2017語文高考考前模擬試題及答案(2)
2017語文高考考前模擬試題答案
1. A(B.啟碇dìng C.處方藥chǔ D.長歌當(dāng)哭dàng
2. D【A 作為、紀(jì)實(shí)、B鐵桿、C馳援、截至】
3. C【A“一概”當(dāng)為“一律”。“一概”只能用于概括事物,不能概括人;“一律”既可用于概括事物,又可概括人;B不該用除了,因?yàn)闇?zhǔn)時(shí)上班勤奮工作不在不良嗜好之列D迫不及待,形容心情急切。用在這里不合語境,可以改成“刻不容緩”或“迫在眉睫”?!?/p>
4. D 【A項(xiàng)自相矛盾,應(yīng)為“如果這一案件真的存在兇手”;B項(xiàng)句式雜糅,“以……為契機(jī)”和“抓住……的契機(jī)”雜糅,可刪除“抓住”或改為“今年本市將抓住《國民休閑計(jì)劃》出臺(tái)的契機(jī)” C句式雜糅,把“將”改為“讓”,并去掉“看得”;】
5.C (A項(xiàng)主要錯(cuò)在“及時(shí)聯(lián)系鄙人”,“及時(shí)聯(lián)系”表達(dá)不得體,“鄙人”,謙辭,舊時(shí)用于自稱,此處不合適,可改成“本人”。B項(xiàng)主要錯(cuò)在“璧還原物”,敬辭,用于歸還原物或辭謝贈(zèng)品,“璧”敬稱對(duì)方的東西;另外“謝謝喲”不夠莊重。D項(xiàng)主要錯(cuò)在“高抬貴手”不合語境,這個(gè)成語是舊時(shí)懇求人原諒或饒恕的話,意思是您一抬手我就過去了。)
6.(5分)
(1)(2分)國內(nèi)高校校訓(xùn)多雷同。(“國內(nèi)高校校訓(xùn)”1分,“雷同”或“同質(zhì)化”1分。)
(2)(3分)
示例①:大學(xué)自己都沒搞清楚自身有什么特點(diǎn)(1分),沒有獨(dú)特的校園文化,恰恰體現(xiàn)了創(chuàng)新精神的缺失(1分),反映出對(duì)校園文化的膚淺理解和認(rèn)識(shí)(1分)。
示例②:大學(xué)校訓(xùn)應(yīng)該有自己的個(gè)性,應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)的精神和風(fēng)格(1分)。大學(xué)的校訓(xùn)應(yīng)該有自己的學(xué)科和學(xué)術(shù)特色(1分),要落實(shí)到對(duì)本校學(xué)生的培養(yǎng)、校風(fēng)和時(shí)代特點(diǎn)上(1分)?!驹u(píng)分說明:有自己觀點(diǎn)且能言之成理,條理清晰即可得分,看法新穎或深刻者可得滿分3分?!?/p>
7.(1)標(biāo)識(shí)的整體構(gòu)成是草書的漢字“文”,同時(shí)它又是一條游走的“龍”,龍的尾部則是城墻(長城)的造型。(每點(diǎn)1分)
(2)草書的“文”字,表達(dá)了提高公民文明素質(zhì)的涵義;動(dòng)態(tài)的龍,是中國公民的象征,它意在表明全民參與,積極投入到提升旅游文明素質(zhì)的行動(dòng)中;城墻(長城)的造型,代表了中國豐富的旅游資源,表達(dá)了保護(hù)旅游資源的愿望。(每點(diǎn)1分)
8.B(A絕對(duì)化,注意原文中的“有些”;C沒有因果關(guān)系;D“過去年代里的痛苦記憶”無中生有)
9.B(B 沒有必然因果關(guān)系)
10.(3分)①小清新美學(xué)追求一種消費(fèi)主義的愉悅感,而當(dāng)代藝術(shù)是一種直面痛苦的現(xiàn)代性文化,具有批判意識(shí)。②小清新美學(xué)以從眾的方式成為多數(shù)人美學(xué)的一部分,而當(dāng)代藝術(shù)是小眾的藝術(shù)。(答對(duì)一處得2分,對(duì)兩處得3分)
11..① 科學(xué)家盒子里裝著什么秘密。
② 比黃金更有價(jià)值的獎(jiǎng)賞是什么。
12.(1)交代小說的寫作對(duì)象,人和事。
(2)設(shè)置懸念:四個(gè)男人和一個(gè)盒子間發(fā)生了什么故事,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
(3)作為線索貫穿全文。四個(gè)男人搬一個(gè)盒子出原始森林是全文的線索。
(4)具有象征意義。盒子象征誠信、責(zé)任、目標(biāo)、希望等。
13.特點(diǎn):遼闊高聳,單調(diào)沉悶,充滿蟲害和病毒的危險(xiǎn)。
作用:
15. 1.它指的是做人要對(duì)生活充滿信心和希望。
2.它能使四個(gè)男人在困境中堅(jiān)持奮斗到底,改變命運(yùn),戰(zhàn)勝死亡的威脅,所以說它比黃金更有價(jià)值。
3. 當(dāng)我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中遇到困境和挫折時(shí),只要心中有希望,就不會(huì)輕言放棄,就能戰(zhàn)勝困難,收獲人生。
16.【答案B】解析:稱,稱贊。
17.【答案C】解析:A前一個(gè)“之”為結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性,后一個(gè)“之”是代詞;B前一個(gè)“其” 表希望語氣副詞, 后一個(gè)“其”為代詞;C兩個(gè)“于”均為介詞,可譯為“從”; D前一個(gè)“而”表順承關(guān)系連詞,后一個(gè)“而”為修飾性連詞。
18.【答案D】解析:作者針對(duì)“迂闊”二字發(fā)議論,是一唱三嘆、抑揚(yáng)吞吐,比較含蓄委婉,而不是咄咄逼人、一泄無遺。
19.謂予之迂為善/則其患若此/謂為不善/則有以合乎世/必違乎古/有以同乎俗/必離乎道矣
20.(1)二生確實(shí)可以說得上是杰出奇特(特異)的人才,而蘇君也真可以說善于識(shí)別人才的人了。
?、?只知道相信古人,卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道,卻不懂得隨同世俗;這就是我困頓到現(xiàn)在而自己尚且不知道的原因啊。
21.(2分)比喻或擬人,清幽
22.(5分)
(1)寫作手法:①結(jié)構(gòu)上采用總分方式(1分),先總寫“閑來活計(jì)未全疏”,再分寫以下四小句代表性的田園生活之事(1分);
②描寫上虛實(shí)相結(jié)合(1分),先實(shí)寫“月下打漁”等實(shí)際生活情景,后虛寫想像中喚王維起來畫倦游圖的情景(1分)。
【評(píng)分說明:寫作手法的分析如有不同答案,視合理程度酌情給分。】
(2)思想感情:表達(dá)了詩人對(duì)與世無爭、自給自足、自由閑適的歸隱生活的享受/喜愛之情(1分)。或:表達(dá)了詩人淡泊名利,厭倦仕途紛爭,安享歸隱之樂的思想感情(1分)。
【評(píng)分說明:關(guān)鍵詞:享受、歸隱或它們的近義詞。】
23.道在人身上 或道在生活之中
24. 不矛盾。“道不遠(yuǎn)人”,指的是中庸之道接近生活,存在于人身上,是就中庸的內(nèi)涵而言。(1分)“無適”,是“不親近哪個(gè)人”的意思,是中庸之道“以中道行之,不走極端”之意,是具體的做法(1分)。中庸作為最高的道德,不是不講原則的折衷主義,而總是不偏離人道精神和社會(huì)公正的。(1分)
25.(6分)
(1)士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)
(2)艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯
(3)可謂智力孤危 誠不得已
(4)竟無語凝噎 暮靄沉沉楚天闊
(5)明月松間照 清泉石上流
26.【作文審題立意】
這則材料可作多角度理解:水與岸的和諧相處,創(chuàng)造出了美好,可從和諧的角度去寫(和諧相處,共創(chuàng)美好;生命在集體中閃光);水與岸是互相制約,相互依存關(guān)系,可從其辨證關(guān)系寫(如何看待對(duì)手);也可從其比喻意寫,甚至談“生存”談“價(jià)值”都可以(尋找到適合自己的位置;正確認(rèn)識(shí)自我;個(gè)人價(jià)值),只要與材料相關(guān)即可。但一定不能脫離開材料內(nèi)容的限制而獨(dú)立構(gòu)思。
【譯文】
趙郡蘇軾,是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我,贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字,安生帶著他的文章也有幾千字,屈駕前來看我。我讀他們的文章,確實(shí)氣勢(shì)壯闊,風(fēng)格雄偉,善于反復(fù)辨析,把事理說得很深透,他們的才情、筆力奔放,似乎不能看到它的盡頭。他們二人確實(shí)可以說得上是特別杰出的人才,而蘇君也的確可以說是善于識(shí)別人才的人了!
不久之后,黎生補(bǔ)授江陵府司法參軍。臨走的時(shí)候,請(qǐng)我寫幾句話作為贈(zèng)別。我說:“我對(duì)你的了解,已經(jīng)放在心里了,還需要用言辭表達(dá)出來么?”黎生說:“我和安生學(xué)習(xí)這種古文,同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們,認(rèn)為是迂闊?,F(xiàn)在請(qǐng)您寫幾句話,是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。”
我聽了這話,想想自己,不禁笑了。世上迂闊的人,有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓(xùn),卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道,卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊,有誰比我更厲害呢?現(xiàn)在你們的迂闊,只因文章不合世俗,這不過是小的迂闊罷了,還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去,將要得到更多的責(zé)怪,豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣,那么我將對(duì)你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的,可是它的后患卻是這樣;說它不好,那么雖然可以迎合現(xiàn)代,但一定違背古訓(xùn),有附和流俗的地方,就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識(shí)吧,這樣就一定能夠經(jīng)過選擇獲得正確的東西。 于是我寫了這些話贈(zèng)給二位,并且打算拿給蘇君看,不曉得蘇君認(rèn)為我的話怎么樣呢?
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