2017年高考語(yǔ)文模擬匯編
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2017年高考語(yǔ)文模擬匯編
一、(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。
“騰籠換鳥”是幾年前我國(guó)一些沿海地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式大戰(zhàn)略提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。由于國(guó)際金融危機(jī)沖擊和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化,這一戰(zhàn)略沒(méi)有來(lái)得及全面實(shí)施。有人質(zhì)疑“騰籠換鳥”脫離我國(guó)的優(yōu)勢(shì),遲滯地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來(lái),有關(guān)議論并未停止。
對(duì)于“騰籠換鳥”的不同看法,實(shí)質(zhì)上是對(duì)于是按照既有模式追求較高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度還是讓經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入新的增長(zhǎng)軌道而寧可犧牲一部分增長(zhǎng)速度的不同看法,也就是對(duì)于如何正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益關(guān)系的不同看法。一般地講要兼顧眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沒(méi)有多少實(shí)際意義,關(guān)鍵是怎么兼顧、怎么把握好時(shí)機(jī)。經(jīng)濟(jì)學(xué)界最近興起的關(guān)于劉易斯拐點(diǎn)的討論,有助于厘清對(duì)于“騰籠換鳥”的不同看法。
劉易斯拐點(diǎn)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名命題,由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑟•劉易斯提出。該理論認(rèn)為,在二元經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中,隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸減少,最終將走向枯竭,出現(xiàn)一個(gè)從勞動(dòng)力過(guò)剩轉(zhuǎn)向勞動(dòng)力短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是劉易斯拐點(diǎn)。當(dāng)然,所謂的勞動(dòng)力短缺并不是絕對(duì)短缺,而是相對(duì)短缺,表現(xiàn)為勞動(dòng)力成本大幅度上升,不漲工資就招不到合適的員工。這個(gè)工資成本明顯上升的時(shí)點(diǎn)就是劉易斯拐點(diǎn)。劉易斯拐點(diǎn)的存在,在日本和“亞洲四小龍”工業(yè)化的過(guò)程中都得到過(guò)驗(yàn)證。不過(guò),對(duì)于人口眾多的我國(guó)來(lái)說(shuō)是否已經(jīng)到了劉易斯拐點(diǎn)尚有爭(zhēng)議,因?yàn)槲覈?guó)還有約1億農(nóng)村勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè),勞動(dòng)力并不缺乏。如果尚未到達(dá)劉易斯拐點(diǎn),則仍然可以而且應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮低成本勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì),發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),“騰籠換鳥”似可緩行;如果劉易斯拐點(diǎn)已經(jīng)到來(lái),“騰籠換鳥”則勢(shì)在必行。
這里的關(guān)鍵在于怎樣理解劉易斯拐點(diǎn)。劉易斯拐點(diǎn)并非意味著勞動(dòng)力絕對(duì)短缺,而是表現(xiàn)為工資大幅度上漲。雖然我國(guó)仍有約1億農(nóng)村富余勞動(dòng)力,但隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高和農(nóng)民收入增加,如果非農(nóng)產(chǎn)業(yè)不大幅度提高工資水平,農(nóng)民就不愿背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工。而一旦工資大幅度上漲,顯然就是劉易斯拐點(diǎn)的到來(lái)。從近年來(lái)一些沿海地區(qū)和內(nèi)地同時(shí)出現(xiàn)“民工荒”和“漲薪潮”等現(xiàn)象看,應(yīng)該說(shuō)劉易斯拐點(diǎn)在我國(guó)已經(jīng)到來(lái)。與南亞、東南亞一些國(guó)家相比,我國(guó)普通打工者的工資水平已經(jīng)不再具有優(yōu)勢(shì),甚至高于這些地區(qū)的許多國(guó)家。
在劉易斯拐點(diǎn)已經(jīng)到來(lái),我國(guó)不再具有勞動(dòng)力、資源、環(huán)境等比較優(yōu)勢(shì)的背景下,實(shí)施“騰籠換鳥”,把傳統(tǒng)制造業(yè)從成本不斷提高的產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)移出去,再把對(duì)成本不太敏感的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來(lái),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí),是一種必然選擇。這雖然在短期內(nèi)有可能使某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和財(cái)政稅收等受到影響,但對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有利的。因?yàn)槿绻F(xiàn)在不主動(dòng)轉(zhuǎn)型,未來(lái)被動(dòng)改變將會(huì)帶來(lái)更大的震蕩。
1.下列關(guān)于“騰籠換鳥”和“劉易斯拐點(diǎn)”的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“騰籠換鳥”是幾年前我國(guó)一些沿海地區(qū)提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,這一戰(zhàn)略沒(méi)有來(lái)得及全面實(shí)施是因?yàn)?ldquo;騰籠換鳥”脫離我國(guó)的優(yōu)勢(shì),遲滯地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
B.“騰籠換鳥”就是把傳統(tǒng)制造業(yè)從成本不斷提高的產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)移出去,再把對(duì)成本不太敏感的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來(lái),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
C.“劉易斯拐點(diǎn)”是在二元經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中,隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸枯竭,出現(xiàn)的一個(gè)從勞動(dòng)力過(guò)剩轉(zhuǎn)向相對(duì)短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
D.“劉易斯拐點(diǎn)”是在勞動(dòng)力成本大幅度上升,不漲工資就招不到合適的員工的情況下,出現(xiàn)的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)工資成本明顯上升的時(shí)點(diǎn)。
2.作者認(rèn)為“在我國(guó),實(shí)施滕籠換鳥勢(shì)在必行”,下列不屬于這一說(shuō)法的依據(jù)的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.國(guó)際金融危機(jī)沖擊和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化下,我國(guó)一些沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展大戰(zhàn)略的需要。
B.近年來(lái),雖然我國(guó)仍有約1億農(nóng)村富余勞動(dòng)力,但隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高和農(nóng)民收入增加,一些沿海地區(qū)和內(nèi)地出現(xiàn)了農(nóng)民工短缺的現(xiàn)象。
C.隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高和農(nóng)民收入增加,近年來(lái)一些沿海地區(qū)和內(nèi)地出現(xiàn)了只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)工資水平大幅提高,農(nóng)民才愿意進(jìn)城務(wù)工的現(xiàn)象。
D. 與南亞、東南亞一些國(guó)家相比,我國(guó)普通打工者的工資水平已經(jīng)不再具有優(yōu)勢(shì),甚至高于這些地區(qū)的許多國(guó)家。我國(guó)不再具有勞動(dòng)力、資源、環(huán)境等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.是否實(shí)施“騰籠換鳥”取決于劉易斯拐點(diǎn)的是否到來(lái),若未到劉易斯拐點(diǎn),則應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮低成本勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì),發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),“滕籠換鳥”必須緩行。
B.作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名命題,“劉易斯拐點(diǎn)”在日本和“亞洲四小龍”工業(yè)化的過(guò)程中曾得到過(guò)驗(yàn)證。
C.實(shí)施“騰籠換鳥”戰(zhàn)略,短期內(nèi)會(huì)使某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和財(cái)政稅收等受到影響,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有利的。
D.隨著劉易斯拐點(diǎn)的到來(lái),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)是一種必然,而未來(lái)被動(dòng)改變不太可能會(huì)帶來(lái)更大的震蕩。
二、(33分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分)
吳汝綸傳 趙爾巽
吳汝淪,字摯父,桐城人。少貧力學(xué),嘗得雞卵一,易松脂以照讀。好文出天性,早著文名。同治四年進(jìn)士,用內(nèi)閣中書。曾國(guó)藩奇其文,留佐幕府,久乃益奇之,嘗以漢禰衡相擬。旋調(diào)直隸,參李鴻章幕。時(shí)中外大政常決于國(guó)藩、鴻章二人,其奏疏多出汝綸手。
尋出補(bǔ)深州,丁外內(nèi)艱。服除,補(bǔ)冀州。其治以教育為先,不憚貴勢(shì),籍深州諸村已廢學(xué)田為豪民侵奪者千四百余畝入書院,資膏火。聚一州三縣高材生親教課之,民忘其吏,推為大師。會(huì)以憂去,豪民至交通御史以壞村學(xué)劾奏,還其田。及蒞冀州,仍銳意興學(xué),深、冀二州文教斐然冠畿輔。又開冀、衡六十里之渠,泄積水于滏,以溉田畝,便商旅。時(shí)時(shí)求其士之賢有文者禮先之,得十許人。月一會(huì)書院,議所施為興革于民便不便,率不依常格。
鴻章素重其人,延主蓮池講席。其為教,一主乎文,以為:“文者,天地之至精至粹,吾國(guó)所獨(dú)優(yōu)。語(yǔ)其實(shí)用,則歐、美新學(xué)尚焉。博物格致機(jī)械之用,必取資于彼,得其長(zhǎng)乃能共競(jìng)。舊法完,且好吾猶將革新之,況其窳敗不可復(fù)用。”其勤勤導(dǎo)誘后生,常以是為說(shuō)。嘗樂(lè)與西士游,而日本之慕文章者,亦踔海來(lái)請(qǐng)業(yè)。會(huì)朝旨開大學(xué)堂于京師,管學(xué)大臣張百熙奏薦汝綸加五品卿銜總教務(wù),辭不獲,則請(qǐng)赴日本考學(xué)制。既至其國(guó),上自君、相及教育名家,婦孺學(xué)子,皆備禮接款,求請(qǐng)題詠,更番踵至。旋返國(guó),先乞假省墓,興辦本邑小學(xué)。堂規(guī)制粗立,遽以疾卒,年六十四。
汝綸為學(xué),由訓(xùn)詁以通文辭,無(wú)古今,無(wú)中外,唯是之求。自群經(jīng)子史、周、秦故籍,以下逮近世方、姚諸文集,無(wú)不博求慎取,窮其原而竟其委。著有《易說(shuō)》二卷、《寫定尚書》一卷、《尚書故》三卷、《夏小正私箋》一卷、《文集》四卷、《詩(shī)集》一卷、《深州風(fēng)土記》二十二卷,及點(diǎn)勘諸書,皆行于世。
(選自《清史稿•吳汝綸傳》,有刪節(jié))
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.籍深州諸村已廢學(xué)田 籍:借助
B.會(huì)以憂去 會(huì):適逢
C.延主蓮池講席 延:延請(qǐng)
D.皆行于世 行:刊行
5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.易松脂以照讀 趙王豈以一璧之故欺秦邪
B.其治以教育為先 其可怪也歟
C.會(huì)朝旨開大學(xué)堂于京師 唐浮圖慧褒始舍于其址
D.唯是之求 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.吳汝綸是桐城人,幼時(shí)家境貧寒,但是刻苦學(xué)習(xí),曾經(jīng)得到一枚雞蛋不肯吃,到集市上換成松脂,供夜讀時(shí)照明。
B.吳汝綸愛好文學(xué),早著文名,先后在曾國(guó)藩和李鴻章的幕府任事,曾國(guó)藩和李鴻章的奏議,多出自吳汝綸的手筆。
C.吳汝綸認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)文是天地間最精粹的語(yǔ)言文字,因此,歐美等國(guó)的博物、格致、機(jī)械地運(yùn)用也都要向我國(guó)學(xué)習(xí)。
D.張百熙曾奏薦吳汝綸擔(dān)任京師大學(xué)堂總教務(wù),加五品卿銜,吳汝綸堅(jiān)辭不就,未獲批準(zhǔn),于是奏請(qǐng)出國(guó)考察教育。
7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)曾國(guó)藩奇其文,留佐幕府,久乃益奇之,嘗以漢禰衡相擬。
(2)及蒞冀州,仍銳意興學(xué),深、冀二州文教斐然冠畿輔。
閱讀下面一首詞,完成8~9題。(8分)
中呂•滿庭芳
姚 燧
天風(fēng)海濤,昔人曾此,酒圣詩(shī)豪①。我到此閑登眺,日遠(yuǎn)天高。山接水茫茫渺渺,水連天隱隱迢迢。供吟笑。功名事了,不待老僧招。 (選自《元曲三百首》)
注釋:①酒圣:酒中的圣賢。此指劉伶之屬,伶字伯倫,“竹林七賢”之一。詩(shī)豪:詩(shī)中的英豪。
8.“我到此閑登眺,日遠(yuǎn)天高”兩句在曲中起什么作用?結(jié)合曲內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.聯(lián)系全曲,簡(jiǎn)析“供吟笑。功名事了,不待老僧招”三句所表達(dá)的作者的思想感情。(4分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按甲題計(jì)分)(6分)
甲:人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。(1) ,(2) 。(3) ,
(4) 。(5) ,(6) 。(韋莊《菩薩蠻(其二)》)
乙:(1)所以動(dòng)心忍性, 。 (孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》)
(2)青青子衿,悠悠我心。但為君故, 。 (曹操《短歌行》)
(3)斬木為兵,揭竿為旗; ,贏糧而景從。 (賈誼《過(guò)秦論》)
(4)昆山玉碎鳳凰叫, 。 (李賀《李憑箜篌引》)
(5) ,身世浮沉雨打萍。 (文天祥《過(guò)零丁洋》)
(6) ,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘。 (李清照《聲聲慢》)
三、(24分)
閱讀下面的文字,完成11~14題。
院里的故事 吳 碩
西屋福順老兩口子一輩子沒(méi)兒沒(méi)女,到了老年愈顯得孤獨(dú),日子在寂寞和無(wú)聊中一天天地度過(guò),兩位老人經(jīng)常是在屋里靜靜地坐著聽著桌上的老座鐘發(fā)出“當(dāng)、當(dāng)”的打點(diǎn)聲……
那天福順上街買菜,在回家的路上撿了一只被人扔掉的流浪貓,老兩口子特高興,細(xì)心地喂養(yǎng)小貓。小貓也天天在老人身上撒嬌,為兩位老人寂莫的日子增添了許多的歡樂(lè)。
東屋的生子養(yǎng)鴿子,自從福順撿回小貓,他就發(fā)了話:“老東西還養(yǎng)貓,要撲我鴿子我非摔死丫的……”老兩口就把貓關(guān)在屋里不讓出去。小貓一天天長(zhǎng)大關(guān)不住了,還學(xué)會(huì)了上房而且還懷上了小貓。兩個(gè)月后大貓生了三只小白貓,很可愛。此時(shí)正是春暖花開的時(shí)節(jié),陽(yáng)光照在人身上暖暖的,但不燥。大貓?zhí)稍诶先说奈萸皯袘械夭[著眼曬太陽(yáng),三只小貓趴在貓媽媽肚子上吃奶。一只鴿子突然從房上飛下來(lái),大貓出于保護(hù)小貓的本能撲了上去,鴿子馬上就飛進(jìn)了籠子。生子在屋里看見了,一下躥了出來(lái),二話不說(shuō)抓住大貓舉起來(lái)使勁地往地下一摔,大貓?jiān)诘厣纤闹榇ぶ?,一?huì)兒嘴角流出了血不動(dòng)了。三只小貓爬過(guò)去還要吃貓媽媽的奶,生子又要抓小貓。福順撲通一下給生子跪下了,近乎哭聲:“大兄弟,我求求你,別摔死它們,我馬上送人,我再也不養(yǎng)貓了……”生子氣哼哼地說(shuō),“我他媽說(shuō)到做到……”淚水從福順的眼角流下……福順把小貓送了人,兩位老人又在屋里靜靜地坐著,聽著老座鐘的打點(diǎn)聲……
日子一晃就到了秋天。這天生子的老婆回來(lái)找生子。生子自從和這女人結(jié)婚,日子就沒(méi)消停過(guò),天天打架,沒(méi)別的就為錢。這女人一直也沒(méi)個(gè)正式的工作,又好吃懶做,一打起架她就耍潑婦,“一哭二鬧三上吊”。生子拿她也沒(méi)招兒。自從生子下崗回家,兩人打得更勤了,經(jīng)常聽見這女人在屋里喊:“你丫的也不出去掙點(diǎn)錢,天天養(yǎng)鴿子。你丫是老爺們嗎……”兩人都吃低保,就這么混。這女人天天去棋牌室,去久了就和一個(gè)在北京做生意的東北光棍漢混到一塊兒去了。生子聽說(shuō)后火冒三丈,非要和那漢子玩命。他老婆說(shuō),“就你丫這德性,你也就在這院里犯橫,找人家非弄死你……”生子一聽軟了,老婆對(duì)生子說(shuō):“你丫弄來(lái)錢咱還過(guò),你沒(méi)錢打今兒起我還不回來(lái)了……”從那天起,這女人還真走了。生子是一點(diǎn)轍也沒(méi)有。那女人今天是找生子離婚來(lái)了。生子在屋里又砸飯碗又罵人,“你這騷貨想離婚沒(méi)門,讓你們成了美事,別想……”老婆倚在門框上:“你瞎他媽喊什么,今天跟你說(shuō)一聲是給你臉,別給臉不要臉,你要找揍說(shuō)話……”說(shuō)完手里夾著煙卷扭出了院門……
老婆走了,生子在屋里邊砸邊罵,屋里可砸的東西快砸沒(méi)了,氣哼哼地出了大門口,騎上他那輛殘摩走了一夜也沒(méi)回來(lái)。第二天早間新聞報(bào)道,南四環(huán)一輛殘摩逆行和一卡車相撞,殘摩車毀人亡。經(jīng)化驗(yàn),殘摩駕駛?cè)藛T為醉酒駕車,死的人正是生子。街坊們都說(shuō)生子的命是讓貓勾走的,都說(shuō)貓有九條命……
生子養(yǎng)的鴿子在籠子里餓得“咕咕”地亂叫,福順買來(lái)老玉米豆喂鴿子。生子老婆來(lái)了,打開了屋門,從胡同里叫來(lái)一個(gè)收廢品的,“把這破爛都給我弄走……弄干凈了,我給丫租出去先進(jìn)點(diǎn)錢。”看著籠子里的鴿子,“明天叫我老公來(lái),都給丫弄死吃肉……哈哈。”福順過(guò)去對(duì)她說(shuō):“大妹子我求求你,把這幾只鴿子給我留下吧……這也是幾條性命呀……再說(shuō)生子和你在這院住了這么多年……生子剛走就……”女人用眼睛上下翻瞪著福順,“生子活著時(shí)沒(méi)少欺負(fù)你,我這替這死鬼給你道個(gè)歉,看你的面子給你吧……可有一樣,把這破籠子弄你那邊去,夠臟的。”“行、行。”
秋天的早晨,天空藍(lán)藍(lán)的。福順早起打開了鴿子籠,鴿子一只只飛了出來(lái),在天空中自由地飛翔。福順揚(yáng)著頭,手搭涼棚,頭隨著鴿子飛的方向轉(zhuǎn)。他的臉笑開了花,“飛吧、飛吧、飛餓了就回來(lái),我給你們預(yù)備好吃的了……”鴿子越飛越高,天空中飄蕩著陣陣清脆的鴿哨聲……
(2011年第9期《北京文學(xué)》,有改動(dòng))
11.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“小貓”、“鴿子”在小說(shuō)中起什么作用?(6分)
12.小說(shuō)關(guān)注普通人的生活狀況,正視普通人的生存困境,請(qǐng)結(jié)合全文分析概括“院子里”生活著的普通人的生存困境。(6分)
13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析福順這一人物形象。(5分)
14.小說(shuō)以福順含笑放飛鴿子結(jié)尾。有人評(píng)論說(shuō)這樣的結(jié)尾含義深刻,耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合全文及閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕睦斫狻?7分)
第Ⅱ卷 (表達(dá)題 共84分)
四、(24分)
15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每組讀音全都不相同的一組是(3分) ( )
A. 篆書/椽子 信箋/殲滅 癥狀/癥結(jié)
B. 驍勇/肖像 框架/匡正 扁舟/扁平
C. 怠慢/逮捕 嵯峨/蹉跎 逐漸/漸染
D. 臉頰/要挾 嗔怪/縝密 供稿/供應(yīng)
16.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A. 時(shí)值夏日,綠樹成蔭,那素有“國(guó)艷”之譽(yù)的海棠花已經(jīng)完全凋謝,成全了她那婉轉(zhuǎn)絕美的敗落,春風(fēng)桃李的美艷,竟然是如此短暫!
B. 碳排放過(guò)量會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重危害。近期,近乎半個(gè)中國(guó)的霧霾天氣已敲響了警鐘,如果不設(shè)法加以遏制,更大的災(zāi)難指日可待。
C. 朝鮮不顧國(guó)際輿論悍然進(jìn)行第三次核試驗(yàn),引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注,日、韓、美做出緊急應(yīng)對(duì),致使半島局勢(shì)陷入不絕如縷的境地。
D. 隨著電視劇《后宮甄嬛傳》的熱播,人們開始津津樂(lè)道“甄嬛體”,這是繼淘寶體、凡客體、咆哮體之后的又一流行語(yǔ)體。但語(yǔ)文教育專家提醒,青少年應(yīng)當(dāng)慎學(xué)、慎用這些網(wǎng)絡(luò)文體。
17.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是(3分) ( )
A. 嫦娥三號(hào)的成功落月,首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天器在地外天體軟著陸和巡視勘察,標(biāo)志著我國(guó)探月工程第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn),具有里程碑意義。
B. 作為一名共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹黨的精神,想問(wèn)題、辦事情都應(yīng)該從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。
C. 王振鵬的《江山勝覽圖》描繪了仲春季節(jié)江南山水風(fēng)光和人們?nèi)粘I睿粌H是研究元代社會(huì)的“百科全圖”,而且是研究元代繪畫的重要圖像。
D. 現(xiàn)任政府如果不能推動(dòng)官員財(cái)產(chǎn)公開,把權(quán)力曬在陽(yáng)光下,就難以真正改變目前公款消費(fèi)、權(quán)力尋租,也就無(wú)法保證反腐的有效性和長(zhǎng)久性。
18.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)段橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(4分)
每當(dāng)疲憊的時(shí)候,就請(qǐng)停下腳步,遙想追逐的遠(yuǎn)方,汲取力量再上路;每當(dāng)困惑的時(shí)候,就請(qǐng)停下腳步,① ,② ;每當(dāng)痛苦的時(shí)候,就請(qǐng)停下腳步,③ ,④ ;每當(dāng)放棄的時(shí)候,就請(qǐng)停下腳步,做出艱難的取舍,打起精神再上路。有時(shí)我們停下腳步,只為走得更遠(yuǎn)。
19.閱讀下面一段文字,用“瑜伽”開頭,把這段文字壓縮成一個(gè)單句。(要求保留主要信息,不超過(guò)60個(gè)字)(5分)
古代印度有一套幫助人類充分發(fā)揮自身潛能的健身體系。五千年前,古印度高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則,驗(yàn)證到人的身上,竟然有意想不到的效果。從此,人們開始進(jìn)行自身健康的維護(hù)和調(diào)理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鉆研與歸納,一套完整、實(shí)用的養(yǎng)生健身體系誕生了,這就是瑜伽。
瑜伽:
20.備受關(guān)注的2014年節(jié)假日放假安排正式出爐后,某電視臺(tái)記者采訪了兩位專家。請(qǐng)根據(jù)專家的回答,推斷并概括記者的提問(wèn)。(6分)
記者:①
石培華:2008年以來(lái),我國(guó)法定節(jié)假日總體運(yùn)行情況是好的。此次國(guó)家對(duì)法定節(jié)假日放假安排方案作了新的調(diào)整,是對(duì)法定節(jié)假日制度的不斷優(yōu)化,也是順應(yīng)民意、順應(yīng)發(fā)展新變化和新需求的舉措,有利于更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活,為廣大人民群眾的生產(chǎn)生活提供更多便利。
記者:②
李路路:節(jié)假日放假方案的調(diào)整,牽涉面廣,有必要通過(guò)開展廣泛的討論來(lái)征求更大范圍的意見。通過(guò)網(wǎng)上調(diào)研的情況看,網(wǎng)友的參與面很廣。盡管網(wǎng)民和非網(wǎng)民在方案選擇上可能會(huì)有差異,網(wǎng)上征求意見未必盡善盡美,但公開征求意見總比少數(shù)人討論要好。此次網(wǎng)上征求意見的方式,也為今后其他相關(guān)議題決策過(guò)程中的調(diào)查研究,提供了可以借鑒的方式。
記者:③
石培華:新出臺(tái)的調(diào)整方案,在滿足百姓對(duì)節(jié)假日休假需求時(shí),對(duì)于拉動(dòng)節(jié)假日經(jīng)濟(jì)也是有利的。首先新方案保持形成兩個(gè)7天長(zhǎng)假,可以有效滿足遠(yuǎn)途出游的需求和探親需求,也十分符合我國(guó)的文化傳統(tǒng)和老百姓的休假方式。其次, 2天至3天的小長(zhǎng)假,可以滿足短距離的休閑游,對(duì)推動(dòng)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)休閑度假發(fā)展具有積極作用。同時(shí),將傳統(tǒng)節(jié)日納入法定節(jié)假日,有利于增加節(jié)日祥和喜慶的和諧氛圍,也有利于刺激文化休閑消費(fèi)。此外,在高鐵、高速公路、航空網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的高速時(shí)代,2天至3天的休閑旅游消費(fèi)的空間半徑已經(jīng)得到極大拓展,節(jié)假日帶來(lái)的消費(fèi)將得到進(jìn)一步放大。
五、(60分)
21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇800字左右的文章。
米蘭•昆德拉說(shuō):“我們常常痛感生活的艱辛與沉重,無(wú)數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形,‘平凡’一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是,我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼----沒(méi)有期待、無(wú)需付出的平靜,其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。”
讀完這段話,你有什么所思所想呢?請(qǐng)選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不得套作,不得抄襲。
2017年高考語(yǔ)文模擬匯編參考答案
1.A ( A項(xiàng),強(qiáng)加因果。)
2.A (A項(xiàng),并非勢(shì)在必行的依據(jù)。)
3.B (A項(xiàng),“必須緩行”應(yīng)為“似可緩行”;C項(xiàng),說(shuō)法太絕對(duì),原文是“短期內(nèi)有可能……”,只表示一種可能性;D項(xiàng),“不太可能帶來(lái)更大的震蕩”應(yīng)為“將會(huì)帶來(lái)更大的震蕩”。)
4.A
解析:“籍”,此處是“登記”的意思。
5.C
解析:均是介詞,相當(dāng)于“在”。(A項(xiàng),前者是連詞,相當(dāng)于“來(lái)”;后者是介詞,因?yàn)?。B項(xiàng),前者為代詞, 他的;后者為副詞,難道。 D項(xiàng), 前者助詞,賓語(yǔ)前置標(biāo)志;后者動(dòng)詞,到。
6.C
解析:正確的理解是“吳汝綸認(rèn)為我國(guó)要向歐美等國(guó)學(xué)習(xí)博物、格致、機(jī)械的運(yùn)用”
7.(1)曾國(guó)藩認(rèn)為它的文章奇特,將他留在幕府輔佐自己,時(shí)間久了就更加認(rèn)為他的文章奇特,曾經(jīng)將他與漢代的禰衡相比擬。(5分,關(guān)鍵詞“奇”、“佐”、“益”、“嘗”、“擬”,每個(gè)1分,語(yǔ)句通順、意思相近即可。)
(2)等到他擔(dān)任冀州知州,仍然銳意興辦學(xué)校,深、冀兩州文化教育成績(jī)顯著,在京城周圍名列前茅。(5分,關(guān)鍵詞“及”、“蒞”、“興”、“冠”、“畿輔”,每個(gè)1分,語(yǔ)句通順、意思相近即可。)
8.①起轉(zhuǎn)折、過(guò)渡作用。②由“酒圣詩(shī)豪”的登臨轉(zhuǎn)到“我”的登臨;③由"天風(fēng)海濤"的動(dòng)態(tài)、壯美的畫面轉(zhuǎn)到“山接水茫茫渺渺,水連天隱隱迢迢”相對(duì)靜態(tài)、優(yōu)美的畫面;④作者的情緒由高昂豪放轉(zhuǎn)到平靜舒展。(4分,意思相近、語(yǔ)言通順即可)(答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分)
9.①“供吟笑”三句是說(shuō),眼前又如此天地、風(fēng)景可供“吟笑”,那我退休后一定來(lái)此居住,絕不等老僧的召喚,但眼下還“功名”未了,還要去奔波國(guó)事。②聯(lián)系此曲可以看出,作者的思想感情比較復(fù)雜,既有志于功名事業(yè),又向往寧?kù)o舒適的生活。(4分,每個(gè)要點(diǎn)2分。意思相近、語(yǔ)言通順即可)
10.甲:春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
乙:(1)曾益其所不能 (2)沉吟至今 (3)天下云集響應(yīng) (4)芙蓉泣露香蘭笑 (5)滿地黃花堆積 (6)山河破碎風(fēng)飄絮
11.(6分)(1)起線索作用。小說(shuō)以“小貓”“鴿子”為線索,將福順與生子兩家人的故事串連交織在一起,貫穿全文。
(2)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。“小貓”“鴿子”命運(yùn)的發(fā)展變化,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,人物性格也得到充分展現(xiàn)。
(3)暗示作用。“小貓”“鴿子”的遭遇與兩家人的命運(yùn)密切聯(lián)系,互為映襯,對(duì)人物形象的塑造及小說(shuō)主體的表現(xiàn)有一定的暗示作用。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可得分)
12.(6分)(1)就業(yè)艱難,生活無(wú)著。生子下崗,女人沒(méi)個(gè)正式工作,經(jīng)濟(jì)窘困以致夫妻時(shí)時(shí)爭(zhēng)吵,最終離散。
(2)人情淡漠,情感缺失。老人孤寂,靜聽座鐘打點(diǎn)聊以度日,缺乏關(guān)愛;生子粗暴對(duì)待老人,冷漠無(wú)情;生子女人只為錢財(cái),不念夫妻情份,絕情離去。
(3)精神消極,無(wú)所追求。遭遇生活困境,生子夫妻不是勇敢樂(lè)觀地面對(duì),患難與共,而是吃低保,混日子。生子下崗,養(yǎng)鴿混日;女人好吃懶做,天天打牌度日。
(4)鄰里隔膜,缺乏理解。同在一個(gè)屋檐下,兩家人卻因養(yǎng)貓和養(yǎng)鴿子小事而發(fā)生尖銳沖突,缺少寬容和理解,最終是老人處境可憐,生子結(jié)局亦可悲。
(每點(diǎn)2分,答出其中三點(diǎn)得滿分,意思對(duì)即可得分)
13.(6分)福順是一個(gè)生活孤獨(dú)寂寞,為人善良寬厚,敬待生命,渴求精神慰藉的老人形象。
(1)無(wú)兒無(wú)女,晚景悲凄,經(jīng)常靜坐屋里聽老座鐘的打點(diǎn)聲以打發(fā)時(shí)光。寫出了福順的生活孤寂。
(2)撿回流浪貓,細(xì)心喂養(yǎng),讓寂寞的日子增添了歡樂(lè);放飛鴿子,臉上笑開了花。展示了福順為人善良的品格和對(duì)精神慰藉的渴求。
(3)生子摔死打貓,又想摔小貓是,福順跪下哭求;生子死后,福順懇請(qǐng)別殺鴿子,并收養(yǎng)鴿子。體現(xiàn)了福順的山路寬厚與敬待生命。
(總體概括2分,具體分析每點(diǎn)1分,共5分。答“膽怯懦弱”可酌情給分;意思對(duì)即可)
14。(7分)(1)福順收養(yǎng)了生子生前的鴿子,免去了鴿子被宰殺的命運(yùn),與前文收養(yǎng)流浪貓相呼應(yīng),凸現(xiàn)福順善良寬厚、以德報(bào)怨和敬重生命的品性,使人物形象更加豐滿動(dòng)人。
(2)福順以尊重生命的情懷對(duì)待鴿子并從中獲得快樂(lè)。這也在暗示,鄰里之間矛盾的解決應(yīng)以尊重和理解對(duì)方為前提。
(3)含蓄地揭示了呼吁全社會(huì)關(guān)愛老人,讓老人老有所依,老有所樂(lè);呼喚善良人性的回歸及對(duì)生命的敬畏之情的主題。
(答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得5分,答出三點(diǎn)得7分,意思對(duì)即可)
15.B【解析】A中“信箋”的“箋”和“殲滅”的“殲”均讀jiān;C中“怠慢”的“怠”和“逮捕”的“逮”均讀dài;D中“供稿”的“供”和“供應(yīng)”的“供”均讀ɡōnɡ。
16.C【解析】A春風(fēng)桃李:比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨;B指日可待:指(事情、希望等)不久可以實(shí)現(xiàn),是褒義詞;D津津樂(lè)道不能帶賓語(yǔ): C不絕如縷:比喻形勢(shì)緊張危急,也比喻聲音細(xì)微,還比喻技藝或其他方面的繼承人稀少。
17.A【解析】B句式雜糅,將“從……出發(fā)”與“以……為出發(fā)點(diǎn)”雜糅。C語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為:不僅是研究元代繪畫的重要圖像,而且是研究元代社會(huì)的“百科全圖”。D成分殘缺,“改變”后面缺中心語(yǔ)“的現(xiàn)狀”。
18.①梳理紛亂的思緒,②驅(qū)走迷茫再上路;③撫平心中的傷口,④擦干眼淚再上路。(4分)
19.瑜伽是古印度高僧把從生物中體悟的大自然法則驗(yàn)證到人身上(2),用以發(fā)揮人的潛能、維護(hù)和調(diào)理自身健康(2)的一套健身體系(1)。
20.①當(dāng)前為什么要對(duì)原有的節(jié)假日放假制度進(jìn)行調(diào)整?②在此次節(jié)假日放假方案的調(diào)整中,相關(guān)部門在網(wǎng)上廣泛征集了網(wǎng)友意見。您怎么看待這種做法?③新的節(jié)假日放假方案對(duì)于拉動(dòng)節(jié)假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)帶來(lái)哪些影響?(6分)
參考譯文:
吳汝綸,字摯父,桐城人。幼時(shí)家境貧寒但是刻苦努力學(xué)習(xí),曾經(jīng)得到一枚雞蛋不肯吃,至集市上換成松脂用來(lái)供夜讀時(shí)照明。愛好文學(xué)出自天性,較早就在文學(xué)上具有顯著的名聲。同治四年考中進(jìn)士,被任用為內(nèi)閣中書。曾國(guó)藩認(rèn)為他的文章奇特,將他留在幕府輔佐自己,時(shí)間久了就更加認(rèn)為他的文章奇特,曾經(jīng)將他與漢代的禰衡相比擬。不久,吳汝綸被調(diào)往直隸。到了李鴻章幕府。當(dāng)時(shí)朝中內(nèi)外大政常常由曾國(guó)藩、李鴻章兩人決斷,他們的奏疏多數(shù)出自吳汝綸的手筆。
吳汝綸不久補(bǔ)充出任深州(今河北深縣)知州,遭遇父母去世,回家服喪。服喪期滿,補(bǔ)任冀州(今河北冀縣)知州。他治理地方把教育放在優(yōu)先地位,不懼怕權(quán)貴勢(shì)力,登記深州各村被地方豪強(qiáng)侵占的已經(jīng)荒廢的學(xué)田一千四百余畝劃入書院,作為書院經(jīng)費(fèi)。他還把這個(gè)州三個(gè)縣的高材生集中到書院,并親自登堂授課,時(shí)間長(zhǎng)了,以致人們忘了他是州官而尊稱他為大師。適逢他因父母喪事離去,有財(cái)勢(shì)的人勾結(jié)串通御史以損壞村學(xué)為由上奏彈劾他,官府退還了地方豪強(qiáng)的田地。等到他擔(dān)任冀州知州,仍然銳意興辦學(xué)校。因此,深、冀兩州文化教育事業(yè)成績(jī)卓著,在京城周圍名列前茅。他又開挖冀州、衡州六十里的水渠,將低地的積水排入滏陽(yáng)河,不灌溉了良田,還便利了商旅交通。常常尋求那些賢能的讀書人,禮待他們,得到十幾個(gè)人。每月到書院聚會(huì)一次,商議措施,對(duì)百姓便利的事馬上就辦,對(duì)百姓不便的就革除,一律不依照固有的格式行事。
李鴻章向來(lái)看重吳汝綸,邀請(qǐng)他主講保定蓮池書院。吳汝綸教學(xué),一心主張漢語(yǔ)國(guó)文,認(rèn)為“漢語(yǔ)國(guó)文,是田地間最精粹的語(yǔ)言文字,是我們國(guó)家所獨(dú)有的優(yōu)秀文化。說(shuō)到實(shí)用,崇尚歐、美新學(xué)。博物、格致、機(jī)械的運(yùn)用,一定要向他們那里學(xué)習(xí),得到他們的長(zhǎng)處才能和他們競(jìng)爭(zhēng)。舊法完好,我還要革新它,何況它們陳舊破敝得不能再用了。”他懇切至誠(chéng)地教導(dǎo)后輩學(xué)子,常用這樣的話來(lái)教育開導(dǎo)他們。曾經(jīng)喜歡與西方人交游,日本仰慕他文章的人,也渡海來(lái)向他求學(xué)。適逢朝廷下詔在京城開辦大學(xué)堂,管學(xué)大臣張百熙上奏推薦吳汝綸加五品卿銜擔(dān)任總教務(wù),吳汝綸堅(jiān)辭不就,未獲批準(zhǔn),于是奏請(qǐng)赴日本考察教育。到了日本后,上自君王、宰相和教育名家,下至婦孺學(xué)子,都備著禮品迎接款待他,請(qǐng)求題字詠詩(shī)的人,輪番接踵而至。不久返回國(guó)內(nèi),先請(qǐng)假為去世的長(zhǎng)輩掃墓,興建創(chuàng)辦本縣小學(xué)堂。規(guī)則制度大體建立,就因病突然去世,享年六十四歲。
吳汝綸做學(xué)問(wèn),從解釋文字入手弄通文章意思,無(wú)論古今中外(的文章),探求其中正確的道理。從經(jīng)書、子書、史書,周代、秦代的古書,一直帶近代方氏、姚氏的文集,沒(méi)有不廣泛而小心獲取,窮盡它們的原委。他著有《易說(shuō)》二卷、《寫定尚書》一卷、《尚書故》三卷、《夏小正私箋》一卷、《文集》四卷、《詩(shī)集》一卷、《深州風(fēng)土記》二十二卷,以及校對(duì)勘正各種書籍,都刊印發(fā)行流傳于世。