用信心做筆，雄心做卷，用心執(zhí)筆答稱心之卷。順心做陪，舒心作伴，滿心樂(lè)觀獲甜心之績(jī)。除去憂心，放下?lián)?，萬(wàn)事遂心，盼你開(kāi)心。祝你高考順利，金榜題名，馬到成功。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017全國(guó)高考語(yǔ)文改革試題，僅供大家參考!

　　2017全國(guó)高考語(yǔ)文改革試題第一部分

　　一、古文閱讀

　　(一)閱讀下面的文言文完成1～4題。

　　為學(xué)一首示子侄 彭端淑①

　　天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而弗之怠，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?

　　蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟②而下，尤未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，歸而告以狀，富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸可限而不可限也不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者自力者也。

　　【注】①彭端淑，字樂(lè)齋，號(hào)儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。清代名臣、《四庫(kù)全書(shū)》總篡官紀(jì)昀，為解元時(shí)即得彭端淑提攜，后成為清代學(xué)術(shù)界權(quán)威。②買舟：租船。

　　1.下列對(duì)劃線句子的劃分中正確的一項(xiàng)是：( )

　　A.昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力學(xué)/不倦者/自力者也。

　　B.昏與庸可限而不可限也/不自限其昏與庸而力/學(xué)不倦者/自力者也。

　　C.昏與庸/可限而不可限也/不自限其昏與庸/而力學(xué)不倦者/自力者也。

　　D.昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力/學(xué)不倦者/自力者也。

　　2.與“歸而告以狀”在句式相同的一句是( )

　　A.久而弗之怠

　　B.貧者語(yǔ)于富者曰

　　C.子何恃而往

　　D.僧富者不能至而貧者至焉

　　3.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：( )

　　A.“尤未能也”中“尤”通“猶”。通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。

　　B.“卒于魯也傳之”中“魯”指“魯鈍的曾參” 曾參雖然天資魯鈍，但勤奮努力，日三省其身。曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹(shù)。

　　C.“吾欲之南海”中的“之”有取消句子獨(dú)立性的作用。“南海”指佛教圣地普陀山，是中國(guó)四大佛教名山之一。

　　D.《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱“全書(shū)”。

　　4.下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.文章一開(kāi)頭便從難易問(wèn)題下手，作者認(rèn)為天下之事的難易是相對(duì)的，“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣”。學(xué)習(xí)也是如此，只要腳踏實(shí)地去學(xué)，沒(méi)有掌握不了的學(xué)問(wèn)。

　　B.第一段完全以論述的筆墨出之，明白地?cái)[出了自己對(duì)學(xué)問(wèn)之道的看法。在說(shuō)明了難易的辯證關(guān)系之后，作者便引出了下一段智愚的問(wèn)題。

　　C.文章還通過(guò)一個(gè)故事，也可以說(shuō)是一則寓言，進(jìn)一步說(shuō)明難易與成敗并沒(méi)有必然的聯(lián)系。有志者事竟成，貧者憑著一瓶一缽和堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿。

　　D.全文運(yùn)用了對(duì)比的方法來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，如一開(kāi)始便從天下事“難”與“易”的不同落筆，指出在學(xué)習(xí)中“難”與“易”是相對(duì)的，文中雖含有較多艱深的文詞，旁征博引，富有雄辯的力量，切合題旨。

　　(二)閱讀下面的文言文完成5～8題。

　　張承業(yè)，字繼元，唐僖宗時(shí)宦者也。晉王兵擊王行瑜，承業(yè)數(shù)往來(lái)兵間，晉王喜其為人。及昭宗為李茂貞所迫，將出奔太原，乃先遣承業(yè)使晉以道意，因以為河?xùn)|監(jiān)軍。其后崔胤誅宦官，宦官在外者，悉詔所在殺之。晉王憐承業(yè)，不忍殺，匿之斛律寺。昭宗崩，乃出承業(yè)，復(fù)為監(jiān)軍。

　　晉王病且革，以莊宗屬承業(yè)曰：“以亞子①累公等!”莊宗常兄事承業(yè)，歲時(shí)升堂拜母，甚親重之。莊宗在魏，與梁戰(zhàn)河上十余年，軍國(guó)之事，皆委承業(yè)，承業(yè)亦盡心不懈。凡所以畜積金粟，收市兵馬，勸課農(nóng)桑，而成莊宗之業(yè)者，承業(yè)之功為多。自貞簡(jiǎn)太后、韓德妃、伊淑妃及諸公子在晉陽(yáng)者，承業(yè)一切以法繩之，權(quán)貴皆斂手畏承業(yè)。

　　莊宗歲時(shí)自魏歸省親，須錢蒲博②，賞賜伶人，而承業(yè)主藏，錢不可得。莊宗乃置酒庫(kù)中，酒酣，使子繼岌為承業(yè)起舞，舞罷，承業(yè)出寶帶、馬為贈(zèng)，莊宗指錢積呼繼岌小字以語(yǔ)承業(yè)曰：“和哥乏錢，可與錢一積，何用帶、馬為也?”承業(yè)謝曰：“國(guó)家錢，非臣所得私也。”莊宗以語(yǔ)侵之，承業(yè)怒曰：“臣，老奴使，非為子孫計(jì)，愛(ài)此庫(kù)錢，佐王成霸業(yè)爾!若欲用之，何必問(wèn)臣?財(cái)盡兵散，豈獨(dú)臣受禍也?”莊宗顧元行欽曰：“取劍來(lái)!”承業(yè)起，持莊宗衣而泣，曰：“臣受先王顧托之命，誓雪家國(guó)之讎。今日為王惜庫(kù)物而死，死國(guó)事，不愧于先王矣!”閻寶從旁解承業(yè)手令去，承業(yè)奮拳毆寶踣，罵曰：“閻寶，朱溫之賊，蒙晉厚恩，不能有一言之忠，而諂諛邪!”太后聞之，使召莊宗。莊宗性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩卮謝承業(yè)曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公飲此，為吾分過(guò)。”承業(yè)不肯飲。莊宗入內(nèi)，太后使人謝承業(yè)曰：“小兒忤公，已笞之矣。”明日，太后與莊宗俱過(guò)承業(yè)第，慰勞之。

　　盧質(zhì)嗜酒傲忽，自莊宗及諸公子多見(jiàn)侮慢，莊宗深嫉之。承業(yè)乘間請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;盧質(zhì)嗜酒無(wú)禮，臣請(qǐng)為王殺之。”莊宗曰：“吾方招納賢才以就功業(yè)，公何言之過(guò)也!”承業(yè)起賀曰：“王能如此，天下足平也!”質(zhì)因此獲免。

　　①莊宗小字亞子 ② 蒲博:古代的一種博戲，亦泛指賭博。

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.晉王病且革 革：急，重

　　B.承業(yè)一切以法繩之 繩：約束

　　C.承業(yè)奮拳毆寶踣 踣：跌倒

　　D.太后與莊宗俱過(guò)承業(yè)第 過(guò)：經(jīng)過(guò)

　　6.下列各組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.乃先遣承業(yè)使晉以道意 乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　B.而成莊宗之業(yè)者 　　　 舉世非之而不加沮

　　C.莊宗以語(yǔ)侵之　　　　 趙王豈以一璧之故欺秦邪

　　D.不能有一言之忠 　 　 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　7.“后人哀之而不鑒之”中的“哀”是活用現(xiàn)象，下列各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與之相同的一項(xiàng)是( )

　　A.莊宗常兄事承業(yè)

　　B.承業(yè)出寶帶、馬為贈(zèng)

　　C.國(guó)家錢，非臣所得私也

　　D.死國(guó)事，不愧于先王矣

　　8.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.張承業(yè)雖是宦官，但他做人的風(fēng)格深得晉王的喜歡，這也是他后來(lái)能夠保得住性命并受顧命之托的原因之一。

　　B.張承業(yè)在莊宗與后梁相持于河上十多年里，在后方負(fù)責(zé)招兵買馬，聚錢積糧，督促耕織，在前線亦能奮勇殺敵，肝腦涂地。他是莊宗最后能成就霸業(yè)的最大功臣。

　　C.張承業(yè)不僅責(zé)任感強(qiáng)，而且耿直敢諫，在莊宗想從他那里要國(guó)家的錢作私用時(shí)，寧死不屈，并揮拳怒打拉他的閻寶，其勇氣實(shí)在可敬。

　　D.張承業(yè)也很有智慧，當(dāng)他知道莊宗很恨盧質(zhì)時(shí)，他假裝說(shuō)要替莊宗殺掉盧質(zhì)，實(shí)質(zhì)上非常巧妙地保護(hù)了盧質(zhì)，也為莊宗保住了一個(gè)安邦定國(guó)的人才。

　　二、詩(shī)歌鑒賞

　　(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成9～10題。

　　除夜宿石頭驛

　　戴叔倫

　　旅館誰(shuí)相問(wèn)?寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。

　　寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。

　　注：此詩(shī)作于詩(shī)人晚年任撫州(今屬江西)刺史時(shí)期。據(jù)記載，戴叔倫晚年在撫州時(shí)曾被誣拿問(wèn)，后得昭雪。此詩(shī)當(dāng)作：于詩(shī)人晚年任撫州刺史時(shí)期

　　9.詩(shī)的前四句刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 (5分)

　　答：

　　10.試賞析尾聯(lián)中“又”字的妙處。(5分)

　　答：

　　(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成11～12題。

　　長(zhǎng)安夜雨

　　薛逢①

　　滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。

　　壓樹(shù)早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。

　　【注】①薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書(shū)郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。

　?、诠鹩瘢河靼嘿F的柴米。

　　11.這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是首聯(lián)中的哪個(gè)字?試結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　答：

　　12.這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)指出其中兩種，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

　　答：

　　三、名句默寫(xiě)

　　13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的兩個(gè)句子是“ ”

　　(2)月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分校拙右着c友人告別時(shí)吟唱：“ ”借月烘抒發(fā)別離之情。

　　(3)《桃花源記》中，“ ”描述了武陵人初到桃花源時(shí)，第一次受到熱情招待的情景。

　　2017全國(guó)高考語(yǔ)文改革試題第二部分

　　四、實(shí)用類文本閱讀

　　14.閱讀人物傳記，完成(1)～(4)題

　　納什博弈理論

　　張?chǎng)?/p>

　　或許，人生真的就是一場(chǎng)博弈?

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年5月23日，傳奇數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·福布斯·納什在領(lǐng)取了被稱為后起菲爾茨獎(jiǎng)的阿貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)后，與夫人由瑞典返回美國(guó)，哪知竟遭遇車禍，遽然離世。世界學(xué)界無(wú)不為之扼腕。

　　納什最了不起的貢獻(xiàn)，是證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性即著名的“納什均衡”，揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系，奠定了博弈論堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。它雖然因內(nèi)容非常深?yuàn)W而使絕大多數(shù)人難以理解，而在被他巧妙地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域后，能從獨(dú)特的視角幫助我們深刻地理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。正因?yàn)椴┺恼撌怯脟?yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型研究人們的決策選擇以及相應(yīng)的均衡問(wèn)題，需要高深的數(shù)學(xué)理論和方法論，只有像納什這樣的天才數(shù)學(xué)家才能將其成功地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中。

　　在現(xiàn)實(shí)世界中，博弈可以分為合作博弈和非合作博弈，但由于非合作博弈要比合作博弈普遍得多，所以博弈論主要研究的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達(dá)到力量的均衡。博弈論由美國(guó)數(shù)學(xué)家約翰·馮·諾伊曼和數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯坦于1944年在他們共同完成的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》中創(chuàng)立。1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊因哈德·澤爾滕將納什均衡的概念引入到動(dòng)態(tài)分析，提出了“子博弈精煉納什均衡”概念，還證明了不完全信息動(dòng)態(tài)博弈的“精煉貝葉斯納什均衡”。匈牙利裔美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·查爾斯·海薩尼則發(fā)展了不完全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯納什均衡”。正是他們倆將納什均衡動(dòng)態(tài)化，并加入了接近現(xiàn)實(shí)的不完全信息條件，從而使博弈論體系更豐富，也更具有實(shí)用性，因而和納什共同獲得了1994年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。如今，博弈論作為一種全新的思想和全新的方法，被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的分析與研究中，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要、最時(shí)髦的基礎(chǔ)理論和分析工具。

　　大多數(shù)人知曉納什，可能還是因?yàn)閿?shù)年前那部以納什為原型、獲第74屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的好萊塢影片《美麗心靈》。也許是天妒英才吧，本來(lái)就古怪傲慢的納什在盛名達(dá)到頂峰，愛(ài)情與事業(yè)雙豐收，而且快要當(dāng)父親時(shí)，卻患上了嚴(yán)重的精神分裂癥。他分別于1959年和1961年兩次進(jìn)入精神病醫(yī)院。在兩次入院之間，他從麻省理工學(xué)院辭職，提取所有養(yǎng)老金去歐洲旅行。他在歐洲許多城市游蕩了9個(gè)月，數(shù)次去當(dāng)?shù)卣笾?，希望放棄美?guó)國(guó)籍，直到被遣送回國(guó)。昔日才華橫溢的天才青年，這時(shí)候被稱為“數(shù)學(xué)樓幽靈”，因?yàn)樗３４┲t色的跑鞋形容枯槁地在校園里游蕩，喜歡在黑板上寫(xiě)下不合邏輯的公式，拿著演算好的數(shù)學(xué)公式出現(xiàn)在某教授的辦公室。他相信外星人存在，聲稱和外星人說(shuō)過(guò)話。他還給聯(lián)合國(guó)寫(xiě)信，要求各國(guó)使館支持他成立世界政府的想法。這給他的妻子帶來(lái)了巨大痛苦。納什瘋后不久，他妻子艾麗西亞就提出了離婚要求。但離婚后的艾麗西亞不僅沒(méi)有再結(jié)婚，而且把納什收留在家里，保持著同住人的關(guān)系。這位堅(jiān)強(qiáng)的女性對(duì)納什不離不棄，堅(jiān)持用愛(ài)去喚醒沉睡在另一個(gè)世界中的納什，還承受住了他們唯一的兒子也遺傳上精神分裂癥的打擊。

　　讓人欣慰的是，20世紀(jì)80年代末，經(jīng)過(guò)艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什在與極難痊愈的疾病展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)30年的抗?fàn)幒?，和他的兒子一樣，奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過(guò)來(lái)，并于1994年他66歲時(shí)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這不能不說(shuō)，是他們用愛(ài)和意志力，用美麗的心靈創(chuàng)造出的人間奇跡。

　　恢復(fù)到正常人狀態(tài)后，納什重新開(kāi)始了學(xué)術(shù)研究，2015年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻(xiàn)，納什獲得數(shù)學(xué)界最高榮譽(yù)阿貝爾獎(jiǎng)。