)利。這些均表明當(dāng)時(shí)
A.財(cái)政問題推動稅制改革 B. 商稅成為財(cái)政支柱
C.工商皆本思想初步產(chǎn)生 D. 商業(yè)環(huán)境相對寬松
7. 針對程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的命題，王陽明提出了“天理即是人欲”的觀點(diǎn)。相對于程朱理學(xué)而言，王陽明更
A.注重道德培養(yǎng) B.強(qiáng)調(diào)主體意識 C.認(rèn)同先秦儒學(xué) D.追求民主自由
8. 宋代圖書傳播迅速，時(shí)人筆記或言“即日傳播”，或云“家至戶到”，或曰“不日傳都下”，或謂“落筆輒為人所傳誦”，媲美置郵與傳驛。此種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是
A.雕版印刷業(yè)的發(fā)展 B. 科舉制度的適時(shí)改革
C.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮， D.重教興學(xué)的文化氛圍
9. 元代規(guī)定官營作坊的工匠必須被編入專門的戶籍且不得脫籍，而清代順治年間(1645年)，政府則明確宣布廢除匠籍制度。與此相關(guān)的重要原因是
A.賦稅制度的變化 B.封建制度的衰落
C.民營手工業(yè)壯大 D.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起
10.明代江南地區(qū)的一些土地所有者，不再滿足于把土地出租，而是雇工經(jīng)營全部或部分土地，他們親自管理生產(chǎn)，非常注意作物配置和生產(chǎn)過程的合理化。由此可見明代江南地區(qū)
A.新的經(jīng)濟(jì)因素滋生 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化
C.放棄傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變
11. 19世紀(jì)60年代，受國際市場的影響，浙北地區(qū)的蠶桑業(yè)發(fā)展迅速，茶葉生產(chǎn)數(shù)量和規(guī)模也有發(fā)展。這一發(fā)展
A.導(dǎo)致了廣大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝 B. 加速了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化
C.促進(jìn)了近代企業(yè)大量出現(xiàn) D.瓦解著傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式
12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1913～1928年中國公司在全國公司企業(yè)中的比率由7%上升到22%。到1928年，全國工業(yè)總產(chǎn)值比1912年增長了近6倍。這表明此時(shí)
A.民族工商業(yè)受到政府保護(hù) B. 民族工業(yè)得到較快發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際環(huán)境較好 D.西方公司制度得以普及
13. 1937年5月，毛澤東在蘇區(qū)黨的代表大會上明確提出：“……中國土地是屬于日本人，還是屬于中國人，這是首先待解決的問題，那么，由暴力沒收辦法轉(zhuǎn)變到新的適當(dāng)方法，就是完全必要的。”由此可知，該時(shí)期土地政策變革的主要意圖是
A.停止土地革命 B.維護(hù)農(nóng)民利益 C.團(tuán)結(jié)抵御外侮 D.實(shí)行減租減息
14. 20世紀(jì)50～70年代末中國票證種類獲多，有糧票、布票、油票、棉花票、魚票、肉票……那時(shí)的人們可謂視票證為“命根子”，稱之為“票證時(shí)代”。這個(gè)時(shí)期的中國
A.人們生活水平總體差距不大 B.個(gè)人崇拜思想盛行
C.綠色軍裝成為最時(shí)尚的服飾 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩
15.下列材料節(jié)選自建國后一定時(shí)期新中國城市規(guī)劃的要求，這表明新中國城市規(guī)劃
A.借鑒了蘇聯(lián)的做法 B.受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響
C.受經(jīng)濟(jì)模式的制約 D.取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
16.下表反映了新時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式在四個(gè)年份中的變化情況。該表反映了我國
農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)比率(%) 1978年 1984年 1991年 1993年
國家定價(jià)(%) 94.4 37.0 22.2 10.3
國家指導(dǎo)價(jià)(%) 0 23.0 20.0 7.0
市場調(diào)節(jié)價(jià)(%) 5.6 40.0 57.8 82.7
A.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立 B.改革開放后經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的歷程
C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要加大市場引導(dǎo) D.國家宏觀管理逐漸退出歷史舞臺
17.有資料顯示，在14世紀(jì)初的佛羅倫薩9萬人中，約有8000～10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀。教育的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完獸和潛能的發(fā)揮，注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映了當(dāng)時(shí)教育
A.開始擺脫宗教神學(xué)的束縛 B.重在培養(yǎng)人們的政治素養(yǎng)
C.意在復(fù)興古希臘羅馬文化 D.滲透人文主義的基本理念
18. 14世紀(jì)末，歐洲市場的利息率為20%到30%，而到了16世紀(jì)中期，利息率已不及這個(gè)效字的一半;到了18世紀(jì)，利息率有時(shí)甚至降到3%以下。上述歷史現(xiàn)象
A.促使了歐洲物價(jià)的急劇下降 B. 加快了西歐社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
C.導(dǎo)致了世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.提高了封建地主的社會地位
19.柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦或理想國必須具備三個(gè)條件：第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來;第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活;第三，國王應(yīng)是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家做國王。因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國家應(yīng)有的知識。這一主張
A.初顯了理性主義的思想理念 B.規(guī)劃了近代民主政治的宏偉藍(lán)圖
C.否定了雅典的城邦民主政體 D.促使雅典民主政治達(dá)到頂盛時(shí)期
20.路德主張“因信稱義”，把最基本的宗教信條直接建立在個(gè)人內(nèi)心之中，也就是說他在人的內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)了宗教。這一主張
A.與“陸王心學(xué)”的思想本質(zhì)基本一致 B.使教會與神職人員無存在必要
C.把人們從繁瑣的宗教儀式中解脫出來 D.使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)
21.近代西方有一位思想家提出：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。”這位思想家主張
A.人民主權(quán) B.天賦人權(quán) C.社會契約 D.三權(quán)分立
22.斯塔夫里阿諾斯說：盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，他還是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。它對最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)巧妙地與時(shí)代傾向相吻合。材料意在說明達(dá)爾文主義
A.促進(jìn)了啟蒙思想的廣泛傳播 B.成為西方列強(qiáng)殖民怪略的借口
C.推動了亞洲國家的社會變革 D.加快西方列強(qiáng)資本輸出的進(jìn)程
23.下表是英國棉紗售價(jià)簡表(單位：先令/磅)，該表能夠反映
1786年 1790年 1800年 1807年 1830年
38 30 9.5 6.75 3
A. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致產(chǎn)品的滯銷 B.市場飽和加劇供求矛盾
C.技術(shù)變革使生產(chǎn)成本降低 D.政府調(diào)控降低商品價(jià)格
24. 1870年至1913年，德國國民生產(chǎn)總值年均增長4.7% ，工業(yè)生產(chǎn)增長4.6倍，同期的英國增長1.3倍，法國增長1.9倍。1913年德國在世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重為16 %，而英國為14%。這反映了
A.德國的經(jīng)濟(jì)工業(yè)化已完成 B.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)吸呈硯不平衡性
C.英國已失去殖民帝國地位 D.德國與英法的矛盾面臨激化
25.到1870年為止，英國社會問題堆積如山，執(zhí)政的自由黨人主張漸進(jìn)的改革，并且提出以下改革綱領(lǐng)：保護(hù)窮人，使其免除疾病、過分勞累、貧困及意外工傷的折磨;發(fā)展教育及工會，作為工人自助的手段;向“膨脹的”、不勞而獲的財(cái)產(chǎn)征收重稅，以便緩和財(cái)富分配上的不平等。這主要反映了英國
A.世界經(jīng)濟(jì)中心地位開始喪失 B.主張社會變革成為時(shí)代主流
C. 強(qiáng)化政府對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù) D.注重社會保障緩和社會危機(jī)
26. 1928年，蘇聯(lián)農(nóng)民不僅向國家繳納一般的稅，而且他們在購買工業(yè)品時(shí)還要因?yàn)閮r(jià)格較高而多付一些錢，在出賣農(nóng)產(chǎn)品時(shí)(國家)要少付一些錢，這是一種類似‘貢稅’的東西，是一種類似超額稅的東西。這種做法
A.確立了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制 B. 有利于蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)
C.是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的繼續(xù) D. 促使國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展
27. 1943年7月，美國建議設(shè)立國際貨幣穩(wěn)定基金，由各國根據(jù)自己的黃金外匯儲備和國民收入來決定自己的投票權(quán)。英國主張建立“國際清算聯(lián)盟”，根據(jù)二戰(zhàn)前三年的進(jìn)出口資易值來決定各國的份額。這反映了英美
A.形成了兩分天下的經(jīng)濟(jì)格局 B. 政治經(jīng)濟(jì)力量的對比勢均力敵
C.爭奪國際金融體系的主導(dǎo)權(quán) D.致力于國際貿(mào)易的協(xié)調(diào)和合作
28. 1965年10月，蘇聯(lián)政府通過《社會主義國營生產(chǎn)企業(yè)條例》，決定實(shí)施“新經(jīng)濟(jì)體制”，擴(kuò)大企業(yè)在經(jīng)營和生產(chǎn)上的自主權(quán)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)杠桿和物質(zhì)刺激的作用，調(diào)動職工的勞動積極性。新經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)施
A.是蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的再現(xiàn)和補(bǔ)充 B.是對社會主義改革的有益探索
C.使蘇聯(lián)沖破了斯大林體制的束縛 D.是蘇聯(lián)借鑒中國建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的嘗試
29.據(jù)《全球通史》記載：從1950年到1964年，西德、意大利和法國的國民生產(chǎn)總值增長率分別為7.1%、5.6%和4.9%，而同一時(shí)期美國的國民生產(chǎn)總值增長率只有3.5%。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)
A.表明美國世界霸主地位的動搖 B.表明西方資本主義陣營開始分化
C.加劇了美國對歐洲的經(jīng)濟(jì)滲透 D.主要得益于歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程
30. 20世紀(jì)6O年代后期，美國的黃金儲備從戰(zhàn)后的250億美元急劇下降到90億美元，黃金存量從8億多盎司驟減到2.5億盎司。而此時(shí)的歐洲各國，至少囤積著800億美元，有權(quán)要求笑國兌付22.8億盎司的黃金。該現(xiàn)象的出現(xiàn)表明
A.布雷頓森林體系瀕臨瓦解 B.世界金融中心再度發(fā)生轉(zhuǎn)移
C.美國經(jīng)濟(jì)衰退喪失主導(dǎo)權(quán) D.歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展國際地位提高
31. 1971年，為扭轉(zhuǎn)外貿(mào)逆差，尼克松政府宣布了“新經(jīng)濟(jì)政策”，決定征收10%的進(jìn)口附加稅和暫停用美元兌換黃金，立即遭到日本和西歐共同市場的強(qiáng)烈反對，在聯(lián)合抗美的形勢下，美國被迫同意美元貶值和取消進(jìn)口附加稅……西歐共同市場國家還采取了種種反對美資控制的措施。這反映了
A.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化成效顯著 B.戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)多極化趨勢明顯
C.美國世界霸主地位的喪失 D.歐日開始奉行獨(dú)立自主的外交
32.下表是20世紀(jì)80年代英國經(jīng)濟(jì)增長率統(tǒng)計(jì)
年份 1980 1981 1982 1983 1984 1985
增長率 -0.3 1.9 -2.5 3.6 6.8 3.4
出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要得益于
A.大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) B.發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)
C.減少政府干預(yù)經(jīng)濟(jì) D.推行福利政策
第II卷(非選擇題，共52分)
二、非選擇題：第33題20分，第34題12分，35題20分。共52分。
33. (20分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐，到17、18世紀(jì)在歐洲撅起了“中國文化熱”。在宗教、哲學(xué)領(lǐng)域，歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國存在原始自然信仰的證據(jù)，他們認(rèn)為，這種信仰不是天神論，而是“自然的道理”，并據(jù)此來批判被他稱為“理性之大敵”、“文明之惡棍”的基督教神學(xué)。在道德倫理、政治制度方面，儒學(xué)的突出特征是側(cè)重于道德倫理，并使之與社會政治相結(jié)合，以達(dá)到國家的“仁政德治”。伏爾泰對此無比推崇，百科全書派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學(xué)中國不可”，他們借此反時(shí)舊道德，期許建立新的社會秩序。而此時(shí)，中國明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)。黃宗羲指出，“古者以天下為主君為客，凡君之所畢世經(jīng)營者，為天下也”，得出“為天下之害者，君而已矣”的結(jié)論，這是對孟子“民貴君輕”民本思想的重新闡發(fā);王夫之則對維護(hù)君主專制的宋明理學(xué)給予堅(jiān)決批判，他認(rèn)為“人欲”不能扼殺，“天地之產(chǎn)，皆有所用，飲食男女，皆有所負(fù)”，這是對先秦儒家“性也，天之就也”(《孟子•解蔽》)的“人性天就論”思想的重新煥發(fā)。
材料二 17、18世紀(jì)中西方社會均處于較劇烈的變動之中，生產(chǎn)力發(fā)展的張力鼓動著先進(jìn)的階級或階層要突破傳統(tǒng)政治的腐敗和官方哲學(xué)的愚昧，因此，中國和歐洲的啟蒙思想家們?nèi)∮萌鍖W(xué)精蘊(yùn)的社會基礎(chǔ)存有某種相似性。但因二者的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻存在著根本區(qū)別，歐洲正處于新舊思想、新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)，而中國社會經(jīng)濟(jì)、改治并未發(fā)生根本變化，這就注定了二者產(chǎn)生的影響迥然不同，儒家學(xué)說在啟蒙運(yùn)動中產(chǎn)生了推波助瀾的作用，進(jìn)而促進(jìn)了歐洲社會的巨大變革，而中國的啟蒙活動卻未能形成一種推動社會進(jìn)步的強(qiáng)有力的思想運(yùn)動。
——以上均摘編自談家勝：《17、18世紀(jì)中西啟蒙思想家取用儒學(xué)精蘊(yùn)及其影響之比較》
(1)根據(jù)材料一，指出17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判的不同之處。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析上述批到出現(xiàn)的相似社會基礎(chǔ)。(10分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的歷史原因。(10分)
34.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
材料
——摘編自吳承明：《近代國內(nèi)市場商品量的估計(jì)》
綜合表一、表二，從A、B、C、D中任選一個(gè)角度提取有關(guān)近代中國國內(nèi)市場商品量發(fā)展變化的歷史信息，并加以簡要說明。(12分)(要求：信息完整，分析準(zhǔn)確，史實(shí)正確。)
35.(2O分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 重商主義是英國最早的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想和政策體系，產(chǎn)生于從封建社會走向資本主義社會的歷史變革時(shí)代，16～18世紀(jì)走向全盛。重商主義有利于早期資本主義發(fā)展和原始積累，但隨著資產(chǎn)階級逐漸壯大，這一政策限制了資本主義自由發(fā)展，不惜民窮求“國富”的政策也導(dǎo)致了民生艱苦。由此，經(jīng)濟(jì)政策的鐘擺開始反向運(yùn)動，1759年亞當(dāng)•斯密首次提出有“看不見的手”，主張經(jīng)濟(jì)自由主義。從重商主義到經(jīng)濟(jì)自由主義歷時(shí)百余年，這次經(jīng)濟(jì)政策變革有利于維護(hù)資本主義的社會穩(wěn)定。到19世紀(jì)末期，經(jīng)濟(jì)自由主義登上巔峰，但其弊病也逐漸突出，生產(chǎn)急降、企業(yè)破產(chǎn)、投機(jī)泡沫、經(jīng)濟(jì)混亂等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，加上失業(yè)貧困嚴(yán)重和階級矛盾等社會現(xiàn)象，成為常見的危機(jī)景象。
材料二 20世紀(jì)前期，英國經(jīng)歷兩次世界大找和西方經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，之后，英國經(jīng)濟(jì)政策“重返”國家干預(yù)。從經(jīng)濟(jì)自由主義到凱恩斯主義歷時(shí)近百年。凱恩斯主義展現(xiàn)了大規(guī)模國家干預(yù)理論。凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策使英國社會在20世紀(jì)前期劇烈動蕩后達(dá)到新穩(wěn)定，出現(xiàn)戰(zhàn)后20 年經(jīng)濟(jì)的“黃金時(shí)代”。但20世紀(jì)70年代的英國面臨新危機(jī)：經(jīng)濟(jì)滯脹、失業(yè)產(chǎn)重、資本利潤下滑、稅賦和物價(jià)上漲等現(xiàn)象，引起普遍不滿。經(jīng)濟(jì)形成“停停走走”的“英國病”。
——以上均摘編自吳必康：《變革與穩(wěn)定：英國經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國經(jīng)濟(jì)政策由重商主義轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂芍髁x的歷史背景。(9分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國經(jīng)濟(jì)政策演變的特點(diǎn)和啟示。(11分)