雖有良玉，不刻鏤則不成器;雖有美質(zhì)，不學(xué)則不成君子。不要自恃聰明而不認(rèn)真進(jìn)行高考復(fù)習(xí)。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年北京高考語(yǔ)文真題，僅供大家參考!

　　北京語(yǔ)文檢測(cè)題試卷

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　有人會(huì)說(shuō)，幸福這個(gè)東西很難說(shuō)，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問(wèn)為什么會(huì)不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過(guò)上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說(shuō)我讀幾本好書，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來(lái)說(shuō)，讀書就是他獲得幸福的手段。

　　對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來(lái)，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂?快樂就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。

　　這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的。一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過(guò)了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

　　在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來(lái)的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

　　也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說(shuō)人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢?非也。欲望滿足以后是無(wú)聊。叔本華說(shuō)，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無(wú)聊之間搖擺，幸福是不可能的。

　　如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來(lái)理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來(lái)看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎?你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無(wú)聊嗎?不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說(shuō)明，我們談幸福問(wèn)題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。

　　(摘編自周國(guó)平《幸福的哲學(xué)》)

　　1.下列有關(guān)“幸福”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 有人說(shuō)，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　B. 按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。

　　C. 亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。

　　D. 西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.近代以來(lái)，英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時(shí)的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。

　　B.伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

　　C.叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無(wú)聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時(shí)候你是痛苦的，而滿足以后則無(wú)聊，幸福是根本不可能的。

　　D.在幸福這個(gè)問(wèn)題上之所以眾說(shuō)紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會(huì)有幸福感。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。

　　B.中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來(lái)快樂無(wú)限。

　　C.中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。

　　D.人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　趙立，徐州張益村人。以敢勇隸兵籍。靖康初，金人大入，盜賊群起，立數(shù)有戰(zhàn)功，為武衛(wèi)都虞侯。建炎三年，金人攻徐，王復(fù)拒守，命立督戰(zhàn)，中六矢，戰(zhàn)益厲。城始破，立巷戰(zhàn)，奪門以出，金人擊之死，夜半得微雨而蘇，乃殺守者，陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復(fù)計(jì)。金人北還，立率殘兵邀擊，斷其歸路，奪舟船金帛以千計(jì)，軍聲復(fù)振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵，遂復(fù)徐州。

　　時(shí)山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間，威名流聞。會(huì)金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩(shī)欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達(dá)楚。兩頰中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤廢屋，城下然火池，壯士持長(zhǎng)矛以待。金人登城，鉤取投火中。金人選死士突入，又搏殺之，乃稍引退。五月，兀術(shù)北歸，筑高臺(tái)六合，以輜重假道于楚，立斬其使。兀術(shù)怒，乃設(shè)南北兩屯，絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬(wàn)①窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。始受圍，菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之。

　　立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅(jiān)守孤城，雖古名將無(wú)以逾之。”以書趣光世會(huì)兵者五，光世訖不行。金知外救絕，圍益急。九月，攻東城，立登磴道以觀，飛炮中其首，左右馳救之，立曰：“我終不能為國(guó)殄賊矣。”言訖而絕，年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死，不敢動(dòng)。越旬余，城始陷。

　　立家先殘于徐，以單騎入楚。為人木強(qiáng)，不知書，忠義出天性。善騎射，不喜聲色財(cái)利，與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登，有退卻者，捽而斬之。仇視金人，言之必嚼齒而怒，所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之，金人不敢斥其名。

　　訃聞，輟朝，謚忠烈。

　　(節(jié)選自《宋史·趙立傳》)

　　[注]①?gòu)垟橙f(wàn)：盜賊首領(lǐng)。 ②擐(huàn)：穿。

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中六矢，戰(zhàn)益厲 厲：激烈。

　　B.立率殘兵邀擊 邀：阻截。

　　C. 立介居其間，威名流聞 流：傳布。

　　D. 忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之 傾：欽佩

　　5.以下各組句子中，全都表明趙立“敢勇”的一組是(3分)

　?、俪鞘计?，立巷戰(zhàn)

　?、趦深a中流矢，不能言，以手指麾

　?、劢鹑说浅牵^取投火中

　?、芰仄涫?/p>

　　⑤立家先殘于徐，以單騎入楚

　?、廾繎?zhàn)擐甲胄先登

　　A.①②⑥ B.①③⑤

　　C.②④⑤ D.③④⑥

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他臨危受命，抗擊金軍;絕地血戰(zhàn)后及時(shí)整合鄉(xiāng)民和殘部的力量，擊潰撤退中的敵軍，收復(fù)徐州。

　　B.趙立為人正直，治軍嚴(yán)明。在孤守楚州期間，雖然被金軍重重圍困，糧草、野菜全部吃光，但他和部下寧愿吃磨碎的榆樹皮，也不擾民。

　　C.趙立屢建戰(zhàn)功，威名顯赫?；实劭吹剿淖嗾潞螅瑸樗麍?jiān)守孤城而感嘆，認(rèn)為即使是古代的名將也無(wú)法超越他。金人甚至不敢直呼其名。

　　D.趙立一生都懷有忠義報(bào)國(guó)之心。他痛恨金人，臨終前還為自己不能繼續(xù)為國(guó)殺敵而悲憤嘆息。對(duì)于他的忠義，朝廷給予了非常高的評(píng)價(jià)。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)賊張敵萬(wàn)窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。

　　(2)以書趣光世會(huì)兵者五，光世訖不行。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　點(diǎn)絳唇▪訪牟存叟南漪釣隱

　　周晉

　　午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)。

　　絮影蘋香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。

　　8.“卷簾盡放春愁去”一句，在表達(dá)技巧上有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詞句賞析。(5分)

　　9.此詞寫春，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 ， 。(王灣《次北固山下》 )

　　(2) ，不能十步; ，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》 )

　　(3)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 ， 。(蘇軾《念奴嬌 ▪ 赤壁懷古》 )

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)

　　數(shù)學(xué)家的愛情

　　李伶伶

　?、贁?shù)學(xué)家是朋友送他的綽號(hào)，因?yàn)樗麑?duì)數(shù)字特別敏感，數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說(shuō)他是數(shù)學(xué)天才。可是數(shù)學(xué)天才的愛情之路卻一直不順。

　?、谝淮危粋€(gè)交往不久的女友去飯店吃飯，結(jié)賬時(shí)卻跟服務(wù)員吵了起來(lái)。那天飯錢應(yīng)該是79.8元，如果服務(wù)員報(bào)出準(zhǔn)確的數(shù)值，他也不會(huì)生氣?？墒欠?wù)員向他要80元。他說(shuō)，不對(duì)吧。服務(wù)員說(shuō)，賬單上這么寫的。說(shuō)著把手寫的賬單遞給他，他看賬單上真寫著80元，就說(shuō)，你們算錯(cuò)賬了，不是80元，是79.80元。服務(wù)員說(shuō)，我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說(shuō)，你們?cè)趺词召M(fèi)我不管，但是你們這賬確實(shí)算錯(cuò)了。服務(wù)員說(shuō)，差兩角錢還算差呀?數(shù)學(xué)家說(shuō)，怎么不算差?79.80元和80元能劃等號(hào)嗎?服務(wù)員說(shuō)他小氣，數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來(lái)。

　?、叟押軐擂?，勸了半天勸不住他，索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺得他為兩角錢就能跟人吵一架，以后她可過(guò)不了。

　?、軘?shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火，說(shuō)總能遇到理解他的人。

　?、莺髞?lái)他真遇到了一個(gè)這樣的人。她是個(gè)會(huì)計(jì)，也喜歡計(jì)算，也是看到一組數(shù)字就把它們加起來(lái)算出結(jié)果。兩個(gè)人在一起時(shí)總比賽誰(shuí)算得快。跟她在一起，數(shù)學(xué)家很開心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚，卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。

　?、弈翘焓乔槿斯?jié)，數(shù)學(xué)家陪女友去逛街?？吹揭患倚麻_業(yè)的咖啡廳在搞打折優(yōu)惠活動(dòng)，就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡，又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬，看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。原來(lái)那天收銀員有事沒來(lái)，女老板臨時(shí)頂替。她不太會(huì)算賬，借助計(jì)算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她，越催她越著急，越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見狀走過(guò)去說(shuō)，你要是信得過(guò)我們，我們幫你算。女老板抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友，覺得他們不像壞人，就同意了。

　?、哂谑?，數(shù)學(xué)家?guī)团习逅阗~，女友幫核實(shí)，女老板在旁邊收錢。不一會(huì)兒，結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了，剩下最后一位客人。就是這最后一個(gè)人的賬，讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元，女友說(shuō)是188元。讓客人自己算，結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓女老板算，女老板算完后，看看數(shù)學(xué)家又看看他女友，說(shuō)，這位先生算得對(duì)。數(shù)學(xué)家女友說(shuō)，你說(shuō)謊!女老板說(shuō)，我為什么要說(shuō)謊?我們?nèi)齻€(gè)算的結(jié)果都一樣，說(shuō)明你確實(shí)算錯(cuò)了。數(shù)學(xué)家女友說(shuō)，我沒錯(cuò)，不信我重新給你算一遍?？腿擞悬c(diǎn)兒不高興，說(shuō)，你這人怎么這樣?算錯(cuò)了還不承認(rèn)。女老板說(shuō)，您別生氣，我按您算的結(jié)果收錢?？腿诉f過(guò)來(lái)200元錢，女老板找給他18元?？腿四弥一氐牧沐X走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已，她看看女老板，又看看數(shù)學(xué)家，一句話沒說(shuō)就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說(shuō)，除非你承認(rèn)自己算錯(cuò)了，否則別再來(lái)找我。數(shù)學(xué)家覺得女友不講道理，就沒再找她。

　?、嗯习搴芨屑?shù)學(xué)家那天幫她算賬，他再去喝咖啡時(shí)，說(shuō)啥也不要錢。一來(lái)二去，兩個(gè)人成了朋友，后來(lái)又成了戀人。女老板是個(gè)年輕的單身女人，厭倦了職場(chǎng)的爾虞我詐，辭職開了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來(lái)幫女老板算賬，女老板對(duì)他的計(jì)算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié)，兩個(gè)人結(jié)婚了。

　?、峤Y(jié)婚那天，咖啡廳全體商品打八折。服務(wù)員問(wèn)：開心果也打折嗎?女老板說(shuō)，當(dāng)然不打，開心怎么能打折呢?數(shù)學(xué)家覺得這話很耳熟，就問(wèn)，開心果不打折，那去年怎么打了?女老板看著數(shù)學(xué)家笑了，說(shuō)，去年也沒打。最后那位客人買了一碟開心果，你算賬時(shí)一并打了折，所以那天的賬，你當(dāng)時(shí)的女友算的是對(duì)的。數(shù)學(xué)家很意外，說(shuō)，那你為什么說(shuō)她算錯(cuò)了?女老板說(shuō)，傻瓜，因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h。數(shù)學(xué)家很生氣，說(shuō)，你怎么能這樣!

　?、鈹?shù)學(xué)家不能原諒女老板，執(zhí)意跟她離了婚。女老板不理解，數(shù)學(xué)家為什么這么對(duì)她。

　　(選自《小說(shuō)選刊》，有改動(dòng))

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說(shuō)第四自然段看似閑筆，其實(shí)承上啟下，引導(dǎo)故事情節(jié)自然發(fā)展，引發(fā)閱讀興趣。

　　B.數(shù)學(xué)家和女會(huì)計(jì)都樂于助人，因愛好相同而相戀，最終分手根本上是性格使然。

　　C.小說(shuō)題目匠心獨(dú)運(yùn)，既是對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮，又包含明顯的調(diào)侃意味。

　　D.小說(shuō)通過(guò)人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫，刻畫了社會(huì)眾生相。

　　E.小說(shuō)通過(guò)跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)，啟發(fā)讀者思考愛情的真正涵義。

　　(2)小說(shuō)第七自然段畫線句子分別寫到女老板和數(shù)學(xué)家女友兩次“看看”，試就此對(duì)人物心理加以分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)最后才交代一年前數(shù)學(xué)家算錯(cuò)了賬，這樣處理有何作用?結(jié)合作品加以分析。(6 分)

　　(4)數(shù)學(xué)天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個(gè)人物身上得到了什么啟示?(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。(25分)

　　侯仁之：城市的知音

　?、?932年，“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治病! ”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。

　?、?937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。

　?、墼谟?guó)期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立，侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。

　?、芤愫脷v史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來(lái)。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的的重要內(nèi)容。

　?、?958年以后，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問(wèn)都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。

　　⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬(wàn)城。統(tǒng)萬(wàn)城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過(guò)細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬(wàn)城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的，而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。

　?、咴谶@次考察中，侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說(shuō)法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。

　?、嘣趯W(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過(guò)脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說(shuō)：“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)。”

　　⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道。卡車、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過(guò)多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米。“先有蓮花池，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。

　?、猱?dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，如果沒有侯仁之，人們就無(wú)法充分解讀北京的厚重和韻味。

　　(摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國(guó)情懷和學(xué)者本色。

　　B.國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　C.在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。

　　D.侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。

　　(2)侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)了哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)本文第一自然段有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。(8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)上，李教授的講話直擊時(shí)弊，同時(shí)又頗具前瞻性，對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作而言，可謂空谷足音。

　　B.他對(duì)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)洞若觀火，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余，這與他曾在國(guó)企和外企工作、后來(lái)又自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷有關(guān)。

　　C.張先生在這所大學(xué)從事教學(xué)和研究工作三十余年，學(xué)問(wèn)爐火純青，性格外圓內(nèi)方，所以既受尊重，又有很多朋友。

　　D.這位書法家書寫作品，不管十幾個(gè)字還是幾十個(gè)字，都倚馬可待，一氣呵成，并且字里行間顯示出令人振奮的豪情。

　　14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場(chǎng)，遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律，富有豐富的想象力，充滿愛與希望，傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。

　　B.在深化改革的關(guān)鍵階段，我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài)，關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉，就必須防止“精神懈怠”。

　　C.自從實(shí)施飛行員培訓(xùn)計(jì)劃后，學(xué)員報(bào)名十分踴躍，有航空愛好者，有想開飛機(jī)節(jié)省時(shí)間的企業(yè)家，還有一些家長(zhǎng)想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能。

　　D.今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽(yáng)光信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道，切實(shí)解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問(wèn)題。

　　15.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　?、俦热绺嬖V你的父母，陪他們一起逛街感覺非常開心

　?、谌绻皇菍⒖鞓匪讲兀e極的情緒便會(huì)很快消失

　?、鬯粌H有助于快樂感的延續(xù)，還能拉近人與人之間的關(guān)系

　　④告訴你的朋友，很懷念在一起時(shí)開心的時(shí)光，并開始籌劃新的聚會(huì)等等

　?、輦鬟f快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單

　?、薹e極與他人分享快樂的記憶和經(jīng)歷，是放大快樂感的最佳方法

　　A.⑤⑥①②④③ B.⑤③②⑥①④

　　C.⑥③②⑤①④ D.⑥⑤①④②③

　　16.概括下面語(yǔ)段的主要信息，不超過(guò)45個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(5分)

　　長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將在今年下半年發(fā)射，屆時(shí)將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”，執(zhí)行探月工程三期再入返回驗(yàn)證試驗(yàn)的發(fā)射任務(wù)。為確保“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。整體上火箭“身體長(zhǎng)高、翅膀變長(zhǎng)”，芯級(jí)火箭增高1.5米，兩個(gè)助推器加長(zhǎng)0.8米。長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭同時(shí)采用“天基測(cè)量”技術(shù)和最新的高碼率傳輸技術(shù)，可以向地面技術(shù)人員傳輸火箭飛行過(guò)程的實(shí)時(shí)遙測(cè)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了“實(shí)時(shí)問(wèn)診”和“寬帶傳輸”。

　　17.閱讀下面的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)其中反映的情況，補(bǔ)充下面文段中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語(yǔ)意連貫。(6分)

　　(1)您希望開設(shè)禮儀教育的課程嗎?

　　A.非常希望 B.希望 C.不希望 D.無(wú)所謂

　　(2)您認(rèn)為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是(多項(xiàng)選擇)

　　A.家庭 B.學(xué)校 C.社會(huì) D.以上都是

　　調(diào)查顯示，學(xué)生和市民對(duì)禮儀教育的認(rèn)識(shí)有諸多相同之處。在是否希望開設(shè)禮儀教育課程的問(wèn)題上，學(xué)生與市民中 ① 。在禮儀教育承擔(dān)者的問(wèn)題上，學(xué)生與市民中 ② ;同時(shí)，也都認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間，家庭是最重要的禮儀教育承擔(dān)者，然后依次為學(xué)校和社會(huì)。但學(xué)生與市民的認(rèn)識(shí)也存在差異，例如對(duì)禮儀教育的需求， ③ 。

　　六、寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。

　　“瞧，萬(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美!”男孩說(shuō)，“要是沒有電，沒有現(xiàn)代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去?”

　　老人頷首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間啊!當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景。”

　　對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

　　一、(9分)

　　1.(3分)C

　　2.(3分)B

　　3.(3分)B

　　二、(36分)

　　(一)(19分)

　　4.(3分)A

　　5.(3分)A

　　6.(3分)B

　　7.(10分)

　　(1)(5分)盜賊張敵萬(wàn)在這中間建造巢穴，趙立堅(jiān)決不跟他往來(lái)，所以楚州運(yùn)糧的道路更加阻塞。

　　(2)(5分)五次用書信催促(劉)光世聚集軍隊(duì)，光世最終沒有執(zhí)行。

　　(二)(11分)

　　8.(5分)

　　此句采用了比擬(擬物)的手法，化無(wú)形為有形，使抽象的春愁變得形象、生動(dòng)。

　　9.(6分)

　　答案一：此詞主要表達(dá)了春色惱人的孤獨(dú)惆悵之感。上片抒發(fā)了卷簾放愁愁仍在的無(wú)奈、缺少詩(shī)朋酒侶而自對(duì)鳥語(yǔ)的寂寞之情，下片抒發(fā)了大好春光無(wú)人欣賞的惋惜、吟詩(shī)而未成的遺憾、梨花飄落如雨的悵惘之情。

　　答案二：此詞主要表達(dá)了春景無(wú)限的欣悅自得之情。上片抒發(fā)了卷簾放去春愁的暢快、雖無(wú)友人卻獨(dú)對(duì)鳥語(yǔ)的悠然之情，下片抒發(fā)了飄飄絮影脈脈蘋香春在無(wú)人處的驚喜、梨花飄落如雨詩(shī)意盎然的沉醉之情。

　　答案三：此詞既有孤獨(dú)惆悵的春愁，又有春景無(wú)限的歡欣自得。例如上片有午夢(mèng)初回濃濃的春愁，也有自對(duì)鳥語(yǔ)趣味橫生的悠然;例如下片有春在無(wú)人處的驚喜，也有梨花飄落如雨的悵惘。

　　(三)(6分)

　　10.(6分)

　　(1)海日生殘夜 江春入舊年

　　(2)騏驥一躍 駑馬十駕

　　(3)人生如夢(mèng) 一尊還酹江月

　　三、(25分)

　　11.(25分)

　　(1)(5分)

　　答B(yǎng)給3分，答A給2分，答C給1分，答D、E不給分。

　　(2)(6分)

　?、倥习宓膬纱?ldquo;看看”，表明她已經(jīng)知道數(shù)學(xué)家算錯(cuò)，但對(duì)是否說(shuō)明真相有些猶豫，最終選擇了偏向數(shù)學(xué)家，透露了對(duì)他的好感。

　?、跀?shù)學(xué)家女友的兩次“看看”，表明了她的不解和氣憤，她覺得這兩個(gè)人不可理喻，于是怒而離開。

　　(3)(6分)

　?、偈构适虑楣?jié)平中見奇，形成高潮;②使女老板和數(shù)學(xué)家的形象更加豐滿;③進(jìn)一步揭示人際交往中情商重要性的主題;④增添作品的情趣，讓人回味。

　　(4)(8分)

　　贏得愛情的原因：精于數(shù)學(xué)計(jì)算，為人耿直，樂于助人。

　　失去愛情的原因：性格偏執(zhí)，與人交往中缺少理解和溝通。

　　啟示：①處理問(wèn)題要堅(jiān)持原則與變通并重，與人相處要善于理解和溝通;②原則就是原則，這是底線，任何時(shí)候都不能放棄。

　　四、(25分)

　　12.(25分)

　　(1)(5分)

　　答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答D、E不給分。

　　(2)(6分)

　　①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛;②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史;③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。

　　(3)(6分)

　?、俳淮钊手x擇歷史專業(yè)的原因;②寫出了侯仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿;③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性;④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。

　　(4)(8分)

　?、賹?duì)國(guó)家民族深沉的愛;②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣;③注重實(shí)地考察的研究方法;④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。

　　五、(20分)

　　13.(3分)D

　　14.(3分)D

　　15.(3分)C

　　16.(5分)

　　長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”執(zhí)行發(fā)射任務(wù)，它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。

　　17.(6分)

　　①多數(shù)希望開設(shè)禮儀教育課程

　?、诙鄶?shù)認(rèn)為禮儀教育的責(zé)任應(yīng)由國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)共同承擔(dān)

　?、蹖W(xué)生比市民更加強(qiáng)烈

　　六、(60分)

　　18.(60分)