高考前的歷次檢驗(yàn)性考試我們?nèi)绾翁岣叻謹(jǐn)?shù)呢?這里的重中之重是做好考后試卷分析，找出錯(cuò)誤的原因并加以改進(jìn)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017湖北高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017湖北高考語文試題

　　一、(18分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是( )

　　A.恪守 緙絲 坎坷 課堂氣氛 溘然長(zhǎng)逝

　　B.恐嚇 顯赫 喝令 一唱百和 荷槍實(shí)彈

　　C.皎皎 佼佼 比較 攪亂人心 群雄角逐

　　D.擾攘 饒恕 窈窕 音信杳然 擾亂治安

　　2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.利害 慰藉 不足齒數(shù) 妍媸畢露

　　B.放誕 暮靄 游目騁懷 倆敗俱傷

　　C.蹉跎福祉 耿耿于懷 宛然可現(xiàn)

　　D.鑒誡 翰藻 數(shù)見不鮮 隨行就市

　　3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　?、俳刂聊壳?，全國(guó)共勘定縣級(jí) 十三萬多公里，其中吉林省的勘界工作已基本

　　完成。

　　②討論結(jié)束，要認(rèn)真 主持人的小結(jié)， 有益的思想， 有分歧的問題。

　　③廣和深也是統(tǒng)一的， 廣了才能深， 深了才要求更廣。

　　A.界限 聽取/吸取/思考 也只有/只有

　　B.界線 吸取/聽取/解決 只有/也只有

　　C.界限 吸取/聽取/解決 也只有/只有

　　D.界線 聽取/聽取/思考 只有/也只有

　　4.下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.如果把這些正確的理論置之度外，那無論如何也完成不好這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

　　B.他患有嚴(yán)重的胃病，不僅不能飲“美酒”，對(duì)面前的“佳肴”，也只能淺嘗輒止。

　　C.高三年級(jí)的學(xué)生一定要不恥下問，不斷地請(qǐng)教老師和同學(xué)，以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　D.走私活動(dòng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊是不言而喻的，對(duì)此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定重視。

　　5.下列各句中沒有語病的一句是( )

　　A.東北師大附中的班主任無時(shí)無刻不把班里學(xué)生的成長(zhǎng)情況放在心上。

　　B.2003年11月6日，三個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到東北師大附中參觀學(xué)習(xí)，收獲頗豐。

　　C.東北師大附中全體教師本著團(tuán)結(jié)向上、求實(shí)創(chuàng)新為原則，積極深化教育改革，不斷推

　　進(jìn)學(xué)校的“四個(gè)建構(gòu)”工作，成果喜人。

　　D.這本《〈論語〉研究》的思想成果，不僅促進(jìn)了儒學(xué)研究的長(zhǎng)足發(fā)展，而且在研究孔子方面也很有學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　6.依次填入下列橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　我們不過要指出老杜并不是終日拉長(zhǎng)了面孔，專說忠君愛國(guó)話的道學(xué)先生。他是一個(gè)詩(shī)人， ，所以他的吞聲哭使人覺得格外悲哀，格外嚴(yán)肅。

　　A.他能開口大笑，卻也能吞聲暗哭，骨頭里有點(diǎn)詩(shī)的風(fēng)趣，正因?yàn)樗莻€(gè)愛開口笑的人，

　　B.骨頭里有點(diǎn)詩(shī)的風(fēng)趣，正因?yàn)樗莻€(gè)愛開口笑的人，他能開口大笑，卻也能吞聲暗哭，

　　C.骨頭里有點(diǎn)詩(shī)的風(fēng)趣，他能開口大笑，卻也能吞聲暗哭，正因?yàn)樗莻€(gè)愛開口笑的人，

　　D.他能開口大笑，正因?yàn)樗莻€(gè)愛開口笑的人，卻也能吞聲暗哭，骨頭里有點(diǎn)詩(shī)的風(fēng)趣，

　　二、山西高考語文壓軸試題

　　(12分，每小提3分)

　　閱讀下面的文字，完成7—10題。

　　基 因 時(shí) 代

　　1953，沃森和克里推開了“基因時(shí)代”的大門。就像26個(gè)英文字母能拼出無數(shù)的單詞一樣，他們發(fā)現(xiàn)，脫氧核糖核酸(DNA)是由4個(gè)被稱為堿基的較小分子通過不同的反復(fù)排列，組成了人體的所有基因?；蜇?fù)責(zé)把指令傳給細(xì)胞，制造形成所有細(xì)胞的基因蛋白。

　　現(xiàn)在已經(jīng)知道，基因調(diào)控過程出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)發(fā)生疾病，包括已知的3500種遺傳疾病以及癌癥和自身免疫性疾病。也就是說，所有的疾病，都可以通過基因闡明病情。例如，當(dāng)指揮細(xì)胞分裂的基因發(fā)生了突變，癌癥就爆發(fā)了。

　　目前正在研究中的利用基因使細(xì)胞抵抗艾滋病病毒的方案不下數(shù)十種;癌癥基因已經(jīng)進(jìn)入醫(yī)院作為診斷的工具;一大批新基因的發(fā)現(xiàn)已開始為多發(fā)性硬化等疾病做出了解釋;血友病、心臟病、精神病已能使用基因測(cè)試，甚至在出生前就能檢測(cè)出來。

　　但是，人類約有5萬種基因，目前被確認(rèn)的只有2200多種。全世界的科學(xué)家開始了雄心勃勃的進(jìn)軍，希望在15年內(nèi)，耗資30億美元，完成“人類基因組規(guī)劃”?？梢灶A(yù)言，一旦描繪 出“人類基因組”藍(lán)圖，醫(yī)生給我們看病所使用的治療手段，將超出任何人的想象。

　　與此同時(shí)，生物學(xué)家也在發(fā)動(dòng)一場(chǎng)生物技術(shù)革命，他們借鑒“人類基因組規(guī)劃”，也在繪制“動(dòng)植物基因圖”。一旦找到了新的基因標(biāo)志，靠考察胚胎和幼苗的染色體，就可以知道一種生物具有什么基因;育種專家也將能很快找到抗疾病、抗蟲害和提高產(chǎn)量的理想基因，并很容易發(fā)現(xiàn)哪些種相互配想可產(chǎn)生最理想的新物種。人們將不再經(jīng)三四代，只要一代就可育出新種，而且不產(chǎn)生非自然的遺傳工程生物。農(nóng)作物和牲畜的品種改良速度將大大加快。

　　7.下列是文中說明目前醫(yī)學(xué)已經(jīng)利用基因的項(xiàng)目，不正確地一項(xiàng)是( )

　　A.檢測(cè)疾病B.診斷疾病

　　C.解釋疾病D.抵抗疾病

　　8.根據(jù)原文，目前在利用基因培育新物種方面最先要做的一項(xiàng)是( )

　　A.繪制“動(dòng)植物基因圖”

　　B.制訂“動(dòng)植物基因組規(guī)劃”

　　C.尋找新的基因標(biāo)志

　　D.挑選理想基因

　　9.下列對(duì)“不產(chǎn)生非自然的遺傳工程生物”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.人們培養(yǎng)出的新物種，其基因與原物種并無差異。

　　B.利用基因培養(yǎng)出的新物種，與生物自然交配產(chǎn)品的物種，品質(zhì)一樣。

　　C.利用基因培育出的新物種，是原物種的自然遺傳。

　　D.利用基因培育出的新物種，不會(huì)使違背自然規(guī)律的怪異物種產(chǎn)生。

　　10.根據(jù)原文所提供的信息，以下說法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.沃森和克里克是人類利用基因時(shí)代的開拓者。

　　B.人體所有基因都是由DNA不同排列組成的。

　　C.改良生物品種可以通過改變生物基因而直接實(shí)現(xiàn)。

　　D.一旦有了“人類基因組”，醫(yī)生的治療手段將會(huì)出人意料。

　　三、山西高考語文壓軸試題

　　(15分，每小題3分)

　　閱讀下在一段文言文，完成11—15題。

　　趙咨字文楚，東郡燕人也。父暢，為博士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，并不就。延熹元年，大司農(nóng)陳奇舉咨 至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大竇武為宦官所誅，咨乃謝病去。太尉賜特辟，使飾巾出入，請(qǐng)與講議。舉高地，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請(qǐng)為設(shè)依，謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧。”妻子物余，一無所請(qǐng)。盜皆慘 嘆，跪而辭曰：“所犯無狀，干暴賢者。”言畢奔出，咨追以物與之，不及。由此益知名。征拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發(fā)遣，前后再三，不得已應(yīng)召。復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽，敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及，謂主簿曰：“趙君名重，今過界不見，必為天下笑!”即棄印綬，追之東海。謁咨畢，辭歸家。其為時(shí)人所貴若此。咨在官清簡(jiǎn)，計(jì)日受奉，豪黨畏其儉節(jié)。視事三年，以疾自乞，征拜議郎?？辜簿?，將終，告其故吏朱祗、蕭建等，使薄殮素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土交合，欲更改殯，祗、建譬以顧命，于是奉行，時(shí)稱咨明達(dá)。

　　(《后漢書·趙咨傳》有刪節(jié))

　　11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.不聽子孫改之聽：聽從，聽便。

　　B.詔書切讓讓“責(zé)備

　　C.咨乃謝病去謝：謝罪

　　D.所兇無狀，干暴賢者干：冒犯

　　12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是( )

　?、俑笗?，為博士

　　②因請(qǐng)為設(shè)食

　?、蹖⒔K，告其故吏朱祗、蕭建等

　?、芷錇闀r(shí)人所貴若此

　　A.①與②相同，③與④也相同

　　B.①與②相同，③與④不相同

　　C.①與②不相同，③與④相同

　　D.①與②不相同，③與④也不相同

　　13.下列各句中加橫線詞語在文中的一，與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是( )

　　A.暠送至亭次，望塵不及

　　B.咨恐母驚懼

　　C.居貧，朝夕無儲(chǔ)

　　D.前后再三，不得已應(yīng)召

　　14.以下句子編為四組，全都表現(xiàn)趙咨清廉儉樸的一組是( )

　?、僦菘ふ倥e孝廉，并不就

　?、诠首訉O耕農(nóng)為養(yǎng)

　　③居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧

　?、芷拮游镉?，一無所請(qǐng)

　?、葑稍诠偾搴?jiǎn)，計(jì)日受奉

　?、薷嫫涔世糁祆蟆⑹捊ǖ?，使薄殮素棺

　　A.①③⑤B.②③⑥

　　C.①④⑥D(zhuǎn).②④⑤

　　15.下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.趙咨少年喪父，因行孝道而聞名，州郡長(zhǎng)官推薦他為孝廉，但他淡泊名利，推辭不就。

　　B.有一伙強(qiáng)盜到趙咨家搶劫，趙咨怕強(qiáng)盜嚇壞母親，先到門口迎盜，強(qiáng)盜被他的孝行感動(dòng)，慚愧而去。

　　C.趙咨上任途中，經(jīng)過滎陽，不因?yàn)椴軙毙Хㄗ约旱男⒘Ａ?，于是曹暠感到很慚愧，拋棄印綬，追至東海，拜見趙咨后就辭官歸家。這件事，足以說明趙咨在當(dāng)時(shí)的影響力很大。

　　D.趙咨去世之后，其子趙胤不忍父親簡(jiǎn)葬，打算更改葬法。趙咨的故吏將趙咨臨終遺命相告，終于按原計(jì)劃實(shí)行。

　　第II卷(共105分)

　　山西高考語文壓軸試題

　　四、(15分)

　　16.翻譯上文中加橫線的句子。(5分)

　　(1)以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)

　　譯文

　　(2)其為時(shí)人所貴若此

　　譯文

　　17.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。(6分)

　　詠 風(fēng)

　　王 勃

　　肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

　　驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

　　去來固無跡，動(dòng)息如有情。

　　日落山水靜，為君起松聲。

　　歷代詠風(fēng)的詩(shī)很多，如梁無帝、唐太宗的《詠風(fēng)》詩(shī)，無非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)這首詩(shī)的立意的理解，②并具體分析寫風(fēng)的活動(dòng)采用了怎樣的手法。

　　答：①

　?、?/p>

　　18.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選兩小題)(4分)

　　(1)君不見黃河之水天上來， 。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

　　。

　　(2)細(xì)草微風(fēng)岸， 。 ，月涌大江流。

　　(3)河漢清且淺，相去復(fù)幾許? ， 。

　　五、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19—22題。

　　兒童如詩(shī)

　　趙思運(yùn)

　　我一直認(rèn)為，兒童的本質(zhì)是詩(shī)的，詩(shī)的本質(zhì)的兒童的。兒童和詩(shī)獨(dú)是神性的。兒童是泛神論的，在兒童眼里，一切都是有生命的，有靈性的，他會(huì)對(duì)著我們認(rèn)為沒有生命的東西說話，會(huì)給小凳子穿上四只鞋子……他好清澈的眸子里閃爍著的是神性的光芒。我覺得，一個(gè)太善言談的人往往就失去了靈性與神性，孩子的言語不發(fā)達(dá)，但上帝賦予它洞穿萬物的神力，它能夠直接與萬物交談，因?yàn)槲覀儾荒埽晕覀兺鶎?duì)孩子的交談感到不能理解。神性與太多的言語是對(duì)立的。不會(huì)說話的兒童以神性與萬物溝通，而當(dāng)他泊漸長(zhǎng)大成人，足以表達(dá)他所看到的一切的時(shí)候，他的神性就被上帝收回了，與常人無異。所以英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯在《彩虹》詩(shī)中寫道：“兒童是成人的父親。”兒童是引領(lǐng)我們重新找回原初神性的父親。

　　詩(shī)人牛漢進(jìn)過一個(gè)故事。有一天，他在寫東西，他的外孫女突然傷心地大叫：“爺爺，花滅了!”這時(shí)，牛漢以一個(gè)成年人的權(quán)威口氣矯正道：“不對(duì)!應(yīng)是‘花謝了’!是不‘花滅了’!外孫女堅(jiān)定地抗議道：“花真的是滅了，花就是燈!”是嗎?花是燈嗎?幾乎每個(gè)成年人都會(huì)做出否定的回答。但是，外孫女的回答卻“如五雷轟頂一般”使牛漢“驚愣得啞口無言”。在孩子眼里，燈是有生命的，花是有生命的，兒童的言語所幻化出一來的世界是成年人從未想象與經(jīng)歷過的，這一世界不是他們創(chuàng)造出來的，而是是直接遇到的，隨外都可以遇到的。在他們的眼里，一切都是有詩(shī)意的，他們的世界一下子點(diǎn)燃了我們成年人世界的詩(shī)意，使我們?cè)诼槟镜纳嬷兴查g蘇醒過來。

　　孩子的世界是詩(shī)的世界，美好的世界，對(duì)孩子的殘害是對(duì)人生之詩(shī)的殘害，對(duì)美好世界的殘害。當(dāng)孩子們?cè)跒?zāi)害來臨的時(shí)候，他們對(duì)人性、對(duì)世界的絕美的憧憬是永恒不滅的。記不清是哪一家刊物上讀到過這么一首詩(shī)，是納粹集中營(yíng)里的一位小女孩寫的：

　　小女孩對(duì)揮鍬動(dòng)土的德士兵說

　　劊子手叔叔

　　請(qǐng)把我埋得淺一點(diǎn)

　　你埋得太深了

　　明天我媽媽就找不到我了

　　讀到這樣的詩(shī)句，我的靈魂深處有一種錐心的疼痛，那種感覺決不是用“震撼”一詞就能夠概括得了的。我會(huì)想象到;任何一個(gè)劊子手讀到這首詩(shī)都會(huì)感不寒而栗!這首詩(shī)是在控訴，但又決不僅僅止于控訴。它的價(jià)值更在于喚醒，喚醒我們的人性，喚醒我們對(duì)生命的尊重，對(duì)人類的尊重，對(duì)美好世界的尊重。那個(gè)美好世界不僅僅屬于孩子的烏托邦，它應(yīng)該屬于我們現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人，屬于全人類，這個(gè)美好的世界應(yīng)該包括那個(gè)女孩，也包括那個(gè)劊子手。

　　最沉靜也最能打動(dòng)我的是這么一個(gè)小場(chǎng)而，記得是格非某一篇小說里寫的，十幾年以前讀過的，現(xiàn)在只記得幾句話，是一個(gè)成年人與兒童的對(duì)話。

　　你的橋不牢

　　它是給鴿子走的

　　鴿子能飛過河去不用橋鴿子也能飛過去

　　它是給沒有翅膀的鴿子走的

　　所有的鴿子都有翅膀

　　沒有翅膀的鴿子沒有翅膀

　　在課堂上我曾拿這幾句話以《童話》為題給學(xué)生當(dāng)詩(shī)講過，有一個(gè)學(xué)生很感動(dòng)，說是讀到的最好的詩(shī)了。字面意思很簡(jiǎn)單，就是成年人與孩子的對(duì)話，成年人的話是對(duì)的，孩子的話也是對(duì)的。但在本質(zhì)意義上二者卻是極端對(duì)立的。成年人一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是實(shí)用價(jià)值，依據(jù)的是常識(shí)與現(xiàn)實(shí)的真理原則;孩子強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值，依據(jù)的是人性和形而上學(xué)的神性原則。在巨大的張力中，讓我們強(qiáng)烈地感受到一種神性的執(zhí)著。孩子單純的話語里的豐富蘊(yùn)藉足以令人沉思、深思。

　　美國(guó)當(dāng)代人文主義心理學(xué)家馬斯洛提出“健康的兒童性”概念，認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙視角，一方面，像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社會(huì)的底蘊(yùn);另一方面，又以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚塵土擦掉，讓詩(shī)性與神性的光輝重新放射出來。隨著社會(huì)的發(fā)展、物欲的無限滋生，現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性的、實(shí)用真理性的生存密密地把人們的詩(shī)性與神性封鎖住了。在上帝眼里，成年人都是盲人。

　　迷茫之中如何尋找光明?

　　左眼是詩(shī)歌，右眼是兒童。

　　19.第五段中說，“這個(gè)美好世界應(yīng)該包括那個(gè)女孩，也包括那個(gè)劊子手”，這句話有什么深刻含義?

　　20.第六段中說，作者把格非小說中的一段對(duì)話當(dāng)作詩(shī)給學(xué)生講過，作者認(rèn)為這首詩(shī)的意義是什么?

　　21.文章結(jié)尾說：“迷茫之中如何尋找光明?左眼是詩(shī)歌，右眼是兒童。”這里的“迷茫”與“光明”分別指什么?“詩(shī)歌”和“兒童”共同點(diǎn)是什么。

　　迷茫：

　　光明：

　　詩(shī)歌和兒童的共同點(diǎn)：

　　22.下列對(duì)這篇散文理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )

　　A.文中多次提到神性，神性在文中的含義是“兒童里泛神論的，在兒童眼里，一切都是有生命的，有靈性的，”并非唯心主義。

　　B.文章寫兒童其實(shí)是寫給成人，是告誡成人不要失落美好的童心。

　　C.文章說“兒童的一質(zhì)是詩(shī)的”，主要是指兒童的心靈是單純的。

　　D.作者認(rèn)為兒童的視角是最美好的、最理想的。

　　E.文中引用詩(shī)人牛漢的故事，意在表明我們需要用孩子的世界點(diǎn)燃成人世界的詩(shī)意，“使我們?cè)诼槟镜纳嬷兴查g蘇醒過來”。

　　六、山西高考語文壓軸試題

　　(12分)

　　23.把下列句子和短語組合成語意連貫的一段話。(只填序號(hào))(4分)

　?、?gòu)纳綆r裸露、白雪皚皚的山巔，到針闊混交、林木遮天的山嶺

　　②中國(guó)吉林白山，有個(gè)面積為20多公頃的林區(qū)

　　③這里沒有森林病蟲害

　?、苁置黠@的植被垂直帶變化，沒有夾雜人為的痕跡

　?、蓍L(zhǎng)白山優(yōu)化森林結(jié)構(gòu)，正好成為歐洲病態(tài)森林最佳參照模式地

　　⑥眾多的物種以最佳的形式和諧協(xié)調(diào)地生存

　?、叱蔀橐粋€(gè)完整的東北亞山地生態(tài)系統(tǒng)

　　24.仿照前一句，在下列橫張上寫一個(gè)句子，使上下文銜接恰當(dāng)，語意連貫。(4分)

　　蒙古包、轱轆車，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃， ，

　　一方水土養(yǎng)育一方人，一方風(fēng)情孕育一方樂器的生長(zhǎng)。

　　25.概括下面這則新聞的內(nèi)容(不超過15字)(4分)

　　新華社華盛頓10月7日電

　　美國(guó)能源部7日公布近期能源預(yù)測(cè)報(bào)告說，因石油輸出國(guó)組織(歐佩克)將減少原油產(chǎn)量，從而導(dǎo)致供應(yīng)趨緊。報(bào)告說，歐佩克決定從下月開始將原油日均產(chǎn)量削減90萬桶，導(dǎo)致近期世界市場(chǎng)油價(jià)上升。同時(shí)，目前工業(yè)國(guó)家原油庫(kù)存處于低水平的狀況也難以得到改變。報(bào)告預(yù)計(jì)，目前國(guó)際市場(chǎng)上每桶30美元上下的原油價(jià)格將在今冬持續(xù)下去，美國(guó)的汽油價(jià)格也將維持在每加侖(美制1加侖約合3.79升)1.46美元的高水平，取暖用油每加侖價(jià)格將維持在1.33美元，大致與去年冬天持平。

　　該部還預(yù)計(jì)，在原油價(jià)格居高的同時(shí)，天然氣價(jià)格將繼續(xù)上升，美國(guó)今冬其批發(fā)價(jià)格將達(dá)到每千立方英尺(1立方英尺約合0.03立方米)4.5至5美元的高水平，比去年冬季上升9%左右。據(jù)美能源部預(yù)測(cè)，今年美國(guó)的原油平均日需求量將為1994萬桶，比去年增長(zhǎng)0.9%，明年的需要量將上升到日均2030萬桶，比今年大約增長(zhǎng)2%。

　　七、山西高考語文壓軸試題

　　(60分)

　　26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　一天，棲息井邊的燕子和井中的青蛙展開了對(duì)話，青蛙說：“其實(shí)世界很小，小到僅有井口般大小。”燕子曾展翅于無垠的藍(lán)天，不以為然，反擊說：“世界很大，大得望不到盡頭。”青蛙還是不信，請(qǐng)求燕子背他出井口。青蛙來到地上，放眼四望，由衷嘆道：“世界真的很大!”

　　見識(shí)的狹窄，的確會(huì)禁錮人們的思想，使人孤陋寡聞，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，只有走出自己的空間，才能發(fā)現(xiàn)世界廣大。請(qǐng)以“世界真大”或“世界真小”為話題，寫一篇作文。

　　要求：(1)題目自擬，文體自選;

　　(2)不少于800字;

　　(3)不得抄襲。

　　2017湖北高考語文試題答案

　　1.B(A、坎坷kěC比較jiào，角jué逐;D、擾rǎo，饒ráo，窈yǎo，杳yǎo)

　　2.A(B、兩敗俱傷;C、宛然可見;D、鑒戒)

　　3.D(①界限;不同事物的分界;盡頭處。界線：兩個(gè)地區(qū)分界線。②考慮與賓語的搭配關(guān)

　　系。③從語意邏輯看，帶“也”字的一句應(yīng)在后面。)

　　4.D(A、置之度外：不(把生死、利害等)放在心上;B、淺嘗輒止：剛?cè)腴T就不再

　　鉆研;C、不恥下問：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。D、不言而

　　喻：不用說就可以明白。)

　　5.A(B、“三個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)”有歧義;C句式雜揉，“本著……的原則”或“以……為原則”;

　　D、語意輕重的邏輯順序應(yīng)由小到大。先“研究孔子”，后“儒學(xué)研究”。)

　　6.C(老杜是詩(shī)人——有詩(shī)人的風(fēng)趣——能——也能——正因?yàn)殚_口笑一一所以吞聲哭使人

　　覺得不同一般)

　　7.D(結(jié)合第3自然理解可知)

　　8.C(題目中所示范圍是“在利用基因培育新物種方面”，結(jié)合第5自然段可知)

　　9.D(據(jù)文意，“非自然”指違背自然規(guī)律、與科學(xué)的基因研究方向及體現(xiàn)不同的結(jié)果。)

　　10.B略。

　　三、

　　11.C(這里的“謝”應(yīng)該是“推脫”的意思)

　　12.D(①與②的“為”分別是動(dòng)詞“做”和介詞“替”，③和④的“其”雖然都是代詞，但

　　意思不同，③“他的”，是“故吏”的定語，而④是“他”，作主語。)

　　13.A(“望塵不及”這里用的是它的本義，現(xiàn)在多用其比喻義，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后)

　　14.B(①表現(xiàn)趙咨的淡泊名利，④表現(xiàn)趙咨的孝行)

　　15.C(關(guān)鍵是對(duì)文中“咨之故孝廉也”的理解，這句話的意思應(yīng)是“趙咨原先任敦煌令時(shí)

　　舉 薦的孝廉”;“足以說明趙咨在當(dāng)時(shí)的影響力很大”也比較模糊，這件事主要是為了表

　　現(xiàn)趙咨當(dāng)時(shí)在人們心目中的崇高威望)

　　[參考譯文]

　　趙咨字文楚，東郡燕人。父親趙暢，曾做過博士。趙咨少年時(shí)期就死了父親，因有孝行而被州郡推舉為孝廉，他都不到任，延熹元年，大司農(nóng)陳奇舉薦趙咨極孝順有修養(yǎng)，因襲(其父)升為博士。靈帝初年，太傅陳蕃、大竇武被宦官殺害，趙咨就稱病推辭離開。太尉楊賜特別征召，讓他用幅巾為頭飾進(jìn)出(官署)，請(qǐng)他參與講論經(jīng)典。被舉薦做高官，幾次遷升做了敦煌太守。因?yàn)槎嗖∶饴毣丶遥H自率領(lǐng)子孫種田養(yǎng)家糊口。盜賊曾經(jīng)夜晚到趙咨家搶劫，趙咨害怕驚嚇了母親，于是先到門口迎接強(qiáng)盜，接著要求給他們準(zhǔn)備飯食并道歉說：“老母親已年屆八十，生病需要體養(yǎng)，家中貧困，無隔夜之糧，請(qǐng)求稍微留下點(diǎn)衣服糧食。”妻子兒女和其他物品，全都沒有提出要求。強(qiáng)盜都慚愧嘆息，跪下告辭說：“我們太無理了，真不該侵?jǐn)_賢良。”說完都跑出門去，趙咨追出去送給他們東西，但沒有趕上。從此趙咨更加出名。朝延征召他做議郎，以病推辭不到任，皇上下詔急切責(zé)備，州郡官員以禮相送，前后多次，不得已才去應(yīng)召。趙咨又被封為東海相。上任時(shí)，途經(jīng)滎陽，縣令敦煌人曹暠，是趙咨過去舉薦的孝廉，在路旁迎接，趙咨卻不停留。曹暠送他到長(zhǎng)亭，望著車輛過后的塵土沒有趕上，對(duì)主簿說：“趙君名聲很大，現(xiàn)在經(jīng)過我的縣界我不拜見他，一定會(huì)被天下人恥笑!”于是丟掉印綬，追到東海，拜見趙咨后，辭職回家。他被當(dāng)時(shí)的人推崇到了這地步。趙咨作官時(shí)清廉儉樸，計(jì)算時(shí)間領(lǐng)取俸祿，豪門大戶都畏懼他儉樸清廉的品德。作官司三年，因病請(qǐng)求免職，征召為議郎。帶病到了京師，臨終時(shí)，告訴他的舊吏朱祗、蕭建等，讓他們采用薄殮素棺，有黃土墊底，想使尸體迅速腐朽，早歸后土，不要聽任子孫改變計(jì)劃。朱祗、蕭建送喪到家，(趙咨的)獨(dú)生子趙胤不忍心父親的尸體與黃土并合，想更改殯葬之法，朱祗、蕭建領(lǐng)會(huì)趙咨的臨終遺命，于是照辦，當(dāng)時(shí)人稱趙咨為明達(dá)之人。

　　四、

　　16.①因?yàn)槎嗖∶饴毣丶遥H自率領(lǐng)子孫種田養(yǎng)家糊口。②他被當(dāng)時(shí)的人推崇到了這地步

　　17。①風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩(shī)人風(fēng)喻以人，托物言其“青

　　云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。

　?、趯戯L(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。風(fēng)的形象被刻畫得惟妙惟肖。

　　18.略

　　五、

　　19.美好的的世界是指尊重生命、尊重人類的世界，在這個(gè)世界中弱小的生命應(yīng)得到保護(hù)，

　　因殘酷而墮落的靈魂應(yīng)得到拯救。

　　20.表現(xiàn)了成人世界和兒童世界的對(duì)立，即實(shí)用價(jià)值和精神價(jià)值的對(duì)立。

　　21.“迷茫”是指隨著社會(huì)的發(fā)展、物欲的無限滋生，人們進(jìn)入一種現(xiàn)實(shí)功利的、純粹理性

　　的、實(shí)用真理性的生存狀態(tài)。

　　“光明”是指人類理性與非理性、實(shí)用性與審美性、功利性與超功利性相統(tǒng)一的存在狀態(tài)。

　　詩(shī)歌和兒童的共同之處是兩者都以一種詩(shī)性的、神性的方式去觀照生活和世界。

　　22.C“兒童的本質(zhì)是詩(shī)的”，是因?yàn)閮和砸环N審美、超功利的、好奇的眼光觀照世界，C

　　項(xiàng)說因?yàn)?ldquo;兒童的心靈是單純的”，過于簡(jiǎn)單。

　　D與文章結(jié)尾的觀點(diǎn)矛盾。結(jié)尾處作者引用了馬斯洛的觀點(diǎn)，并借用了“健康的兒童性”概念，指出成人應(yīng)該具有雙重視角，“一方面，像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社會(huì)的底蘊(yùn);另一方面，又以兒童的天真的、陌生的非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚塵土擦掉，讓詩(shī)性與神性的光輝重新放射出來。”

　　23.②①④⑦③⑥⑤

　　24.紅高梁，信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。

　　楊柳岸，烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。

　　25.美國(guó)能源價(jià)格今冬將居高難下。