五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.從以下話題中選擇一個(gè)(答題時(shí)請(qǐng)把小題號(hào)填寫在答題卷上)，運(yùn)用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。(4分)

　　(1)施壓與減壓

　　(2)經(jīng)典名著與流行作品

　　21.某同學(xué)因?yàn)橐婚T功課沒有考好，心情低落，什么事都不想干。請(qǐng)寫兩句話勸他重新振作起來。要求：觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)明，有說服力。(字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi))(4分)

　　22.微博，以“短、靈、快”為特點(diǎn)，只需三言兩語，就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬間的感悟。

　　請(qǐng)閱讀下面一則新聞材料和右邊新聞漫畫，根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫一條微博。(4分)

　　【武漢晚報(bào)報(bào)道】眼下正是初三學(xué)生備戰(zhàn)體育中考沖刺期，不少學(xué)校在加強(qiáng)訓(xùn)練之余，也做足了“安全功課”。就連跑個(gè)步，跳個(gè)繩，也要學(xué)生和家長(zhǎng)簽個(gè)“安全責(zé)任書”。

　　跑步也要簽安全責(zé)任書?

　　六、寫作(共60分，共1小題)

　　23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　有人認(rèn)為距離產(chǎn)生美。平常所說的“久居之處無美景”“入芝蘭之室，久而不聞其香”，說的就是由于審美時(shí)間過長(zhǎng)而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等，則說明時(shí)間越長(zhǎng)，越能給人以深沉、古樸之美。

　　也有人認(rèn)為距離產(chǎn)生的不是美，而是誤會(huì)、疏遠(yuǎn)、冷淡、遺憾。韓寒在《三重門》中說：“因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生的美感和思念都是暫時(shí)的，都是源于一方不在身邊的不習(xí)慣，一旦不習(xí)慣被習(xí)慣了，距離便會(huì)發(fā)揮它真正的作用——疏遠(yuǎn)。”

　　請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文。

　　要求：明確立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　江蘇2017高考語文試卷參考答案

　　選擇題　37分(1-11每小題3分，16題4分)

　　一、語文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)

　　1.D　(A彤tóng云　B撮cuō合 　 C模棱léng)

　　2.C 　(A以身殉國(guó)　B憤世嫉俗　　 C流弊)

　　3.A (A毀于一旦：意思是在一天的功夫全被毀掉。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果一下子被毀掉。B應(yīng)為“關(guān)切”。 “關(guān)切”指引起高度關(guān)注的事情或問題。“關(guān)注”指關(guān)心重視對(duì)方的一舉一動(dòng)。用實(shí)際行動(dòng)或用心去對(duì)待某人、某事。C關(guān)聯(lián)詞語錯(cuò)誤，句中是表示讓步假設(shè)關(guān)系，“如果”應(yīng)為“即使”。D應(yīng)為“眾目睽睽”，眾目睽睽：形容大家的眼睛都注視著。大庭廣眾：人很多的公開場(chǎng)合。)

　　4.C(A 結(jié)構(gòu)混亂，“更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)”的表述對(duì)象與上文不一致。B語序不當(dāng)，應(yīng)為“生產(chǎn)與應(yīng)用”。 D成份殘缺，“非法目的”后應(yīng)加上“的邏輯”。)

　　5.C (曹操采用司馬懿之計(jì)，而非郭嘉之計(jì)。曹操赤壁敗退華容道三笑脫險(xiǎn)后，大哭：“若郭奉孝在，吾不至有今日敗，哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”)

　　二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)

　　6.D(A是對(duì)《剝洋蔥》這部作品的理解而不是對(duì)這一“概念”的理解;B偷換概念。C不是在“閱讀中”，而是“作者在創(chuàng)作中”。)

　　7.B(“重建了”使用錯(cuò)誤，原文是“新開端”)

　　8.C(A是真正的懺悔，作品的寫法是“是納粹德國(guó)數(shù)十年的語言和道義毀損之后的新開端”，可見他的主張是與“納粹主義”有著本質(zhì)不同的;B原文是“頗似自傳的作品”;D這是在發(fā)表《剝洋蔥》之前的1992年針對(duì)他的另一部作品《鈴蟾的叫聲》所作出的評(píng)價(jià))

　　三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)

　　9.B (豆：古代食器，形式高腳盤。)

　　10.D(①為懲罰四境之內(nèi)的征伐。③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。)

　　11.C(墨子并不贊同魯陽文君的看法，他認(rèn)為中原的風(fēng)俗和夷人的風(fēng)俗一樣是丑惡的，魯陽文君不施仁義，不能批評(píng)夷人的惡俗。)

　　12.(1)現(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，上天的誅伐難道就不會(huì)到來嗎?

　　(3分，“舉”、“其”及句意各1分)

　　(2)我用您的言論觀察，那么天下人所說的可以的事，就不一定正確了。

　　(3分，“所謂可”、“然”及句意各1分)

　　(3)如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢?

　　(3分， “茍”、“何以”及“非”各1分 )

　　13.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也/俄然覺/則蘧蘧然周也/不知周之夢(mèng)為胡蝶與/胡蝶之夢(mèng)為周與/周與胡蝶則必有分矣/此之謂物化。 (3分，每處0.5分，斷句超過6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)

　　14.(8分)

　　(1)兩首詩相同的修辭手法是擬人。第一首詩歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”這幾個(gè)詞，賦予了風(fēng)人的感情，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)對(duì)行人的撫慰，表現(xiàn)了作者由發(fā)愁到欣慰的情緒轉(zhuǎn)變。第二首詩歌的一、二句用“不許”、“攔”兩個(gè)詞，賦予萬山人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了萬山對(duì)溪水的阻礙。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出“擬人”給1分，能結(jié)合詩句做具體分析給3分。兩首詩只需分析一首。)

　　(2)這首詩的字面含義是：說群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停;然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，當(dāng)它終于來到前頭的山腳盡處時(shí)，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。其理趣可表述為：①人生道路上難免會(huì)有困難和挫折，只要我們心懷希望，堅(jiān)持向前，總遲早會(huì)找到出路，達(dá)到成功的彼岸。②時(shí)代潮流是總是會(huì)滾滾向前的，一切阻礙潮流的事物只是制造騷亂困擾，并不能阻擋潮流的前進(jìn)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：詩歌的大致解釋2分，上述兩種“理趣”任意寫出一種即給2分，若有寫其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情給分。)

　　15.(5分，8個(gè)小題，從中任選5個(gè)小題作答即可)

　　(1)既自以心為形役 (2)響窮彭蠡之濱

　　(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) (4)檣櫓灰飛煙滅

　　(5)料峭春風(fēng)吹酒醒 (6)休說鱸魚堪膾

　　(7)廉頗老矣 (8)東籬把酒黃昏后

　　四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)

　　16.AC(A項(xiàng)給這塊煤制作卡片，主要是因?yàn)樗?ldquo;讓人覺得很特別”，伴隨著回憶心里會(huì)泛起一股溫暖，一種向往和敬意……還有警策和思慮。C項(xiàng)“它可以防范戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀”錯(cuò)誤。)

　　17.①以平朔人為代表的煤礦人用他們的赤誠(chéng)開采的大量“烏金”(或煤炭)，為共和國(guó)提供了熱能和動(dòng)力，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。(2分)

　?、谥袊?guó)是世界上最大的產(chǎn)煤國(guó)和煤炭消耗國(guó)，而煤炭是不可再生的資源，是有限度的，表達(dá)了作者對(duì)我們的煤炭事業(yè)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的思考與隱憂。(2分)

　　18.“割”字使用了比喻的修辭手法(1分)，既形象說明平朔煤礦采煤速度之快，技術(shù)之先進(jìn)(2分)，又寫出了“豐收”的喜悅之感，用詞精妙(1分)。

　　19.結(jié)合原文：①這塊煤是作者從平朔煤礦親手捧回來的，記錄了作者的一段經(jīng)歷;②這塊煤能引起作者的駐足以及溫暖的回憶，是因?yàn)檫@塊煤燃燒著礦工的赤誠(chéng)，是他們?yōu)榻ㄔO(shè)共和國(guó)無私奉獻(xiàn)的創(chuàng)造巨大價(jià)值的象征;③這塊煤能引發(fā)作者的警策與思慮，一旦我國(guó)的烏金資源逐漸為衰竭，我國(guó)經(jīng)濟(jì)上的溫暖還能持續(xù)下去嗎?(4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。)

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：列舉現(xiàn)實(shí)中恰當(dāng)例子、現(xiàn)象并對(duì)此作出分析，具體答案略。(此題考生作答要有理有據(jù)，光有分析沒有實(shí)例得2分，光有實(shí)例分析不透徹得2分，共4分)

　　五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)

　　20.答案示例：(4分)

　　(1)人生好比氣球，如果不吹氣，不施壓，它就不會(huì)騰空上升;但如果吹了太多的氣而不釋放，氣球就會(huì)爆裂。

　　(2)經(jīng)典是我們的主食，時(shí)刻給我們提供能量，但只吃它，也可能會(huì)感到厭煩、膩味;而流行作品則是飯后甜點(diǎn)，雖然營(yíng)養(yǎng)不如主食，但豐富著我們的味口，點(diǎn)綴著一日三餐。

　　21.參考角度：①一時(shí)的失敗，不代表永遠(yuǎn)的失敗(放遠(yuǎn)眼光);②付出終有回報(bào);③失敗是成功之母;④振作奮起才能擺脫失敗的陰影……

　　(觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)明，有說服力。一個(gè)角度2分，任選兩個(gè)角度即可，也可從其他角度勸說。)

　　22.答案示例：(4分)

　　示例一：學(xué)校的決定實(shí)屬出于無奈，目前法律對(duì)校園安全事故缺少明晰的責(zé)任劃定，一旦出事，輿論常把并不屬于校方的責(zé)任推到學(xué)校，來自外部的巨大壓力使得校方對(duì)開展稍有風(fēng)險(xiǎn)的體育活動(dòng)都很害怕。以至出現(xiàn)連跳繩、跑步也要簽安全責(zé)任書的極端現(xiàn)象。

　　示例二：安全固然重于泰山，但學(xué)校不要忘了自己的職責(zé);對(duì)學(xué)生實(shí)施體育教學(xué)，提升其身體素質(zhì)，是學(xué)校應(yīng)盡之責(zé)，不容逃避，也不能因噎廢食。學(xué)?？梢远嘞胍恍┓e極的應(yīng)對(duì)辦法，加強(qiáng)安全管理。

　　(先表明自己的觀點(diǎn)，再簡(jiǎn)述理由，分析時(shí)要考慮到不同方面的原因。角度可以是學(xué)校，也可以是社會(huì)，站在哪個(gè)角度，就要側(cè)重從哪個(gè)角度談，其他內(nèi)容可一帶而過。)

　　六、寫作(共60分，共1小題)

　　23.立意說明：

　　既可以從距離產(chǎn)生美立論，也可以認(rèn)為距離產(chǎn)生的不是美;還可以從辯證的角度來看待距離與美之間的關(guān)系。“距離”可以從時(shí)間、空間及心理的任一角度解讀。

　　附1：文言參考譯文

　　魯陽文君將要攻打鄭國(guó)，墨子聽到了就阻止他，對(duì)魯陽文君說：“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族，殺害人民，掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財(cái)，那怎么辦?”魯陽文君說：“魯四境之內(nèi)都是我的臣民?，F(xiàn)在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨、財(cái)，那么我將重重懲罰攻打的人。”墨子說：“上天兼有天下，也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣?，F(xiàn)在您發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，上天的誅伐難道就不會(huì)到來嗎?”魯陽文君說：“先生為什么阻止我進(jìn)攻鄭國(guó)呢?我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)了上天的意志。鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天降給他們懲罰，使三年不順利。我將要幫助上天加以誅伐。”墨子說：“鄭國(guó)人數(shù)代殘殺他們的君主，上天已經(jīng)給了懲罰，使它三年不順利，上天的誅伐已經(jīng)夠了!現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國(guó)，說：‘我進(jìn)攻鄭國(guó)，是順應(yīng)上天的意志。’好比這里有一個(gè)人，他的兒子兇暴、強(qiáng)橫，不成器，所以他父親鞭打他。鄰居家的父親，也舉起木棒擊打他，說：‘我打他，是順應(yīng)了他父親的意志。’這難道還不荒謬嗎!”是!

　　墨子對(duì)魯陽文君說：“進(jìn)攻鄰國(guó)，殺害它的人民，掠取它的牛、馬、粟、米、貨、財(cái)，把這些事書寫在竹、帛上，鏤刻在金、石上，銘記在鐘、鼎上，傳給后世子孫，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’現(xiàn)在下賤的人，也進(jìn)攻他的鄰家，殺害鄰家的人口，掠取鄰家的狗、豬、食、糧、衣服、被子，也書寫在竹、帛上，銘記在席子、食器上，傳給后世子孫，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’難道可以嗎?”魯陽文君說：“對(duì)。我用您的言論觀察，那么天下人所說的可以的事，就不一定正確了。”

　　墨子對(duì)魯陽文君說：“世俗的君子，知道小事卻不知道大事?，F(xiàn)在這里有一個(gè)人，假如偷了人家的一只狗一只豬，就被稱作不仁;如果竊取了一個(gè)國(guó)家一個(gè)都城，就被稱作義。這就如同看一小點(diǎn)白說是白，看一大片白則說是黑。因此，世俗的君子只知道小事卻不知道大事的情況，如同這句話所講的。”

　　魯陽文君告訴墨子說：“楚國(guó)的南面有一個(gè)吃人的國(guó)家，名叫‘橋’，在這個(gè)國(guó)家里，長(zhǎng)子出生了，就被殺死吃掉，叫做‘宜弟’。味美就獻(xiàn)給國(guó)君，國(guó)君喜歡了就獎(jiǎng)賞他的父親。這難道不是惡俗嗎?”墨子說：“即使中國(guó)的風(fēng)俗也象這樣，父親因攻戰(zhàn)而死，就獎(jiǎng)賞他的兒子，這與吃兒子獎(jiǎng)賞他的父親有何不同呢?如果不實(shí)行仁義，憑什么去指責(zé)夷人吃他們的兒子呢?”

　　附2：13題參考譯文

　　過去莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。

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