六、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19～22題。

　　頂著橡樹的牛犢

　　索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國外20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠(yuǎn)只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的前途開出“良方”。

　　1965年，處女作中篇小說《伊凡·杰尼索維奇的一天》的發(fā)表給他帶來巨大聲譽(yù)，這部描寫蘇聯(lián)勞改營生活的小說引起重視，主要在于索爾仁尼琴提出了一個(gè)本質(zhì)性的問題：人對(duì)人的不人道、人類心靈中的邪惡是一個(gè)永恒的世界性主題。隨著赫魯曉夫的下臺(tái)，小說遭到公開批判。1967年，索爾尼仁琴抗議蘇聯(lián)的報(bào)刊檢查制度。要求“取消對(duì)文藝創(chuàng)作的一切公開的和秘密的檢查制度”，而蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)通過了譴責(zé)他是蘇聯(lián)作家叛徒的決議。1968年寫成暴露莫斯科附近一個(gè)政治犯特別收容所的長篇小說《第一國》及敘述蘇聯(lián)集中營歷史和現(xiàn)狀的長篇小說《癌癥樓》，均未獲準(zhǔn)出版，無奈之下在法國發(fā)表，兩部作品一問世，立刻獲得了國際性聲譽(yù)。1969年他被開除出蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，這引起國際一些著名作家的抗議。

　　隨著作品在歐洲的出版，索爾仁尼琴在世界文壇的聲譽(yù)日隆，1970年，因?yàn)?ldquo;在追求俄羅斯文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)時(shí)代所具有的道義力量”，索爾仁尼琴獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。索爾仁尼琴受到蘇聯(lián)當(dāng)局的警告：出去后就別想再回國。沒有選擇主動(dòng)流亡的索爾仁尼琴致信斯德歌爾摩，出于個(gè)人原因放棄諾貝爾獎(jiǎng)。1973年，以揭露十月革命以來“非人的殘暴統(tǒng)治”為主旨的《古拉格群島》第一卷在巴黎出版，集中體現(xiàn)了索爾仁尼琴反對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴力、追求正義和真理的思想，繼承了雨果和托爾斯泰的人文傳統(tǒng)，堪稱20世紀(jì)最偉大的著作之一。4年后，作為國際知名人士的索爾仁尼琴還是被迫出走他鄉(xiāng)，從聯(lián)幫德國、瑞士一直流亡到美國。

　　美國當(dāng)局以為他不喜歡極權(quán)主義，向往西方的民主自由，可以利用他的影響力，在意識(shí)形態(tài)的斗爭中揶榆蘇聯(lián)。1974年2月的美國《時(shí)代》周刊上，索爾仁尼琴被拍成了卡什鏡頭下的海明威一樣，線條堅(jiān)毅而粗獷，面部稀疏的白色胡渣和滄桑的皺紋，像一只老獅子，副標(biāo)題是“從藝術(shù)家到流亡者”。同年10月，美國參議院授予他“美國榮譽(yù)公民”稱號(hào)。但他們驚恐地發(fā)現(xiàn)，索爾仁尼琴對(duì)資本主義持批判態(tài)度：他始終是一個(gè)異見者，在一次受邀出席哈佛大學(xué)的畢業(yè)典禮上，他在演講中不認(rèn)為西方式的自由民主有著善世價(jià)值，稱美國陷入了庸俗的物資主義，這樣的言論讓邀請(qǐng)者很尷尬。事實(shí)上，即使受到西方各國的優(yōu)待，索爾仁尼琴依然像自傳《牛犢頂橡樹》中牛犢那樣，橫沖直撞。

　　1994年，受葉利欠總統(tǒng)邀請(qǐng)回到俄羅斯，原來遭禁的作品陸續(xù)在國內(nèi)出版，歸來的他發(fā)表了一連串抨擊時(shí)政的言論，讓當(dāng)局異常難堪，1998年拒領(lǐng)葉利欽頒發(fā)的圣安德列勛章。在索爾仁尼琴心中沒有權(quán)威，只有正義和真理，當(dāng)俄羅斯遭遇大災(zāi)難時(shí)，他總會(huì)重復(fù)小時(shí)候從老人那里聽來的一句話，“人們忘記神，所以會(huì)這樣”。索爾仁尼琴心目中的“神”，與其說是宗教中的耶和華，不如說是他永遠(yuǎn)秉承的真理。葉利欽在回憶錄中寫道：“索爾仁尼琴的筆是受上帝指揮的。”俄羅斯女作家尤利茲婭說：“索爾仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家，他能夠改變社會(huì)進(jìn)程，至少影響了國家和社會(huì)的發(fā)展。”在俄羅斯，之所以能產(chǎn)生像索仁尼琴、帕斯捷爾納克等偉大的文學(xué)巨人，其原因就是有這樣一群具有“強(qiáng)烈的尊嚴(yán)意識(shí)和人道主義傾向”的知識(shí)分子，并在普通百姓中獲得廣泛支持。也因如此，1994年之后的索爾尼仁琴一度被視為俄羅斯未來的先知。“他能得到俄羅斯百姓認(rèn)同，主要是在于他的使命感，大家不敢說的時(shí)候他說了真話。”華東師范大學(xué)俄羅斯文學(xué)專家陳建華這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。

　　2007年俄羅斯國慶節(jié)，索爾仁尼琴獲得了俄羅斯國家獎(jiǎng)。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)37年之后，索爾仁尼琴終于在自己的祖國獲得了肯定。“全世界成千上萬人把索爾仁尼琴的名字和創(chuàng)作與俄羅斯的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他的研究和杰出的文學(xué)著作，事實(shí)上是他全部的生命都獻(xiàn)給了祖國”，普京在頒獎(jiǎng)典禮上說。

　　總結(jié)自己的一生，索爾仁尼琴在《牛犢頂橡樹》中說：“只要還活著，或者直到牛犢頂?shù)较饦渖险蹟嗔瞬鳖i時(shí)為止，或者是橡樹被頂?shù)每┲ㄖ?，倒在了地上為止?rdquo;他這個(gè)“知其不可為而為之”的牛犢，總是很不明智地、數(shù)十年如一日地利用自己的腦袋和犄角狂熱地頂向枝干龐大根基深厚的橡樹。

　　(摘編自《索爾仁尼琴：俄羅斯良知》)

　　[注]亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴(1918年-2008年)，俄羅斯著名作家，政論家、社會(huì)活動(dòng)家。1970年，他以揭露抨擊蘇聯(lián)時(shí)政的《古拉格群島》一書，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1974年，被當(dāng)局驅(qū)逐出境，1994年返回俄羅斯，1997年當(dāng)選俄羅斯科學(xué)院院士，2007年獲俄羅斯國家獎(jiǎng)。2008年逝世，享年90歲，被譽(yù)為“俄羅斯良知”。

　　19.本文開頭一段文字，有什么作用?(4分)

　　20.索爾仁尼琴為什么被譽(yù)為“俄羅斯良知”?(4分)

　　21.文中多處引用了別人對(duì)索爾仁尼琴的評(píng)價(jià)，這樣寫有什么好處?(4分)

　　22.“頂著橡樹的牛犢”作為文章的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。 ——米蘭•昆德拉

　　要求：①自選角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明;⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

　　浙江高考語文試卷2017年參考答案

　　一、(15分.每小題3分)

　　1.B (A.紕(pī)漏 ;C.頷(hàn)聯(lián),上檔(dàng)次;D.按捺(nà)不住)

　　2.C(A.合衷共濟(jì)—和衷共濟(jì);B.渲泄—宣泄;D.搏弈—博弈)

　　3. C(如數(shù)家珍，像數(shù)家藏珍寶那樣清楚，比喻對(duì)所講事物十分熟悉。A邯鄲學(xué)步，比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能。B釜底抽薪，比喻從根本上解決問題，此處應(yīng)為“雪上加霜”。D脫穎而出，比喻人的才能全部顯示出來，不能用于其他事物。)

　　4.D(A書名號(hào)改為引號(hào)，B問號(hào)改為句號(hào)，C第一個(gè)句號(hào)去掉，在括號(hào)外加上逗號(hào)。)

　　5.A(B.“實(shí)現(xiàn)……倡導(dǎo)”，動(dòng)賓不搭配。C.“原來的初衷”，語意重復(fù)。D0.“靠的是……取得的”，結(jié)構(gòu)混亂。)

　　二、(每小題3分，共9分)

　　6.A(“中外學(xué)者”錯(cuò)，應(yīng)為“外國尤其是歐美國家學(xué)者”。)

　　7.B(“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”，原文無此信息;“國學(xué)研究僅有100多年的歷史”，應(yīng)為“中國學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”。)

　　8.D(A.“國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化”錯(cuò)，應(yīng)為“國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”。B.“國學(xué)是我們國家和民族的命脈”錯(cuò)，應(yīng)為“國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈”。C.“國學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國的國學(xué)’”錯(cuò)，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會(huì)變成……”。)

　　三、(12分，每小題3分)

　　9.A(善，稱贊或認(rèn)為……好。)

　　10.C(都是副詞，相當(dāng)于“于是”“就”。A中兩個(gè)“而”都是連詞，分別表示轉(zhuǎn)折和修飾關(guān)系;B中前一個(gè)“以”是表示目的關(guān)系的連詞，后一個(gè)是介詞，“因?yàn)?rdquo;“由于”。D中前一個(gè)“其”是代詞，代“他”;第二個(gè)“其”為表商量或希望語氣的副詞，“還是”。)

　　11.C(①②不是直接體現(xiàn)，④不能體現(xiàn)。)

　　12.D(唐太宗的意思是說李靖要超過李陵很多，而不是相媲美。)

　　四、(24分)

　　13.(1)大丈夫如果遇上英明的君主和大好時(shí)機(jī)，就一定要建立功勞成就事業(yè)，來博取富貴。(關(guān)鍵詞：若、時(shí)、必、以)(3分)

　　(2)當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)都說以死抵抗作戰(zhàn)的蕭銑的將領(lǐng)與官軍，罪行嚴(yán)重，應(yīng)抄沒他們的家資來獎(jiǎng)賞將士們。(關(guān)鍵詞：籍、沒、以。定語后置句式)(4分)

　　(3)你帶領(lǐng)三千輕騎兵深入到突厥內(nèi)地，攻克了定襄，威名震懾了北邊的胡人，這是從古到今沒有的功績。(關(guān)鍵詞：卿、以、虜庭、克復(fù)、振、所。判斷句式)(3分)

　　14.(4分)①“驚”字用得最好。(1分)“驚”字與首句的“那知”相呼應(yīng)，(1分)不但表現(xiàn)了時(shí)序推移之速，而且寫出了如夢(mèng)初醒之情態(tài)，充分表達(dá)了作者恨時(shí)思國的愛國情懷。(2分)(意思對(duì)即可。如答其它的字，言之成理可酌情給分，但不能超過2分。)

　　②(4分)參考答案一：主要運(yùn)用了反襯(對(duì)比)的表現(xiàn)手法(1分)。詞人通過回憶當(dāng)年全盛時(shí)的歡樂反襯(對(duì)比)南渡后客居的悲涼(2分)，突出了沉重的愛國之思(1分)。

　　參考答案二：主要運(yùn)用了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法(1分)。上片實(shí)寫南渡后客居的悲涼，下片轉(zhuǎn)入對(duì)當(dāng)年全盛時(shí)歡樂生活的回憶，結(jié)尾兩句又跌入悲愴的現(xiàn)實(shí)(2分)，表達(dá)了沉重的愛國之思(1分)。

　　(作品淺釋：趙鼎是宋代中興名臣，此詞作于健康(南京)上元(元宵)節(jié)時(shí)，表達(dá)了沉重的愛國感情。金兵南侵，而轉(zhuǎn)徙異鄉(xiāng)，不知不覺又是一年的春天到了，因?yàn)樾√业搅松显?jié)即著花。從開封到南京雖然不遠(yuǎn)，但總覺得到了天涯海角一般，心里特別凄涼，不禁回憶起在汴梁時(shí)的繁華景象?；ㄖυ陴嵉脑鹿庀率呛蔚鹊劓鼓榷嘧耍瑢m殿晶瑩剔透，云彩多么絢麗。往事晃如一場(chǎng)“華胥夢(mèng)”。東風(fēng)一吹像驚醒了似的，不禁潸然淚下。)

　　15.(1)焉知來者之不如今也 (2)鮮克有終 (3)達(dá)則兼濟(jì)天下 (4)窮且益堅(jiān) (5)萬里悲秋常作客 (6)悟已往之不諫

　　五、(12分)

　　16.(4分)同名綜藝節(jié)目具有品牌凝聚力(或“培養(yǎng)了一批忠實(shí)觀眾”);主創(chuàng)人員大力宣傳推廣;迎合國人春節(jié)期間看電影的心理;親情主題很“接地氣”。(每點(diǎn)1分;超字扣1分。)

　　17.(4分)①“城市，讓生活更美好”是上海世博會(huì)的主題口號(hào)。②這個(gè)口號(hào)已成為全體城市人的驕傲和“城市夢(mèng)”的理由。③它實(shí)際上是來自古希臘最博學(xué)的學(xué)者亞里士多德。(每句1分，連貫1分。)

　　18.(4分)(找出任意兩處即可)

　　六、(18分)

　　19.(4 分)高度概括和評(píng)價(jià)了索爾仁尼琴的一生，使讀者對(duì)其有個(gè)整體的了解(2 分);提挈總領(lǐng)全文(2 分)。

　　20.(4 分)①無論被推崇還是被鞭笞，一生都在為國家前途開“良方”;②反對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴力，抨擊時(shí)政，捍衛(wèi)正義和真理;③是具有“強(qiáng)烈的尊嚴(yán)意識(shí)和人道主義傾向”的知識(shí)分子的代表，贏得了俄羅斯廣大民眾的支持。④有強(qiáng)烈的使命感，在大家不敢說真話的時(shí)候說真話。(每點(diǎn)1 分)

　　21.(4 分)①側(cè)面評(píng)價(jià)與正面敘述相結(jié)合，豐富材料內(nèi)容，使傳主形象更豐滿;②從不同角度高度贊揚(yáng)索爾仁尼琴，突出他的影響力，增強(qiáng)感染力。(每點(diǎn)2 分，意思對(duì)即可)

　　22.(6 分)①標(biāo)題來自于索爾仁尼琴的自傳《牛犢頂橡樹》，是說主人公索爾仁尼琴像頂著橡樹的牛犢一樣橫沖直撞;②是指索爾仁尼琴雖然一生跌宕起伏，盡管受到像勞教8年、作品在國內(nèi)遭禁、流亡國外等各種打擊和磨難，但他始終堅(jiān)持自己的思想;③是指索爾仁尼琴知其不可而為之，批判時(shí)政，不畏懼權(quán)威，具有勇于批判的獨(dú)立精神。如抗議的報(bào)刊檢查制度，批判資本主義的自由獨(dú)立，對(duì)斯大林不敬，批判時(shí)政，拒領(lǐng)葉利欽頒發(fā)的勛章。(每點(diǎn)2 分)

　　七、(60分)

　　23.按高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

　　附文言文參考譯文：

　　李靖，本名藥師，是雍州三原縣人。年輕時(shí)就有文才武略，常常對(duì)自己親近的人說：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好時(shí)機(jī)，就一定要建立功勞成就事業(yè)，來博取富貴。”他的舅舅是韓擒虎，號(hào)稱為名將，每和李靖談?wù)摫?，沒有不稱贊他好的時(shí)候，撫摸著他(的頭)說：“可以和他談?wù)搶O、吳的兵法的，只有這個(gè)人。”李靖開始的時(shí)候在隋朝做長安縣功曹。左仆射楊素、吏部尚書牛弘都稱贊他。楊素曾經(jīng)摸著他的座椅對(duì)李靖說：“你最終應(yīng)該坐到這里。”

　　隋朝大業(yè)末年，李靖多次升官至馬邑郡丞。正碰上唐高祖李淵去攻打突厥，李靖觀察李淵，知道他有奪取天下的意圖，于是給自己戴上枷鎖，將要前往揚(yáng)州，向朝廷報(bào)告事變，路過長安，因?yàn)榈缆范氯煌ú抛髁T。高祖攻下京城，抓住李靖，將要?dú)⑺?。李靖大喊道?ldquo;您拉起正義的隊(duì)伍，本應(yīng)為天下除暴亂，為什么不想成就大事，卻要因?yàn)閭€(gè)人的私怨殺掉壯士呢?”高祖認(rèn)為他的話很有氣魄，太宗又堅(jiān)決請(qǐng)求(不要?dú)⑺?，于是就放了他。

　　貞觀四年，李靖又上奏十條計(jì)策來對(duì)付蕭銑，高祖聽從了他的意見，蕭銑在夔州聚集軍隊(duì)。蕭銑認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是秋汛季節(jié)，江水上漲，三峽道路十分危險(xiǎn)，堅(jiān)信李靖不能進(jìn)軍，于是讓士兵休息，不加防備。九月，李靖就帶兵前進(jìn)，將下三峽，將領(lǐng)們都請(qǐng)求停止進(jìn)軍來等待江水退了再說。李靖說：“兵貴神速，機(jī)會(huì)不能喪失。”于是進(jìn)軍到江陵。蕭銑的將領(lǐng)文士弘帶領(lǐng)數(shù)萬精兵駐扎在清江，李靖觀察他的軍隊(duì)軍紀(jì)混亂，率軍打敗了他。

　　當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)都說以死抵抗作戰(zhàn)的蕭銑的將領(lǐng)與官軍，罪行嚴(yán)重，應(yīng)抄沒他們的家資來獎(jiǎng)賞將士們。李靖說：“我們是仁義之師，作戰(zhàn)的意義在于吊民伐罪。人家投降了還要抄沒他們的家產(chǎn)，恐怕不符合把他們從水深火熱中救助出來的本意吧。只怕從這往南的各個(gè)城鎮(zhèn)都會(huì)堅(jiān)守不投降了，這不是一個(gè)好計(jì)策。”于是沒有那樣做。江漢一帶聽到這個(gè)消息，沒有不爭著歸降的。李靖憑借戰(zhàn)功被授予上柱國的官職，封為永康縣公。李靖于是度過五嶺來到桂州，派人分路招撫各部落。部落大首領(lǐng)馮盎、李光度、寧真長等都派人來請(qǐng)降。李靖秉承皇帝的意旨授予他們官爵。

　　突厥各部叛變，朝廷計(jì)劃進(jìn)軍攻打，任命李靖為代州行軍總管。李靖率領(lǐng)三千勇猛的騎兵出敵不意，從馬邑直走惡陽嶺來逼迫敵軍，突利可汗沒有料到李靖會(huì)這樣做，看到官軍突然來到，于是很害怕，議論紛紛：“唐軍如果不是全國軍隊(duì)都來了，李靖怎么敢孤軍深入呢?”一天之內(nèi)多次自相驚擾。李靖通過偵察知道這種情況，暗中讓間諜挑撥突利可汗和他心腹將領(lǐng)的關(guān)系，突利可汗親近的康蘇密前來投降。貞觀四年，李靖進(jìn)攻定襄，打敗了突厥，突利可汗僅僅一個(gè)人逃走了。唐太宗曾對(duì)他說：“從前李陵帶領(lǐng)步兵五千去攻打匈奴，最后不免自己投降了匈奴，才得到史書留名;你帶領(lǐng)三千輕騎兵深入到突厥內(nèi)地，最后攻克了定襄，威名震懾了北邊的胡人，這真是從古到今所沒有的功績。”

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