2017年吉林省高考語文試卷
高考語文大閱讀題,綜合性強,這給教師的指導(dǎo)和學(xué)生的解題帶來了很大的難度。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年吉林省高考語文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年吉林省高考語文試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在古代文體學(xué)史上，唐宋時期是一個承先啟后的時代。唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩、文、詞三足鼎立，新興的小說、戲曲也嶄露頭角;公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競相發(fā)展，迎來了歷史上實用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評層累式地多角度探究，并與當(dāng)時的文體書寫產(chǎn)生互動，讓文體寫作與批評相得益彰。一言以蔽之，唐宋時期是古今文體駢與散、簡與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。
唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)出如此特征和面貌?鄭騫《宋代在中國文化史上的定位》說：“唐宋兩朝，是中國過去文化的中堅部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個大湖，上游的水，都注入這個湖;下游的水，也都是由這個湖流出去的。”唐宋文化既恢宏又復(fù)雜，既超卓又平易，既多元又開放，屬于成功的貫通、通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。
唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征，若用當(dāng)時人的話，而且是最簡潔的話來概括，則朱熹《答姜叔權(quán)》里的一句話甚為貼切：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通。”拈出其中的“融會貫通”，不妨說是宋人概括唐宋文化的最佳注腳。文化的融通特征，對于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，打上了濃厚的“共同體”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對流與融通的復(fù)雜多元格局。
唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變，實具有靈活組裝拆卸的機制，其間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系可緊可松，內(nèi)在亦具有延展性和彈性張力，在一定條件下，其規(guī)則會發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語言等。假設(shè)我們對甲文體和乙文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來了意想不到的“化學(xué)反應(yīng)”，會產(chǎn)生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。
一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，與貫通密切相關(guān)，唐宋開始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來贊美唐代大詩人杜甫，這是充分肯定老杜在詩體方面的集大成。更重要的是，宋人開始用類似詞形容本朝文人。諸如歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹等，都得到過類似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前是沒有的?？梢娞扑挝娜说?ldquo;兼?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來愈多?這其實是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。
唐宋文人學(xué)識淵博，擅長多種文藝者不在少數(shù)。多面手、組合拳式的才能，讓他們一通百通，有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長補短，互相交通。尤其當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實現(xiàn)新變。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()
A.唐宋時期，詩、文、詞三種文學(xué)樣式三足鼎立，小說、戲曲也開始興起，公牘和應(yīng)用文得到了發(fā)展，文體寫作與批評相得益彰。
B.唐宋兩朝是各種文體發(fā)展的高峰時期，也是古今文體駢與散、簡與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。
C.鄭騫在《宋代在中國文化史上的定位》中把唐宋兩朝比喻成一個大湖，把上古至中古文化比喻為流進大湖中的上游的水。
D.唐宋文化是成功的貫通、通變型文化，具有恢宏又復(fù)雜，超卓又平易，多元又開放等特點，它的通便特色影響著文體的發(fā)展。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()
A.作者借宋朝朱熹《答姜叔權(quán)》一文里的一句話，簡潔地概括出了唐宋文化的集大成、綜合性的特征——“融會貫通”。
B.唐宋文體分化與綜合、限制與超越、對流與融通的復(fù)雜多元格局的特點，是受具有融通特征的唐宋文化的作用和影響而形成的。
C.唐代只有“詩圣”杜甫稱得上“文備眾體”，而到宋朝，“文備眾體”的文人就越來越多，這是宋朝貫通的文化作用于文體的結(jié)果。
D.古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則是靈活多變的，文體之間的交流和互動，是唐宋兩朝文體學(xué)的貫通性特點的突出表現(xiàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()
A.在古代文體學(xué)史上，唐宋時期是一個承前啟后的時代，各種文體都具備并且得到了充分的發(fā)展，影響深遠。
B.唐宋文化具有集大成、綜合性的特征以及變通的特點，這不僅影響唐宋文體，還深刻影響唐宋文學(xué)的發(fā)展、演進。
C.兩種文體在結(jié)構(gòu)、形式、語言等方面并不是完全不同的，在文體間的貫通、參融、相資中，兩種文體就會互相轉(zhuǎn)化。
D.寫作高手不僅熟知多種文體的寫法，而且還能將各種文體的寫法貫通起來，得心應(yīng)手地進行運用，并寫出新意來。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
不寫遠方，直接處理問題
——詩人于堅、西川讀鮑勃·迪倫
劉悠翔
南方周末：什么時候接觸到鮑勃·迪倫的?
于堅：80年代。那時，西方文化進入中國，我們就接觸到這些東西，基本上還是在生活方式上來接受他。迪倫通過歌告訴我們，人還可以怎幺樣去生活。在受物質(zhì)主義強大影響的時代，人特別害怕死亡，擁有越多越害怕死亡，但是鮑勃·迪倫的這種精神讓你感覺到可以以一種超越的方式去面對死亡。
南方周末：從詩的角度來分析，鮑勃·迪倫寫的歌詞有哪些創(chuàng)新?成色如何?
于堅：就歌詞來講，我認為是非常好的詩。他的詩既有抒情的，也有《像一塊滾石》的那種?？瓷先ゲ恢朗裁匆馑迹悄阌钟X得里面充滿了含義。這首詩里面有一種禪宗的效果，像唐代詩僧寒山的詩。僅這一首詩，他就是一流的詩人。這樣的詩他還寫過很多，他的詩風(fēng)格多樣。他可以寫得非常抒情，直截了當(dāng)，也可以是后現(xiàn)代風(fēng)格的，
西川：這些年來，中國詩歌界所接受的外國詩歌，基本上都是書面的、精英化的，越復(fù)雜越好。從一個讀精英詩歌的人的角度，可能會覺得鮑勃·迪倫的趣味正好相反。鮑勃·迪倫寫的跟歌唱有關(guān)系，當(dāng)然迪倫往里邊附加了價值觀，表達了他對世界的看法，表達了他的情趣。另外，我覺得這個獎給鮑勃·迪倫，實際上不是給他一個人，應(yīng)該是給他那一代人。二戰(zhàn)以后，他們對于世界文化的塑造，他們所起到的那個轉(zhuǎn)向的作用，非常巨大。
南方周末：如果把鮑勃迪倫的歌詞拎出來，照詩歌的標準衡量，他足夠得諾貝爾嗎?
西川：鮑勃·迪倫的歌詞，有時候主題挺重，但是語言使用很巧。有些字詞搭配很巧，使他的語言有一種飛揚感，能讓重的東西飛起來。
他有一首是講命運的詩。一般的歌手哪敢唱命運呢，中國的歌手水運唱的，不是我愛你就是你不愛我，或者-自一塊兒去西藏、遠方……所謂遠方，就是不處理問題。鮑勃·迪倫是處理問題的人，他直接處理的，全是這個世界上的問題。
于堅：鮑勃·迪倫是什么'他是一個偉大的招魂的巫師。文學(xué)起源于招魂。人類為什么需要文學(xué)?從《詩經(jīng)》開始就知道，詩是用來招魂的。
南方周末：你覺得這次把獎給鮑勃·迪倫是文學(xué)邊界的拓寬，還是只是一個回歸?
于堅：我覺得是一個回歸。對美國來講，無論是狄金森，還是惠特曼，還是弗羅斯特，都是這個路數(shù)的詩人，我覺得迪倫是繼承了這種傳統(tǒng)。
南方周末：將來有沒有可能，一個廣告文案或者任何帶字的作品，都可以拿來評價文學(xué)意義?
于堅：只要那個東西有招魂的力量，完全可以。這次的授獎，會對這個世界產(chǎn)生巨大的影響。因為我覺得年輕一代會重新去聽鮑勃·迪倫，會發(fā)現(xiàn)人其實可以像他那樣活著，完全可以非物質(zhì)化的，生活在一種精神性的世界里面。
南方周末：中國也有鮑勃·迪倫式的人物嗎?
西川：鮑勃·迪倫和他那一代人扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)后整個一代人的生活方式。中國沒有這樣的人。鮑勃·迪倫那一代都是發(fā)明性的詩人、小說家、音樂人。中國唱搖滾的，搖滾也是從西方來的，民謠也是受到西方的影響。不光是音樂人，中國好多方面都缺少發(fā)明性的人物。
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
A.于堅認為，80年代，鮑勃·迪倫的影響不在文學(xué)意義上，而基本上是在生活方式上的，他告訴人們怎樣去生括，怎樣去面對死亡。
B.西川認為，這些年影響中國詩歌界的外國詩歌，基本上是書面的、復(fù)雜的、精英化的，而不是鮑勃·迪倫式的簡單、通俗的歌詞。
C.于堅認為，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎是文學(xué)的回歸，就某種意義上來說，鮑勃·迪倫同狄金森、惠特曼等人的詩是招魂的。
D.西川認為，中國搖滾來自西方，民謠也深受西方影響，但缺少發(fā)明性，也沒有出現(xiàn)像鮑勃·迪倫那樣能扭轉(zhuǎn)一代人生活的人物。
5.鮑勃·迪倫寫的歌詞有哪些特點，請結(jié)合材料簡要概括。(4分)
6.怎樣理解鮑勃·迪倫“不寫遠方，直接處理問題”這一特點。請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
生
沈從文
北京城什剎海南頭，煤灰土新墊就一片場坪，白日照著。
一個年過六十的老人扛了一對大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何的停了下來。
這老頭子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕咳著，調(diào)理著嗓子。他除了那對臉兒一黑一白簡陋呆板的傀儡以外，什么都沒有!看的人也沒有。
他把那雙發(fā)紅小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵的低聲的打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。
“王九，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們呆一會兒，就玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚?玩得好，爺們回去還會說：王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗!可不是，天那么熱，你也不累，好漢子!”
來了一個人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。
老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿勢，膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語的說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對：
“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準不走。”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他移動著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。
大學(xué)生憂郁的笑了，而且遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。
眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就小小的結(jié)束了。
老頭子慢慢的從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語：”王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎?熱了嗎?來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會打擂臺，掙個大面子!”
眾人又哄然大笑。
正當(dāng)他第二次鉆進傀儡衣服底里時，一個麻臉龐收地捐的巡警，從人背后擠進來。彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色后皮靴上認識了觀眾之一的身份和地位，故玩了一會，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。
他記起地攤捐來了，他手邊還無一個銅字。
過一陣，圍的人已不少，他便四面作揖說：”大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙呆一會兒，撐個場面。”
觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑的左右擺動著。
收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號，預(yù)備交給老頭子，他見著時，趕忙數(shù)了手中桐子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，笑著走了。
這老頭子同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因為在做，故多數(shù)人皆用希奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會忘了這里，各自跑開了。
場中剩了七個人。
老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著之前的那一套。古怪動作招來了四個人，但不久去了五個人。等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。
老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，四周已經(jīng)沒有一個人了。
他于是他同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。
王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。
7.下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()( )
A.小說多次寫到老人的“笑”，“微笑”，“疲倦的微笑”，“向白臉傀儡王九笑著”，不同情形下的老人，不同的笑其實都是“含淚的笑”，令讀者不勝悲憫。
B.小說敘述時深沉樸素，波瀾不驚，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是生活的靜水中泛起的一片漣漪，是人生中極其自然的一部分。，正是這種內(nèi)斂的筆法，表現(xiàn)了“生”者難言的巨大壓力與束縛。
C.老人的兒子已經(jīng)死了十年。十年之中，他從來沒有忘記過兒子，于是，他用街邊傀儡打架的獨特方式，表達他的父愛，訴說他的思念，并且從“王九“的勝利中得到虛幻的滿足。
D.小說雖然一直在寫“王九”與“趙四”摔跤，但自始至終沒有寫過王九與趙四打架的英勇，沒有寫過誰對誰錯，作者所要表現(xiàn)的，并不是道德的是非，而是要批判社會的不公。
E.小說中多次寫到觀眾的笑，他們對老人的種種笑，和魯迅筆下《祝?！分恤旀?zhèn)人們對祥林嫂的態(tài)度一樣，冷漠麻木，作者批判的鋒芒也指向了這些看客。
8.請說說結(jié)尾兩段在文中的作用。(4分)
9.這篇小說通過寫一個老人玩傀儡游戲，寫出了諸多“生的況味”，你從中讀出了哪些“生的況味”?(5分)
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10--13小題。
朱吾弼，字諧卿，高安人。萬歷十七年進士。授寧國推官。征授南京御史。
大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事以贓敗南京刑部因志皋故輕其罪議調(diào)饒州通判吾弼疏論竟謫戍之,奏請建國本，簡閣臣，補言官，罷礦稅，不報。山西巡撫魏允貞為稅使孫朝所訐，吾弼乞治朝欺罔罪。廣東稅使李風(fēng)干沒，奸人王遇桂請稅江南田契，吾弼皆疏論其罪。時無賴子蜂起言利，廷臣輒連章力爭，帝雖不盡從，亦未嘗不容其切直。雷震皇陵，吾弼請帝廷見大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。尋復(fù)言：“陛下孝敬疏于郊廟，惕厲弛于朝講;土木盛宮苑，榛蕪遍殿廷，群小橫中外，正士困囹圄;閭閻以礦稅竭，郵傳以輸鞔疲，流亡以水旱增，郡縣以征求因;草澤生心，衣冠喪氣;公卿不能補牘，臺諫無從引裾。不可不深察而改圖也。”末言禮部侍郎郭正域疾惡嚴，居己峻，不可以楚事棄。先是，楚假王議起，首輔沈一貫陰左右王，以正域請行勘，嗾其黨錢夢皋輩逐之去。舉朝無敢留正域及言楚事者，吾弼獨抗章申理，而御史林秉漢以楚宗人戕殺巡撫，亦請詳勘。且言：“王既非假，何憚于勘?”吾弼、秉漢遂為一貫等所惡。會夢皋京察將黜，遂訐秉漢為正域鷹犬，語侵沈鯉、楊時喬、溫純。秉漢坐貶貴州按察司檢校，而夢皋得留。郎中劉元珍論之，反獲譴。吾弼復(fù)疏直元珍，請黜夢皋，因力詆一貫，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光祿少卿，召為大理右丞。齊、楚、淅三黨用事，吾弼復(fù)辭疾歸。熹宗立，召還。
屢遷南京太仆卿。天啟五年為御史吳裕中劾罷。(節(jié)選自《明史•朱吾弼傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/
B.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕/為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏/論竟謫戍之/
C.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋故/輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/
D.大學(xué)士趙志皋弟學(xué)仕為南京工部主事/以贓敗/南京刑部因志皋/故輕其罪/議調(diào)饒州通判/吾弼疏論/竟謫戍之/
11.下列對文中畫橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.御史，自秦朝開始，御史專門為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。漢朝御史統(tǒng)歸御史臺領(lǐng)導(dǎo)，按職掌分為侍御史和治書侍御史。
B.國本，古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本。“國本”也指國家藏本。例如韓愈《畫記》中“余少時，常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之”。
C.閭閻，間泛指門戶;人家。閻指里巷的門。閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。例如王勃《滕王閣序》中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。
D.公卿， “三公九卿”的簡稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂。“三公”即是最尊貴的三個官職的合稱。周之“三公”指太師、太傅、太保，也有說為司馬、司空、司徒。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.朱吾弼身為御史，恪盡職守。趙學(xué)仕貪污受賄，李鳳侵吞國家財物，王遇桂請求向江南的田契征稅，他都上疏揭發(fā)他們的罪過。
B.朱吾弼敢于直諫，為國盡忠。雷擊皇陵一事發(fā)生后，他接連上疏，語氣懇切，指出朝廷內(nèi)外存在的弊端，希望皇帝深入審查。
C.朱吾弼不懼權(quán)貴，堅守正義。首輔沈一貫排除異己，朝臣們明哲保身、不敢談?wù)撓嚓P(guān)事情，惟獨朱吾弼直接上疏申明義理。
D.朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因詆毀沈一貫，遭停俸，于是辭官;后齊、楚、浙三黨執(zhí)政，他又辭官;最后被彈劾免官。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾弼請帝廷見大臣，講求祖宗典制，次第舉行，與天下更始。(5分)
(2)首輔沈一貫陰左右王，以正域請行勘，嗾其黨錢夢皋輩逐之去。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。
春夕
崔涂
水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。
故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖①煙景有誰爭?
【注】①五湖：春秋時越國大夫范蠡的歸隱之處。這里詩人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。
14.下列是對本詩的賞析，不正確的兩項是( )()(5分)
A.首聯(lián)上句渲染了一片流水落花的暮春景象，深嘆春光易逝，歲月無情;下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，不是東風(fēng)送我還，而是我送春歸去。
B.頷聯(lián)進入正題，寫“春夕”，寫得極為精粹。詩人造語新奇，對仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的意境，不愧為傳誦不衰的名句。
C.頸聯(lián)寫詩人長期不能回家，遙想故園，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無心翻書，攬鏡自照，白發(fā)滿頭。詩人內(nèi)心愁苦，溢于言表。
D.本詩前四句重在對春夕情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上;后四句重在抒情，感情真切，凄婉動人。
E.“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?”這兩句是設(shè)問，意思是說，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光，是沒有人和我爭奪的，假如我要回去，便能夠回去。是我自己不回去呀!
15.這首詩表達了作者哪些復(fù)雜的情感?請結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《出師表》中“，”兩句表明諸葛亮在劉備三顧茅廬之前無意于功名利祿。
(2)《勸學(xué)>中用“_，”兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到行為沒有過錯的境地。
(3)李白《蜀道難》中直接描寫劍閣地勢險要的句子是“”。
第II卷 表達題
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的運用，全部正確的一項是()
?、俟糯趸蜃砸詾槭フ?常固執(zhí)己見,師心自用,遂致臣下多曲意逢迎,不敢進言。
?、诮K宜興的朋友告訴我，只有保證了泥質(zhì)、工具、款制，甚至做壺的心境等諸多條件，才能做出一把珠圓玉潤的精品壺。
?、廴绻麑Ψ綉?yīng)酬非常得體，禮貌而又周到，自己卻連句感謝的話也不會說，站無站相，坐無坐相，甚至蹺足而待，就很容易被人認為有些欠缺修養(yǎng)了。
?、茉诒敬喂骈喿x推廣活動中，與會專家們對兒童圖畫書、童話詩、幻想文學(xué)等不同類型的兒童文學(xué)進行了鞭辟入里的學(xué)理分析和細致入微的文本解讀。
?、菰脝栒J為，寫詩就是要抒發(fā)真性情，要表達個人的感受，如果人家如何，自己就跟著如何，隨人俯仰、陳陳相因，就太可憐了。
?、尬覀兠總€人都要努力做好本職工作,為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)全面小康添枝加葉,才能早日實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
A.①②④ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③④⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.古鎮(zhèn)的形成不僅具有其獨特的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且其大量的傳統(tǒng)建筑也與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蚕嗳诤?，?gòu)成了古鎮(zhèn)別具一格的景觀。
B.作為公益性的教育資源，博物館應(yīng)擔(dān)起“雅俗共賞”的社會服務(wù)職能，不僅要鼓勵尋常百姓常來常往，更要供學(xué)者精英雅玩品鑒。這是當(dāng)下博物館建設(shè)需要明確的功能定位。
C.釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟形勢，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財務(wù)省最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。
D.全球三次重大核事故以鐵的事實證明，在所有污染中，核污染是人類最難對付的污染：重污染范圍廣，持續(xù)時間長，是不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境污染。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
在卡爾·劉易斯一代退役之后，博爾特在近二十年里成為復(fù)興田徑運動的最大明星。他的每一次參賽， ①有可能改寫人類的極限;他的三屆奧運會，已然改變了牙買加乃至世界對田徑的看法。而30萬美元的比賽出場費， ② 是如今所有田徑運動員中最高的。不過，腳踏實地的博爾特卻對自我、前途及未來都有著清晰的認識：“我覺得每一年都很重要， ③ 今年是我的最后一屆奧運會， ④ 大家特別關(guān)注。我想去實現(xiàn)一些從來沒有實現(xiàn)過的東西，為下幾代人樹立更高的標桿。我現(xiàn)在既興奮又緊張，這也許是我留給后人遺產(chǎn)的最后機會。 ⑤ 我退役了，我認為自己不會立馬被超越。人們 ⑥ 需要一些時間才能打破我的記錄。也許有一天，人們告訴我，我不再是世界上跑得最快的人了，但我還會是那個拿了9塊奧運金牌的人。”
?、佗冖邰堍茛?/p>
A都也但所以即使還
B總卻/那么雖然也
C也/但所以由于更
D常仍而且/一旦甚至
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(5分)
植物最大的一個特點就是每個植物都具有全能性，而動物則與它們不同，① ，不像植物體就是一整個松散的聯(lián)合體。所以，即使植物失去了大多數(shù)組織后，② ，所謂“枯木逢春”就是這個道理。理論上，只要有一個植物細胞存活，③，但這對環(huán)境條件要求非常高，必須讓這個細胞在試管里慢慢分裂，直到可以分化出根莖葉。
21.頻繁跳槽已成為當(dāng)下我國職場的突出問題，給企業(yè)造成了不小的用人負擔(dān)，《中國青年報》社會調(diào)查中心對此進行了問卷調(diào)查，請仔細閱讀，完成后面的題目。(6分)
辭職對象百分比
具備一定資歷74.3
職場菜鳥45.5
資深骨干35.2
工作年限百分比
一年29.2
二至三年60.8
十年以上3.9
辭職原因百分比
個人發(fā)展空間小68.6
工作環(huán)境不好35.7
福利待遇低66.6
(1)根據(jù)以上表格可以得出怎樣的結(jié)論?(4分)
(2)面對這一現(xiàn)象，企業(yè)要長期留住員工，應(yīng)做出怎樣相應(yīng)的整改?(2分)
六、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
最近，市民看見在重慶的輕軌車廂角落有一名農(nóng)民工坐在膠桶上，高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵。車廂里明明有空位，他卻不肯坐，因為“不想弄臟別人衣服”。怕臟了座位便坐地上，這樣的農(nóng)民工委實不少。他們的膽怯讓人心酸，他們的淳樸讓人贊嘆，他們的躲避，是因為他們覺得不是這個城市的主人，沒有理直氣壯。大部分市民表示：他們也是城市的主人，有權(quán)利落座。
要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。
2017年吉林省高考語文試卷答案
1. B(以偏概全。“唐宋兩朝是各種文體發(fā)展的高峰時期”表述不正確，原文是“實用性文體發(fā)展的高峰”)(3分)
2.C(無中生有。“唐代只有‘詩圣’杜甫稱得上‘文備眾體’”理解錯，原文信息中無此意;“這是宋朝貫通的文化作用于文體的結(jié)果”的分析不恰當(dāng)，根據(jù)前文，唐宋文化都局用貫通的特點)(3分)
3.C(張冠李戴。“兩種文體就會互相轉(zhuǎn)化”的說法錯誤，原文說實現(xiàn)“熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越”的奇妙轉(zhuǎn)化)(3分)
7.DE(D小說并非要批判社會的不公。E這些看客并非都非常麻木冷漠，比如，憂郁的笑著的大學(xué)生，他的笑并非出于冷漠。其他人，對老人其實也有悲憫之意。)(答對一項給2分，答對兩項給5分。)
8.①結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，上文多次寫到老人與我“王九”的親密交談，結(jié)尾點明了原因。(1分)②情節(jié)上，使小說頓生波瀾。雖然全文并不以情節(jié)的跌宕起伏取勝，但出人意料的結(jié)尾，強化了小說的悲劇色彩。(1分)③揭示并深化了小說的主旨。為了替兒子王九報仇，老父親用十年的時間在街邊表演傀儡打架，宣泄他的愛與恨，表現(xiàn)了父親的執(zhí)著深沉;而復(fù)仇的對象趙四其實也早已死去，老人的復(fù)仇似乎成了滑稽的表演，令人同情，令人深思。(2分)
9.①生的艱難(或生的寂寞)?？軕?qū)τ诶先藖碚f，首先是謀求生計的手段。他賣力的表演，累得滿頭大汗，還要討好警察，可見底層百姓生的艱難。(人們只見到他的可笑，甚至可憐，卻沒有人了解他的內(nèi)心世界。雖然他會笑著同王九說話，但這種自言自語和笑，更顯出深的寂寞與悲涼。)②生的溫情。老頭兒子已經(jīng)死去十年，而老人將白臉的傀儡化作自己的兒子，親密地與他說笑，這種含著眼淚的微笑，表現(xiàn)出父親的溫情，令人潸然淚下。③生的無常與無奈。老頭的表演，其實也是老人特殊的替兒子復(fù)仇的方式。在現(xiàn)實中失去的，他只能從幻想中找回，但是即使這樣，那個復(fù)仇的對象也在五年前死去。在生活中，他操縱著傀儡，以求生存，以求慰藉，但實際上它又被無常的命運所操縱。(答對兩點給3分，答對三點給5分。)
10.C 試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來斷句，也可以利用一些標志詞來判斷，會事半功倍，題目中所給的一段的意思為：“大學(xué)士趙志皋的弟弟趙學(xué)仕任南京工部主事，因貪污受賄敗露。南京刑部因趙志皋的緣故，從輕治罪，議調(diào)任饒州通判。朱吾弼上疏揭發(fā)，(趙學(xué)仕)最終被判貶謫戍守”。其中標志詞應(yīng)抓住：“南京工部主事”“ 南京刑部”“饒州通判”“吾弼”等名詞作主語或賓語，可以據(jù)此判斷。
11.C “不再指房屋建筑”錯誤，“閭閻”也指房屋建筑。
12.D “三起三落”表述不夠準確，前兩次是朱吾弼主動辭官。
13.(1)朱吾弼請求皇帝在朝廷會見大臣，講求祖宗典章制度，依次施行，與天下重新開始(除舊布新)。(廷：在朝廷，次第：依次，更始：重新開始。每詞1分，句意2分，“除舊布新”翻譯不出來不扣分;)
(2)首輔沈一貫暗中袒護王，因郭正域請求進行核查，便唆使其同黨錢夢皋等逐趕他離去。(陰：暗中，暗地里，秘密地;左右：幫助，袒護;嗾：教唆，指使。每詞1分，句意2分。)
【參考譯文】
朱吾弼，字諧卿，高安人。萬歷十七年考中進士。授官寧國推官。召授南京御史。
大學(xué)士趙志皋的弟弟趙學(xué)仕任南京工部主事，因貪污受賄敗露。南京刑部因趙志皋的緣故，從輕治罪，議調(diào)任饒州通判。朱吾弼上疏揭發(fā)，(趙學(xué)仕)最終被判貶謫戍守。奏請立太子，精簡內(nèi)閣大臣，補任諫官，罷除礦稅，不回復(fù)。山西巡撫魏允貞被稅使孫朝攻擊，朱吾弼乞請治孫朝欺罔之罪。廣東稅使李鳳侵吞國家財物，奸人王遇桂請求向江南的田契征稅，朱吾弼都上疏揭發(fā)他們的罪過。當(dāng)時無賴之人蜂起談?wù)撠斃?，朝臣總是?lián)名上章極力諫諍?；实垭m不完全聽從，也并非不容他們的切直之論。雷擊皇陵，朱吾弼請求皇帝在朝廷會見大臣，講求祖宗典章制度，依次施行，與天下重新開始除舊布新。不久又說：“陛下孝順恭敬卻疏于舉行郊廟祭祀，警惕激勵卻松弛于朝廷日講;宮苑大興土木，殿廷遍地是穢雜之人，眾小人橫行朝廷內(nèi)外，正直之士身陷囹圄;平民因礦稅而枯竭，驛傳因運送物資而疲憊，流亡之人因水旱之災(zāi)而增加，郡縣因征賦科斂而困頓;草澤百姓產(chǎn)生叛心，衣冠大吏喪失志氣;公卿不能薦賢，臺諫無從攀援。不可不深入審查而另作打算啊。”最后說禮部侍郎郭正域嫉惡如仇，嚴于律己，不可因楚王事而廢除。此前，楚假王之議興起，首輔沈一貫暗中袒護王，因郭正域請求進行核查，便唆使其同黨錢夢皋等逐趕他離去。朝廷上下沒有敢留郭正域以及論楚事的人，惟獨朱吾弼直接上疏申明義理。而御史林秉漢因楚王宗人殺害巡撫，也請求詳細審查。并且說：“王既然不是假的，何必懼怕勘查?”朱吾弼、林秉漢于是被沈一貫等厭惡。正逢錢夢皋由于京官考察將被罷免，于是他揭發(fā)林秉漢是郭正域的鷹犬，言語觸犯沈鯉、楊時喬、溫純。林秉漢因此獲罪貶為貴州按察司檢校，而錢夢皋得以留任。郎中劉元珍彈劾他，反而受到譴責(zé)。朱吾弼又上疏說劉元珍正直，請求罷免錢夢皋，藉此極力詆毀沈一貫，也違忤旨意，停俸一年，于是稱病辭官離去。過了三年，起用任南京光祿少卿，召任大理右丞。齊、楚、浙三黨執(zhí)政，朱吾弼又稱病辭官還鄉(xiāng)。熹宗立，召回京。
多次升遷任南京太仆卿。天啟五年被御史吳裕中彈劾罷免。
14、CE(C.詩人長期不能回家，連家信也動不動長年斷絕，音訊杳然.E"自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?"這兩句是倒裝。從暗用五湖典故看，這里的"歸"字，還含有歸隱田園之意。)
15、漂泊異鄉(xiāng)有家難歸的痛苦心情;對社會動蕩、家書經(jīng)年斷絕的擔(dān)憂之情;仕途坎坷、華年易逝的自傷之情;渴望歸隱的迫切心情。結(jié)合詩句分析，每點2分。
詩歌賞析
此詩載于《全唐詩》卷六百七十九。詩一起筆，就渲染出一片暮春景色:春水遠流，春花凋謝。流水落花春去也--詩人深深感嘆春光易逝，歲月無情。詩第二句"送盡東風(fēng)過楚城"更加感傷。詩人把春光("東風(fēng)")擬人化了，依依為她送別。這里，不是春風(fēng)他送我回故鄉(xiāng)，而是他在異鄉(xiāng)送春歸。這一"送"字表達了詩人凄楚的情懷。詩人面對著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，不可能不更加思念故鄉(xiāng)。由送春而牽動的思鄉(xiāng)之情，籠罩全篇。
以下句句寫的是思鄉(xiāng)衷曲。"蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。"這一聯(lián)進入正題，寫"春夕"，寫得極為精粹，是傳誦的名句。詩人運用了新奇的造語，對仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的情境。上句巧寫夢境。由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園。然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周。游子從"蝴蝶夢"中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂，但夢醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉(xiāng)之情。何況此時又正當(dāng)"子規(guī)枝上月三更"--夜深人靜，月光如水;子規(guī)鳥(即杜鵑)在月下哀哀啼喚:"子歸!子歸!……"聽著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢，游子的心，該是何等的痛苦哀傷，真如李白詩句中所謂道"一叫一回腸一斷!"這里，十四個字寫出了三層意思:由思鄉(xiāng)而入夢，一層;夢醒而更思鄉(xiāng)，二層;子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實;蝴蝶夢與子規(guī)啼，一樂一悲;子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。
上一聯(lián)以景傳情，下一聯(lián)則直接訴說思鄉(xiāng)之苦。"故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。"詩人長期不能回家，連家信也動不動長年斷絕，音訊杳然，他不可能不望眼欲穿，憂心如焚。這句中的一個"動"字，把詩人那種由期待而沮喪、而嗟怨的復(fù)雜的心理，逼真地傳達出來了。"書動經(jīng)年絕"暗示當(dāng)時社會動亂不安。詩人愁家憂國到"華發(fā)春唯滿鏡生"的程度。春天萬物萌生，欣欣向榮，而詩人卻唯獨生出了白發(fā)滿頭。一個"唯"字，更加突出了他的內(nèi)心愁苦之深。如此深愁，難以解脫。
詩的最后兩句更耐人尋味。"自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?"這兩句是倒裝。從暗用五湖典故看，這里的"歸"字，還含有歸隱田園之意。詩人仆仆風(fēng)塵，仕途坎坷，"自是不歸歸便得"一語，是無可奈何的傷心話，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。
這首詩情切境深，風(fēng)格沉郁。詩的前四句通過對暮春之夕特定情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，景物之間互相映襯、烘托，構(gòu)成一片凄涼愁慘的氣氛。詩中沒有直接點出思鄉(xiāng)，而一片思鄉(xiāng)之情蕩漾紙上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉動人。尾聯(lián)自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。
16.(1)茍全性命于亂世 不求聞達于諸侯
(2)故木受繩則直 金就礪則利
(3)劍閣崢嶸而崔嵬。
17.C(①師心自用:形容自以為是,固執(zhí)己見,不肯接受別人的正確意見。正確。②珠圓玉潤：像珠子一樣圓，像玉石一樣光潤。比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，或詩文流暢明快。對象誤用。③蹺足而待：踮起腳跟等待。形容短時間內(nèi)便能見到事情的結(jié)果。此處望詞生義。④鞭辟入里：形容做學(xué)問切實，也形容分析透徹，切中要害。正確。⑤陳陳相因：比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新。正確。⑥添枝加葉:比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話,為了夸大,添上原來沒有的內(nèi)容。此處望文生義,應(yīng)為“添磚加瓦”。)
18.D(A.搭配不當(dāng)，應(yīng)把“古鎮(zhèn)的形成”改為“古鎮(zhèn)”。B.遞進關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要供學(xué)者精英雅玩品鑒，更要鼓勵尋常百姓常來常往”;C項語序不當(dāng)，應(yīng)將“不但”提至“使日本”前)
19.A(①處選“都”，呼應(yīng)的是前面的“每一次”，強調(diào)的是博爾特體育技能的高超;③處選“但”，與“最后”相呼應(yīng)，為轉(zhuǎn)折關(guān)系;④處為因果關(guān)系;⑤處為假設(shè)關(guān)系，因為博爾特在現(xiàn)實中仍未退役。)
20. ①每個器官都有嚴格的分工 ②遇到合適的條件仍可再生 ③這個細胞就能變成一個植株(試題分析：理解文段大意，結(jié)合前后語境，推斷所填內(nèi)容。①注意前文“具有全能性”②注意后文“枯木逢春”③注意前文“只要有一個植物細胞存活”。)
21.(1)跳槽的主要群體是具備一定資歷，工作2-3年的員工。(2分)個人發(fā)展空間小，福利待遇低是跳槽的主因。(2分)
(2)企業(yè)在提高員工福利待遇的同時，應(yīng)選定有一定工作年限或資歷的員工，給他們提供更好的工作環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展空間。(2分)
22.【審題立意提示】
(1)從市民的角度來看，可以寫尊重話題，尊重每一個人社會才會更和諧;也可以寫包容話題，對別人的包容也是善良的體現(xiàn);還可以寫行動的力量，把對農(nóng)民工的關(guān)心落實到實際行動中。
(2)從農(nóng)民工的角度來看，可以寫文明的自覺，他們能意識到不弄臟別人衣服，有一種自覺;也可以寫人性質(zhì)樸的光輝，他們依然保持著最淳樸的美，安守本心;還可以寫不自卑，看重自己。
(3)從社會的角度來看，應(yīng)該增加對弱勢群體的關(guān)注，多給他們溫暖。
【優(yōu)秀作文三篇】
農(nóng)民工的自卑，是誰之傷痛?
在農(nóng)民工乘車一景中，我們得知，車廂里明明有空位，而農(nóng)民工卻自愿的不肯落坐，令人嘆惋。農(nóng)民工不落座體現(xiàn)了他們淳樸善良的品質(zhì)，但也是一種躲避，是因為他們覺得自己不是這個城市的主人，他們在這座城市沒有歸屬感，這究竟是為何呢?
城鄉(xiāng)差距帶動了越來越多的農(nóng)民工進城以謀求生計，這不僅促進了城鄉(xiāng)文明的交流與發(fā)展，也為城市經(jīng)濟的騰飛注入了無限力量。然而，這些農(nóng)民工卻難于真正融入城市的現(xiàn)實生活中，他們受歧視被欺凌的現(xiàn)象屢見不鮮，層出不窮。農(nóng)民工不肯落座，是怕臟了座位還是怕遭人待見?其實也是農(nóng)民工的自卑感過強，這到底是誰的傷痛?
我們知道，城市之中企業(yè)老板拖欠農(nóng)民工工資，取消農(nóng)民工休假權(quán)利的事件數(shù)不勝數(shù)。農(nóng)民工作為城市中的弱勢群體，他們的收獲遠不能與付出成正比，這應(yīng)該引人深思。諸多此類事件無不說明法律的不健全，企業(yè)老板的不人道和農(nóng)民工自身知識與維權(quán)意識的缺失。農(nóng)民工的自卑，實則是社會多方面造成的，也對社會多方面帶來傷痛。撫平傷痛無疑需要社會多方的努力，健全法律以維護農(nóng)民工的基本權(quán)利，企業(yè)主應(yīng)提高責(zé)任意識以保護農(nóng)民工。農(nóng)民工也應(yīng)更清楚地認識自己，努力成為城市的主人，更應(yīng)摒棄自卑與膽怯，要自信地落座。
城市之中高樓林立，鱗次櫛比，潔凈優(yōu)美，離不開成千上萬的農(nóng)民工的努力，城市的繁榮背后凝結(jié)著多少農(nóng)民工的血汗，我們無從得知。他們天還沒亮就上工地，干活有時直到深夜，吃的是饅頭稀飯，卻仍然不辭勞苦。他們就像是地下暗流的泉水，噴涌出地面之時給人們帶來的是無限生機和無窮力量。農(nóng)民工是城市的建設(shè)者，他們也更應(yīng)該成為城市的主人。我們應(yīng)該對其尊重有加，使其融入美麗繁華的城市文明之中。
泰戈爾說過，當(dāng)我們真正熱愛這世界時，我們才真正活在這世上。大量事實證明，農(nóng)民工在城市現(xiàn)代化建設(shè)中的巨大作用是源于他們對這座城市的熱愛，是農(nóng)民工們熱血的傾灑的體現(xiàn)。我們在熱愛城市生活之時，請不要忘了農(nóng)民工們。莫使農(nóng)民工的自卑成為我們社會共同的傷痛，尊重、關(guān)心、愛護農(nóng)民工是我們應(yīng)該共同努力的方向。
人間如果沒有愛，太陽也會滅的，讓我們互相關(guān)愛，互相尊重，盡快撫平農(nóng)民工自卑所帶來的傷痛，盡情領(lǐng)略春晨的輕風(fēng)拂柳，靜夜的明月高照吧!
城市建設(shè)者理應(yīng)成為城市的主人
車內(nèi)明明有座位，卻只因為自己身上有泥垢灰塵，寧愿坐在自己的膠桶上。這群農(nóng)民工的行為頓時引起熱議，熱議之后必有真相。他們的不愿落座實為逃避，逃避他們覺得自己不是這個城市的主人的事態(tài)。我覺得，進城農(nóng)民工作為城市建設(shè)者，應(yīng)該充滿自信地認為自己就是城市主人。
農(nóng)民工的樸實實在讓人贊嘆。他們雖然忙碌了一天已精疲力盡，想坐下來歇歇腳，但是考慮到自己高高卷起的褲腿上沾了許多灰塵，怕坐下后弄臟凳椅，讓其他乘客不能得以乘坐。這粗獷外表下藏著如此細膩的熱心，雖是一念之間，僅是小小善心，卻存濃濃愛意。在如今老弱病殘座位如同虛設(shè)，老人擠在車廂里，孕婦大腹便便滿車望去卻無一人起身讓座的社會大背景下，農(nóng)民工的這個舉動無疑是給這個霧霾遮天的社會注入一絲春風(fēng)，溫暖無聲卻有靈氣。
他們的膽怯也實在讓人心寒。農(nóng)民工在身體力行的為他人考慮，給他人溫暖的同時，又是誰給他們潑了一盆冷水，冷了他們的心呢?讓他們覺得自己跟這個城市格格不入，覺得自己融不進去，自己不屬于這座城市，更不是這座城市的主人?農(nóng)民工陳阿姨在打掃衛(wèi)生時，遭到正在旁邊健身的一位大媽的辱罵。這位大媽不僅對陳阿姨動輒打罵，而且還故意給110報假案稱農(nóng)民工打人，而陳阿姨至始至終都沒有還嘴動手。一位剛下班的農(nóng)民工乘坐公交車時不小心碰到一位女子，農(nóng)民工多次致歉后女子仍不饒不休，破口大罵。這樣的事如今卻已經(jīng)是見怪不怪了。農(nóng)民工本懷一顆赤誠之心來感受城市的文明的美，卻沒想到最后弄得傷痕累累。
風(fēng)塵仆仆，披星戴月，這是農(nóng)民工們的生活狀態(tài)。炎炎夏日，烈日灼心，這是農(nóng)民工們的工作環(huán)境。農(nóng)民工們在荒蕪的工地上咬緊牙關(guān)，揮灑汗水終于一座座高樓拔地而起。他們用豆大的汗水，為我們洗去世界污垢。他們用自己的雙手，為我們捧出一世繁華。沒有了農(nóng)民工，我們何來如此美麗安好的家園?他們雖每天忙碌穿梭在城市間，但始終認為自己是這座城市的過客。
但是還好，冷漠無情的只是極少部分人，大部分市民表示，農(nóng)民工也是這個城市的主人，有權(quán)利落座。德不孤，必有鄰，守望良知的人，并不孤單，他們讓更多的人看見了更美好的世界，讓農(nóng)民工看見這個城市的美好，讓他們相信自己也是這個城市的主人。
城市里高樓林立，道路縱橫，綠樹成蔭，哪一項不是農(nóng)民工們的杰作，我們沒有一星點的理由去鄙視他們。因此，我們要尊重農(nóng)民工，讓他們迅速地融入城市文明，讓他們自信地大聲喊出了：我們也是城市的主人!
海納百川，有容乃大
當(dāng)你看見一名農(nóng)民工背著濕答答的水管進入地鐵時，旁人稱其沒有教養(yǎng)，此時你有何感想?一名農(nóng)民工乘公交車時怕弄臟別人的衣服時而寧愿坐在膠桶上，你心中又有何感想呢?旁人或?qū)λ麄兝溲巯啻也煌?，?yīng)該寬容待之，正如海納百川，有容乃大。
農(nóng)民工喜歡那樣子出現(xiàn)在公共場合嗎?不。他們身處的環(huán)境讓他沒有辦法顧得那么周全。背著水管或其他工具的大叔很有可能去工作，穿著沾滿泥塵褲子的工人也許剛從工地下班，如果可以，他當(dāng)然更愿意坐著專車打著瞌睡去，但生存的壓力讓他只能滿頭大汗，穿著臟衣服去擠公交車，他甚至知道自己是不受歡迎的，所以，只坐在膠桶上，即使有許多空座位。還有千千萬萬生活在底層的人們，挑著水泥桶奔波于城市間，烈日下仍不停工作的農(nóng)民工，他們跟我們一樣均是普通人，也想早點下班回家，與妻子兒女吃頓飽飯，我們?yōu)楹我昧眍惖难酃馊Υ麄兡?讓我們用一顆寬容之心去對待他們，去溫暖他們。
高爾基說，如果人們不會互相理解，那么他們怎么能學(xué)會默默地互相尊重呢?雪天烤火被辭退的丁權(quán)老人，有人說老人只是想暖暖身子，有人說無規(guī)矩不成方圓。如果彼此間各退一步，寬容一下就不至于將58歲的環(huán)衛(wèi)工人辭退，正寒了人心。曾訛過不少村民的酒鬼終在一次倒地后永久不起了，即使曾倒地訛人也不該被冷漠遺棄。古人就說過最冷的不是冰雪，而是人心。面對規(guī)則的硬性與有“前科”的酒鬼，我們就該如此冷漠無情嗎?為什么我們就不能用“海納百川”的態(tài)度去對待他們呢?
海納百川，讓世界充滿愛。合肥市一小區(qū)某棟五樓，兩名小偷作案時恰遇房主回家，驚慌失措，從四樓墜下去。原以為自己會被房主暴罵或暴打，結(jié)果是房主和小區(qū)的業(yè)主紛紛趕來營救。他們用溫暖和寬容去對待這兩個小偷，愿他們的善意不被辜負。用一顆寬容之心去溫暖他人何樂而不為呢?房主和業(yè)主們對待小偷都能寬待，我們?yōu)槭裁淳筒荒苡眠@來款待農(nóng)民工呢。如果我們與農(nóng)民工們相處多一點寬容，共筑和諧社會，與社會相處多點寬容，那么我們的社會就會充滿更多的愛。
有哲人如是說，天空收容每一片云彩，無論其美丑，故天空廣闊無邊。高山收容每一塊巖石，無論其大小，故高山雄偉壯觀。大海收容每一朵浪花，無論其清濁，故大海浩瀚無比。是的，人世間最讓人敬仰的正是人內(nèi)心深處的寬容情懷。讓我們用海納百川的胸懷來愛護農(nóng)民工，這樣就會讓世界充滿濃濃愛意!
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