江蘇語(yǔ)文試卷及答案
我們做語(yǔ)文試卷，因?yàn)槭侨珖?guó)高考，所以對(duì)于江蘇的題型也會(huì)接觸到。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的江蘇語(yǔ)文試卷，供大家參閱!
江蘇語(yǔ)文試卷選擇題試題答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很____________，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越____________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn);你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。
A.與眾不同 機(jī)敏 焦躁 B.與眾不同 敏銳 浮躁
C.標(biāo)新立異 機(jī)敏 浮躁 D.標(biāo)新立異 敏銳 焦躁
【答案】B
【解析】
試題分析：“與眾不同”和“標(biāo)新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在;后者重在表示標(biāo)榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者。“機(jī)敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強(qiáng)調(diào)“敏”，但前者重在表示“機(jī)”，即“靈活”之意;后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者。“焦躁”和“浮躁”的區(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者。
考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
2.下列熟語(yǔ)中， 沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)
A.人為刀俎，我為魚肉 B.人皆可以為堯舜
C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施
【答案】A
【解析】
試題分析：“借代”手法的特點(diǎn)是借某事物的特征代替某事物，借體和代體具有相關(guān)性;而“比喻”中的“借喻”的特點(diǎn)則是，將某物比作另一物，借體和喻體之間具有相似性。題中，A項(xiàng)的“刀俎”和“魚肉”同人所處的情境相似，所以是借喻。其余三項(xiàng)中的“堯舜”是用此詞指代人群中的優(yōu)秀人物，“干戈”和“玉帛”則分別以戰(zhàn)爭(zhēng)武器和友好物體指代戰(zhàn)爭(zhēng)和和平，“西施”以美女名指代心愛(ài)之女子。
考點(diǎn)：正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
3.下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)
A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。
B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，遠(yuǎn)逝的古人。
C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手。
D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨淅淅瀝瀝，撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。
【答案】D
【解析】
試題分析：此項(xiàng)錯(cuò)誤在于，選項(xiàng)中所引的詩(shī)句是南唐后主李煜所寫的透露出綿綿不盡的故土情思的宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌，表達(dá)的是凄苦之情，不是如該選項(xiàng)所說(shuō)的“無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思”。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
4.某同學(xué)從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
第一組：《看見(jiàn)<</SPAN>看見(jiàn)>》《書蟲誕生記》《對(duì)話蘇東坡》《家有書窩》
第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒(méi)有麥田的守望者》
第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》
A.讀書萬(wàn)卷 寸草春暉 我思我在 B.悅讀生活 寸草春暉 指點(diǎn)江山
C.悅讀生活 那些花兒 我思我在 D.讀書萬(wàn)卷 那些花兒 指點(diǎn)江山
【答案】C
考點(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
5.文化宮為評(píng)書、古琴、尾曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié) 繪聲繪影巧合連環(huán)
③白雪陽(yáng)春傳雅曲 高山流水覓知音
?、荛_(kāi)幕幾疑非傀儡 舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)
A.①古琴②評(píng)書③昆曲④木偶戲 B.①昆曲②評(píng)書③古琴④木偶戲
C.①古琴②木偶戲③昆曲④評(píng)書 D.①昆曲②木偶戲③古琴④評(píng)書
【答案】B
【解析】
試題分析：解答此題的主要根據(jù)是：“疑雨疑云頗多關(guān)節(jié) 繪聲繪影巧合連環(huán)”是評(píng)書特點(diǎn);“開(kāi)幕幾疑非傀儡 舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)”可肯定是木偶戲。而由“白雪陽(yáng)春傳雅曲 高山流水覓知音”可知這是談音樂(lè)，由“假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠”可知這同戲劇有關(guān)。
考點(diǎn)：了解常見(jiàn)古代文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
江蘇語(yǔ)文試卷閱讀題試題答案
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文浩公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文浩對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文浩中忌者言，言大父逆開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父覲歇預(yù)。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎?吾且面試子。”乃姑“六十而耳順”題，大父走筆戎，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，去節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止料名?陽(yáng)和子其不死矣!”
甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入閑，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來(lái)!”公一見(jiàn)，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。
乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)【】之，貞父語(yǔ)同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。”大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才!奇才!”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。
(選自張岱《家傳》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.不事文墨久已 事：從事
B.病目眚 ?。浩v
C.詈不佳 詈：責(zé)罵
D.令五縣會(huì)鞠之 鞠：審訊
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。
B.鄧文浩公聽(tīng)信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。
C.張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。(8分)
(1)汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。
(2)友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽(tīng)。
9.根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。(4分)
【答案】
6.B
7.D
8.(1)你這樣子是已經(jīng)完了，回去教你的兒子讀書吧，以希望不讓你家祖先的功名墮落。(2)朋友拿經(jīng)書的題目來(lái)商量，話剛一說(shuō)完，他的文章就已經(jīng)寫好了。以后有再談到這個(gè)話題的話，朋友都塞住耳朵不愿再聽(tīng)了。
9.①書寫要端正美觀;②命題取材于四書五經(jīng);③考試內(nèi)容為作文，且考試時(shí)間長(zhǎng);④交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
8.試題分析：解答此題，首先要根據(jù)文本中該句子的上下文認(rèn)真揣摩句子大意，然后找準(zhǔn)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯。翻譯一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯)，注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第(1)句中的“已”是“結(jié)束、完結(jié)”之意，這里可譯為“完了、算了”;“還”是回家之意;“以”作連詞，表目的;“期”是希望之意;“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意;“先業(yè)”即祖先的業(yè)績(jī)。第(2)句中的“經(jīng)書題”即談?wù)摻?jīng)書的文章的題目;“相商”即商量;“文立就”即文章立馬就寫好了;“言及者”指談到此事的人。
考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
9.試題分析：此題考查篩選信息和歸納句意的能力。答題時(shí)，應(yīng)抓住題干中“當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)”這個(gè)要求和題干中“根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷”的范圍限制，在文本中認(rèn)真篩選相關(guān)信息。比如，根據(jù)“字丑拙，試有司，輒不利”一語(yǔ)，可知“書寫要端正美觀”這個(gè)特點(diǎn);根據(jù)“六十而耳順”這個(gè)題目，可知“命題取材于四書五經(jīng)”這個(gè)特點(diǎn);根據(jù)“日未午，即完?duì)?rdquo;一語(yǔ)，可知“考試時(shí)間長(zhǎng)”這個(gè)特點(diǎn);根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳”等敘述，可知“交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定”這個(gè)特點(diǎn)。
考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。
江蘇語(yǔ)文試卷古詩(shī)詞鑒賞試題答案
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。
故飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。
誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。
注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。
閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。
10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達(dá)效果?(5分)
11.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
10.【答案】上闋敘述了：①李廣罷官閑居時(shí)同友人在田間飲酒后回歸，被勢(shì)利的醉酒霸陵校尉呵止，只好在亭下止宿;②李廣單人獨(dú)騎橫山射虎;③李廣勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜。這樣的表達(dá)效果：①表現(xiàn)了作者對(duì)勢(shì)利小人的憤慨以及對(duì)李廣樸實(shí)性格的贊賞;②表現(xiàn)李廣膽氣之壯和武功之強(qiáng);③表現(xiàn)了朝政的昏暗。
【解析】
試題分析：解答此題，首先讀懂詩(shī)句大意，然后再根據(jù)詩(shī)句意思?xì)w納概括。本詞上闋聊聊數(shù)語(yǔ)，約略敘述了李廣的事跡。據(jù)《史記》載，李廣罷官閑居時(shí)，“嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李。’尉曰：‘今尚不得夜行，何乃故也!’止廣宿亭下。”這里特別突出“故”一語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)勢(shì)利的霸陵尉勢(shì)的憤慨。同時(shí)，詞中直接把司馬遷對(duì)李廣的贊辭“桃李無(wú)言，下自成蹊”當(dāng)作李廣的代稱，表示了對(duì)李廣樸實(shí)性格的贊賞?！妒酚洝酚州d：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之。中石，沒(méi)鏃。視之，石也。”“射虎”二句即寫此事。單人獨(dú)騎橫山射虎，可見(jiàn)膽氣之豪;弓弦驚響而矢發(fā)裂石，可見(jiàn)筋力之健。李廣如此健者而被廢棄，又可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝政之昏暗?！妒酚洝酚州d：：“自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無(wú)尺寸之功以得封邑者何也?”詞中“落魄”二句即指此事。勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜，進(jìn)一步說(shuō)明朝政之黑暗，作者只用數(shù)十字便勾畫出了人物的性格特征和生平主要事跡，且寫得有聲有色，生動(dòng)傳神。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
11.【答案】下闋先以杜甫思慕李廣之心，隱喻晁、楊親愛(ài)自己之意，盛贊晁、楊不以窮達(dá)異交的高風(fēng)，表現(xiàn)了作者寵辱不驚、無(wú)所悔恨的堅(jiān)強(qiáng)自信。“漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑”一句，借漢言宋，感慨極深沉，諷刺極強(qiáng)烈。一是漢時(shí)開(kāi)邊拓境，健如李廣者本不當(dāng)投閑，然竟亦投閑，可見(jiàn)邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病，正不必為之悵恨;二是漢時(shí)征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰(zhàn)，固當(dāng)斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。這從反面立意，表達(dá)了作者痛恨朝政腐敗，進(jìn)奸佞而逐賢良，深恐國(guó)勢(shì)更趨衰弱的心情。“紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒”一語(yǔ)隱喻奸佞之人的陰險(xiǎn)和卑劣，并以點(diǎn)明題語(yǔ)所云“夜讀”情事。
考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
江蘇語(yǔ)文試卷默寫試題及答案
四、名句名篇默寫(8分)
12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分
(1)朝搴阰之木蘭兮，__________________。(屈原《離騷》)
(2)不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)
(3)男女衣著，悉如外人，_____________。并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
(4)地崩山摧壯士死，_____________。(李白《蜀道難》)
(5)______________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(6)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，_____________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(7)______________，于我如浮云。(論語(yǔ).述而)
(8)心事浩茫連廣宇，_____________。(魯迅《無(wú)題》)
【答案】(1)夕攬洲之宿莽(2)引喻失義(3)黃發(fā)垂髫(4)然后天梯石棧相鉤連(5)滄海明月珠有淚(6)早生華發(fā)(7)不義而富且貴(8)于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷
【解析】
試題分析：要答好名句默寫題，平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住句子和記準(zhǔn)字形，尤其是那些容易被寫錯(cuò)的同音字和形近字，要加倍注意。本題的重點(diǎn)字如：攬、洲、宿莽、垂髫、棧、鉤連、滄、義等。
考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
江蘇語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀試題及答案
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13 ~16題。
?、贂?huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，同時(shí)記起國(guó)民軍討袁時(shí)在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟，十年前參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說(shuō)過(guò)“插到堡上去”那一句話。
?、谶@十年來(lái)的紀(jì)錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來(lái)了。在開(kāi)向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說(shuō)話。
?、垴v到前線三天，一切卻無(wú)動(dòng)靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來(lái)，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動(dòng)了手?他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來(lái)，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問(wèn)：“大爺，怎么樣，沒(méi)有事情么?”“沒(méi)有。”“我好象聽(tīng)見(jiàn)槍聲。”“說(shuō)鬼話。”他身上也有點(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過(guò)一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。
?、苋欢熬€的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱;敗了，退下?？偠灾?，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，她逢人就問(wèn)究竟什么時(shí)候開(kāi)火，他那樣關(guān)心，好像一開(kāi)開(kāi)火后就可以擢升營(yíng)長(zhǎng)?？墒沁@事誰(shuí)也不清楚，看樣子，非要在此過(guò)六月不可了。
⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)有一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來(lái)同這些副爺冒險(xiǎn)做生意的。會(huì)明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說(shuō)及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無(wú)害于事的牛皮，譬如本來(lái)只見(jiàn)過(guò)都督蔡鍔兩次，他說(shuō)順了口，就說(shuō)是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來(lái)。“看，這個(gè)!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說(shuō)“嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去!”你明白到哪個(gè)地方去嗎?”聽(tīng)的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說(shuō)……
?、抟?yàn)槊宰T飄的討論，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶著帳篷，用一個(gè)無(wú)用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個(gè)雞腿，第三天又是一個(gè)，她為一種數(shù)的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢(mèng)，就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽(yáng)，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來(lái)，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來(lái)的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說(shuō)：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非站主義”了。
?、吆髞?lái)，和議的局勢(shì)成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱，一個(gè)雞的家庭。無(wú)仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無(wú)從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來(lái)了，這一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒(méi)有一個(gè)人明白的。
13.第④段中會(huì)明為什么逢人就問(wèn)何時(shí)開(kāi)火?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.文中多處寫到“插軍旗”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。(4分)
16.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。(6分)
【答案】
13.因?yàn)槠谕麖膽?zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就高奏凱歌;打敗了，就退下，干脆利索;同時(shí)一到?jīng)_突，真的和平也就很快了;表現(xiàn)出會(huì)明對(duì)和平的期盼。
14.第一處，表現(xiàn)出會(huì)明提及過(guò)去時(shí)的自豪，同時(shí)也有眼下的無(wú)聊，第二處，表現(xiàn)出會(huì)明安于現(xiàn)狀的情形以及對(duì)和平安寧生活的喜愛(ài)。
15.文中多處提到“插軍旗”，在情節(jié)上起到線索作用，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;從內(nèi)容上看，表現(xiàn)出會(huì)明對(duì)當(dāng)初生活的眷戀;從主題上看，凸顯主旨。
16.對(duì)眼下平靜生活的滿足，對(duì)一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛的高興，對(duì)和平生活的向往。
15.試題分析：題干問(wèn)的是“文中多處寫到‘插軍旗’，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用”，這是作用題。題干說(shuō)到“多處”，這是暗示了“插軍旗”在情節(jié)上的作用。再找到后文寫到的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上和主題上的作用即可。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。
16.試題分析：題干要求“請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾‘微笑的意義’的意蘊(yùn)”，這是探究題。首先找到結(jié)尾“微笑的意義”這一內(nèi)容，然后結(jié)合文章的主旨探究其意蘊(yùn)。答題的時(shí)候要注意多角度。
考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級(jí)為探究F。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成小題。
成人不自在
郭英德
《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過(guò)程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。
孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問(wèn)道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。
但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說(shuō)采用了寓意性的寫法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。
孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎?不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法——“金箍?jī)?rdquo;。金箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的金箍?jī)菏窃趺创魃系?是他自己戴上的。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的。“金箍?jī)?rdquo;有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。
于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。
任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)
18.文中“如來(lái)佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)
19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)
【答案】
17.文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點(diǎn)“成人不自在”;接著寫孫悟空成長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)自己空間險(xiǎn)隘、生命有限從而反抗，奮斗，接受約束，戴上“金箍?jī)?rdquo;，闡述“不自在”的原因;然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，對(duì)自我進(jìn)行磨礪、修心，境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”，闡述“不自在”的意義;最后寫任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。
18.“如來(lái)佛的掌心”意味著一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范;“緊箍咒”意味著一種對(duì)絕對(duì)自由的約束;“八十一難”意味著修心過(guò)程中所遇障礙。
19.“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程，是他“成人”的過(guò)程。同時(shí)這也是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。
【解析】孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征”。
考點(diǎn)：考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
19.試題分析：“西天取經(jīng)”的寓意，本題考查重要概念的含意，這一考點(diǎn)，主要理解“重要概念”的屬性、內(nèi)涵和外延。屬性是指概念的性質(zhì)及同其他事物之間的關(guān)系;內(nèi)涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個(gè)方面;外延是指從概念性質(zhì)出發(fā)向外引申所關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象或事物。
考點(diǎn)：考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
江蘇語(yǔ)文試卷作文試題及答案
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【答案】
張揚(yáng)個(gè)性活出自我
水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性;
花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性;
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。
無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪?
揭開(kāi)歷史的面紗，古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清;在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我!他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性;朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性;魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒(méi)有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無(wú)生機(jī)。
貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
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