2017年聊城高三高考模擬語(yǔ)文試題

時(shí)間：2017-06-13 14:41:27 德豪21由分享

　　現(xiàn)代文閱讀部分作為高考語(yǔ)文的重要組成部分,在高考試卷中占有非常重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年聊城高三高考模擬語(yǔ)文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年聊城高三高考模擬語(yǔ)文試題

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　一.現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀，(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　在古代文體學(xué)史上，唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩(shī)、文、詞三足鼎立，新興的小說(shuō)、戲曲也初現(xiàn)端倪;公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評(píng)層累式地多角度探究，并與當(dāng)時(shí)的文體書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生互動(dòng)，讓文體寫(xiě)作與批評(píng)相得益彰。一言以蔽之，唐宋時(shí)期是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。

　　唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)出如此特征和面貌?鄭騫《宋代在中國(guó)文化史上的定位》說(shuō)：“唐宋兩朝，是中國(guó)過(guò)去文化的中堅(jiān)部分。……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個(gè)大湖，上游的水，都注入這個(gè)湖;下游的水，也都是由這個(gè)湖流出去的。”唐宋文化既恢宏又復(fù)雜，既超卓又平易，既多元又開(kāi)放，屬于成功的貫通、通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。

　　唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征，若用當(dāng)時(shí)人的話，而且是最簡(jiǎn)潔的話來(lái)概括，則朱熹《答姜叔權(quán)》里的一句話甚為貼切：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通。”拈出其中的“融會(huì)貫通”，不妨說(shuō)是宋人概括唐宋文化的最佳注腳。文化的融通特征，對(duì)于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進(jìn)，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，打上了濃厚的“共同體”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。

　　唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變，實(shí)具有靈活組裝拆卸的機(jī)制，其間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系可緊可松，內(nèi)在亦具有延展性和彈性張力，在一定條件下，其規(guī)則會(huì)發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等。假設(shè)我們對(duì)甲文體和乙文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來(lái)了意想不到的“化學(xué)反應(yīng)”，會(huì)產(chǎn)生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。

　　一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，與貫通密切相關(guān)，唐宋開(kāi)始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來(lái)贊美唐代大詩(shī)人杜甫，這是充分肯定老杜在詩(shī)體方面的集大成。更重要的是，宋人開(kāi)始用類(lèi)似詞形容本朝文人。諸如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等，都得到過(guò)類(lèi)似“文備眾體”的稱(chēng)贊。這種情況在宋以前是沒(méi)有的。可見(jiàn)唐宋文人的“兼?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來(lái)愈多?這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。

　　唐宋文人學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)多種文藝者不在少數(shù)。多面手、組合拳式的才能，讓他們一通百通，有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相交通。尤其當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫(xiě)作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變。

　　(摘編自谷曙光(解讀古代文體的新維度))

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.唐宋時(shí)期，詩(shī)、文、詞三種文學(xué)樣式各領(lǐng)風(fēng)騷，小說(shuō)、戲曲也開(kāi)始興起，共就和應(yīng)用文得到了發(fā)展，文體寫(xiě)作與批評(píng)相得益彰。

　　B.唐宋兩朝是各種文體發(fā)展的高峰時(shí)期，文體批評(píng)也得了發(fā)展，也是古今文體的駢與散，簡(jiǎn)與繁，文與質(zhì)，雅與俗之結(jié)合的關(guān)鍵時(shí)間。

　　C.鄭騫在《宋代在中國(guó)文化史上的定位》中把唐宋兩朝比喻為一個(gè)大朝，把上古至中古文化比喻為流進(jìn)大潮中上游的水。

　　D.唐宋文化是成功的貫通、通變型文化，具有恢宏又復(fù)雜，超卓又平易，多元又開(kāi)放等特點(diǎn)，它的通變特色影響文體的發(fā)展。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的項(xiàng)是

　　A.作者借宋朝朱熹《答姜叔權(quán)》一文里的一句話，用最簡(jiǎn)潔的話概括了唐宋文化的大成、綜合性的特征——“融會(huì)貫通”。

　　B.唐宋文化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局的特點(diǎn)，是受具有融通特征的唐宋文化的作用和影響而形成的。

　　C.古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則是靈活多變的，文體之間的交流和互動(dòng)，是唐宋兩朝文體學(xué)的貫通性特點(diǎn)的突出表現(xiàn)。

　　D.唐代只有大詩(shī)人杜甫稱(chēng)得上“文備眾體”，而到宋朝，“文備眾體”的文人就越來(lái)越多，這就是宋朝貫通的文化作用于文體的結(jié)果。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A.在古代文學(xué)史上，唐宋時(shí)期是一個(gè)承前啟后的時(shí)代，各種文體都具備且都得到了充分的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。

　　B.唐宋文化具有集大成、綜合性的特征以及變通的特點(diǎn)，這不僅印象唐宋文體，還深刻影響唐宋文化的發(fā)展、演進(jìn)。

　　C.兩種文體在結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等方面并不是完全不同的，在文體間的貫通、參融、相資中，兩種文化就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。

　　D.寫(xiě)作高手不僅熟知多種文體的寫(xiě)法，而且還能將各種文體的寫(xiě)法貫通起來(lái)，得心應(yīng)手地進(jìn)行運(yùn)用，并寫(xiě)出新意來(lái)。

　　(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4-—6題。

　　余光中在香港中大執(zhí)教的那些年，每次回臺(tái)北，都會(huì)受邀到林海音家與文友聚會(huì)，他有一種“好像到了夏府，才像回到臺(tái)灣，向文壇報(bào)了到”的感覺(jué)。女作家潘人木退休后，經(jīng)常到美國(guó)探兒女，每回回到臺(tái)北都特別高興，因?yàn)?ldquo;臺(tái)北有一間屋子，里面的燈光特別溫暖，而燈光下又有兩位特別可愛(ài)的人——海音

　　和何凡”。林海音像塊磁石，“吸”來(lái)四面八方的友誼。

　　夏家在臺(tái)灣最早的客廳是在臺(tái)北城南重慶南路三段。他們?cè)谀谴比帐介介矫椎姆孔幼×硕迥辏莻€(gè)六疊大的客廳孕育了四個(gè)子女快樂(lè)的童年和青少年。林海音早年寫(xiě)作、主編《聯(lián)副》10年、主編《純文學(xué)月刊》都在這個(gè)時(shí)期。

　　之后，夏家搬了兩次家，一次是因?yàn)樵瓉?lái)的平房改建公寓;另一次是改建后搬進(jìn)去，這兩次居住的時(shí)間都不長(zhǎng)。等到純文學(xué)出版社基業(yè)穩(wěn)了，賺了錢(qián)，一九七六年，何凡、林海音帶著最小的祖葳，搬進(jìn)臺(tái)北東區(qū)一棟公寓的六樓，這也是他們住的第二久的地方。直到九十年代初，何凡自《國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)》發(fā)行人的職位功成身退，此時(shí)四個(gè)子女全在國(guó)外了，他們覺(jué)得需要一個(gè)安全清幽的環(huán)境，才搬到東區(qū)國(guó)父紀(jì)念館附近的一幢大樓，直到現(xiàn)在。不論是住在哪里，也不論在哪一段時(shí)期，夏家溫暖的客廳永遠(yuǎn)是敞開(kāi)給朋友的。

　　有一年，林海音為了讓幾位美國(guó)朋友了解中國(guó)飲食，她把臺(tái)北南門(mén)市場(chǎng)的做春卷師傅請(qǐng)到家來(lái)示范做春卷皮。那天下午市場(chǎng)收了攤后，這位老師傅就帶著全套行頭到夏府，在院子里表演起來(lái)，而林海音早已炒好一大盆包春卷的餡。只見(jiàn)春卷師傅手上一大把軟軟的大面團(tuán)，輕輕地往燒得熱熱的鐵鐺上一貼，一張薄薄的春卷皮就烤好了。林海音興致勃勃地教大家包春卷，包好了春卷就下鍋炸，美國(guó)朋友樂(lè)了，原來(lái)中國(guó)餐館里的春卷是這么做成的。

　　林海音每次邀人吃飯，總是花些心思去構(gòu)想，讓大家盡興，她自己也盡興。她交友滿天下，卻不是認(rèn)識(shí)就算了的泛泛之交，她會(huì)一直維持著，有一定深厚的經(jīng)營(yíng)，聚會(huì)看似熱鬧，但卻有某種超越熱鬧之外的深度。

　　到林海音家作客，談得快樂(lè)，吃得快樂(lè)，她還會(huì)為朋友拍照紀(jì)念。三四天后，客人就會(huì)收到照片，林海音還在照片后注明時(shí)間、地點(diǎn)，讓人永遠(yuǎn)懷念。奇怪的是大家臉上的皺紋都不見(jiàn)了，所以大家封她一個(gè)“無(wú)皺紋攝影家”的外號(hào)。

　　自從前幾年林海音病倒以后，像這樣“整套”的“林派聚會(huì)”就在文壇消失，那文學(xué)的風(fēng)華只有在許多人的回憶中了。正如隱地說(shuō)的：“我偶爾經(jīng)過(guò)重慶南路的巷弄，特別是在夜里，常覺(jué)得那日式小屋還在，林先生正在請(qǐng)客，高朋滿座，一屋子的笑聲還在那兒傳開(kāi)著。”

　　1970年一個(gè)春天的晚上，在夏府那個(gè)日式小屋客廳有一次夜談。那天是為了歡迎美國(guó)哥倫比亞大學(xué)夏志清教授和王洞新婚返臺(tái)。而林海音特別燒了一桌好菜，加上大瓶紹興酒，使餐敘熱烈歡洽。林海音一如往常，照了許多照片。

　　那天夜談結(jié)束前由詩(shī)人痖弘朗誦了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在美國(guó)丹佛城的余光中的一首詩(shī)《情人的血特別紅》。大家在充滿磁性的“情人的血特別紅，可以染冰島成玫瑰……情人的眼因過(guò)度仰望而變藍(lán)……情人的心驕傲而可憐，能舉起教堂的塔光，但不容一寸懷疑……”聲中滿載而歸。

　　多年來(lái)，在林海音家的客廳里有太多太多的“臺(tái)北一夕談”，如果記錄下來(lái)，會(huì)是一本有價(jià)值的“文人對(duì)話錄”。

　　(摘編自夏祖麗(從南走來(lái)—林海音傳))

　　相關(guān)鏈接：

　　黃春明說(shuō)：他曾在一篇文章里寫(xiě)一位老婦坐公車(chē)時(shí)怕坐過(guò)站，就大喊“城仔落車(chē)”。黃春明投稿時(shí)把這句臺(tái)灣話作為文章標(biāo)題，并再三叮囑不能把它改掉。林海音欣賞他的文才，也理解他的心情，就尊重了他的意見(jiàn)。

　　(選自何標(biāo)《他們?cè)趰u嶼寫(xiě)作—林海音傳》)

　　4.下列材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詩(shī)人余光中每次回到臺(tái)北都會(huì)受邀去林海音家，以至他有一種“好像到了夏府，才像回到臺(tái)灣，向文壇報(bào)了到”的感覺(jué)。

　　B.二十世紀(jì)九十年代初，何凡功成身退，此時(shí)林海音何凡夫婦的4個(gè)子女全在國(guó)外，常感寂寞，于是經(jīng)常邀請(qǐng)大家來(lái)聚會(huì)。

　　C.大家在林海音家談得快樂(lè)，吃得快樂(lè)，毫不拘束;林海音每次都將這些事情拍照并注明時(shí)間、地點(diǎn)，就是想大家永遠(yuǎn)懷念她。

　　D.二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)晚上，在林家有一次夜談，詩(shī)人亞紅朗誦了余光中的《特別紅》，大家得到了巨大的精神享受。

　　5. 從材料看，林海音具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。(4分)

　　6. 本文在材料選取方面有什么樣的特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　王姥姥走到廳上，對(duì)她說(shuō)：“我說(shuō)，大嫂，后天就是年初一，你打算怎辦呢?你可不能在我這兒過(guò)年，我想你還是先回老家。” 王姥姥想攆她。她想，凈哭是不成的，得想法子。拿過(guò)小包袱來(lái)，打開(kāi)，翻翻那幾件破衣服。她的丈夫在鄭州那一仗，也隨著那位總指揮亡于陣上。敗軍的眷屬在逃亡的時(shí)候自然不能多帶行李。她好容易把些少細(xì)軟帶在身邊，日子就靠著零當(dāng)整賣(mài)這樣過(guò)去?，F(xiàn)在她什么都沒(méi)有了，只剩下當(dāng)日丈夫所用的一把小手槍和兩顆槍子。

　　除夕那天早晨，她進(jìn)好幾家當(dāng)鋪也沒(méi)有當(dāng)去小手槍。當(dāng)她走到高亮橋上，站了一會(huì)，她有了主意，因?yàn)樗肫鹆四鞘陙?lái)見(jiàn)面的大姐兒現(xiàn)在一刀出嫁的時(shí)候了，不如回家替她找個(gè)主兒，她自打定了回家嫁女兒的主意以后，好像前途上又為她露出了一點(diǎn)光明，于是她帶著希望在向著家鄉(xiāng)的一條小路走著。

　　雪下大了。她走在荒涼的小道上，心里想著她的計(jì)劃。迎面來(lái)了一個(gè)青年婦人，好象是趕進(jìn)城買(mǎi)年貨的。她戴著一頂寶藍(lán)色的帽子，帽上還安上一片孔雀翎;穿上一件桃色的長(zhǎng)棉袍;腳的下穿著時(shí)式的紅繡鞋。這青年婦女從她身邊閃過(guò)去，招得她回頭直望著她。她心里想，多么漂亮的衣服呢，若是她的大妞兒有這樣一套衣服，那就是她的嫁妝了。然而她哪里有錢(qián)去買(mǎi)這樣時(shí)樣的衣服呢?她心里自己?jiǎn)栔?，眼睛直盯在那女人的身上。那女人已?jīng)離開(kāi)她四五十步遠(yuǎn)近，再拐一個(gè)彎就要看不見(jiàn)了。她看四圍一個(gè)人也沒(méi)有，想著不如搶了她的，帶回家給大妞兒做頭面。這個(gè)念頭一起來(lái)，使她不由回頭追上前去，用粗厲的聲音喝著：“大姑娘，站住，你那件衣服借我使使罷。”那女人回頭看見(jiàn)她手里拿著槍?zhuān)秀笔莻€(gè)軍人，早已害怕得話都說(shuō)不出來(lái)，想要跑，腿又不聽(tīng)使，她只得站住，問(wèn)：“你要什么?”

　　“我什么都不要?？彀岩路?，帽子，鞋，都脫下來(lái)。身上有錢(qián)都得交出來(lái)，手鐲、戒指、耳環(huán)，都得交我。不然，我就打死你。”

　　青年婦人不得已便照她所要求的一樣一樣的交出來(lái)。她把衣服和財(cái)物一起卷起來(lái)，她抱著那卷贓物，往北飛跑。穿入那四圍滿是稠密的杉松的墓田里。在墳堆后面歇著，她慢慢地打開(kāi)那件桃色的長(zhǎng)袍，看看那寶藍(lán)色孔雀翎帽，心里想著若是給大妞兒穿上，必定是很時(shí)樣。她又拿起手鐲和戒指等物來(lái)看，雖是銀的，可是手工很好，決不是新打的。正在翻弄，忽然象感觸到什么一樣，她盯著那銀鐲子，象是以前見(jiàn)過(guò)的花樣。那不是她的嫁妝嗎?她越看越真，果然是她二十多年前出嫁時(shí)陪嫁的東西，因?yàn)槟氰C上有一個(gè)記號(hào)是她從前做下的。但是怎么流落在那女人手上呢?這個(gè)疑問(wèn)很容易使她想那女人莫不就是她的女兒。本是為女兒才做起這事來(lái)，自不能角女兒，如果知道這段事情。想來(lái)想去，不如送回原來(lái)?yè)尳俚牡胤健?/p>

　　她又望南，緊緊地走。不料剛到樹(shù)下，就見(jiàn)那青年婦人還躺在那里。她不顧一切把東西放在一邊，進(jìn)前幾步，去搖那女人。那時(shí)天已經(jīng)黑了，幸而雪光映著，還可以辨別遠(yuǎn)近。她怎么也不能把那女人搖醒，想著莫不是凍僵了?她撿起羊皮給她蓋上。當(dāng)她的手摸到那女人的脖子的時(shí)候，觸著一樣?xùn)|西，拿起來(lái)看，原來(lái)是一把剃刀。這可了不得，怎么就抹了脖子啦!她抱著她的脖子也不顧得害怕，從雪光中看見(jiàn)那副清秀的臉龐，雖然認(rèn)不得，可有七八分象她初嫁時(shí)的模樣。她想起大妞兒的左腳有個(gè)駢趾，于是把那尸體的襪子除掉，試摸著看?？刹皇?她放聲哭起來(lái)，“兒呀”，“命呀”，雜亂地喊著。

　　東村稀落的爆竹斷續(xù)地響，把這除夕在凄涼的情境中送掉。無(wú)聲的銀雪還是飛滿天地，老不停止。

　　第二天就是年初一，巡警領(lǐng)著檢察官?gòu)谋眮?lái)。在一棵樹(shù)下看到一個(gè)四十多歲的女人樓主那被劫的新娘子的尸體。雪幾乎把他們淹沒(méi)了。

　　(本文創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，有刪改)

　　7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析概括，正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.小說(shuō)第一段寫(xiě)她隨身的小包裹中有一把小手槍和兩顆槍子，為下文她到當(dāng)鋪“當(dāng)槍”，用“槍”搶劫以及用槍自殺埋下了伏筆。

　　B.小說(shuō)寫(xiě)她想到了回家嫁女兒的主意之后，她又感覺(jué)到了生活的希望，帶著希望她踏上了回家之路，因?yàn)樗屑夼畠憾玫牟识Y了。

　　C.小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，作者創(chuàng)作這篇小說(shuō)，反映了上世紀(jì)三十年代戰(zhàn)亂時(shí)期包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的普遍宿命論。

　　D.小說(shuō)中的女主人公是個(gè)深受戰(zhàn)爭(zhēng)禍害，生活中充滿辛酸的女人。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了她的丈夫，她失去了生活的依靠，陷入了生活困頓中。

　　E.小說(shuō)構(gòu)思巧妙，將女主人公命運(yùn)故事發(fā)生的時(shí)間安排在大年除夕這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，與魯迅小說(shuō)《祝福》有異曲同工之妙。

　　8. 小說(shuō)中反復(fù)描寫(xiě)“雪”有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文分析。(4分)

　　9. 結(jié)合文本，談?wù)勑≌f(shuō)以“歸途”為題目有何意圖。(6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面文言文，完成10—13題。

　　陸佃，字農(nóng)師，越州山陰人。居貧苦學(xué)，夜無(wú)燈，映月光讀書(shū)。躡屩從師，不遠(yuǎn)千里。過(guò)金陵，受經(jīng)于王安石。熙寧三年，應(yīng)舉入京。適安石當(dāng)國(guó)，首問(wèn)新政，佃曰："法非不善，但推行不能如初意，還為擾民，如青苗是也。"安石驚曰："何為乃爾?吾與呂惠卿議之，又訪外議。"佃曰："公樂(lè)聞善，古所未有，然外間頗以為拒諫。"安石笑曰："吾豈拒諫者?但邪說(shuō)營(yíng)營(yíng)，顧無(wú)足聽(tīng)。"佃曰："是乃所以致人言也。"明日，安石召謂之曰："惠卿云：'私家取債，亦須一雞半豚。'已遣李承之使淮南質(zhì)究矣。"既而承之還，詭言于民無(wú)不便，佃說(shuō)不行。安石以佃不附已，不復(fù)咨以政。

　　更先朝法度，去安石之黨，士多諱所從。安石卒，佃率諸生哭而祭之，識(shí)者嘉其無(wú)向背。遷吏部侍郎，以修撰《神宗實(shí)錄》徙禮部。數(shù)與史官范祖禹、黃庭堅(jiān)爭(zhēng)辨，大要多是(王)安石，為之晦隱。(黃)庭堅(jiān)曰：“如公言，蓋佞史也。”佃曰：“盡用君意，豈非謗書(shū)乎!”

　　知江寧府，甫至，祭安石墓。句容人盜嫂害其兄，別誣三人同謀。既皆訊服，一囚父以冤訴，通判以下皆曰："彼怖死耳，獄已成，不可變。"佃為閱實(shí)，三人皆得生。

　　遷吏部尚書(shū)，報(bào)聘于遼，歸，半道聞遼主洪基喪，送伴者赴臨而返，誚佃曰："國(guó)哀如是，漢使殊無(wú)吊唁之儀，何也?"佃徐應(yīng)曰："始意君匍匐哭踴而相見(jiàn)，即行吊禮;今偃然如常時(shí)，尚何所吊?"伴者不能答。

　　佃執(zhí)政與曾布比，而持論多近恕。每欲參用元祐人才，尤惡奔競(jìng)。佃曰："今天下之勢(shì)，如人大病向愈，當(dāng)以藥餌輔養(yǎng)之，須其安平。"

　　轉(zhuǎn)左丞。御史論呂希純、劉安世復(fù)職太驟，請(qǐng)加鐫抑，且欲更懲元祐余黨。佃為徽宗言不宜窮治乃下詔申諭揭之朝堂讒者用是詆佃曰佃名在黨籍不欲窮治正恐自及耳遂罷為中大夫、知亳州，數(shù)月卒，年六十一。

　　(選自《宋史·陸佃傳》，有刪節(jié))

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的段句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.佃為徽宗言不宜/窮治乃下詔申諭/揭之朝堂/讒者用是詆佃/曰/佃名在黨籍/不欲窮治/正恐自及耳/

　　B.佃為徽宗言不宜/窮治乃下詔申諭揭之/朝堂讒者用是詆佃/曰/佃名在黨籍/不欲窮治/正恐自及耳/

　　C.佃為徽宗言不宜窮治/乃下詔申諭/揭之朝堂/讒者用是詆佃/曰/佃名在黨籍/不欲窮治/正恐自及耳/

　　D.佃為徽宗言不宜窮治/乃下詔申諭/揭之/朝堂讒者用是詆佃/曰/佃名在黨籍/不欲窮治/正恐自及耳/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.年號(hào)多指封建帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。如熙寧、太宗、康熙等。

　　B.實(shí)錄，文中指編年體史書(shū)，專(zhuān)門(mén)記錄某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事。

　　C.吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等。

　　D.御史，文中指官名，漢以后，御史職銜多有變化，職責(zé)專(zhuān)司糾彈。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.陸佃為政務(wù)實(shí)，王安石掌權(quán)時(shí)向他咨詢(xún)政事，他如實(shí)告知自己對(duì)新鄭的看法，王安石派人核查，核查人從中使壞，致使王安石疏遠(yuǎn)了他。

　　B.陸佃有情有義，朝廷排斥王安石黨徒，他卻在王安石去世后帶學(xué)生痛哭祭奠;他因修撰《神宗實(shí)錄》多次與黃庭堅(jiān)等人的爭(zhēng)辯，言辭激烈。

　　C.陸佃執(zhí)法公正。他在江寧府任職時(shí)，有人殺兄害人，誣陷無(wú)辜的人，案件審訊已定，他力排眾議，親自核查案情，為百姓伸冤。

　　D.陸佃睿智善言。他出使遼國(guó)，，回國(guó)途中遇遼主去世，遼國(guó)陪同的人返回吊唁，而擊缶他無(wú)禮，他給予辛辣回?fù)?，使遼國(guó)人無(wú)言以對(duì)。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)國(guó)衰如是，漢使殊無(wú)吊唁之儀，何也?(5分)

　　(2)今天下之勢(shì)，如人大病向愈合，當(dāng)以藥餌輔養(yǎng)之，須其安平。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。

　　歲暮

　　白居易

　　窮陰急景坐相催，壯齒韶顏去不回。

　　舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長(zhǎng)來(lái)。

　　膏明自爇①緣多事，雁默先烹②為不才。

　　禍福細(xì)尋無(wú)會(huì)處，不如且進(jìn)手中杯。

　　【注】①爇(ruo)：焚燒。②雁默先烹：雁，鵝;出自《莊子》“夫子出于山，舍于故人之家。

　　故人命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬?lsquo;其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺?’主人曰：‘殺不能鳴者。’”

　　14.下列對(duì)本詩(shī)有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.古代以春夏為陽(yáng)，秋冬為陰，冬季又是一年中最后一個(gè)季節(jié)，故稱(chēng)“冬盡年終之時(shí)”為“窮陰”。

　　B.首句中的“催”字形象地寫(xiě)出了光陰似箭的情形，也為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　　C.“雁默線烹”引用了典故，比喻有才能的人因遭到嫉妒而先被淘汰。[:]

　　D.“不如且進(jìn)手中杯”與王維的“勸君更盡一杯酒”都是借酒表達(dá)詩(shī)人豐富而復(fù)雜的情感。

　　E.平實(shí)易懂是白居易詩(shī)歌語(yǔ)言的基本特點(diǎn)，本詩(shī)語(yǔ)淺意深、言近旨遠(yuǎn)。

　　15. 通過(guò)這首詩(shī)能看出當(dāng)時(shí)作者流露出的那種情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

　　16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)屈原《離騷》中，作者以“蛾眉”比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的

　　造謠中傷的兩句是“，”。

　　(2)李商隱《錦瑟》中，“，”兩句，從“追憶”中醒來(lái)，知道那夢(mèng)

　　已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不甚分明，流露出無(wú)可奈何的情懷。

　　(3)蘇軾《赤壁賦》中，客人以眼前的山川形式發(fā)問(wèn)“”，緊接著，追述了曹操破荊

　　州、迫使劉琮投降的往事。

　　第Ⅱ卷表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全正確的一項(xiàng)是(3分)

　　①與做人一樣，李天來(lái)對(duì)待試驗(yàn)同樣謹(jǐn)小慎微。他說(shuō):“試驗(yàn)處理得的數(shù)據(jù)是要用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)的，不能有“差不多”等情況出現(xiàn)。

　?、谖覈?guó)反導(dǎo)技術(shù)研究尚處于起步階段，還不能與美國(guó)的反導(dǎo)技術(shù)相提并論，未來(lái)我國(guó)的反導(dǎo)系統(tǒng)將部署于國(guó)內(nèi)，用于擔(dān)負(fù)本土防御任務(wù)。

　?、郛?dāng)前，超級(jí)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用方興未艾，其應(yīng)用涉及許多前沿領(lǐng)域，如IBM的超級(jí)計(jì)算機(jī)“藍(lán)色基因”正在嘗試復(fù)制人類(lèi)意識(shí)。323

　　④豪斯德?tīng)柤蓧Π?，以其?duì)市場(chǎng)獨(dú)到的見(jiàn)解和對(duì)歐洲家居裝飾市場(chǎng)的潮流把握，將環(huán)保、時(shí)尚、實(shí)用集于一種產(chǎn)品之上，投資者趨之若鶩。

　?、?ldquo;人命至重，有貴千金”，在突發(fā)疾病、意外傷害面前，分分秒秒都生死攸關(guān)。救人性命是人的本能，但人們又常常會(huì)束手待斃。

　　⑥美術(shù)設(shè)計(jì)是仁者見(jiàn)仁的事，不可能強(qiáng)求同一標(biāo)準(zhǔn)。美學(xué)本身沒(méi)有同一標(biāo)準(zhǔn)，浙江大學(xué)對(duì)各部門(mén)設(shè)計(jì)的不同意見(jiàn)不妨擇其善者而從之。

　　A.①④⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.②③⑤

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶(hù)增收富裕，該市通過(guò)規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展，讓資金在市場(chǎng)中流動(dòng)起來(lái)，為了提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例。

　　B.我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌資源，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，構(gòu)建以人的全面發(fā)展為核心的社會(huì)事業(yè)體系，全方位加大群眾滿意度。

　　C.經(jīng)過(guò)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)的外長(zhǎng)和其他一些利益攸關(guān)方國(guó)家的外長(zhǎng)一個(gè)上午的磋商，就有關(guān)敘利亞問(wèn)題的決議進(jìn)行了表決。

　　D.事實(shí)證明，這個(gè)所謂的專(zhuān)業(yè)打假斗士是一個(gè)戴著偽科學(xué)面具偽造“科學(xué)證據(jù)”，為達(dá)到自己的目的不擇手段的惡棍。

　　19. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　人們以各種形式紀(jì)念和追憶湯顯祖,①緣于湯顯祖驚世的戲曲才華、斐然的文學(xué)成就，而且緣于他深邃的思想光芒。我們嘆服于他穿越時(shí)空的藝術(shù)魅力和勇于突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新勇氣，②景仰于他對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的有力鞭撻和對(duì)生命、人性的深刻思考。他的作品涉及③政治、文化、社會(huì)、宗教、民俗等面，④對(duì)當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作，還是對(duì)研究當(dāng)時(shí)社會(huì)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。重人貴生、為民造福。在等級(jí)森嚴(yán)的封建朝代，湯顯祖難能可貴地深懷人文精神，⑤是執(zhí)政還是創(chuàng)作，都把人放在第一位。任徐聞典史時(shí)，湯顯祖興教辦學(xué)，⑥道德教化。

　?、佗冖邰堍茛?/p>

　　A往往/在不管不管推進(jìn)

　　B不僅更/無(wú)論無(wú)論推行

　　C固然也到雖然/推廣

　　D/并于盡管盡管施行

　　20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超

　　過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　想要準(zhǔn)確地對(duì)肥胖進(jìn)行表述，我們不得不提到脂率，即身體脂肪的重量占體重的百分比。但是①，

　　這是這是因?yàn)檫^(guò)低的體脂率可能會(huì)引發(fā)諸多疾病。對(duì)身體的影響也是不一樣的，這還和脂肪的分布有

　　關(guān)，也就是人們常說(shuō)的蘋(píng)果型和梨形身材。蘋(píng)果型身材是腰圍大于臀圍，即比較高的腰臀比;②,

　　即比較低的腰臀比。兩種體型對(duì)健康的影響不盡相同，③，蘋(píng)果型身材比梨形身材更不健康，會(huì)

　　增加一系列心血管的疾病的風(fēng)險(xiǎn)。