2017高考語(yǔ)文試卷及答案全國(guó)卷3
高考復(fù)習(xí)不如意,不要太過(guò)著急,你只是還沒(méi)有找到正確的學(xué)習(xí)方法罷了,多試一試。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷3,僅供大家參考!
2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷3第一部分
一、(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
1、 下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全部相同的一項(xiàng)是( )
A.開(kāi)辟 辟謠 透辟 大辟 B.場(chǎng)合 場(chǎng)院 捧場(chǎng) 場(chǎng)所
C.哄搶 起哄 哄逗 哄傳 D.妥帖 請(qǐng)?zhí)?字帖 服帖
2、下列各組詞語(yǔ)中錯(cuò)別字最少的一項(xiàng)是( )
A.口決 廝守 鞠躬盡瘁 帶紅領(lǐng)巾 B.鑠金 漁利 名副其實(shí) 一張一馳
C.函養(yǎng) 惶恐 冒然從事 變本加利 D.佳賓 既使 春雪易溶 記憶尤新
3、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)上一次試圖與鄰國(guó)日本的海軍抗衡是在19世紀(jì)末江河日下的清朝時(shí)期,以失敗告終。
B. 審理“河北大興摔嬰案”的法官一致認(rèn)為,韓磊犯罪的手段十分殘忍,情節(jié)非常惡劣,社會(huì)危害極大,罪不容誅。
C.四年一屆的世界杯即將開(kāi)賽,巴西足球隊(duì)秣馬厲兵,在瑞士為奪取本屆冠軍做著最后的準(zhǔn)備。
D.諸葛亮是中國(guó)古代最受贊譽(yù)且最具傳奇色彩的政治家、軍事家,他出山輔佐劉備,簡(jiǎn)直是為虎添翼。
4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.與西醫(yī)相比,中醫(yī)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):中藥副作用小,醫(yī)療成本低,診治個(gè)性化,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。
B.近日,“貧二代”一詞在各大網(wǎng)站頻頻出現(xiàn),“出身貧寒,社會(huì)關(guān)系缺乏,求職過(guò)程中全靠個(gè)人奮斗”成為校園“貧二代”的簡(jiǎn)單特征(2012年2月12日《中國(guó)青年報(bào)》)。
C.《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故鄉(xiāng)克魯齊林諾村去世的——在頓河邊,標(biāo)志是一塊沒(méi)有鐫刻任何文字、未經(jīng)雕琢的巨石,正對(duì)著靜靜的頓河。
D.應(yīng)通過(guò)舉辦各種專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班;選派專業(yè)人員去高校深造;邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦講座;結(jié)合設(shè)計(jì)、研究工作出國(guó)考察、訪問(wèn)、學(xué)習(xí)等來(lái)對(duì)專業(yè)技術(shù)干部進(jìn)行繼續(xù)教育。
二、(本大題共3小題,共11分)
閱讀下文,回答5—7題
天壇之美
始建于明永樂(lè)十八年的天壇,是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境,它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。
天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開(kāi)闊,祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形,而且是一種哲學(xué)境界。在中國(guó)古代美學(xué)中,圓代表著生命流轉(zhuǎn),蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物,體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個(gè)建筑又形成很多同心圓,一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征,也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇,體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界,例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來(lái),通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征,也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦,深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生,喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn):故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢(shì)取勝,天壇的建筑少而精,以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱;故宮以封閉式的一道道門(mén)、一道道墻為特點(diǎn),而天壇以天高地闊的開(kāi)放式為特點(diǎn);故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以深紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。
(取材于楊辛《天壇》)
5.下列理解,符合文意的一項(xiàng)是( )
A.天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢(shì)高聳、鋪天蓋地取勝。
B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑,是帝王的象征。
C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國(guó)古人生生不息的宇宙觀。
D.天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色,與藍(lán)天形成鮮明的對(duì)比,虛實(shí)相生。
6.根據(jù)文意,下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項(xiàng)是( )
A.漸次升高,表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
B.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美。
C.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
D.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
7.(1)天壇大約有十萬(wàn)株樹(shù),你認(rèn)為這些樹(shù)木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大?為什么?(2分)
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(2)作者從審美角度,指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗,請(qǐng)你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn),也從審美角度,用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。(3分)
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三、(本大題共3小題,每小題3分,共9分)
閱讀下文,完成第8—10題。
蘇氏文集序
[宋]歐陽(yáng)修
予友蘇子美①之亡后四年,始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家,而集錄之,以為十卷。
子美,杜氏婿也,遂以其集歸之,而告于公曰:“斯文,金玉也,棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷蝕,其見(jiàn)遺于一時(shí),必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出,其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn),而物亦不能掩也。故方其擯斥、摧挫、流離窮厄之時(shí),文章已自行于天下。雖其怨家仇人,及嘗能出力而擠之死者,至其文章,則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情,忽近而貴遠(yuǎn),子美屈于今世猶若此,其伸于后世宜如何也?公其可無(wú)恨。”
予嘗考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治幾乎三王之盛,而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年,韓、李②之徒出,然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂,又百余年而圣宋興,天下一定,晏然無(wú)事。又幾百年,而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多,幸時(shí)治矣,文章或不能純粹,或遲久而不相及。何其難之若是歟!豈非難得其人歟?茍一有其人,又幸而及出于治世,世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟?嗟吾子美,以一酒食之過(guò),至廢為民,而流落以死,此其可以嘆息流涕,而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也!
子美之齒少于予,而予學(xué)古文反在其后。天圣之間,予舉進(jìn)士于有司,見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂,號(hào)為“時(shí)文”,以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng),作為古歌詩(shī)雜文,時(shí)人頗共非笑之,而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊,下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古,由是其風(fēng)漸息,而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí),其始終自守,不牽世俗趨舍,可謂特立之士也。
子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢,后為湖州長(zhǎng)史以卒,享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?,望之昂然而即之溫溫,久而愈可?ài)慕。其材雖高,而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者,意不在子美也。賴天子聰明仁圣,凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥,二三大臣③而下,欲以子美為根而累之者,皆蒙保全,今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人,多一時(shí)之豪俊,亦被收采,進(jìn)顯于朝廷。而子美獨(dú)不幸死矣,豈非其命也?悲夫!
廬陵歐陽(yáng)修序。
【注】①蘇子美:即蘇舜欽,宋初著名散文家、詩(shī)人,政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韓、李:指韓愈,李翱。③二三大臣:指杜衍、范仲淹等,皇裕初年被起用。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.而怪唐太宗致治幾乎三王之盛 幾:接近
B.幸時(shí)治矣 治:太平
C.而學(xué)者稍趨于古焉 稍:稍微
D.望之昂然而即之溫溫 即:接近
9.下列各組句子,分別表明蘇子美文學(xué)才華和文學(xué)追求的一項(xiàng)是( )
A.①棄擲埋沒(méi)糞土亦不能銷蝕 ②時(shí)人頗共非笑之,而子美不顧也
B.①則不能少毀而掩蔽之也 ②望之昂然而即之溫溫,久而愈可愛(ài)慕
C.①號(hào)為“時(shí)文”,以相夸尚 ②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)
D.①子美屈于今世猶若此 ②其材雖高,而人亦不甚嫉忌
10.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.蘇子美的文章舉世認(rèn)可,即使他的怨家仇人,以及曾排擠他欲把他置于死地的人,也不能夠損毀掩蓋他的文章。
B.本文回顧了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的歷史:唐朝初年,文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí);后來(lái)過(guò)了一百多年,韓愈、李翱等人出現(xiàn),此后,文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng);宋朝興起后,又過(guò)了將近一百年,古文才開(kāi)始興盛。
C.天圣年間,歐陽(yáng)修參加進(jìn)士考試,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人,追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句,稱這種文章為“時(shí)文”;后來(lái)皇帝憂慮“時(shí)文”的弊端,下詔書(shū)諷刺學(xué)習(xí)寫(xiě)“時(shí)文”的人,并明令禁止寫(xiě)作“時(shí)文”,那股風(fēng)氣才漸漸消失了。
D.蘇子美的政敵利用蘇子美“酒食之過(guò)”攻擊他排擠他,主要目的不是陷害蘇子美,而是借此打擊與其有關(guān)聯(lián)的新政推行者。不過(guò),這些受排斥的人后來(lái)都被保全下來(lái),得到重用,只有蘇子美不幸死了。
2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷3第二部分
四、(本大題共3小題,共23分)
11.(1)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
?、贄墧S埋沒(méi)糞土亦不能消蝕,其見(jiàn)遺于一時(shí),必有收而寶之于后世者。(3分)
譯文:___________________________________________________________________
?、讵?dú)子美為于舉世不為之時(shí),其始終自守,不牽世俗趨舍,可謂特立之士也。(4分)
譯文:___________________________________________________________________
(2)用斜線(/)給下列劃線部分的語(yǔ)段斷句。(3分)
彼而黨與人者,不待我而有成事者也。上舉一與民,民倍主位而向私交。民倍主位而向私交,則君弱而臣強(qiáng)。君人者不察 也 非 侵 于 諸 侯 必 劫 于 百 姓 彼 言說(shuō) 之 勢(shì) 愚 智 同 學(xué) 之 士 學(xué) 于 言 說(shuō) 之 人 則 民 釋實(shí) 事而誦 虛 詞。
12. 閱讀下面兩首元曲,完成問(wèn)題。(7分)
[越調(diào)] 小桃紅
楊 果
采蓮人和采蓮歌,柳外蘭舟過(guò)。不管鴛鴦夢(mèng)驚破,夜如何?有人獨(dú)上江樓臥。傷心莫唱,南朝舊曲,司馬淚痕多。
[越調(diào)] 平湖樂(lè)
王 惲
采菱人語(yǔ)隔秋煙,波靜如橫練。入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn),共留連。畫(huà)船一笑春風(fēng)面。江山信美,終非吾土,問(wèn)何日是歸年。
(1)兩首元曲各自抒發(fā)了怎樣的思想情感?(2分)
答:
(2)從情景關(guān)系的角度簡(jiǎn)要分析兩首元曲在表現(xiàn)手法上的共同特點(diǎn)。(5分)
答:
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(6分)
(1)假輿馬者,非利足也, 。(《勸學(xué)》)
(2)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒, ,其可怪也歟!(《師說(shuō)》)
(3)四十三年,望中猶記, 。(《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》)
(4) ,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。(《醉花陰》)
(5)滿地黃花堆積, ,如今有誰(shuí)堪摘?(《聲聲慢》)
(6)杖漢節(jié)牧羊,臥起操持, 。(《蘇武傳》)