考生們一定做了很多分試題，不知道這份有沒(méi)有做過(guò)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東高考語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017山東高考語(yǔ)文試題

　　一、(30分，每小題3分)

　　1.下列各組詞中，加點(diǎn)的字讀音和書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A.敗績(jī)(jì) 幼稚(zhì) 支撐(chēnɡ) 斷壁頹垣(yuán)

　　B.旖旎(nǐ) 宣泄(xiè) 嫻熟(shú) 落拓不羈(jī)

　　C.綽(chuò) 約吐露(lù) 瀑(pù)布 振聾發(fā)憒(guì)

　　D.棲(qī)息 膜(mó)拜 嶙峋(xún) 甘之如怡(yí)

　　2.下列句中加點(diǎn)的詞使用不正確的一句是

　　A.王小民1989年參軍，并且在同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在是解放軍某部炮兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

　　B.哥白尼的學(xué)說(shuō)為越來(lái)越多的人所了解，并且得到越來(lái)越多的擁護(hù)者。

　　C.碳、氫、氧……可以說(shuō)是最普通的元素了，然而它們又是構(gòu)成一切活躍靈動(dòng)的生命的最基本的元素。

　　D.馬老已經(jīng)76歲高齡，近來(lái)又患了感冒，走路顯得有些老態(tài)龍鐘，然而誰(shuí)能料到，他在會(huì)后第二天突然病故了呢?

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　?、偎箨?duì)跑近前線，炮聲越來(lái)越響了，清脆的槍聲也漸漸地清楚了，淡淡的白煙也

　　了，心頭反而一步步平靜下來(lái)……(葉圣陶《金耳環(huán)》)

　　②我離開(kāi)仙臺(tái)之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了。經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又 下筆。(魯迅《藤野先生》)

　?、酆蔑L(fēng)景固然可以打動(dòng)人心，但若得幾個(gè)情投意合的人，相與其間，那才真有味兒;這時(shí)候風(fēng)景覺(jué)得更好。(朱自清《燕知草序》)

　　A.看見(jiàn) 難以 徘徊 B.望見(jiàn) 難以 徜徉

　　C.望見(jiàn) 不能 徜徉 D.看見(jiàn) 不能 徘徊

　　4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　A.令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽(tīng)不進(jìn)群眾的批評(píng)。

　　B.有句歇后語(yǔ)：豬八戒照鏡子——里外不是人。細(xì)想起來(lái)，這也有點(diǎn)子虛烏有。豬八戒長(zhǎng)得丑陋，但敢照鏡子，有什么可指責(zé)的呢?

　　C.脫離實(shí)際，憑主觀想象制訂實(shí)施方案，這種閉門(mén)造車的做法能不脫離實(shí)際嗎?

　　D.崇實(shí)中學(xué)代表隊(duì)和春蕾中學(xué)代表隊(duì)各執(zhí)一詞，辯論會(huì)上，精彩場(chǎng)面不斷出現(xiàn)。

　　5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.農(nóng)民耕種的符合政策規(guī)定的自留地是一種正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)。

　　B.科技界的同志對(duì)這一問(wèn)題表示了極大的關(guān)心和濃厚的興趣。

　　C.職業(yè)培訓(xùn)中心舉辦的機(jī)電、縫紉、烹飪?nèi)齻€(gè)短訓(xùn)班，開(kāi)設(shè)了汽車與摩托車維修、服裝裁剪、中西式菜肴制作等課程，深受學(xué)員歡迎。

　　D.這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計(jì)算機(jī)訂座系統(tǒng)相連，具有及時(shí)、準(zhǔn)確、信息全面等特點(diǎn)。

　　6.依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　讀書(shū)人又稱書(shū)生。這固然是個(gè)可以驕傲的名字，如說(shuō)“一介書(shū)生”“書(shū)生本色”，都含有清高的意味。但是正因?yàn)榍甯撸同F(xiàn)實(shí)脫了節(jié)，所以書(shū)生也是嘲諷的對(duì)象。人們常說(shuō)“書(shū)呆子”“迂夫子”“腐儒”“學(xué)究”等，。“呆”“迂”“腐”“學(xué)究”都是，食而不化地讀死書(shū)或死讀書(shū)?？傊?，書(shū)生的被嘲笑是在他們對(duì)于書(shū)的過(guò)分的執(zhí)著上;過(guò)分的執(zhí)著書(shū)，。

　?、俪爸S的都是書(shū)生

　?、诙际浅爸S書(shū)生的

　?、壑挪恢瘢獣?shū)不知人

　?、苤獣?shū)不知人，知古不知今

　　⑤書(shū)就成了話柄了

　?、迺?shū)生就成了話柄了

　　A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥

　　7.下列作家所處時(shí)代在“竹林七賢”之后的是

　　①盧照鄰②宋玉③陶淵明④曹丕⑤司馬遷⑥范仲淹⑦謝靈運(yùn)⑧劉義慶

　　A.①③⑥⑦⑧B.①②③⑥⑧ C.③④⑤⑥⑦ D.①④⑥⑦⑧

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

　　洛中訪袁拾遺不遇

　　洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。

　　聞?wù)f梅花早，何如北地春。

　　8.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.“洛陽(yáng)訪才子”一句，作者稱袁拾遺為“才子”，表達(dá)了對(duì)他的景仰之情。

　　B.“江嶺作流人”一句中“流人”指的也是袁拾遺，此句暗寫(xiě)造訪卻未遇。

　　C.“聞?wù)f梅花早”指袁拾遺被流放的“江嶺”氣候溫暖，梅花早開(kāi)的景象。

　　D.“何如北地春”一句，借寫(xiě)北方的春色正濃表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友深深的祝福。

　　9.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.前兩句對(duì)偶。“訪才子”，才子卻已“作流人”，惆悵、不平、嘆惋溢于言表。

　　B.細(xì)細(xì)品味，不難從“梅花早”的“早”字推知：“北地春”中藏著一個(gè)“遲”字。

　　C.作者不僅描寫(xiě)了對(duì)朋友真摯的友情，也揭露了壓制、迫害人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　D.作者由“江嶺”聯(lián)想到那里早開(kāi)的梅花，從而寄寓了對(duì)朋友的思念與牽掛。

　　10.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　三代

　　臧克家

　　孩子

　　在土里洗澡;

　　爸爸

　　在土里流汗;

　　爺爺

　　在土里葬埋。

　　A.詩(shī)人描繪的三幅畫(huà)面，是舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)民悲苦一生的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　B.“三代”的典型形象，濃縮著舊時(shí)代農(nóng)民世世代代的悲慘命運(yùn)。

　　C.詩(shī)人借用電影藝術(shù)中的“蒙太奇”手法，選取了三幅特寫(xiě)畫(huà)面。

　　D.將三個(gè)七言排句分列為六行，突出了視像效果，增添了韻律美。

　　二、閱讀下面一段文言文，完成11～16題。(18分，每小題3分)

　　畢士安字仁叟，代州云中人。乾德四年舉進(jìn)士。雍熙二年，諸王出閣①，慎擇僚屬，士安遷左拾遺兼冀王府記室參軍。太宗詔謂曰：“諸子生長(zhǎng)宮廷，未閑②外事，年漸成人，必資良士贊導(dǎo)，使日聞忠孝之道，卿等勉之。”端拱中，詔王府僚屬各獻(xiàn)所著文。太宗閱視累日，問(wèn)近臣曰：“其才已見(jiàn)矣，其行孰優(yōu)?”或以士安對(duì)。上曰：“正協(xié)朕意。”俄以本官知制誥，淳化二年，召入翰林學(xué)士。大臣以張洎薦，太宗曰：“洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠(yuǎn)在下?tīng)枴?rdquo;

　　李沆卒，進(jìn)士安吏部侍郎、參知政事，入謝，真宗曰：“未也，行且相卿。”士安頓首。真宗曰：“聯(lián)倚卿以輔相，豈特今日。然時(shí)方多事，求與卿同進(jìn)者，其誰(shuí)可?”對(duì)曰：“宰相者，必有其器，乃可居其位，臣駑朽③，實(shí)不足以勝任。寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。”真宗曰：“聞其好剛使氣。”又對(duì)曰：“準(zhǔn)方正，慷慨有大節(jié)，望身殉國(guó)，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民雖蒙休德，涵養(yǎng)安佚，而西北跳梁④為邊境患，若準(zhǔn)者正所宜用也。”真宗曰：“然，當(dāng)藉卿宿德鎮(zhèn)之。”未閱月，以本官與準(zhǔn)同拜平章事。士安兼監(jiān)修國(guó)史，居準(zhǔn)上。準(zhǔn)為相，守正嫉惡，小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準(zhǔn)交通安王元杰，準(zhǔn)惶恐，莫知所自明。士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，準(zhǔn)乃安。

　　士安端方沉雅，有清識(shí)，醞藉，美風(fēng)采，善談吐，所至以嚴(yán)正稱。

　　(節(jié)選自《宋史》列傳第四十)

　　注：①出閣：皇子離開(kāi)都城前往自己的封地作藩王。②閑：通“嫻”，熟習(xí)。③駑朽：比喻才能低下。④跳梁：強(qiáng)橫

　　11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一組是

　?、僭紫嗾撸赜衅淦?a.才能b.度量)

　?、谡齾f(xié)朕意(a.相同、一致b.和)

　　A.①a②a B.①b②b C.①a②b D.①b②a

　　12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.其才已見(jiàn)矣，其行孰優(yōu)(兩個(gè)“其”代諸王僚屬)

　　B.然時(shí)方多事(然：然而。方：各方，主要指西北方)

　　C.乃可居其位(乃：才。其：代宰相)

　　D.行且相卿(行且：即將。相：任命為相)

　　13.下列句子的意思，理解不正確的一項(xiàng)是

　　A.必資良士贊導(dǎo)——一定借助賢良的人輔佐引導(dǎo)。

　　B.朕倚卿以輔相——我要依靠你輔佐。

　　C.聞其好剛使氣——聽(tīng)說(shuō)他喜歡強(qiáng)硬，好發(fā)脾氣。

　　D.第不為流俗所喜——只是不受世俗歡迎。

　　14.下面句子的意思，理解正確的一項(xiàng)是

　　洎視畢士安詞藝踐歷固不減，但履行遠(yuǎn)在下?tīng)枴?/p>

　　A.張洎只看到畢士安文才閱歷毫不遜色，但履行職責(zé)卻遠(yuǎn)不如他。

　　B.張洎只看到畢士安文才閱歷毫不遜色，但操行就差得遠(yuǎn)了。

　　C.張洎與畢士安相比，文才閱歷固然不差，但操行就差得遠(yuǎn)了。

　　D.張洎與畢士安相比，文才閱歷固然不差，但履行職責(zé)卻遠(yuǎn)不如他。

　　15.下列語(yǔ)句分別編為四組，全都說(shuō)明畢士安“有清識(shí)”的一組是

　?、倩蛞允堪矊?duì)。上曰：“正協(xié)朕意”。

　?、谠紫嗾撸赜衅淦鳎丝删悠湮?。

　?、鄢捡w朽，實(shí)不足以勝任。

　　④寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。

　?、莩己背銎溆艺?，第不為流俗所喜。

　　⑥士安力辯其誣，下宗古吏，具得奸罔。

　　A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.①④⑤

　　16.下列對(duì)文章中心思想的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A.表現(xiàn)畢士安謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。宋真宗要任命他做宰相，他表示自己才能低下，實(shí)在不足以勝任，以為寇準(zhǔn)是最合適的人選。

　　B.表現(xiàn)畢士安正直無(wú)私的美德。輔佐王子期間他就因品德出眾而被太宗賞識(shí)，在入相問(wèn)題上，認(rèn)為寇準(zhǔn)是難得的宰相之才，強(qiáng)于自己，因而竭力推薦，并且在寇準(zhǔn)受到誣陷時(shí)為他申辯。

　　C.說(shuō)明畢士安深受皇上的寵信。在輔佐諸王子的僚屬中，太宗認(rèn)為畢士安才德都是最好的;真宗時(shí)又任命他為宰相，國(guó)家大事倚重于他。

　　D.說(shuō)明畢士安很善于識(shí)別人才。宋真宗要任命他做宰相，他認(rèn)為寇準(zhǔn)忠義兼?zhèn)?，善斷大事，具有宰相的才能，雖然好剛使氣，但主持正義，疾惡如仇，是最合適的宰相人選。

　　三、閱讀下面的文字，完成17～20題。(12分，每小題3分)

　　大爆炸理論的最直接的證據(jù)來(lái)自于對(duì)遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究。在20世紀(jì)20年代，美國(guó)天文學(xué)家埃德溫·哈勃測(cè)量了18顆恒星(它們距地球的距離是已知的)發(fā)來(lái)的光，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)慷即嬖谥t移。哈勃得出結(jié)論，這些恒星一定相對(duì)于我們(觀測(cè)者)在后退。因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)，恒星一邊后退一邊發(fā)光而且光速(相對(duì)于觀測(cè)者)是不變的話，我們收到光的波長(zhǎng)就會(huì)長(zhǎng)于原來(lái)的值。就如遠(yuǎn)去時(shí)的聲音將變向低音，光將偏向紅光。哈勃認(rèn)為，遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)(紅化)是由于宇宙正在膨脹的結(jié)果。在一個(gè)正在膨脹著的宇宙中的任何一點(diǎn)來(lái)觀測(cè)，其周圍的任何星系都是離它退行的，離它越遠(yuǎn)的星系退行速率越高。

　　如果宇宙正在膨脹，它在過(guò)去必定比較小(這也是蘊(yùn)涵在膨脹觀念中的邏輯結(jié)論)。如果能倒放這部“宇宙影片”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的星系在遙遠(yuǎn)的過(guò)去是聚合在一起的。并且根據(jù)現(xiàn)在的膨脹速度，我們還可以推斷這種聚合狀態(tài)必定出現(xiàn)在好幾十億年前。科學(xué)家們現(xiàn)在將之定在150億年左右。

　　對(duì)大爆炸宇宙學(xué)有力支持的第二個(gè)觀測(cè)證據(jù)出現(xiàn)在1965年。兩位美國(guó)科學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜偶然地檢測(cè)到彌漫在全天空的微波背景輻射。這種輻射以相同的強(qiáng)度從空間的各個(gè)方向射向地球。它的光譜線與達(dá)到某種熱動(dòng)平衡態(tài)的熔爐內(nèi)的發(fā)光情況精確相符，由于符合程度非常之好，因而不可能是一種巧合。這個(gè)發(fā)現(xiàn)被稱為“宇宙微波背景輻射”。對(duì)它的測(cè)量表明，它的有效溫度大約比絕對(duì)零度(約等于-273℃)高3度，可寫(xiě)為3K。只能將微波背景輻射解釋為這是宇宙原初階段(大爆炸階段)的直接遺跡，把它看做為宇宙誕生時(shí)灼熱火焰的余輝，是從大爆炸散落的殘余輻射由于宇宙膨脹而冷卻所具有的。實(shí)際上最早提出宇宙微波背景輻射假說(shuō)的科學(xué)家就意識(shí)到，如果宇宙起始于遙遠(yuǎn)過(guò)去的某種既熱且密的狀態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)留下某種從這個(gè)爆發(fā)式開(kāi)端灑落的輻射。

　　17.文中畫(huà)線處“紅移”的意思是

　　A.恒星一邊后退一邊發(fā)光，觀測(cè)者收到的光的光波變長(zhǎng)。

　　B.恒星發(fā)出的光呈現(xiàn)紅色，觀測(cè)者可以看到它緩緩后移。

　　C.恒星如果用不變的光速發(fā)出光線，那么光線將偏向紅色。

　　D.恒星與地球的距離是已知的，它們向地球發(fā)出紅色的光。

　　18.從哈勃的研究成果看，下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是

　　A.18顆恒星發(fā)出的光存在“紅移”，可以推知這些恒星在后退。

　　B.分析遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)這一現(xiàn)象，科學(xué)家推知宇宙在膨脹。

　　C.在宇宙中任何一點(diǎn)觀測(cè)，都會(huì)看到周圍星系因膨脹而在退行。

　　D.哈勃所測(cè)量的“紅移”，并非指恒星具有能發(fā)出紅色光波的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。

　　19.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.宇宙膨脹理論有力支持了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的正確。

　　B.宇宙膨脹如果是事實(shí)，那便證明它過(guò)去是聚合狀態(tài)。

　　C.微波背景輻射現(xiàn)象證明了宇宙膨脹理論的正確性。

　　D.微波背景輻射呈低溫狀態(tài)，可見(jiàn)是大爆炸的遺跡。

　　20.根據(jù)本文提供的信息，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

　　A.科學(xué)家們推測(cè)，大約150億年前發(fā)生了宇宙大爆炸，宇宙由此誕生。

　　B.宇宙原初階段處在既熱且密的狀態(tài)，不斷向四周灑落著灼熱的輻射。

　　C.微波背景輻射以相同的強(qiáng)度射向地球，可以推知宇宙大爆炸的規(guī)模。

　　D.由于宇宙膨脹，地球當(dāng)然也隨之膨脹，太陽(yáng)系、銀河系也隨之膨脹。

　　第Ⅱ卷(共90分)

　　四、閱讀下面的文字，完成21～24題。(18分)

　　魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去

　　楊曾憲

　　有人說(shuō)，魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來(lái)。我卻并不以為然。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠(yuǎn)。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響;一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生很不同的影響。對(duì)今日中國(guó)青年，今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的還是魯迅，而不是周作人。

　　周作人與魯迅的地位不可同日而語(yǔ)。這不僅是從文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者;魯迅所批判的不僅是那一種制度那一個(gè)階段那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具;他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)。悠悠5千年，中國(guó)的器物文化博大精深，世所罕匹;吃喝玩樂(lè)衣食居行，隨手拈來(lái)就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過(guò)周作人呢?玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個(gè)周作人如何能與魯迅相比呢?

　　今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N，因?yàn)樗米x——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)品位一些小感觸體驗(yàn)一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂(lè)事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢?而魯迅是不能躺著讀的，重讀魯迅，我仍然時(shí)時(shí)如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問(wèn)。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)——因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過(guò)貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過(guò)后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國(guó)的成就令世人刮目相看，據(jù)說(shuō)已經(jīng)到了可以說(shuō)“不”的時(shí)代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息中，從種種時(shí)髦的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國(guó)粹主義不正在國(guó)學(xué)熱國(guó)故熱中瘋長(zhǎng)么?如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。

　　當(dāng)然，我并不排拒周作人。今日中國(guó)畢竟處于歌舞升平的時(shí)期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識(shí)分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣民族的良知嘩眾取寵謀利發(fā)財(cái)。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠(yuǎn)是一抔黃土。

　　21.第一段寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響。”作者這樣說(shuō)的目的是什么?(4分)

　　22.從文章中看，(1)“器物文化”指的是怎樣的文化?(2)應(yīng)當(dāng)怎樣概括周作人文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)?(6分)

　　23.作者舉德國(guó)由一個(gè)“庸人氣息彌漫的民族”變?yōu)?ldquo;世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一”這個(gè)例子的目的是什么?(4分)

　　24.下列對(duì)這篇文章的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)()

　　A.作者認(rèn)為，知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)是民族精神的體現(xiàn)者和創(chuàng)造者，并且擔(dān)負(fù)著改造國(guó)民精神的重任。

　　B.作者認(rèn)為，今天仍然存在著阿Q主義，這主要表現(xiàn)在器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息。

　　C.作者認(rèn)為，中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)，即用魯迅的思想與妨害民族進(jìn)取的劣根性斗爭(zhēng)。

　　D.作者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)客觀地評(píng)價(jià)周作人在文學(xué)史上的地位，引導(dǎo)青年人追求健康高尚的審美情趣。

　　E.作者認(rèn)為，對(duì)今日的中國(guó)青年，當(dāng)然更需要的還是魯迅，但也不能因此而排拒周作人。

　　五、(12分)

　　25.我國(guó)古代俗語(yǔ)“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，是從封建社會(huì)的物欲角度提倡讀書(shū)。請(qǐng)你換一個(gè)角度，仿照這個(gè)俗語(yǔ)的句式寫(xiě)三句話，字?jǐn)?shù)不限。(6分)

　　書(shū)中自有，書(shū)中自有，書(shū)中自有。

　　26.按照下面句子的思路，合理展開(kāi)，組成一段話。(3分)

　　科學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有孤立的生命，也沒(méi)有獨(dú)立的環(huán)境。

　　六、(60分)

　　27.“林子大了，什么鳥(niǎo)都有。”這句話能引人產(chǎn)生許許多多的聯(lián)想，“社會(huì)復(fù)雜，什么人都有”就是其中流傳得最廣的一種聯(lián)想。

　　“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”這句話引起你哪些聯(lián)想?請(qǐng)以這句話為話題，寫(xiě)一篇文章。

　　注意：①文體不限。②題目自擬。③不少于700字。