今天的栽種,明日的果實(shí)。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的山東省2017春季高考模擬語文試題，僅供大家參考!

　　山東省2017春季高考模擬語文試題第一部分

　　一、閱讀下面的文段，完成1—3題。(每小題3分，共9分)

　?、?，煙臺(tái)大學(xué)7位保潔員吃學(xué)生剩飯的照片躥紅網(wǎng)絡(luò)。這些老人 ② 食用學(xué)生的剩菜剩飯，只是為了向莘莘學(xué)子傳遞“節(jié)儉是一種習(xí)慣”的理念。

　　其實(shí)，我們 ③ 是一個(gè)崇儉抑奢的民族?！蹲髠鳌酚醒裕?ldquo;儉，德之共也;侈，惡之大也。”李商隱《詠史》詩曰：“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢。”然而，不知從何時(shí)起，奢靡之風(fēng)逐漸抬頭，浪費(fèi)現(xiàn)象悄然流行。一些人以為寧剩毋缺才夠檔次，以為一飯千金才算有面子，于是個(gè)人消費(fèi)競(jìng)相攀比、 ④ 奢華。太史公高呼：“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?”司馬光也諄諄告誡：“取之有度，用之有節(jié)，則常足。”

　　中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如果人人厲行節(jié)約，13億人積腋成裘、聚沙成塔，那將是多么巨大的財(cái)富?相反，浪費(fèi)起來，又將是多么巨大的損失?

　　1.文中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的字形全都正確的一項(xiàng)是

　　A. 躥(cuàn)紅 奢靡(mí) 寧(nínɡ)剩毋缺 一飽之需

　　B. 躥(cuàn)紅 奢靡(mǐ) 寧(nínɡ)剩毋缺 八珍九鼎

　　C. 躥(cuān)紅 奢靡(mí) 寧(nìnɡ)剩毋缺 厲行節(jié)約

　　D. 躥(cuān)紅 奢靡(mǐ) 寧(nìnɡ)剩毋缺 積腋成裘

　　2.文中①②③④處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.①日前 ②自愿 ③一直 ④追逐

　　B.①近期 ②志愿 ③一直 ④追求

　　C.①近期 ②自愿 ③一貫 ④追求

　　D.①日前 ②志愿 ③一貫 ④追逐

　　3.文中畫線的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是

　　A.莘莘學(xué)子 B.一飯千金 C.諄諄告誡 D.聚沙成塔

　　4.下列各句中，沒有語病的是

　　A.美國(guó)索尼公司制作了一部廣泛引發(fā)關(guān)注的《刺殺金正恩》的影片，制作雖然粗糙，劇情狗血，但至少就影片的制作到公映而言，美國(guó)始終在以一顆平常心看待這一封閉的國(guó)家。

　　B.農(nóng)民工小秦從寒風(fēng)中錢款吹散一地，到錢款被紛紛送還，我們看到警方的用心、路人的良心、社會(huì)的愛心，這一切匯聚成可貴的正能量。

　　C.要改變城管被“妖魔化”的現(xiàn)狀，首先要為城管的職責(zé)準(zhǔn)確定位，解決地方政府把“燙手山芋”都推給城管，“城管是個(gè)筐，啥都往里裝”的怪現(xiàn)象。

　　D.近來，許多青少年戴著“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡，這些卡通發(fā)卡有小草、小蘑菇、玫瑰等造型，一經(jīng)推出即刮起流行旋風(fēng)。對(duì)此，有人欣然接受，認(rèn)為此舉可以舒緩壓力和焦慮，有人不以為然，認(rèn)為頭上插草有點(diǎn)不吉利;更多人表示“我不會(huì)戴”。

　　5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

　　近年來出現(xiàn)了所謂國(guó)學(xué)熱。 。 。 。 。 。 。重要的不是意見之爭(zhēng)，而是學(xué)理或技術(shù)性爭(zhēng)論。

　?、倬拖褡匀簧鷳B(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個(gè)物種是“壞的”，要不能隨便認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。

　?、陉P(guān)于國(guó)學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。

　?、鄣尤谎葑兂梢环N“輕浮”的文化爭(zhēng)論，這就讓人失望了。

　?、芎螞r國(guó)學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。

　?、葸^于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。

　?、迖?guó)人對(duì)國(guó)學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。

　　A.⑥④②③①⑤ B.②①④⑤③⑥ C.②①⑤③④⑥ D.⑥③⑤①④②

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6—8題。

　　今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日

　　翁敏華

　　過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味;日語作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng);但是這些都不如“節(jié)日”來得形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。幾年來，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。

　　派定哪些日子作為節(jié)日?西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié);中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日;三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水;五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏……原來，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。

　　傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是國(guó)人溝通人心的一個(gè)有效的平臺(tái)。在孔夫子時(shí)代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分?在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。“緣”，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽西下的時(shí)候，共同祭祀。多少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對(duì)象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強(qiáng)烈：因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個(gè)月必然有一節(jié)，也就是說：“竹筒”有段時(shí)日了，該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。

　　江蘇省中秋節(jié)有一個(gè)奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個(gè)瓜吃什么的。人性中的一些缺點(diǎn)，比如說小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時(shí)候，得給它們一點(diǎn)出路。它是民間的一種約定俗成：平時(shí)不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會(huì)是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個(gè)題中之義。

　　在一個(gè)個(gè)自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。

　　6.選出下列對(duì)文章詞句理解不正確的一項(xiàng)

　　A.“這一事件讓我們警醒”意味著韓國(guó)申遺成功觸發(fā)我們想到中國(guó)許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已到了危險(xiǎn)的時(shí)候。

　　B.“所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土”的潛臺(tái)詞是：國(guó)家意識(shí)在時(shí)間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　C.“相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽西下的時(shí)候，共同祭祀”這句話巧妙地將“緣”字拆分為“絲”“夕”“豕”三個(gè)字，作了意味深長(zhǎng)的解釋。

　　D.“‘竹筒’有段時(shí)日了，該‘竹節(jié)’一下了”形象地將過節(jié)的“節(jié)”解釋成竹節(jié)的“節(jié)”，暗含對(duì)未來美好生活的憧憬和祝愿。

　　7.選出下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)

　　A.英語的節(jié)日作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味，日語作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng)，但是這些都不如中國(guó)的“節(jié)日”更純粹更有價(jià)值。

　　B.孔夫子時(shí)代的傳統(tǒng)節(jié)日過年，舉國(guó)狂歡，鄉(xiāng)人同聚，驅(qū)鬼祈福，真正起到了凝聚人心的作用。

　　C.“摸秋”故事的插入，使得平實(shí)的論述一下子生動(dòng)起來;畫龍點(diǎn)睛的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。

　　D.文章由韓國(guó)申遺成功引入，從三個(gè)方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，中外比較突出了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特性。

　　8.下列關(guān)于作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”的意義理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人和諧人事的有效時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是國(guó)人溝通人心的有效的平臺(tái)，使得“我們感”格外強(qiáng)烈。

　　B.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往跟“物事”相關(guān)，強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，在本質(zhì)上就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。

　　C.借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己，溫暖別人。

　　D.利用傳統(tǒng)節(jié)日，滿足人們某些不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　許翰，字崧老，拱州襄邑人。中元佑三年進(jìn)士第。宣和七年，召為給事中。為書詆時(shí)相，謂百姓困弊，起為盜賊，天下有危亡之憂。愿罷云中之師，修邊保境，與民休息。高麗入貢，調(diào)民開運(yùn)河，民間騷然。中書舍人孫傅論高麗于國(guó)無功，不宜興大役，傅坐罷。翰謂傅不當(dāng)黜，時(shí)相怒，落職，提舉江州太平觀。

　　靖康初，復(fù)以給事中召。時(shí)金人攻京師甫退，翰造闕，即日賜對(duì)，除翰林學(xué)士，尋改御史中丞。上疏言邊事，因陳決勝之策。陳邦昌為太宰，翰上疏力爭(zhēng)之。種師道罷為中太一宮使，翰言：“師道名將沉毅有謀山西士卒人人信服不可使解兵柄。”欽宗謂其老難用，翰曰：“秦始皇老王翦而用李信，兵辱于楚;漢宣帝老趙充國(guó)，而卒能成金城之功。自呂望①以來，用老將收功者，難一二數(shù)。以古揆今，師道雖老，可用也。”且謂：“金人此行，存亡所系，令一大創(chuàng)，使失利去，則中原可保，四夷可服。不然，將來再舉，必有不救之憂。宜起師道邀擊之。”上不能用。擢中大夫、同知樞密院，論益不合，以病去，除延康殿學(xué)士、知亳州。坐言者落職，提舉南京鴻慶宮。

　　高宗即位，用李綱薦，召復(fù)延康殿學(xué)士。既至，拜尚書右丞兼權(quán)門下侍郎。時(shí)建炎大變之后，河北山東大盜李成、孔彥舟等，聚眾各數(shù)十萬，皆以勤王為名，愿得張所為帥。所為御史，嘗論黃潛善奸邪不可用，由此得罪。李綱為相，乃以所為河北等路招撫使，率成等眾渡河，號(hào)召諸路，為興復(fù)計(jì)。潛善力沮之。宗澤論車駕不宜南幸，宜還京師，且詆潛善等。潛善等請(qǐng)罷澤，翰極論以為不可。李綱罷，翰言：“綱忠義英發(fā)，舍之無以佐中興，今罷綱，臣留無益。”力求去，高宗未許。時(shí)潛善奏誅陳東，翰謂所親曰：“吾與東，皆爭(zhēng)李綱者。東戮東市，吾在廟堂可乎?”求去益力，章八上，以資政殿大學(xué)士提舉洞霄宮。復(fù)以言者落職。

　　紹興元年，召復(fù)端明殿學(xué)士、提舉萬壽觀，辭不至。二月，復(fù)資政殿學(xué)士。三年五月，卒，贈(zèng)光祿大夫。

　　翰通經(jīng)術(shù)，正直不撓，歷事三朝，致位政府，徒以黼、攸、潛善輩熏蕕②異味，橫遭口語，志卒不展。綱雖力引之，不旋踵去，翰亦斥逐而死。所著書有《論語解》、《春秋傳》。

　　(選自《宋史.列傳第一百二十二》，有刪改)

　　[注]①呂望:即姜子牙，年老時(shí)得遇周文王，后輔佐周武王滅商。②薰蕕:香草和臭草,比喻志趣、政見不合。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.為書詆時(shí)相 詆:指責(zé)

　　B.秦始皇老王翦而用李信 老:認(rèn)為……年老

　　C.將來再舉 舉:行動(dòng)，興兵

　　D.綱雖力引之 引：引導(dǎo)

　　10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.中書舍人孫傅論高麗于國(guó)無功 于其身也，則恥師焉

　　B.因陳決勝之策 因賓客至相如門前謝罪

　　C.乃以所為河北等路招撫使 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

　　D.舍之無以佐中興 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨

　　11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，判斷正確的一項(xiàng)是

　　A. 師道/名將沉毅/有謀山西/士卒人人信服/不可使解兵柄

　　B. 師道名將/沉毅有謀/山西士卒/人人信服/不可使解兵柄

　　C. 師道名將沉毅有謀/山西士卒/人人信服不可使/解兵柄

　　D. 師道名將/沉毅有謀山西/士卒人人信服/不可使/解兵柄

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.中書舍人孫傅因反對(duì)開鑿運(yùn)河被罷免。許翰認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)罷免孫傅，因而惹怒了當(dāng)時(shí)的宰相，也被降為江州太平觀提舉。

　　B.宋欽宗認(rèn)為種師道年老不堪重用，許翰試圖以王翦、呂望等為例來說明任用老將的必要性，但欽宗最終沒有接受建議。

　　C.許翰對(duì)朝廷罷免李綱這樣忠貞有才能可以輔佐國(guó)家中興的人很失望,認(rèn)為自己也沒有必要留任，連續(xù)八次上奏請(qǐng)求辭職。

　　D.許翰正直不屈，雖為三朝老臣，但因與黃潛善這類奸臣政見不合而橫遭誣陷，難以施展抱負(fù),對(duì)此，作者充滿惋惜之情。

　　山東省2017春季高考模擬語文試題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)謂百姓因弊,起為盜賊,天下有危亡之憂。愿罷云中之師,修邊保境,與民休息。(5分)

　　(2)金人此行,存亡所系，令一大創(chuàng)，使失利去,則中原可保，四夷可服。(5分)

　　14.閱讀下面一首詩，回答問題。(8分)

　　送韓十四江東覲?、?/p>

　　杜 甫

　　兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。

　　我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈?

　　黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。

　　此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

　　[注]①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。②老萊衣：相傳為春秋時(shí)隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。

　　(1)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行賞析。(4分)

　　(2)這首詩情感豐富，請(qǐng)作分析。(4分)

　　15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“ ， 。”其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。

　　(2)古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白民易《琵琶行》“ ， 。”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。

　　(3)中國(guó)有一句古話，叫“ ， ”這是孔子的一句話，許多人認(rèn)為這是孔子在提倡“平均主義”，其實(shí)，孔子的意思是說，不公正才會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩。

　　五、(12分)

　　16.請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過25個(gè)字)(4分)

　　用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處于初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

　　17.以“希望”為開頭重組下面的句子，可以增刪個(gè)別詞語，但不得改變?cè)狻?4分)

　　戴望舒的詩情總是籠罩著一層不可排解的傷感，在黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，詩人不得不從昔日的舊夢(mèng)中尋找希望，而虛幻無力的希望不可能給詩人以精神的拯救。

　　18.大學(xué)自主招生面試時(shí)有一分鐘的自我介紹時(shí)間，下面是某同學(xué)的陳述，其中有些內(nèi)容游離中心，有些措辭不當(dāng)，請(qǐng)加以修改。(4分)

　　老師，您好!

　?、俦秩私腥~良辰，今年18歲，是××中學(xué)的高三畢業(yè)生。②我玩命兒地學(xué)習(xí)，每次考試成績(jī)名列前茅。③在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面多有建樹。④我堅(jiān)強(qiáng)樂觀，從不怕困難，有一種不達(dá)目的不罷休的精神。⑤我最大的優(yōu)點(diǎn)就是善解人意，我會(huì)在朋友最無助、最傷心時(shí)悄悄送去關(guān)懷。⑥某某大學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，是我一直向往的名校。⑦我的家鄉(xiāng)在泉城濟(jì)南，那里有聞名天下的趵突泉，有美麗的大明湖、千佛山等，歡迎老師有時(shí)間去做客。⑧希望貴校能慧眼識(shí)金，我將加倍努力，爭(zhēng)取成為貴校的優(yōu)秀學(xué)子。謝謝!

　　必須刪除的句子：___________________

　　需要修改的句子：將 改為 __________________

　　將 改為___________________

　　將 改為___________________