含淚播種的人一定能含笑收獲。努力復(fù)習(xí)，辛苦一年,開心一生。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考題答案語文，僅供大家參考!

語文適應(yīng)性測試題試題

一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成后面的題。

讀書與自動研究

宗白華

我們的思想、見解、學(xué)識，可以從兩個源泉中得來：一，從過去學(xué)者的遺籍;二，從社會、人生與自然的直接觀察。第一種思想的源泉叫做‘讀書’，第二種思想的源泉叫做‘自動的研究’，或‘自動的思想’。這兩種思想源泉孰優(yōu)孰劣?

讀書，是把古人的思想重復(fù)思想一遍。這中間有幾種好處，就是一、腦力經(jīng)濟(jì)：古人由無數(shù)直接經(jīng)驗和研究得來的有價值的思想，如科學(xué)中的種種律令，我們可以不費許多腦力，不費許多勞動就得著了。這不是很經(jīng)濟(jì)嗎?二、時間經(jīng)濟(jì)：古人用畢生的時間得著的新發(fā)現(xiàn)，像開普勒的行星運行律令，我們可以在一點鐘的時間內(nèi)就領(lǐng)會了，這不是很經(jīng)濟(jì)嗎?所以“讀書”確有很大的價值。我們不能不承認(rèn)的。但是它也有很多的流弊，我們不可不知道，不可不預(yù)防。流弊中最大的危險，就是我們讀書讀久了，安于讀書，習(xí)于以他人的思想為思想，漸漸的把自己“自動研究”、“自動思想”的能力消滅了。關(guān)于這一層我記得德國哲學(xué)家叔本華說得極透徹。

叔本華說：讀書是拿他人的頭腦，代替自己的思想。讀書讀久了，當(dāng)會使自己的思想，不能成一個有系統(tǒng)的自內(nèi)的發(fā)展。我們的頭腦中充滿了許多外來的思想，這種外來的思想紛呈堆積，東一塊，西一塊，好像一堆亂石;不比那由我們自己心中親切體驗發(fā)展出來的思想，可以自成一個有生氣的、有機(jī)體的系統(tǒng)。我們既常常以他人的思想為思想，以讀書為唯一的思索的時間，離了書本，就茫然不能思索，得了書本，就猶魚得水，這種腦筋是沒有用了，至多不過是一個沒有條理的藏書樓。我們要曉得古人留下來的書籍，好比是他在一片沙岸上行走時留下來的足印。我們雖可以從他這足印中看出他所行走的道路與方向，但卻不能知道他在道路所看見的是些什么景物，所發(fā)生的是些什么感想;我們果真要了解這書籍中的話，獲得這些書籍的益，還是要自己按著這書籍所指示的道路，親自去行走一番，直接的看這路上有些什么景物，能發(fā)生些什么感想。

所以叔本華并不是絕對的反對讀書，——他自己讀書之多，在歐洲學(xué)者中要算得很稀少的——不過他極力鼓吹自動的觀察，自動地思想，他還有個臂喻說得好，他說書籍中的知識，譬如武士的盾甲，一個強(qiáng)有力的武士，運用沉重的盾甲，可以自衛(wèi)，可以攻戰(zhàn);一個能力薄弱的武士擔(dān)負(fù)了一身沉重的盾甲，反而不能行動了。所以天才能多讀書而不為書籍學(xué)問所拖累;普通人多讀了書，反而減少了學(xué)識，對于社會、人生、自然失去了親切的了解。

以上我引了叔本華書本中的幾句死話。他這話對不對，還要我們親自去看。不過人家要問我：我們不去專讀死書，又怎么樣呢?我們怎樣去自動地研究，怎樣去自動地思想呢?我必答道，我們自動的研究也要有方法，有途徑。不是盲動的，亂動的，乃是有條理、有步驟的活潑有趣的動作。這種動作是什么?這種動作就是科學(xué)方法的活動研究。這種活動就是走到大自然中，自動的觀察，自動的歸納。從這種自由動作中得來的思想，才是創(chuàng)造的思想，才是真實的學(xué)問，才是親切的知識。這是一切學(xué)術(shù)進(jìn)步的途徑，這是一切天才成功的秘訣。這個途徑不唯近代大科學(xué)家如是，就是古代天才的思想家也是如此。就看中國周秦時的莊子，我們從他的書中?？梢灾浪刻觳⒉皇亲诩依锼雷x書，他是常常走到自然中觀察一切，思想一切，到處可以觸動他的靈機(jī)，發(fā)揮他的妙想。他是中國學(xué)術(shù)史上最與自然接近的人，最富于自動地觀察的人。所以也是個最富于創(chuàng)造的思想的人。我們模仿他的學(xué)者人格，再具有精密的科學(xué)方法，向著大自然間，做自動地研究，恐怕這神秘萬方的自然，也要悄悄的告訴我們幾件未曾公開的秘密呢!

注：宗白華(1897-1986)，哲學(xué)家、美學(xué)家、詩人。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

A.如果我們安于讀書，讀得越多，接受外來的思想越多，就會把自己“自主研究”“自我思想”的能力消滅了?！驹氖恰皾u漸的把自己“自動研究”、“自動思想”的能力消滅了”，此處過于絕對化】

B.要從前人的書籍中獲益，正確的方法是按照書籍指定的道路親自走一遍，而不是僅從書籍中了解他所行走的道路與方向。

C.如果我們以讀書為唯一的思索的時間，以他人的思想為思想，那我們的腦筋至多是一個沒有條理的藏書樓，是沒有用的。

D.天才讀書多，仍能正確理解運用書本知識，也能保持自主的觀察與思想，這是普通人無法達(dá)到的地方

2.下列各項中，其含義不符合原文叔本華的讀書觀點的一項是

A.經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。

B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)

C.讀書并不能讓我們借助別人的思想和知識，構(gòu)建起自己的思想和知識體系。【原文意思是若“以讀書為唯一的思索的時間”，則會成為“一個沒有條理的藏書樓”。叔本華教我們活學(xué)活用，知行合一，學(xué)思交替，并不是徹底否定讀書對構(gòu)建自身思想體系的啟迪價值】

D.讀書如吃飯，善吃者長智慧，長精神：不善吃者吃出病，添煩惱。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A.叔本華讀書很多，卻認(rèn)為讀書讀久了容易使思想不能成為有生氣的、有機(jī)體的系統(tǒng)，不過他還是承認(rèn)讀書是有用的。

B.在作者著來，叔本華關(guān)于讀書的觀點是“書本中的幾句死話”，這表明作者經(jīng)過認(rèn)真思考后并不認(rèn)可叔本華的觀點?！尽安⒉徽J(rèn)可叔本華的觀點”錯誤，無中生有】

C.我們?nèi)粝袂f子那樣親近自然，自主觀察，富于創(chuàng)造思想，再具有精密的科學(xué)方法做自主的研究，應(yīng)該能揭示更多自然的奧秘。

D.如果讀者沒有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者關(guān)于讀書的觀點也是“書本中的幾句死話”。

二、古代詩文閱讀(共36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

發(fā)跡史部分翻譯

辛次膺，萊州人。俊慧【相貌英俊，頭腦聰慧】力學(xué)【勤力治學(xué)】，日誦千言【每天誦讀數(shù)千字的文章】。甫冠【剛滿二十歲】，登政和二年進(jìn)士第。值【正值】山東亂【戰(zhàn)亂，動亂?！短一ㄔ从洝罚骸白栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境。”】，舉室【舉家】南渡【度過黃河向南方逃亡】。屬閩寇【強(qiáng)盜，盜匪，這是站在官方角度對起義農(nóng)民的蔑稱】范汝為【南宋初福建農(nóng)民起義領(lǐng)袖】陷【攻陷】建州，宰相呂頤浩以【任用】次膺宰【主政】浦城，遏【遏制，抵擋】賊沖【本字是“衝”，侵襲，侵犯】。比至，寇黨【起義軍同黨】熊志寧已焚其邑。于是披【揭開，撥開，分開】荊棘，坐瓦礫中，安輯【安撫】吏民，料【統(tǒng)計】丁壯【的數(shù)量】，治【修理】器械，厄【同“扼”，扼守】險阻【關(guān)隘、險要的路口】，號令不煩【不厭其煩地發(fā)號施令，指揮作戰(zhàn)】，邑民便【本義是“有利于”，這里翻譯成“配合”】之。數(shù)月，韓世忠【軍事才華和岳飛不相上下的兩宋名臣】破【打敗】賊，復(fù)建州，除審計司。余黨范黑龍破【攻陷】鄰邑，閩帥張守檄【古代官府用來曉諭、聲討、征召等的公文，這里作動詞，發(fā)檄文】次膺，俟【等到】賊平【被平定】而后行。乃募鄉(xiāng)兵習(xí)強(qiáng)弩，賊至，與之夾水而陣【隔水列陣，夾，本義是“輔佐，輔助”，這里是臨、依仗】，矢齊發(fā)【萬箭齊發(fā)】，賊奔潰，生致【生擒】首領(lǐng)五人，余悉宥【寬容，饒恕，這里指釋放】之。

中興史部分翻譯

擢右正言。韓世忠男【長子】直秘閣【簡稱直秘，以京朝官充任，掌秘閣事務(wù)】，次膺奏曰：“攻城野戰(zhàn)，世忠功也，其子何與【他兒子干嘛了?與，參加，參與】?石渠、東觀，圖書府也，武功何與?幸【幸(倖)，僥倖】門一啟【這個后門一開】，援例【拿這個做例子，指效法】者眾?！鄙闲偶{【相信采納】。時秦檜在政府，為其妻兄王仲薿(nǐ)敘【按次序排列】兩官【提升兩個官階】。次膺劾【彈劾】仲薿奴事【給……當(dāng)奴才】朱勔(miǎn)【宋徽宗的寵臣，北宋六賊之一】，投拜金酋，罪在不赦。章留中【奏章留下待審】。

求去【請求離職出京】，除湖南提刑。先是【在此之前】，湖南賊龍淵、李朝擁眾數(shù)萬，據(jù)衡之茶陵，檜匿【掩藏，扣押】不奏，乃以見闕【缺少主管官員】(為由)處【處置，命令】次膺(上任)。(次膺)既抵長沙，賊勢方張【正當(dāng)擴(kuò)張】，(然)戍將【戍守該地的將領(lǐng)】抽回【被抽調(diào)回朝】，始悟【方才醒悟】檜欲陷【陷害】之。即單車【輕車簡從】趨【趕赴】茶陵，擒賊驍將戮之，募賊黨毛義、龍麟等，赍【攜帶】榜【告示，公布的名單】諭以朝廷抽回戍將，務(wù)欲招安，宜【應(yīng)當(dāng)】亟降【趕緊投降】，待(之)以不死【狀語后置：(朝廷)以不死待之，用免死對待你們】。龍淵、李朝相繼降，仍【承襲，沿襲，接收】請【召見，邀請】料【統(tǒng)計】精銳【原叛軍精銳部隊】，可得禁旅【禁軍】萬余。次鷹笑曰：“是【這些】皆吾民【我們的子民】，正【adv，恰好，正好?！犊兹笘|南飛》：“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。”】當(dāng)棄兵甲，持鋤耰【農(nóng)具名，一說鋤柄】，趣【通“催促，督促”】令復(fù)業(yè)【恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)】?！?/p>

金好【想要】成【講和，和解】，赦書【頒布赦令的文告】至衡陽，次膺極陳【極力陳言，痛陳】其詐，書奏，不報【不被采納】。金陷三京。次膺罷【被罷免】，秦檜以【認(rèn)為】其【指次膺這種陳述】負(fù)重名【負(fù)重大責(zé)任】，欲先移書【發(fā)布公告】，當(dāng)稍收用【應(yīng)當(dāng)以后再起用】，次膺笑而不答。檜死，起知婺州，孝宗即位，手詔【親手下詔】趣召【趕赴朝廷，“趣”通“趨”，趨向，奔赴】。隆興改元三月，同知樞密院事。符離之師【符離，今安徽省宿州市，1163年，符離之戰(zhàn)后宋喪失再戰(zhàn)之力，遂被迫議和，是謂隆興和議?！?，捷奏日聞，次膺手疏千言，乞持重【行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重，不輕浮】。未幾，軍果潰。及見，上顏色不樂，奏言：“師潰而歸，此上天大儆【使人警醒，不犯過錯】戒【告誡】于陛下。”上嘆其先見【有先見之明】。

別傳部分翻譯

次膺孝【孝順】友【友愛】清【清明，清廉】介【耿介，耿直】，立朝【立朝為官】謇諤【jiǎn’è，正直敢言】。仕宦【官場生涯】五十年，無絲毫掛吏議。為政【從政】貴清靜【貴在清靜無為】，先德化【以道德教化為先】，所至人稱其不煩【繁瑣】。

4.對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(D)(3分)

次膺孝友清介，立朝謇諤。仕宦五十年，無絲毫掛吏議。為政貴清靜，先德化，所至人稱其不煩。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.弱冠是指古代男子到十八歲舉行加冠禮，表示男子己經(jīng)成人?！灸凶?0歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子?！?/p>

B.檄是古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書。

C.招安是指古代的統(tǒng)治者勸誘反叛者投降歸順。

D.隆興是宋孝宗在位時用的一個年號，年號是古代帝王用以紀(jì)年的名號。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.辛次膺勤政實干，臨亂不慌。他在賊寇毀城之后，坐在廢墟中發(fā)布號令，妥善安撫官吏和百姓。

B.辛次膺不畏權(quán)貴，剛正直言。他上奏反對韓世忠的兒子無功居要職，彈勃秦檜利用職權(quán)為其妻兄加官、投拜金賊等行徑?！就栋萁鹳\的行為是仲薿干的，不是秦檜?！?/p>

C.辛次膺有勇有謀，剛?cè)岵?jì)。秦檜企圖借賊寇之手除掉辛次膺，辛次膺單車直入茶陵，擒拿賊寇將領(lǐng)，順利招安賊寇。

D.辛次膺知己知彼，頗有預(yù)見。他曾指出金請求議和有陰謀，并在戰(zhàn)場捷報頻傳時告誡宋軍謹(jǐn)慎，否則易敗，后來事情都如他所料。

7.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)賊奔潰，生致首領(lǐng)五人，余悉宥之。(5分)

(2)是皆吾民，正當(dāng)棄兵甲，持鋤櫌，趣令復(fù)業(yè)。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詩，完成后面的小題。

山坡羊·西湖雜詠

薛昂夫①

山光如淀②，湖光如練③，一步一個生綃④面。叩逋仙⑤，訪坡仙⑥，揀西湖好處都游遍，管甚月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn);杯，休放淺。

①薛昂夫：元代散曲家，回鶻人。他用[山坡羊]的曲調(diào)寫了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。

②淀：青黑色染料。

③練：白色的絲織品。

④生綃：沒經(jīng)過漂煮的絲織品。古人用來作畫，所以也指畫卷。

⑤逋仙：林逋(967-1028)，字君復(fù)，北宋著名詩人。性孤高自好，終生不仕，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。賞梅養(yǎng)鶴，也不婚娶，人稱他“梅妻鶴子”。常駕小舟遍游西湖諸山，每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必歸。

⑥坡仙：指蘇軾，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家，詞人，詩人。他任杭州刺史時在西湖筑堤，夾堤廣植柳桃。人稱蘇堤。

【譯文】遠(yuǎn)山一片青翠，湖面就如白娟般光潔，每走一步都都如同一幅山水畫。去尋訪林逋的梅花仙鶴，再去蘇堤游玩。把西湖美景都游個遍。明月高高升起天色已晚，回路還遠(yuǎn)也都不去管它。向前行水和船兒啊不要轉(zhuǎn)頭，對著如此美景，酒杯可不要停著。

8.這首元曲寫到的“西湖好處”有哪些?(5分)

9.同是表達(dá)游湖之感，元曲中的“管甚月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn);杯，休放淺”與唐代白居易《錢塘湖春行》的尾聯(lián)，分別運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子·逍遙游》中寫宋榮子不會因為外界的評價而更加進(jìn)取或沮喪的句子是：

(2)李白《蜀道難》表明蜀國長久以來交通不便的句子是：

(3)陸游《游山西村》表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的詩句是：

乙 選考題(25分)

(請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。)

三、文學(xué)類文本閱讀(共25分)

選文是刪減版的，此處是全文

湘繡旗袍

薛媛媛

薛師傅的案板上云集一堆紅紅綠綠的布料，都是些真絲布料。這些真絲布料經(jīng)過他的手，變成一件件女人旗袍。這些旗袍就像云彩一樣，在大街小巷甚至全國各地飄。某些時候，這些旗袍還有它的特殊意義，或被展示在舞臺上，或被展示在晚宴上，也有深陷在某大公司黑色的或紅色的皮沙發(fā)里，像水一樣潤澤。

薛師傅戴上老花鏡，想把案板上的面料分成兩類。那些純色的緞而真絲， 質(zhì)地柔軟又不失挺括，是繡湘繡的好料子。一般是那種有品位的中年女人做的。也是這種女人最能穿出旗袍的韻味了。而那些花色真絲是不要繡湘繡的，一般是那些年輕女人做的。這種旗袍，無領(lǐng)無袖，露出整個背部和半個胸部，兩側(cè)衩開得很高，按女兒薛藍(lán)的話說，是一種新式旗袍。

什么是新式旗袍?活了大半輩子的薛師傅似乎沒有真正弄懂。他只知道40年代末流行的低領(lǐng)連袖圓擺的旗袍，古樸、典雅、清麗。與當(dāng)下穿在年輕女子身上的敞胸露背，看見大腿根的旗袍有著天壤之別。在薛師傅眼里，做這樣的旗袍容易多了，沒有那些精致手藝。但旗袍的貴族氣也就在這精致的手藝上，少了那種貴族氣就少了旗袍的韻味。薛師傅做這類旗袍時，有種成就感。但是他已經(jīng)有三年沒有做過這種類型的旗袍了。

薛藍(lán)今天穿了件吊帶旗袍，圓潤的肩部以及半個胸部端出來，腰部間夾了大塊薄如蟬翼的雪紡，隱約看到肚臍和整個腰部。薛師傅鼓起眼睛看，火就要從眼睛里冒出來。薛藍(lán)大聲說，獨特的花形，輕薄的雪紡，使人穿著舒適，飄然若仙。薛師傅從鼻子里哼了一聲，埋頭理案板上的布料。他準(zhǔn)備把案板上的布料做完就給自己退休，他只能退休，他是越來越看不懂這些時尚了。年輕女人模仿薛藍(lán)的派頭，薛藍(lán)穿什么，她們做什么，這樣一來，找薛藍(lán)做旗袍的人越來越多，而他卻成了擺設(shè)的古董。薛藍(lán)不無驕傲地說，現(xiàn)在是旗袍的春天，也是她的春天了。

再過幾天就是薛師傅的六十大壽，過完大壽就準(zhǔn)備不碰針了，讓薛藍(lán)去做，她愛怎么做就怎么做。薛師傅雖然也對薛藍(lán)能有這么好的生意感到欣慰，但薛藍(lán)做旗袍的姿態(tài)又讓他感到壓抑和別扭。薛藍(lán)做旗袍總是放音樂，放古典音樂也就罷了，偏偏放的是一些節(jié)奏感很強(qiáng)的搖滾，一副心不在焉的樣子。有時，隨著音樂搖頭擺腦。做旗袍是全神貫注的事，哪有這樣做的?他總覺得薛藍(lán)的心還浮躁，難成大器。也難怪，年輕人嘛!她母親年輕時不也是把別人的出國旗袍剪了一個洞?當(dāng)初，也是剪了那個洞她才成了他的老婆。

門口站著一個女人，手里拿著一塊翠綠色緞面真絲布料。說要找薛師傅。薛師傅取下眼鏡望著她。

您就是薛師傅?

我就是。

我想請您做件湘繡旗袍，做那種低領(lǐng)連袖圓擺。

你還喜歡那種旗袍?薛師傅疑惑地看著女人，又說，可是我的眼睛有些不濟(jì)了。

薛師傅有好幾年沒碰到做這種旗袍的女人了。薛師傅又看了女人一眼，這女人身材頎長，氣韻好，是個能夠把旗袍穿出韻味的女人。

女人把布料拿到薛師傅面前，邊打開邊問薛師傅，你看這種布料好嗎?薛師傅正準(zhǔn)備說好料子時，他女兒薛藍(lán)搶著回答，快嘴快舌地說，我父親眼睛不好，做不好這種旗袍了，我給你做吧!

女人望了望薛藍(lán)，幾分狐疑。

不相信年輕人能做好你的旗袍?薛藍(lán)心里想，我還不愿意做這種老式旗袍呢。

不是，不是!這件旗袍要求比較高，挺繁瑣的。女人還有句話存在心里，做旗袍的就像醫(yī)生看病，越老越精。

薛藍(lán)見那女人瞧不起她，也不再理那女人，忙自己的活去了。女人見薛藍(lán)不理她，也不惱，站在門邊，微笑著看他們做旗袍。薛藍(lán)沒好氣地說，你可以走了。女人倒沉著，沒有走，只是她不再看薛藍(lán)，?？囱煾底銎炫?。

薛師傅對女兒的生氣有些悚，這種悚不是一兩日了。他想撒手讓女兒挑起做旗袍的大梁，又總覺得女兒在哪個地方未遂心愿。這樣，父女之間常生些齟齬。薛師傅越來越力不從心，女兒沖勁兒足，一天比一天自信。薛師傅說，不是我不做，我的眼睛怕把你的旗袍做壞。

女人說，我相信你會做好，我也是訪問了許多人才找到你的，這條旗袍對我來說有種特殊的榮譽(yù)，意義重大。

“意義重大?”薛師傅又認(rèn)真地看了女人一眼，心里咯噔一下。他這一輩子經(jīng)歷過許多意義重大的事。那時候在服裝廠上班，市里的毛澤東思想宣傳隊要演出，趕制演出服;學(xué)生要學(xué)軍，趕制軍裝;市里的干部要到北京開大會，趕制四個口袋的中山裝;省里領(lǐng)導(dǎo)要出國，訂做一批毛料西裝;特別過癮的是，湖南湘劇團(tuán)要到美國演出，訂做一批旗袍。每當(dāng)接到這些活的時候，廠長總要慎重地對他說，一定要做好，這些服裝意義重大。后來，最能顯示他手藝絕活的還是那些出國演出的湘繡旗袍。也是做了那批旗袍后，他的旗袍在長沙發(fā)揚光大。所以，對于意義重大的事，薛師傅向來看得認(rèn)真。于是他問，旗袍要得急嗎?女人說有些急，女人又補(bǔ)一句，只要你做，我愿意出高價錢。薛師傅說不是錢的問題。

薛藍(lán)犯倔了，又冒出硬邦邦的一句：現(xiàn)在不是服裝廠了，你也用不著去完成那些意義重大的事了。

薛師傅瞪了一眼薛藍(lán)，薛藍(lán)不服地“嘁”了一聲。薛師傅顫了一下，沒有表態(tài)做還是不做，只是盯著女人手里的布料，好像女人手里的布料是一雙柔軟的手，正在觸摸他心底里的某種東西。薛藍(lán)很仔細(xì)地看著父親，又說，她的榮譽(yù)與你有什么關(guān)系?

住嘴!

薛師傅怒了。他想起他的旗袍店。他的旗袍店能支撐到現(xiàn)在，就是靠了這些榮譽(yù)。他突然想明白了，女兒倚仗的是技術(shù)而不是藝德，這是手藝人最忌的，也是女兒這一代人無法理解的。他必須讓女兒明白，無德便無技。薛師傅站起來，要女人站到當(dāng)亮的地方，自己瞇一只眼，把女人從頭到腳看了一眼說，把布料放在這里，你可以走了，七天后來取。

女人沒有走。她覺得薛師傅沒給她量身!不量身做出來的衣怎么是她的?女人以為他和其他裁縫一樣，要用一條有星星點點的皮尺，在她身上量來量去，然后記在本本上。女人當(dāng)然不可能知道，薛師傅的眼睛就是皮尺，只淡淡地瞄上兩跟，就默記在心，就像熟悉自己身體給自己做衣服一樣準(zhǔn)確。

女人費解地看著薛師傅，可薛師傅又說一次，七天后來取。

薛師傅把女兒臥室的門卸下來，洗干凈，擱到自己臥室的銅環(huán)床上。銅環(huán)床不同于席夢思，它三側(cè)有小圓柱支撐的床墻。門板擱到床墻上，正好成了個案桌。這是他和老婆共同的床。老婆一見床被蓋了蓋，就問，我怎么睡?他對老婆說，這是我做最后一件旗袍了，我要集中精力做，你就和薛藍(lán)擠擠吧!說完，他一進(jìn)門，就把自己關(guān)在門里，老婆關(guān)在了門外。老婆雖然一時轉(zhuǎn)不過彎，也只好由他去。

臥室光線有些暗，薛師傅吩咐薛藍(lán)到街上買只60瓦的燈泡換上，然后把薛藍(lán)也關(guān)在門外，臥室這個小世界就完全屬于他了。吃飯時候，他也不出來。老婆對薛藍(lán)說，你爸爸又開始不正常了，他是有胃病的，我真擔(dān)心他再搞出什么毛病來。薛藍(lán)說，隨他吧!他餓了自然會出來的。

薛師傅開始裁剪旗袍，旗袍的領(lǐng)口不能歪也不能大，領(lǐng)口要像蛤蚧夾肉一樣夾著脖子，脖子才襯托出修長而秀麗。旗袍的腰部要收好，這是關(guān)鍵。腰收到增一分肥減一分瘦的地步才能襯托出腰部的曲線來。下擺的兩側(cè)不能露出大腿。中年女人走路看見大腿，有失莊重，當(dāng)然也不能開得過低，要看得見整個小腿，這樣，女人走路，既能走出風(fēng)采，又不失典雅。

旗袍的剪裁和針腳是要靠眼力的。特別那些針路，不是縫紉機(jī)一響，踩出來的，而是靠手工一針一線縫出來。如果眼不好，手不勻，面子上就會浮出線頭或“蜈蚣蟲腳”。蜈蚣蟲身子小腳很長，是湘繡的大忌。如果蜈蚣蟲腳出現(xiàn)在他的旗袍上，就等于蜈蚣蟲吞進(jìn)他肚子般難受。

薛師傅在那個世界倒騰了幾天，又打開了房門，拿出了他裁剪的旗袍。旗袍上還畫了一只金鳳凰的圖案，鳳凰的頭從旗袍的胸部開始，到旗袍下擺正好是鳳凰漂亮的鳳尾，深紅和黃黑顏色搭配，可說是世界上的絕配。他把老婆拉進(jìn)房，然后又關(guān)上門。他要老婆坐在他跟前繡旗袍上這只鳳凰。老婆在案前擺好布繃子，繃上繡件，然后坐在他面前不用戴花鏡就捏起了繡花針。老婆捏針的樣子，讓他想起老婆年輕時，她的拇指和食指粉嫩粉嫩，捏著針，合成一個圓環(huán)，剔透得像枚玉佩。他再也看不到老婆那樣的手了。老婆雖然沒有了那樣的手，但比自己年輕。成熟的男人找老婆是找能干聰明的老婆，不一定要漂亮，但要年輕。他就是找的這樣的老婆?？梢哉f他的旗袍一半依賴了老婆的湘繡。如果沒有老婆湘繡的好手藝，也出不了這么漂亮的旗袍。

薛師傅覺得這輩子運氣好首先有個好師傅，然后是有個好老婆。記得他30歲了還在挑老婆。他是桃花江美人窩里出來的男人，相貌堂堂不用說，但對那種找上門來又沒有一點本事的漂亮女人，他一點不感興趣。也是那次，省湘劇團(tuán)到美國演出，演員一律穿湘繡旗袍，廠長把做旗袍的任務(wù)交給他，由他統(tǒng)一裁剪，再拿出湘繡。長沙有四大湘繡廠。沙坪湘繡廠是四大湘繡廠的發(fā)源地。他拿了布料去了沙坪湘繡廠。當(dāng)時沙坪湘繡廠還只有個小廠房，接了業(yè)務(wù)就去找那些農(nóng)村姑娘。那里的農(nóng)村姑娘從小就繡花挑朵的，個個是湘繡能手。沙坪湘繡廠把業(yè)務(wù)分到姑娘手里不到幾天，一位姑娘跑到服裝廠找薛師傅，說這件旗袍被她剪線時不小心剪了個洞，說完就哭起來了。薛師傅發(fā)現(xiàn)姑娘繡得非常不錯，而且找上門賠禮道歉已很有責(zé)任感了，就重做了件旗袍給她繡。后來有了零散的旗袍業(yè)務(wù)就專門讓她繡，一來二去，這個比他小十多歲的姑娘就成了他的老婆。

薛師傅在旗袍上打好的圖樣，在老婆眼里只是個輪廓，她要在輪廓上配線繡出層次。一根線劈成16根，每根的顏色，從最深到最淺的分成13種。將花線、絨線、絲線、織花線、桃花線，金銀線，分清楚后，老婆開始飛針走線。對接摻針、拗摻針、挖摻針、直摻針、橫摻針、排摻針、毛針、隱針、游針、蓋針、花外、打子針、鉤針、扎針、刻針，她繡得輕重徐疾，有板有眼。粗的細(xì)的各種顏色的絲線在她的手中飛舞著，兩朵艷麗的蝴蝶結(jié)，翩躚在領(lǐng)口上，既作為點綴又起領(lǐng)導(dǎo)作用。那只鳳凰，深紅的鳳頭，紅黑的鳳身，金色的鳳尾，活靈活現(xiàn)，就像隨時會從繡屏上飛出來。

旗袍做好后，薛師傅將旗袍穿在迎門的一個模特兒身上，旗袍從上往下掛，像水一樣滑下來。薛藍(lán)很用心地給模特兒頭上戴上一頂荷葉造型的綢緞陽帽，在臉前像個倒s形，一邊遮住了一只眼睛，一邊閃出晶亮的光芒。長發(fā)披在帽檐下，像是一朵荷花下垂著的穗。翠綠色的旗袍，就像出水的荷葉。一陣輕風(fēng)吹過，閃爍而流動，泛出幽幽的色彩。在那些花花綠綠視為土氣的時候，在講究格調(diào)的白領(lǐng)麗人沉迷于低調(diào)的，高級灰的世界里，這件旗袍忽如一夜春風(fēng)，開著絢麗的花朵，引來翩躚的蝴蝶，一掃籠罩在世紀(jì)的灰色迷惘，為女人構(gòu)筑了一道靚麗的風(fēng)景線。

薛藍(lán)在給模特裝飾時，薛師傅的眼睛一直盯著薛藍(lán)看。薛藍(lán)今天穿了件紅印花超短旗袍，下擺的短比阿婆的短褲長不了多少。薛藍(lán)幾分得意地說，你不要這樣看我，這是改良。傳統(tǒng)的印花織布，標(biāo)準(zhǔn)的中國紅中加入金色花紋，體現(xiàn)了濃濃的中國情結(jié)。黑色琵琶扣點綴，內(nèi)配金色小吊帶，硬朗中又不失女性的柔美?，F(xiàn)代的尖角翻領(lǐng)與露背元素，中西合璧，性感嫵媚?？v使薛藍(lán)講得天花亂墜，薛師傅也只能是越看越生氣?？墒窃绞巧鷼庠?jīng)]有足夠的理由說服薛藍(lán)。他只好不去看薛藍(lán)了，搬了條板凳坐在店門口，等女人來拿旗袍。

女人沒來。女人沒有來，他就盯著模特身上的旗袍看，越看越欣慰。他做了一輩子的旗袍，好像還沒有這樣認(rèn)真看過。

薛師傅60歲，做了四十多年旗袍。他覺得他比他父親幸運，他父親想做旗袍，但沒有做成。父親15歲從鄉(xiāng)下到鎮(zhèn)上學(xué)裁縫，學(xué)費是從鄉(xiāng)下帶幾升白米，由于父親的好學(xué)，做了師傅的上門女婿。那時鎮(zhèn)上不知道旗袍是怎么回事，但做裁縫的父親還是知道旗袍的，希望自己學(xué)會做旗袍。師傅卻說鎮(zhèn)上沒人穿旗袍，你學(xué)它做什么? 師傅沒有告訴父親做旗袍，但父親希望自己的兒子能做旗袍。就在薛師傅長到15歲時，父親把他送到了長沙拜師學(xué)做旗袍。父親說，我從山溝里到了縣城，你要從縣城做到省城才叫有出息，我們的祖先薛仁貴也是走出去才干出大事的。父親識字不多，喜歡縣劇團(tuán)演的古裝戲薛仁貴征西。就這樣，他帶著父親的愿望，來長沙拜師學(xué)旗袍了。師傅沒有兒子，身體又不好，薛師傅就挑水劈柴洗衣樣樣都做。師傅離不開他，就認(rèn)他做干兒子。合作化時，他以兒子的名義和師傅一塊進(jìn)了服裝廠，吃起了長沙戶口。師傅做旗袍是祖?zhèn)?。不久，師傅死了，他就成了一代名師?/p>

每天一早，薛師傅就去掛旗袍。他將疊好的旗袍輕輕打開，往模特兒身上一穿，旗袍又像水一樣滑落下來，他喜歡看這種水樣滑落的感覺。一到晚上，他又把衣服取下來，折疊好，放到一個精致的四方盒里，薛師傅盯著盒子里的旗袍看，那個女人不斷地在他眼前晃動。女人做旗袍是去參加一個盛大的宴會?還是和一個舊情人約會?女人是40歲還是40多歲?女人的年齡是看不準(zhǔn)的。

燥熱的夏天就在薛師傅的等待中過去了，女人還沒有來。這時，薛師傅有些坐不穩(wěn)了。薛藍(lán)怕父親急出什么病來，覺得父親有些癡了，不滿地說，爸，到里屋歇著吧!那女人來了我會叫你的，薛師傅固執(zhí)地說，我為啥要到里屋歇著?然后直直地望著女兒。薛藍(lán)一撅嘴：你也太認(rèn)真了，不就是一件旗袍嗎?你也不想想，或許那個女人犯了病，出了車禍呢?

你別在這里胡說八道，你怎么能咒人家?

本來嘛。她不來，還要我們打廣告找她啊!你沒見現(xiàn)在人的那德性，有錢神氣到天上去了。說不定她早忘了她的旗袍呢?

我相信她會來的。

其實旗袍這種衣，說看重就看重，說不看重，不過是女人衣櫥里多件衣罷了。再過段時間還不知有沒有人穿這種旗袍，既繁瑣又不適用。如果我有個好的工作，也不會把青春浪費在這一針一線上。

薛師傅身體里猛然扎了一下。他知道薛藍(lán)從心底里沒有真正地喜歡過旗袍。她能做，是靠了她一股子靈性。女兒要的只是旗袍外而的世界，而不是旗袍的內(nèi)涵。喜歡旗袍只是自己的一廂情愿。薛藍(lán)高中畢業(yè)那年沒考上大學(xué)，在家待業(yè)，他發(fā)現(xiàn)他很無能，他的旗袍做得再好也沒人幫他把女兒招出去。他認(rèn)命，老婆卻不認(rèn)命。老婆說，你給市長夫人做旗袍，你去和他夫人說說，給女兒找個合適的工作吧!薛師傅口里答應(yīng)著，就是不行動，他認(rèn)為女兒到一定的時候。也會認(rèn)命的?，F(xiàn)在女兒雖然認(rèn)命，很不情愿地跟他學(xué)做旗袍了，但要想讓她死心塌地做好旗袍，還是差一段工夫的。

又過了一段時間，女人仍然沒有來。

這時，坡子街要擴(kuò)建，所有的舊房要拆。薛師傅的旗袍店和他以前的服裝廠正在這條街上，都屬于拆遷范圍。薛藍(lán)是個能干的姑娘，很快在另一條巷子找到了門面，準(zhǔn)備在拆毀之前搬過去。這下薛師傅寢食不安了。他想女人來了怎么找旗袍店?他很不愿意搬。薛藍(lán)說，我們在原地方釘塊牌子，告訴我們的新地址。薛師傅搬到新門面后，他又不放心了。他說，那牌子起什么作用?我還是到那里去等吧!反正我不做旗袍了，有的是時間。薛藍(lán)驚訝地望著他。老婆說，讓他去吧!你又不是不知道他固執(zhí)得像牛。他要做的事，就是九頭牛也拉不回。

薛師傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛藍(lán)釘?shù)呐谱优?，看人家拆屋。好端端的屋被一個個拆得亂七八糟了。當(dāng)他看到服裝廠“轟”一聲巨響，成了一堆鋼筋水泥時，他的老眼冒出了淚花。沒了，徹底沒了。服裝廠剛成立時，他為廠里做過很長一段時間的旗袍。有一天，服裝廠突然受到了沖擊，那些漂亮的旗袍都被撕成了布條，說是過去地主太太穿的封資修的東西。在全廠都不做旗袍的時候，他偷偷給一個女人做過一件旗袍。那女人精致地穿在身上，走到河碼頭去看龍船時候，被幾個造反派盯住了，那女人一下河碼頭，她的旗袍被造反派撕成了條。那女人哭著往家走，薛師傅偷偷跟在她后頭哭，一直哭到她回到家。后來，市面上又風(fēng)行一種的確良的布料，手感挺滑，穿著不起皺，涼爽，是夏天做襯衣的好料子，也是一種很昂貴的布料。當(dāng)時只有兩種顏色，水紅和純白。水紅是姑娘的專利，白色是男人和老年人的專利，后來市面上出現(xiàn)了花的確良，那女人意外地拿來花的確良面料。要薛師傅給她做棉衣罩衣。薛師傅很懂得這個女人，他用了類似于旗袍裁剪，在領(lǐng)口上用了做旗袍的那種領(lǐng)口，扣子也是按旗袍那種布紐扣去點綴。那女人穿出去后，姑娘們一窩蜂地請他做這種款式，他白天做不過來，就帶回家，晚上在燈下做那些蝴蝶結(jié)，餃子形，菊花瓣的紐扣。再后來，長沙平空冒出許多服飾公司和數(shù)不清的個體裁縫店，外省的名牌也源源不斷打進(jìn)長沙，服裝廠就接不到業(yè)務(wù)了。老廠長退休后，新廠長把廠賣給一個服裝公司。工廠賣了，斷了工人的生路，工人跑到廠里罵娘。薛師傅沒有罵娘，他拿了那筆可憐的買斷金做了件大事。他把兩室一廳的住宅進(jìn)行了改造，先把當(dāng)街的門改成雙合頁門，把橫著的那間夾成小兩間，做了他和女兒的兩間臥室，再把外屋和里屋連著的兩間打通，成了一間大房子，做了門面。門口掛了塊“薛師傅旗袍店”的牌子。這時，街上那些麗人，在街上大大小小的旗袍店里挑來挑去，挑到薛師傅旗袍店的時候，就再也不想走了。

坡子街的舊房拆毀后，變成了一條空巷。薛師傅蹲在塵土飛揚的空巷里，每天如此，跟單位上下班的人一樣準(zhǔn)時。那些民工不可思議地看著他，時間一長，把他看成了活路標(biāo)。有人問地址了，就說那里有個賣旗袍的老人。于是，過路人勸他，這條街成了空巷，你蹲在這里賣給誰呀?開始他還和他們解釋，發(fā)現(xiàn)他們那嘲笑的目光，就不作聲了。

坡子街開始重建一棟棟新房，薛師傅蹲在那里，像是看景，又像在看人，眼睛卻空洞地一直望到巷子的盡頭，目光游離而迷惘。漸漸地，他飯也不想吃了，覺也睡不踏實了，話也不想說了。這天，他終于倒在了那塊牌子前。

在醫(yī)院，薛師傅被診斷為晚期胃癌。

病床上，薛師傅還在問，女人來了沒有?老婆急了，對薛藍(lán)說，這件旗袍會把你爸爸活活折騰死的，快想個辦法吧!薛藍(lán)沒作聲，腦瓜子一轉(zhuǎn)，第二天，她在晚報上登了一則領(lǐng)取旗袍的消息。她把這件事告訴薛師傅時，病得不成樣子的薛師傅咧嘴笑了。

可是一個星期過去了，仍然沒有人領(lǐng)旗袍。薛師傅只好又不斷地追問薛藍(lán)。薛藍(lán)說，哪有那么快呀，再等等吧!

見父親還是那么焦急，薛藍(lán)心里也暗暗不安起來。這一天，她又找出那張報紙細(xì)看，突然看見，在她的那條消息旁邊，還有一條訃告：全國著名民族學(xué)學(xué)者，省政協(xié)委員夏玉珍女士因患白血病，醫(yī)治無效，于昨日去世，享年48歲。薛藍(lán)第一次沒看到這條訃告，現(xiàn)在看到了，心里就很不是滋味。訃告與認(rèn)領(lǐng)旗袍的消息挨在一起，冥冥中是不是有一種什么聯(lián)系?

這天中午，薛師傅接到了一個女人打來的電話，說她就是那個訂做旗袍的女人的女兒，并解釋說，當(dāng)時因為媽媽急于出周考察，把這事擱一邊了。薛師傅聽了說，我還以為你媽媽不要了呢，你媽媽什么時候來拿旗袍?電話里滿口賠不是，又說，媽媽一年半載回不來，前不久她打電話過來，叫我抓緊拿了給她寄去，她等著穿。薛師傅在電話里約好在他原來的旗袍店見面。

薛師傅送走那件旗袍后，就像脫掉了一件被雨淋得透濕的舊棉襖，穿上了一件新棉衣，有種說不出的輕松和舒適。他興奮了大半個晚上，才迷迷糊糊睡著。結(jié)果，這一睡，薛師傅就永遠(yuǎn)睡過去了。

薛藍(lán)傷心至極，邊哭邊喊：父親是我害死的，我這個主意餿啊!

原來，晚報登出消息后，還是無人問津，而父親又把唯一的希望寄托在晚報上，薛藍(lán)便突發(fā)奇想，找來自己的女友，扮成那個取旗袍女人的女兒。旗袍取走了，本想讓父親了卻這樁心事，安度晚年，沒料到反而加速了父親的死亡。

火化父親和父親的遺物時，薛藍(lán)拿著那件旗袍，淚汪汪地盯了半天。母親說，這是你父親一生做得最用心的一件旗袍。他走了，讓你爸帶走吧!女兒明白母親要將旗袍燒掉。她急忙抱過來.對母親說，我要留著它。

旗袍仍然掛在模特身上。這條旗袍就成了路人永遠(yuǎn)注意卻無人領(lǐng)走的絕品。

【作者簡介】

薛媛媛現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，國家一級作家，長沙市作協(xié)副主席，長沙市作協(xié)專業(yè)作家，長沙市政協(xié)委員。已出版長篇小說《我開始煩惱了》、《我是你老師》、《六三班成長報告》，中短篇小說集《湘繡旗袍》，散文集《那個女人那個雪夜》、《城域外的吶喊》，《平平安安》巳拍成電視劇，有小說被翻譯到日本、韓國。曾獲湖南青年文學(xué)獎、湖南省五個一工程獎、草原文學(xué)獎等十多個獎項。

11.(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

A.薛師傅開始沒答應(yīng)給女人做旗袍，一是因為自己年紀(jì)大了，眼睛不好使，怕把旗袍做壞;二是因為女人要做的低領(lǐng)連袖圓擺旗袍過時了。

B.小說善于從細(xì)微處寫人，從薛師傅做旗袍時把自己關(guān)在房里可以看出，薛師傅對待這件旗袍非常認(rèn)真，他要全神貫注把它做好。

C.女人訪問了許多人才找到薛師傅，她相信薛師傅會做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韻味，可惜因為身患白血病，未來得及取回旗袍就去世了。

D.薛藍(lán)并不喜歡旗袍，只是憑著一股子靈性，改良創(chuàng)新，給旗袍開辟了一片嶄新的天地，拓寬了旗袍的用途和領(lǐng)域，也拓寬了旗袍之外的世界。

E.這篇小說對旗袍樣式和湘繡旗袍的制作工藝描寫細(xì)膩、生動，在增強(qiáng)作品真實性的同時，也使人物形象更加鮮明。

(2)小說多次寫到薛師傅父女之間的沖突，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

(3)小說在刻畫薛師傅這個人物形象時，突出了哪些特點?請簡要分析。(6分)

(4)小說結(jié)尾為什么要寫薛藍(lán)留著父親做的最后一件旗袍?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?6分)

四、實用類文本閱讀(共25分)

閱讀下面的文字，完成12題。

張岱年：將愛國之心轉(zhuǎn)化為求真之志

張岱年1909年出生，是我國著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個難忘的“第一次”時說：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂的第一次。”

張岱年在《八十自述》中說：“我少年時期，對于民族危機(jī)感受極深，痛感國恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的情感。深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒有從事政治活動的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國的道路?！痹谶@條道路上，張岱年始終把對哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。

上世紀(jì)30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。1933年，他在《大公報·世界思潮》上發(fā)表《論外界的實在》，用經(jīng)驗證明和邏輯分析的方法來論證“新唯物論”(辯證唯物論)的一個基本原理：外界的客觀實在性。此文發(fā)表時，編者特附有按語：“切望平津讀者不可因敵迫城下，心神不寧，遂爾忽之。同時更宜信：有作出這等文字的青年的民族，并不是容易滅亡的。”當(dāng)時，日本的鐵蹄已迫近平津城下。

1935年，《國聞周報》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國所需要的哲學(xué)》。他在文中說：“中國民族現(xiàn)值生死存亡之機(jī)，應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)。”“惟有賴文化之再生，然后中華民族才能復(fù)興?！薄爸袊舨荒軇?chuàng)造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談?！睆堘纺旰裰氐臍v史使命感躍然紙上。

1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學(xué)校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時局動蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學(xué)者抱定一個信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。

張岱年后來回憶：“我當(dāng)時想，今日固然是國家艱難之秋，實亦民族中興之機(jī)，個人不應(yīng)頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專心撰述，以期有補(bǔ)于來日?！彼麨槭裁磻延腥绱顺绺叩拿褡鍤夤?jié)和堅定的勝利信念?其中一個重要原因是，他對“自強(qiáng)不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切的理解。上世紀(jì)80年代，本人曾聽張岱年講過，當(dāng)時也有少數(shù)文化人投入敵偽政權(quán)，成了漢奸。他們之所以喪失民族氣節(jié)，誤以為中華民族會亡，一個重要原因是其對中華文化的認(rèn)識“太膚淺”。1942年，張岱年會晤私立中國大學(xué)校長何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國哲學(xué)大綱》，恐他在戰(zhàn)亂中遺失，建議其到中國大學(xué)講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書歷經(jīng)坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開出版。后又多次重版，至今仍是中國哲學(xué)、史學(xué)科的代表性著作。

最近，張岱年家人在其遺物中發(fā)現(xiàn)他在抗戰(zhàn)時期寫的幾篇詩稿。其中大多是舊體詩，但也有一首新詩。詩中說：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經(jīng)營此大地，已逾五千年。我們創(chuàng)造了崇高的偉大文明，我們從來有光輝的革命傳統(tǒng)。我們的成就是人類的光榮，我們的努力將永久延續(xù)以至于無窮。我們的理想是世界大同，我們的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星?！币晃徽軐W(xué)家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這樣的詩句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而，當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息必定歡欣鼓舞，以至成為他一生中最快樂的一天。

12.(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

A.在日本侵華期間，張岱年還能兩耳不聞窗外事，潛心哲學(xué)研究，因為他堅信知識能改變國家命運，學(xué)術(shù)能拯救危難中的中國。

B.張岱年在哲學(xué)研究上取得的巨大成就，跟他學(xué)生時代對中外哲學(xué)典籍的深入研究、名師的指導(dǎo)、好學(xué)深思的品性有關(guān)。

C.“中國若不能創(chuàng)造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談”，張岱年這話表明唯有創(chuàng)造新哲學(xué)我們民族才有振興的希望。

D.何其鞏建議張岱年到中國大學(xué)講課，借此將《中國哲學(xué)大綱》印為講義，以防此書稿在戰(zhàn)亂中遺失，可見其愛才之心及書稿的價值。

E.把對哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問題的研究同民族復(fù)興聯(lián)系在一起，是張岱年哲學(xué)研究的特點，因而他被譽(yù)為最有遠(yuǎn)見的哲學(xué)家之一。

(2)張岱年在聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時，感到了平生最大的快樂。為什么?請結(jié)合材料分析。(6分)

(3)張岱年認(rèn)為“救國必須有知”，他是如何踐行這一主張的?請結(jié)合材料分析。(6分)

(4)真實性是傳記的生命，本材料是如何體現(xiàn)這一點的?請結(jié)合材料分析。(8分)

第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)

五、語言文字運用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是((3分)

①見到落水者在苦苦掙扎時，有人擔(dān)心做好事反被訛作，出于_______而袖手旁觀，也有人挺身而出，出手相救。

②公眾人物的一言一行容易受到人們的關(guān)注，對社會風(fēng)氣輿論有重要影響，作為公眾人物，更加應(yīng)該_______，以身作則，奉公守法。

③氣候變化無國界，面對全球性氣候危機(jī)，沒有任何國家可以獨自解決氣候問題，同樣，也沒有任何國家可以在這場危機(jī)中_______。

A.潔身自好獨善其身明哲保身

B.明哲保身潔身自好獨善其身

C.潔身自好明哲保身獨善其身

D.明哲保身獨善其身潔身自好

明哲保身：明智的人善于保全自己?，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。

獨善其身：獨：唯獨;善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。

14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.日前，中國足協(xié)主席蔡振華表示，中國足協(xié)自第一次會員大會以來，足球改革取得積極進(jìn)展，各項工作有序推進(jìn)。

B.遵循市場化、法制化理念，新一屆政府加快推進(jìn)政府權(quán)力清單、責(zé)任清單和市場準(zhǔn)入負(fù)面清單“三張清單”，理順政府與市場的關(guān)系。

C.美國紐約州立大學(xué)斯托尼魯克分校的研究人員利用核磁共振成像技術(shù)掃描大腦，研究人在睡眠時大腦清理廢物的復(fù)雜過程。

D.珠海市斗門區(qū)南門村被譽(yù)為“幸福村”， 幸福村居的創(chuàng)建是珠海推進(jìn)全面建成小康社會、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的一個縮影。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

語言是通過口、耳交際的，本質(zhì)上是通過聲音來實現(xiàn)交際過程的。聲音一發(fā)即逝，距離太遠(yuǎn)聽不見，過去的話也聽不見，交際受到了時間和空間的限制。如果僅有語言，人類已有的經(jīng)驗很難完整地保留和傳遞。人類大腦這個“加工廠”的材料來源也只能限于個人直接經(jīng)驗和口耳相傳的間接經(jīng)驗。這樣一來，因信息量有限，_________________。因此，僅有語言的人類在生產(chǎn)、生活中就會存在諸多不便。

A.大腦的能力完全不能發(fā)揮，大腦的進(jìn)化過程漸漸停止

B.大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進(jìn)化過程也會放緩

C.大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進(jìn)化過程被迫停止

D.大腦無能力充分發(fā)揮，進(jìn)化過程也被放緩

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

在中國歷史上，①_________________：火的發(fā)明使用，②_________________，從此茹毛飲血的時代成為歷史;農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們由采集變?yōu)樵耘嘀参?，有目的地生產(chǎn)出自己的食物;面食的輸入，使中國飲食文化由“粒食文化”進(jìn)入“粉食文化”;美洲農(nóng)作物(如玉米、馬鈴薯等)的傳入，增加了糧食的種類，③_________________;第五次的飲食變革，則是食物生產(chǎn)和制作的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。

17.下面是世界互聯(lián)網(wǎng)大會徽標(biāo)的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。(6分)

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

兩個流浪漢在街邊舉著牌子，上面寫著“破產(chǎn)，無家可歸，很饑餓，求幫助”。

一位先生上前說：我可以給你們一份工作。流浪漢拒絕了。

于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫著：“我給他們提供了工作機(jī)會，但他們拒絕了?！?/p>

流浪漢很尷尬，想要換個地方，這位先生又跟了過去……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

—、(9分)

1.(3分)A 2.(3分)C 3.(3分)B

二、(36分)

(一)(19分)

4.(3分)D 5.(3分)A 6.(3分)B

7.(10分)

(1)(5分)賊寇逃跑潰散，(辛次膺)活捉賊寇頭子五人，(對于)其余的賊寇，全都寬恕了他們。

譯出大意給2分;“生致”“悉”“宥”三處，每譯對一處給1分。

(2)(5分)這都是我們的百姓，正應(yīng)該放棄兵器(和鎧甲)，拿起鋤頭和耰，趕快讓(他們)恢復(fù)原來的職業(yè)。

譯出大意給2分;“是”“兵甲”“趣”三處，每譯對一處給1分。

(二)(11分)

8.(5分)

①有美麗的自然風(fēng)光，如青翠的遠(yuǎn)山、白絹般的湖面，并且一步一景、風(fēng)光如畫。(3分)

②有悠久的文化歷史，能讓游者遙想當(dāng)年林逋的梅花仙鶴和蘇東坡的蹤跡。(2分)

意思答對即可。

9.(6分)

元曲間接抒情，雖夜深路遠(yuǎn)，還不愿返回，勸友人繼續(xù)飲酒，從側(cè)面烘托出作者游西湖的喜悅和興奮。(3分)唐詩直抒胸臆，綠蔭下白沙堤的“行不足”，直接表達(dá)詩人對西湖的喜愛和愉悅之情。(3分)

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(三)(6分)

10. (6分)

(1)(且)舉世(而)譽(yù)之而不加勸 舉世(而)非之而不加沮

(2)爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙

(3)莫笑農(nóng)家臘酒渾 豐年留客足雞豚

每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。

三、(25分)

11. (25分)

(1)(5分)

答E給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分;答A、C不給分。

回答三項或三項以上，不給分。

(2)(6分)

①展現(xiàn)兩代人對待湘繡旗袍的傳承與發(fā)展的理念不一致;②表現(xiàn)出父女倆的個性，使其形象更鮮明更豐滿;③引發(fā)讀者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的思考和對民間藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的關(guān)注;④為下文寫女兒逐漸理解父親、珍視旗袍和尊重傳統(tǒng)作了鋪墊。

每答出一點給2分，給滿6分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(3)(6分)

①技藝高超。他不用量身就可裁衣，眼力好，手工好。②對人真誠，講究誠信。他為顧客的信任而感動，堅持在原地守候顧客來取旗袍。③對事業(yè)專注、執(zhí)著。他做了一輩子旗袍，將旗袍做到極致。④堅守傳統(tǒng)。他接受不了女兒對旗袍的改良與創(chuàng)新。

每答出一點給2分，給滿6分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(4)(8分)

①表現(xiàn)她的內(nèi)心有了觸動：她重新審視父親看重的湘繡旗袍蘊含的內(nèi)涵與老一輩藝人的藝德;②使小說的結(jié)局意味深長，給讀者一種想象和期待的空間——年輕的傳人將選擇回歸到旗袍的內(nèi)涵與意韻，湘繡旗袍的技藝或?qū)⒑罄^有人;③與上文寫她不理解父親對傳統(tǒng)的堅持形成對比，突出她認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。

答出①②點的，各給4分;答出③點的，給2分。給滿8分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

四、(25分)

12.(1)(5分)

答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分;答A、C不給分。

回答三項或三項以上，不給分。

(2)(6分)

①少年時期，親歷民族危機(jī)，痛感國恥，對抗戰(zhàn)勝利有著殷切期盼;②對中華文化有深刻的理解，抱有抗戰(zhàn)必勝的信念。

每答出一點給3分。

意思答對即可。

(3)(6分)

①少年時就立下了學(xué)術(shù)救國之志，深入研究古代哲學(xué)典籍;②民族危難之時，提出確立勇猛宏毅的哲學(xué)以應(yīng)付危機(jī);③對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神有深刻的認(rèn)識，堅決不與敵偽合作，保持民族氣節(jié)。

每答出一點給2分。

意思答對即可。

(4)(8分)

①文章多處引用傳主的原話、詩文、編者按等，多方面表現(xiàn)了傳主的品格、志趣、學(xué)術(shù)追求等，豐滿了傳主的形象，使傳主形象更加真實立體;②事件的時間、地點、人物具體明確，真實再現(xiàn)了傳主所處的時代背景，使傳記反映的人物生平事跡顯得真實準(zhǔn)確;③在敘述具體事件時，穿插傳主的回憶和作者聽到的張岱年本人的講話，多角度印證傳主始終如一的愛國之心和民族氣節(jié)。

每答出一點給4分，給滿8分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

五、(20分)

13.(3分)B

14.(3分)C

15.(3分)B

16.(5分)

示例：

①有五次重要的飲食變革

②使人們開始熟食

③改變了糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)/改變了人們的飲食習(xí)慣

寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。

如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分;字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。

17.(6分)

示例：

整體構(gòu)圖是藝術(shù)化的“互”字?！盎ァ弊种行氖且粋€由許多線條交織而成的圓形，“互”字整體形似眼睛，既寓意互聯(lián)網(wǎng)信息的縱橫交錯，互聯(lián)互通，把地球連成一個整體，同時還寓意開闊視野、拓展見識。

答出構(gòu)圖要素，給2分;答出寓意，給3分;句子通順，給1分。

如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分;字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。

六、(60分)

18.(60分) 略