高考語文常識選擇題2017
用信心做筆，雄心做卷，用心執(zhí)筆答。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文常識選擇題2017，僅供大家參考!
高考語文常識選擇題2017一
1.文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是( )
A.潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。
B.陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。
C.金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。
D.閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。
2.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是：( )
A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。
B.“魯”既可以指古國魯國;也可作姓氏，如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。
C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。
3.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是( )
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。
B、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。
C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。
D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。
4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。
B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。
D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。
C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。
6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。
C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。
D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
7.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。
B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。
C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。
C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。
9.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是( )
A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。
B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。
C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D.“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。
10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府 B.上林苑：古代帝王打獵的地方。
C.床：古代的坐具。 D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。
高考語文常識選擇題2017二
11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號;唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。
C.“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。
D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。
12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。
B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。
C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。
13.下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀(jì)時的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。
B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。
C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。
B.拜，按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。
C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。
15.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是( )
A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。
B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
16.下面的說法全都正確的一組是( )
?、?古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。
?、?古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。
?、邸抖Y記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。
?、荨抖殴げ考?杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。
?、?古代“辰時”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點前后。
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥
17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是( )
A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B.項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū);封司馬欣為塞王，轄咸陽以東;封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。
C.戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。
D.秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。
18.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。
B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。
C. “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D.“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚?，吳太伯世家》索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。 中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”
19.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。.
B.年號是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，是皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)志，如河清、天和等。
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>
D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。
20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱;在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
C.“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。
D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。
高考語文常識選擇題2017三
21.下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A. “若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。
B. 從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。
C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。
D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。
22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。
B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。
C.輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。
23. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校?ldquo;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”
C. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。
D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。
24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C.“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。
25.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A. “兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。
B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。
C.“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
26.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。
C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
27.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。
B.“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。
D.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。
28.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.“彈劾”是指君主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。
B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。
C.“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。
D.“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。
29.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝。
B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。
C.父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。
D.謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。
30.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( )
A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。
C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。
D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。
高考語文常識選擇題2017參考答案
1.B 印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。 文字凸起為陽文，凹陷為陰文。
2. B(魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”)
3. A 考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。
4. C(“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承” 。繼承地位的不一定是最年長的兒子。)
5.C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.
6. A 在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。
7.C 踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意
8.C “自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為;奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。
9.A “左遷”必是降職。10.D皇帝的廟號。11.B、“英宗”是廟號，不是年號。
12. A (不是中午12點)中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等：(上午11時正至下午 1 時正)。
13.C (“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。大夫死曰“卒”，士死曰“不祿”，庶人死曰“死”)
14. A (科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)
15.B 吏部(管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事)兵部(負(fù)責(zé)軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令) 禮部(掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等)
16.C 晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷(農(nóng)歷，陰歷)每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，(上午 7 時正至上午 9 時正)。十二時辰制： 子時 ( 23時至01時) 丑時 ( 01時至03時) 寅時 ( 03時至05時) 卯時 ( 05時至07時) 辰時 ( 07時至09時) 巳時 ( 09 時至11時) 午時 ( 11時至13時) 未時 ( 13時至15時) 申時 ( 15時至17時) 酉時 ( 17時至19時) 戌時 ( 19時至21時) 亥時 ( 21時至23時)
17.A (陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。)
18. B (“署”表示代理、暫任官職)
19.A 《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。
20.D (“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動的，《張衡傳》中有“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”。)
21. C “解職”與“致仕”詞義相近。
22.A (冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。)
23. C 國子監(jiān)，也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。
24.D (“致仕”指官員辭職回家) 25. C “致仕”指辭官或退休。
26.C 朝廷不會給平民封謚號。
27.A (古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱"弱冠"，而非18歲)
28.D (“屯田”有軍屯與民屯之分.以軍屯為主。)
29.D (是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣)。
30. B (應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)
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