高考雖遠(yuǎn)有近，你準(zhǔn)備好了嗎?給一條備考建議：認(rèn)真扎實(shí)基礎(chǔ)。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017成人高考語(yǔ)文模擬試題，僅供大家參考!

　　2017成人高考語(yǔ)文模擬試題閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。(選擇文學(xué)理論文本)

　?、贇v史上，國(guó)人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠，是歌謠;讖，為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對(duì)未的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷，如“亡秦者，胡也”;也有的是對(duì)完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰：信仰使然。

　?、诠湃苏J(rèn)為，“有章曲曰歌，無章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”童謠能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

　?、邸秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記有周宣王時(shí)的一首童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ)，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史，其成書年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國(guó)初期。以最晚而論，應(yīng)該說在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

　　④既為信仰之物，謠之所以成讖，于兩種基本的思維。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語(yǔ)。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說基于同樣的思維，只不過是所憑借的手段不同罷了。

　?、萆鲜鲂叛霰粦?zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家鄒衍根據(jù)西周以解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽(yáng)家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國(guó)讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未的一種政治預(yù)言。

　　⑥今人看，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭。或人為作謠，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的造勢(shì)謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖?；虼╄徃綍?huì)，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

　?、邥r(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣，我歌且謠”;讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。

　　(選自《百科知識(shí)》2010年16期)

　　1.為本文擬一個(gè)題目，最貼切的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.荒誕的謠讖 　 B.歷史上的謠讖 　C.謠讖與政治 　 D.謠讖的危害

　　2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.第①段先闡釋謠讖有“謠”和“讖”兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說明謠讖的主要內(nèi)容，并指出它產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。

　　B.第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過史料推斷出國(guó)人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國(guó)初期就出現(xiàn)了。

　　C.第④⑤段，作者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進(jìn)而談到了中國(guó)讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

　　D.第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

　　3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.鄒衍創(chuàng)立了“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說。后形成的讖緯之學(xué)，理論起就自他和董仲舒的理論。

　　B.童謠之所以最有可能成為讖謠，只是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籟之音”。

　　C.謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。

　　D.董仲舒的“天人感應(yīng)”說實(shí)質(zhì)是用天事解釋人世治亂，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(42分)

　　(一)文言文閱讀(25分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—8題。

　　趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀緋。

　　出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語(yǔ)曰卒得廩米陳惡有怨言不更給善米且生變。概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。

　　召修起居注。歐陽(yáng)修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請(qǐng)郡①，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖②士大夫望，非國(guó)之福也。”不報(bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下?”乃止。知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。

　　熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭(zhēng)事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請(qǐng)老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。

　　概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽(yáng)修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長(zhǎng)者。

　　(《宋史•趙概傳》，有刪節(jié))

　　注：①請(qǐng)郡：指古代京官請(qǐng)求外放，任州郡長(zhǎng)官。②觖：因不滿意而怨恨。③抗章：向皇上上奏章。

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.州城西南薄章江，有泛溢之虞 虞：憂慮，憂患

　　B.斬之以徇 徇：謀求

　　C.絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷 典：主持，主管

　　D.當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱 省閱：審視閱覽

　　5.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.代韓絳為御史中丞 身死國(guó)滅，為天下笑

　　B.因收陶、奭抵罪 蒙故業(yè),因遺策

　　C.久乃起 度我至軍中,公乃入

　　D.議者以比劉寬、婁師德。 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡

　　6.對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A. 奭造飛語(yǔ)曰/卒得廩米陳惡/有怨言/不更給善米/且生變。

　　B. 奭造飛語(yǔ)曰/卒得廩米陳/惡有怨言不更/給善米/且生變。

　　C. 奭造飛語(yǔ)曰/卒得廩米陳惡/有怨言不更/給善米/且生變。

　　D. 奭造飛語(yǔ)曰/卒得廩米陳/惡有怨言/不更給善米/且生變。

　　7.以下各組句子中，全都能夠表明趙概“為官才干”的一組是( )(3分)

　?、僮嗍碌钪校首诿尜n銀緋 ②概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制

　?、鄹胖?，首言之，茂實(shí)竟去 ④自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書

　?、轂椤吨G林》百二十卷上之 ⑥坐張誥貶六年，念之終不衰

　　A.①③⑤ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥

　　8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒，趙概借此趁機(jī)查辦了陶、奭二人。

　　B.蘇舜欽等人因聚眾飲酒被放逐貶謫，趙概認(rèn)為如把這些參與群飲的名士貶謫不用，會(huì)讓士大夫們因不滿而心生怨恨，于國(guó)不利，最終蘇舜欽等人沒被上報(bào)朝廷。

　　C.官員因年老辭官回家后，一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷，但趙概即使退居在家，卻依然能夠忠耿盡職，用編書的方式提醒皇上注意納諫。

　　D.趙概秉性平各，與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么，但暗地里對(duì)別人有利的事情做了不少，連一句對(duì)趙概冷淡的歐陽(yáng)修最終也為之折服。

　　9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　?、疟菹率济嬷I申錫毋面從，今黜之，何以示天下?(5分)

　　⑵及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成10～11題。

　　念奴嬌

　　吳淵

　　我牛渚①，聊登眺、客里襟懷如豁。誰著危亭②當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。向舟艦，曾掃百萬胡羯③。

　　追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。

　　【注釋】①牛渚：在今安徽馬鞍山市長(zhǎng)江東岸，下臨長(zhǎng)江，突出江中處為采石磯，風(fēng)光綺麗，形勢(shì)險(xiǎn)峻，自古為兵家必爭(zhēng)之地。②危亭：就是“然犀亭”，與下文的“照水然(同“燃”)犀”，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。” 《晉書·溫嶠傳》)后人常用“燃犀”形容洞察奸邪。③胡羯：指金兵。

　　10.簡(jiǎn)析“客里襟懷如豁”中“豁”的作用。(5分)

　　11.下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　12. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1) ，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡， ?

　　(2) ，彩徹區(qū)明。 ，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　(3)但以劉日薄西山， ，人命危淺， 。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(24分)

　　13.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(24分)

　　虎嘯震千山

　　聶鑫森

　　年逾古稀的老畫家高昌，闊別故鄉(xiāng)虎山縣三年后，欣然歸了。不是應(yīng)縣委、縣政府的邀請(qǐng)，而是主動(dòng)打電話要，聲明路費(fèi)、住宿費(fèi)、餐飲費(fèi)都由自個(gè)兒掏，決不增加公家的任何負(fù)擔(dān)。

　　虎山縣在本省的西南角，從省城坐火車去也就十幾個(gè)小時(shí)，高昌居然三年沒。以前，每年他必兩三次，都是縣委、縣政府邀請(qǐng)的?；⑸娇h一直戴著頂“貧困縣”的帽子，屬“老、少、邊、窮”地區(qū)。

　　為了穩(wěn)穩(wěn)地戴牢“貧困縣”的帽子，省城、京城若有掌實(shí)權(quán)的大人物下視察，縣里沒有什么稀罕東西款待，就提早把高昌接，現(xiàn)場(chǎng)畫張指畫相贈(zèng)，既不算是行賄，但畫的名貴明擺著的，于是便會(huì)不斷得到各級(jí)部門的扶貧救助款。除此之外，高昌只要聽說縣里有建希望小學(xué)、救災(zāi)、助殘的消息，便會(huì)慷慨地寄錢過去。盡管他出讀書、工作幾十年了，老家也沒什么直系親屬。

　　“著名指畫家”的頭銜沒變，對(duì)桑梓之地豈能不關(guān)心?”

　　三年前，虎山縣新?lián)Q了縣委書記和縣長(zhǎng)。一個(gè)叫荒薪，一個(gè)叫魏艾。都是三十歲不到，是名副其實(shí)的“80后”。他們到省城開完會(huì)后，特地看望高昌。

　　荒薪說：“高老，這么多年，家鄉(xiāng)真的麻煩你了，又是畫畫，又是捐款。我們上任后，下決心帶領(lǐng)全縣人民脫貧致富。”

　　“好。你們需要我做什么?盡管提。”高昌一捋花白的胡須，說。

　　魏艾說：“在沒有摘掉‘貧困縣’這項(xiàng)帽子前，我們絕不邀請(qǐng)你回家鄉(xiāng)，也決不麻煩你去作什么應(yīng)酬畫。靠國(guó)家撥款扶貧，那是庸人之舉，得苦干、實(shí)干、巧干，把經(jīng)濟(jì)搞上去!”

　　高昌說：“畫畫，捐錢，我愿意!更佩服你們年輕人，有膽有識(shí)，敢想敢干。好，我在省城的家里靜候佳音。”

　　末了，荒薪說：“高老，我們想最后麻煩你一次，請(qǐng)你畫一張畫，就掛在縣委常委會(huì)議室里，讓我們一看見畫，就臉紅，就心跳，就不敢有絲毫松懈。”

　　高昌一笑，說：“你一定想好畫題了，快說，讓我畫什么?”

　　“遠(yuǎn)景是家鄉(xiāng)的虎跳山，近景是花樹叢中的一個(gè)鷂窩，襁褓中睡著一個(gè)嬰兒。題款為：‘靠國(guó)家財(cái)政哺乳，貧困縣永遠(yuǎn)是貧困縣。’”

　　高昌驀地站起，向內(nèi)室喊道：“老伴，快拿酒!這幅畫我想了好多年了，只是怕沖撞了父母官，沒有畫。你們有這種心懷，老夫要謝謝你們了。”

　　這三年，虎山縣沒邀他回去畫過應(yīng)酬畫，也再?zèng)]上門求畫去送人。

　　高昌看報(bào)看電視，或者打電話找熟人打探消息，虎山縣真的甩開膀子干得熱火朝天：發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，培育規(guī)模產(chǎn)業(yè)，種糧、造林之外，開辟了中草藥園、水果園、蘑菇基地、蔬菜大棚、野豬和野兔養(yǎng)殖場(chǎng)。并引進(jìn)外資、內(nèi)資，辦工廠進(jìn)行深加工，家具廠、竹器廠、罐頭廠、臘制品廠、醬菜廠、石料廠、中藥廠……“貧困縣”的帽子摘掉了。

　　可荒薪、魏艾沒有邀請(qǐng)高昌回老家。

　　高昌心想：這兩個(gè)年輕人野心不小，還想好上加好，要讓他真正地刮目相看。他等不及了，打電話通報(bào)一聲，自個(gè)兒就了。

　　到車站接車的，只有兩個(gè)年輕人，他們說，書記、縣長(zhǎng)交代了，由他們陪高老參觀，想去哪都行。高老滿意了，書記和縣長(zhǎng)才敢拜謁，否則，無臉見人啊。

　　高昌扎扎實(shí)實(shí)參觀了四天，走工廠，訪園圃，看基地，問農(nóng)家，雖然有些累，卻心花怒放，不是一朵兩朵，而是成團(tuán)成簇。

　　高昌用手機(jī)聯(lián)系上了書記和縣長(zhǎng)，說他要設(shè)晚宴感謝縣委常委全體同志，人必須到齊。吃完飯，他要當(dāng)眾展示他帶的一幅指畫新作。有一個(gè)不吃飯的，他就立馬回省城去!

　　晚宴設(shè)在高昌下榻的五星級(jí)“虎山賓館”，是由一位虎山縣籍的臺(tái)商開辦的。

　　荒薪說：“高老考察了幾天，你說滿意了，我們才敢。”

　　“舊貌換新顏，我太高興了。”

　　魏艾說：“你請(qǐng)客，怎么行?我已通知辦公室的人去埋單。”

　　“我是代表老百姓，謝謝你們。這點(diǎn)錢，我還出得起，早把款付了。，我敬各位一杯，你們辛苦了!”

　　酒過三巡。

　　高昌拿起放在身邊的一個(gè)長(zhǎng)條型木盒子，從里面取出一軸畫。

　　“荒薪、魏艾二位小友，請(qǐng)你們一個(gè)人拿住一端，展開。”

　　這是一幅四尺整宣的橫幅，畫的是一只立于山崗上的老虎，仰天長(zhǎng)嘯;身后是青松、翠柏、杜鵑花。畫名為《一嘯震千山》，還題了一首小詩(shī)：“方興未艾致富忙，放眼故鄉(xiāng)著新裝。襁褓不留哺乳虎，雄風(fēng)卷過萬山崗。”

　　宴會(huì)廳里響起一片掌聲。

　　(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )

　　A.老畫家要回故鄉(xiāng)看看卻聲稱自己掏錢，是因?yàn)樵谒哪恐?，虎山縣還是那么貧窮落后，不想再增加公家的負(fù)擔(dān)。

　　B.高昌雖然對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)用自己的名氣換取救助款的事深惡痛絕，但只要家鄉(xiāng)需要建學(xué)校、救災(zāi)、助殘，他還是會(huì)慷慨相助。

　　C.新任縣領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)高老畫一幅“襁褓”圖，用心良苦，是希望可以借此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民擺脫貧困。

　　D.虎山縣實(shí)現(xiàn)了脫貧，縣領(lǐng)導(dǎo)卻沒有主動(dòng)邀請(qǐng)高老前，他們是想讓老畫家不請(qǐng)自，以便給他一個(gè)驚喜。

　　E.小說最后宴會(huì)廳里響起的一片掌聲，既有對(duì)老畫家精湛畫藝的贊許，也有對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)勤政為民的執(zhí)政作風(fēng)的褒揚(yáng)。

　　(2)小說敘事采用雙線結(jié)構(gòu)，線索分別是什么?有什么作用?試做簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說中的老畫家高昌有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

　　(4)小說的主人公是老畫家高昌，還是縣領(lǐng)導(dǎo)荒薪、魏艾?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)