含淚播種的人一定能含笑收獲。努力復習，辛苦一年,開心一生。高考加油!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年高考題答案語文，僅供大家參考!

語文適應性測試題試題

一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成后面的題。

讀書與自動研究

宗白華

我們的思想、見解、學識，可以從兩個源泉中得來：一，從過去學者的遺籍;二，從社會、人生與自然的直接觀察。第一種思想的源泉叫做‘讀書’，第二種思想的源泉叫做‘自動的研究’，或‘自動的思想’。這兩種思想源泉孰優(yōu)孰劣?

讀書，是把古人的思想重復思想一遍。這中間有幾種好處，就是一、腦力經濟：古人由無數(shù)直接經驗和研究得來的有價值的思想，如科學中的種種律令，我們可以不費許多腦力，不費許多勞動就得著了。這不是很經濟嗎?二、時間經濟：古人用畢生的時間得著的新發(fā)現(xiàn)，像開普勒的行星運行律令，我們可以在一點鐘的時間內就領會了，這不是很經濟嗎?所以“讀書”確有很大的價值。我們不能不承認的。但是它也有很多的流弊，我們不可不知道，不可不預防。流弊中最大的危險，就是我們讀書讀久了，安于讀書，習于以他人的思想為思想，漸漸的把自己“自動研究”、“自動思想”的能力消滅了。關于這一層我記得德國哲學家叔本華說得極透徹。

叔本華說：讀書是拿他人的頭腦，代替自己的思想。讀書讀久了，當會使自己的思想，不能成一個有系統(tǒng)的自內的發(fā)展。我們的頭腦中充滿了許多外來的思想，這種外來的思想紛呈堆積，東一塊，西一塊，好像一堆亂石;不比那由我們自己心中親切體驗發(fā)展出來的思想，可以自成一個有生氣的、有機體的系統(tǒng)。我們既常常以他人的思想為思想，以讀書為唯一的思索的時間，離了書本，就茫然不能思索，得了書本，就猶魚得水，這種腦筋是沒有用了，至多不過是一個沒有條理的藏書樓。我們要曉得古人留下來的書籍，好比是他在一片沙岸上行走時留下來的足印。我們雖可以從他這足印中看出他所行走的道路與方向，但卻不能知道他在道路所看見的是些什么景物，所發(fā)生的是些什么感想;我們果真要了解這書籍中的話，獲得這些書籍的益，還是要自己按著這書籍所指示的道路，親自去行走一番，直接的看這路上有些什么景物，能發(fā)生些什么感想。

所以叔本華并不是絕對的反對讀書，——他自己讀書之多，在歐洲學者中要算得很稀少的——不過他極力鼓吹自動的觀察，自動地思想，他還有個臂喻說得好，他說書籍中的知識，譬如武士的盾甲，一個強有力的武士，運用沉重的盾甲，可以自衛(wèi)，可以攻戰(zhàn);一個能力薄弱的武士擔負了一身沉重的盾甲，反而不能行動了。所以天才能多讀書而不為書籍學問所拖累;普通人多讀了書，反而減少了學識，對于社會、人生、自然失去了親切的了解。

以上我引了叔本華書本中的幾句死話。他這話對不對，還要我們親自去看。不過人家要問我：我們不去專讀死書，又怎么樣呢?我們怎樣去自動地研究，怎樣去自動地思想呢?我必答道，我們自動的研究也要有方法，有途徑。不是盲動的，亂動的，乃是有條理、有步驟的活潑有趣的動作。這種動作是什么?這種動作就是科學方法的活動研究。這種活動就是走到大自然中，自動的觀察，自動的歸納。從這種自由動作中得來的思想，才是創(chuàng)造的思想，才是真實的學問，才是親切的知識。這是一切學術進步的途徑，這是一切天才成功的秘訣。這個途徑不唯近代大科學家如是，就是古代天才的思想家也是如此。就看中國周秦時的莊子，我們從他的書中?？梢灾浪刻觳⒉皇亲诩依锼雷x書，他是常常走到自然中觀察一切，思想一切，到處可以觸動他的靈機，發(fā)揮他的妙想。他是中國學術史上最與自然接近的人，最富于自動地觀察的人。所以也是個最富于創(chuàng)造的思想的人。我們模仿他的學者人格，再具有精密的科學方法，向著大自然間，做自動地研究，恐怕這神秘萬方的自然，也要悄悄的告訴我們幾件未曾公開的秘密呢!

注：宗白華(1897-1986)，哲學家、美學家、詩人。

1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A.如果我們安于讀書，讀得越多，接受外來的思想越多，就會把自己“自主研究”“自我思想”的能力消滅了?！驹氖恰皾u漸的把自己“自動研究”、“自動思想”的能力消滅了”，此處過于絕對化】

B.要從前人的書籍中獲益，正確的方法是按照書籍指定的道路親自走一遍，而不是僅從書籍中了解他所行走的道路與方向。

C.如果我們以讀書為唯一的思索的時間，以他人的思想為思想，那我們的腦筋至多是一個沒有條理的藏書樓，是沒有用的。

D.天才讀書多，仍能正確理解運用書本知識，也能保持自主的觀察與思想，這是普通人無法達到的地方

2.下列各項中，其含義不符合原文叔本華的讀書觀點的一項是

A.經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。

B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)

C.讀書并不能讓我們借助別人的思想和知識，構建起自己的思想和知識體系?！驹囊馑际侨簟耙宰x書為唯一的思索的時間”，則會成為“一個沒有條理的藏書樓”。叔本華教我們活學活用，知行合一，學思交替，并不是徹底否定讀書對構建自身思想體系的啟迪價值】

D.讀書如吃飯，善吃者長智慧，長精神：不善吃者吃出病，添煩惱。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.叔本華讀書很多，卻認為讀書讀久了容易使思想不能成為有生氣的、有機體的系統(tǒng)，不過他還是承認讀書是有用的。

B.在作者著來，叔本華關于讀書的觀點是“書本中的幾句死話”，這表明作者經過認真思考后并不認可叔本華的觀點?！尽安⒉徽J可叔本華的觀點”錯誤，無中生有】

C.我們若像莊子那樣親近自然，自主觀察，富于創(chuàng)造思想，再具有精密的科學方法做自主的研究，應該能揭示更多自然的奧秘。

D.如果讀者沒有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者關于讀書的觀點也是“書本中的幾句死話”。

二、古代詩文閱讀(共36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

發(fā)跡史部分翻譯

辛次膺，萊州人。俊慧【相貌英俊，頭腦聰慧】力學【勤力治學】，日誦千言【每天誦讀數(shù)千字的文章】。甫冠【剛滿二十歲】，登政和二年進士第。值【正值】山東亂【戰(zhàn)亂，動亂。《桃花源記》：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境?！薄?，舉室【舉家】南渡【度過黃河向南方逃亡】。屬閩寇【強盜，盜匪，這是站在官方角度對起義農民的蔑稱】范汝為【南宋初福建農民起義領袖】陷【攻陷】建州，宰相呂頤浩以【任用】次膺宰【主政】浦城，遏【遏制，抵擋】賊沖【本字是“衝”，侵襲，侵犯】。比至，寇黨【起義軍同黨】熊志寧已焚其邑。于是披【揭開，撥開，分開】荊棘，坐瓦礫中，安輯【安撫】吏民，料【統(tǒng)計】丁壯【的數(shù)量】，治【修理】器械，厄【同“扼”，扼守】險阻【關隘、險要的路口】，號令不煩【不厭其煩地發(fā)號施令，指揮作戰(zhàn)】，邑民便【本義是“有利于”，這里翻譯成“配合”】之。數(shù)月，韓世忠【軍事才華和岳飛不相上下的兩宋名臣】破【打敗】賊，復建州，除審計司。余黨范黑龍破【攻陷】鄰邑，閩帥張守檄【古代官府用來曉諭、聲討、征召等的公文，這里作動詞，發(fā)檄文】次膺，俟【等到】賊平【被平定】而后行。乃募鄉(xiāng)兵習強弩，賊至，與之夾水而陣【隔水列陣，夾，本義是“輔佐，輔助”，這里是臨、依仗】，矢齊發(fā)【萬箭齊發(fā)】，賊奔潰，生致【生擒】首領五人，余悉宥【寬容，饒恕，這里指釋放】之。

中興史部分翻譯

擢右正言。韓世忠男【長子】直秘閣【簡稱直秘，以京朝官充任，掌秘閣事務】，次膺奏曰：“攻城野戰(zhàn)，世忠功也，其子何與【他兒子干嘛了?與，參加，參與】?石渠、東觀，圖書府也，武功何與?幸【幸(倖)，僥倖】門一啟【這個后門一開】，援例【拿這個做例子，指效法】者眾?！鄙闲偶{【相信采納】。時秦檜在政府，為其妻兄王仲薿(nǐ)敘【按次序排列】兩官【提升兩個官階】。次膺劾【彈劾】仲薿奴事【給……當奴才】朱勔(miǎn)【宋徽宗的寵臣，北宋六賊之一】，投拜金酋，罪在不赦。章留中【奏章留下待審】。

求去【請求離職出京】，除湖南提刑。先是【在此之前】，湖南賊龍淵、李朝擁眾數(shù)萬，據衡之茶陵，檜匿【掩藏，扣押】不奏，乃以見闕【缺少主管官員】(為由)處【處置，命令】次膺(上任)。(次膺)既抵長沙，賊勢方張【正當擴張】，(然)戍將【戍守該地的將領】抽回【被抽調回朝】，始悟【方才醒悟】檜欲陷【陷害】之。即單車【輕車簡從】趨【趕赴】茶陵，擒賊驍將戮之，募賊黨毛義、龍麟等，赍【攜帶】榜【告示，公布的名單】諭以朝廷抽回戍將，務欲招安，宜【應當】亟降【趕緊投降】，待(之)以不死【狀語后置：(朝廷)以不死待之，用免死對待你們】。龍淵、李朝相繼降，仍【承襲，沿襲，接收】請【召見，邀請】料【統(tǒng)計】精銳【原叛軍精銳部隊】，可得禁旅【禁軍】萬余。次鷹笑曰：“是【這些】皆吾民【我們的子民】，正【adv，恰好，正好。《孔雀東南飛》：“便利此月內，六合正相應?！薄慨敆壉?，持鋤耰【農具名，一說鋤柄】，趣【通“催促，督促”】令復業(yè)【恢復農業(yè)生產】?！?/p>

金好【想要】成【講和，和解】，赦書【頒布赦令的文告】至衡陽，次膺極陳【極力陳言，痛陳】其詐，書奏，不報【不被采納】。金陷三京。次膺罷【被罷免】，秦檜以【認為】其【指次膺這種陳述】負重名【負重大責任】，欲先移書【發(fā)布公告】，當稍收用【應當以后再起用】，次膺笑而不答。檜死，起知婺州，孝宗即位，手詔【親手下詔】趣召【趕赴朝廷，“趣”通“趨”，趨向，奔赴】。隆興改元三月，同知樞密院事。符離之師【符離，今安徽省宿州市，1163年，符離之戰(zhàn)后宋喪失再戰(zhàn)之力，遂被迫議和，是謂隆興和議?！?，捷奏日聞，次膺手疏千言，乞持重【行事謹慎穩(wěn)重，不輕浮】。未幾，軍果潰。及見，上顏色不樂，奏言：“師潰而歸，此上天大儆【使人警醒，不犯過錯】戒【告誡】于陛下?！鄙蠂@其先見【有先見之明】。

別傳部分翻譯

次膺孝【孝順】友【友愛】清【清明，清廉】介【耿介，耿直】，立朝【立朝為官】謇諤【jiǎn’è，正直敢言】。仕宦【官場生涯】五十年，無絲毫掛吏議。為政【從政】貴清靜【貴在清靜無為】，先德化【以道德教化為先】，所至人稱其不煩【繁瑣】。

4.對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(D)(3分)

次膺孝友清介，立朝謇諤。仕宦五十年，無絲毫掛吏議。為政貴清靜，先德化，所至人稱其不煩。

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.弱冠是指古代男子到十八歲舉行加冠禮，表示男子己經成人?！灸凶?0歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀，不能用于女子?！?/p>

B.檄是古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書。

C.招安是指古代的統(tǒng)治者勸誘反叛者投降歸順。

D.隆興是宋孝宗在位時用的一個年號，年號是古代帝王用以紀年的名號。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.辛次膺勤政實干，臨亂不慌。他在賊寇毀城之后，坐在廢墟中發(fā)布號令，妥善安撫官吏和百姓。

B.辛次膺不畏權貴，剛正直言。他上奏反對韓世忠的兒子無功居要職，彈勃秦檜利用職權為其妻兄加官、投拜金賊等行徑?！就栋萁鹳\的行為是仲薿干的，不是秦檜?！?/p>

C.辛次膺有勇有謀，剛柔并濟。秦檜企圖借賊寇之手除掉辛次膺，辛次膺單車直入茶陵，擒拿賊寇將領，順利招安賊寇。

D.辛次膺知己知彼，頗有預見。他曾指出金請求議和有陰謀，并在戰(zhàn)場捷報頻傳時告誡宋軍謹慎，否則易敗，后來事情都如他所料。

7.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)賊奔潰，生致首領五人，余悉宥之。(5分)

(2)是皆吾民，正當棄兵甲，持鋤櫌，趣令復業(yè)。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詩，完成后面的小題。

山坡羊·西湖雜詠

薛昂夫①

山光如淀②，湖光如練③，一步一個生綃④面。叩逋仙⑤，訪坡仙⑥，揀西湖好處都游遍，管甚月明歸路遠。船，休放轉;杯，休放淺。

①薛昂夫：元代散曲家，回鶻人。他用[山坡羊]的曲調寫了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。

②淀：青黑色染料。

③練：白色的絲織品。

④生綃：沒經過漂煮的絲織品。古人用來作畫，所以也指畫卷。

⑤逋仙：林逋(967-1028)，字君復，北宋著名詩人。性孤高自好，終生不仕，后隱居杭州西湖，結廬孤山。賞梅養(yǎng)鶴，也不婚娶，人稱他“梅妻鶴子”。常駕小舟遍游西湖諸山，每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必歸。

⑥坡仙：指蘇軾，號東坡居士，北宋著名文學家，詞人，詩人。他任杭州刺史時在西湖筑堤，夾堤廣植柳桃。人稱蘇堤。

【譯文】遠山一片青翠，湖面就如白娟般光潔，每走一步都都如同一幅山水畫。去尋訪林逋的梅花仙鶴，再去蘇堤游玩。把西湖美景都游個遍。明月高高升起天色已晚，回路還遠也都不去管它。向前行水和船兒啊不要轉頭，對著如此美景，酒杯可不要停著。

8.這首元曲寫到的“西湖好處”有哪些?(5分)

9.同是表達游湖之感，元曲中的“管甚月明歸路遠。船，休放轉;杯，休放淺”與唐代白居易《錢塘湖春行》的尾聯(lián)，分別運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子·逍遙游》中寫宋榮子不會因為外界的評價而更加進取或沮喪的句子是：

(2)李白《蜀道難》表明蜀國長久以來交通不便的句子是：

(3)陸游《游山西村》表現(xiàn)農家熱情好客的詩句是：

乙 選考題(25分)

(請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。)

三、文學類文本閱讀(共25分)

選文是刪減版的，此處是全文

湘繡旗袍

薛媛媛

薛師傅的案板上云集一堆紅紅綠綠的布料，都是些真絲布料。這些真絲布料經過他的手，變成一件件女人旗袍。這些旗袍就像云彩一樣，在大街小巷甚至全國各地飄。某些時候，這些旗袍還有它的特殊意義，或被展示在舞臺上，或被展示在晚宴上，也有深陷在某大公司黑色的或紅色的皮沙發(fā)里，像水一樣潤澤。

薛師傅戴上老花鏡，想把案板上的面料分成兩類。那些純色的緞而真絲， 質地柔軟又不失挺括，是繡湘繡的好料子。一般是那種有品位的中年女人做的。也是這種女人最能穿出旗袍的韻味了。而那些花色真絲是不要繡湘繡的，一般是那些年輕女人做的。這種旗袍，無領無袖，露出整個背部和半個胸部，兩側衩開得很高，按女兒薛藍的話說，是一種新式旗袍。

什么是新式旗袍?活了大半輩子的薛師傅似乎沒有真正弄懂。他只知道40年代末流行的低領連袖圓擺的旗袍，古樸、典雅、清麗。與當下穿在年輕女子身上的敞胸露背，看見大腿根的旗袍有著天壤之別。在薛師傅眼里，做這樣的旗袍容易多了，沒有那些精致手藝。但旗袍的貴族氣也就在這精致的手藝上，少了那種貴族氣就少了旗袍的韻味。薛師傅做這類旗袍時，有種成就感。但是他已經有三年沒有做過這種類型的旗袍了。

薛藍今天穿了件吊帶旗袍，圓潤的肩部以及半個胸部端出來，腰部間夾了大塊薄如蟬翼的雪紡，隱約看到肚臍和整個腰部。薛師傅鼓起眼睛看，火就要從眼睛里冒出來。薛藍大聲說，獨特的花形，輕薄的雪紡，使人穿著舒適，飄然若仙。薛師傅從鼻子里哼了一聲，埋頭理案板上的布料。他準備把案板上的布料做完就給自己退休，他只能退休，他是越來越看不懂這些時尚了。年輕女人模仿薛藍的派頭，薛藍穿什么，她們做什么，這樣一來，找薛藍做旗袍的人越來越多，而他卻成了擺設的古董。薛藍不無驕傲地說，現(xiàn)在是旗袍的春天，也是她的春天了。

再過幾天就是薛師傅的六十大壽，過完大壽就準備不碰針了，讓薛藍去做，她愛怎么做就怎么做。薛師傅雖然也對薛藍能有這么好的生意感到欣慰，但薛藍做旗袍的姿態(tài)又讓他感到壓抑和別扭。薛藍做旗袍總是放音樂，放古典音樂也就罷了，偏偏放的是一些節(jié)奏感很強的搖滾，一副心不在焉的樣子。有時，隨著音樂搖頭擺腦。做旗袍是全神貫注的事，哪有這樣做的?他總覺得薛藍的心還浮躁，難成大器。也難怪，年輕人嘛!她母親年輕時不也是把別人的出國旗袍剪了一個洞?當初，也是剪了那個洞她才成了他的老婆。

門口站著一個女人，手里拿著一塊翠綠色緞面真絲布料。說要找薛師傅。薛師傅取下眼鏡望著她。

您就是薛師傅?

我就是。

我想請您做件湘繡旗袍，做那種低領連袖圓擺。

你還喜歡那種旗袍?薛師傅疑惑地看著女人，又說，可是我的眼睛有些不濟了。

薛師傅有好幾年沒碰到做這種旗袍的女人了。薛師傅又看了女人一眼，這女人身材頎長，氣韻好，是個能夠把旗袍穿出韻味的女人。

女人把布料拿到薛師傅面前，邊打開邊問薛師傅，你看這種布料好嗎?薛師傅正準備說好料子時，他女兒薛藍搶著回答，快嘴快舌地說，我父親眼睛不好，做不好這種旗袍了，我給你做吧!

女人望了望薛藍，幾分狐疑。

不相信年輕人能做好你的旗袍?薛藍心里想，我還不愿意做這種老式旗袍呢。

不是，不是!這件旗袍要求比較高，挺繁瑣的。女人還有句話存在心里，做旗袍的就像醫(yī)生看病，越老越精。

薛藍見那女人瞧不起她，也不再理那女人，忙自己的活去了。女人見薛藍不理她，也不惱，站在門邊，微笑著看他們做旗袍。薛藍沒好氣地說，你可以走了。女人倒沉著，沒有走，只是她不再看薛藍，?？囱煾底銎炫邸?/p>

薛師傅對女兒的生氣有些悚，這種悚不是一兩日了。他想撒手讓女兒挑起做旗袍的大梁，又總覺得女兒在哪個地方未遂心愿。這樣，父女之間常生些齟齬。薛師傅越來越力不從心，女兒沖勁兒足，一天比一天自信。薛師傅說，不是我不做，我的眼睛怕把你的旗袍做壞。

女人說，我相信你會做好，我也是訪問了許多人才找到你的，這條旗袍對我來說有種特殊的榮譽，意義重大。

“意義重大?”薛師傅又認真地看了女人一眼，心里咯噔一下。他這一輩子經歷過許多意義重大的事。那時候在服裝廠上班，市里的毛澤東思想宣傳隊要演出，趕制演出服;學生要學軍，趕制軍裝;市里的干部要到北京開大會，趕制四個口袋的中山裝;省里領導要出國，訂做一批毛料西裝;特別過癮的是，湖南湘劇團要到美國演出，訂做一批旗袍。每當接到這些活的時候，廠長總要慎重地對他說，一定要做好，這些服裝意義重大。后來，最能顯示他手藝絕活的還是那些出國演出的湘繡旗袍。也是做了那批旗袍后，他的旗袍在長沙發(fā)揚光大。所以，對于意義重大的事，薛師傅向來看得認真。于是他問，旗袍要得急嗎?女人說有些急，女人又補一句，只要你做，我愿意出高價錢。薛師傅說不是錢的問題。

薛藍犯倔了，又冒出硬邦邦的一句：現(xiàn)在不是服裝廠了，你也用不著去完成那些意義重大的事了。

薛師傅瞪了一眼薛藍，薛藍不服地“嘁”了一聲。薛師傅顫了一下，沒有表態(tài)做還是不做，只是盯著女人手里的布料，好像女人手里的布料是一雙柔軟的手，正在觸摸他心底里的某種東西。薛藍很仔細地看著父親，又說，她的榮譽與你有什么關系?

住嘴!

薛師傅怒了。他想起他的旗袍店。他的旗袍店能支撐到現(xiàn)在，就是靠了這些榮譽。他突然想明白了，女兒倚仗的是技術而不是藝德，這是手藝人最忌的，也是女兒這一代人無法理解的。他必須讓女兒明白，無德便無技。薛師傅站起來，要女人站到當亮的地方，自己瞇一只眼，把女人從頭到腳看了一眼說，把布料放在這里，你可以走了，七天后來取。

女人沒有走。她覺得薛師傅沒給她量身!不量身做出來的衣怎么是她的?女人以為他和其他裁縫一樣，要用一條有星星點點的皮尺，在她身上量來量去，然后記在本本上。女人當然不可能知道，薛師傅的眼睛就是皮尺，只淡淡地瞄上兩跟，就默記在心，就像熟悉自己身體給自己做衣服一樣準確。

女人費解地看著薛師傅，可薛師傅又說一次，七天后來取。

薛師傅把女兒臥室的門卸下來，洗干凈，擱到自己臥室的銅環(huán)床上。銅環(huán)床不同于席夢思，它三側有小圓柱支撐的床墻。門板擱到床墻上，正好成了個案桌。這是他和老婆共同的床。老婆一見床被蓋了蓋，就問，我怎么睡?他對老婆說，這是我做最后一件旗袍了，我要集中精力做，你就和薛藍擠擠吧!說完，他一進門，就把自己關在門里，老婆關在了門外。老婆雖然一時轉不過彎，也只好由他去。

臥室光線有些暗，薛師傅吩咐薛藍到街上買只60瓦的燈泡換上，然后把薛藍也關在門外，臥室這個小世界就完全屬于他了。吃飯時候，他也不出來。老婆對薛藍說，你爸爸又開始不正常了，他是有胃病的，我真擔心他再搞出什么毛病來。薛藍說，隨他吧!他餓了自然會出來的。

薛師傅開始裁剪旗袍，旗袍的領口不能歪也不能大，領口要像蛤蚧夾肉一樣夾著脖子，脖子才襯托出修長而秀麗。旗袍的腰部要收好，這是關鍵。腰收到增一分肥減一分瘦的地步才能襯托出腰部的曲線來。下擺的兩側不能露出大腿。中年女人走路看見大腿，有失莊重，當然也不能開得過低，要看得見整個小腿，這樣，女人走路，既能走出風采，又不失典雅。

旗袍的剪裁和針腳是要靠眼力的。特別那些針路，不是縫紉機一響，踩出來的，而是靠手工一針一線縫出來。如果眼不好，手不勻，面子上就會浮出線頭或“蜈蚣蟲腳”。蜈蚣蟲身子小腳很長，是湘繡的大忌。如果蜈蚣蟲腳出現(xiàn)在他的旗袍上，就等于蜈蚣蟲吞進他肚子般難受。

薛師傅在那個世界倒騰了幾天，又打開了房門，拿出了他裁剪的旗袍。旗袍上還畫了一只金鳳凰的圖案，鳳凰的頭從旗袍的胸部開始，到旗袍下擺正好是鳳凰漂亮的鳳尾，深紅和黃黑顏色搭配，可說是世界上的絕配。他把老婆拉進房，然后又關上門。他要老婆坐在他跟前繡旗袍上這只鳳凰。老婆在案前擺好布繃子，繃上繡件，然后坐在他面前不用戴花鏡就捏起了繡花針。老婆捏針的樣子，讓他想起老婆年輕時，她的拇指和食指粉嫩粉嫩，捏著針，合成一個圓環(huán)，剔透得像枚玉佩。他再也看不到老婆那樣的手了。老婆雖然沒有了那樣的手，但比自己年輕。成熟的男人找老婆是找能干聰明的老婆，不一定要漂亮，但要年輕。他就是找的這樣的老婆。可以說他的旗袍一半依賴了老婆的湘繡。如果沒有老婆湘繡的好手藝，也出不了這么漂亮的旗袍。

薛師傅覺得這輩子運氣好首先有個好師傅，然后是有個好老婆。記得他30歲了還在挑老婆。他是桃花江美人窩里出來的男人，相貌堂堂不用說，但對那種找上門來又沒有一點本事的漂亮女人，他一點不感興趣。也是那次，省湘劇團到美國演出，演員一律穿湘繡旗袍，廠長把做旗袍的任務交給他，由他統(tǒng)一裁剪，再拿出湘繡。長沙有四大湘繡廠。沙坪湘繡廠是四大湘繡廠的發(fā)源地。他拿了布料去了沙坪湘繡廠。當時沙坪湘繡廠還只有個小廠房，接了業(yè)務就去找那些農村姑娘。那里的農村姑娘從小就繡花挑朵的，個個是湘繡能手。沙坪湘繡廠把業(yè)務分到姑娘手里不到幾天，一位姑娘跑到服裝廠找薛師傅，說這件旗袍被她剪線時不小心剪了個洞，說完就哭起來了。薛師傅發(fā)現(xiàn)姑娘繡得非常不錯，而且找上門賠禮道歉已很有責任感了，就重做了件旗袍給她繡。后來有了零散的旗袍業(yè)務就專門讓她繡，一來二去，這個比他小十多歲的姑娘就成了他的老婆。

薛師傅在旗袍上打好的圖樣，在老婆眼里只是個輪廓，她要在輪廓上配線繡出層次。一根線劈成16根，每根的顏色，從最深到最淺的分成13種。將花線、絨線、絲線、織花線、桃花線，金銀線，分清楚后，老婆開始飛針走線。對接摻針、拗摻針、挖摻針、直摻針、橫摻針、排摻針、毛針、隱針、游針、蓋針、花外、打子針、鉤針、扎針、刻針，她繡得輕重徐疾，有板有眼。粗的細的各種顏色的絲線在她的手中飛舞著，兩朵艷麗的蝴蝶結，翩躚在領口上，既作為點綴又起領導作用。那只鳳凰，深紅的鳳頭，紅黑的鳳身，金色的鳳尾，活靈活現(xiàn)，就像隨時會從繡屏上飛出來。

旗袍做好后，薛師傅將旗袍穿在迎門的一個模特兒身上，旗袍從上往下掛，像水一樣滑下來。薛藍很用心地給模特兒頭上戴上一頂荷葉造型的綢緞陽帽，在臉前像個倒s形，一邊遮住了一只眼睛，一邊閃出晶亮的光芒。長發(fā)披在帽檐下，像是一朵荷花下垂著的穗。翠綠色的旗袍，就像出水的荷葉。一陣輕風吹過，閃爍而流動，泛出幽幽的色彩。在那些花花綠綠視為土氣的時候，在講究格調的白領麗人沉迷于低調的，高級灰的世界里，這件旗袍忽如一夜春風，開著絢麗的花朵，引來翩躚的蝴蝶，一掃籠罩在世紀的灰色迷惘，為女人構筑了一道靚麗的風景線。

薛藍在給模特裝飾時，薛師傅的眼睛一直盯著薛藍看。薛藍今天穿了件紅印花超短旗袍，下擺的短比阿婆的短褲長不了多少。薛藍幾分得意地說，你不要這樣看我，這是改良。傳統(tǒng)的印花織布，標準的中國紅中加入金色花紋，體現(xiàn)了濃濃的中國情結。黑色琵琶扣點綴，內配金色小吊帶，硬朗中又不失女性的柔美?，F(xiàn)代的尖角翻領與露背元素，中西合璧，性感嫵媚。縱使薛藍講得天花亂墜，薛師傅也只能是越看越生氣。可是越是生氣越沒有足夠的理由說服薛藍。他只好不去看薛藍了，搬了條板凳坐在店門口，等女人來拿旗袍。

女人沒來。女人沒有來，他就盯著模特身上的旗袍看，越看越欣慰。他做了一輩子的旗袍，好像還沒有這樣認真看過。

薛師傅60歲，做了四十多年旗袍。他覺得他比他父親幸運，他父親想做旗袍，但沒有做成。父親15歲從鄉(xiāng)下到鎮(zhèn)上學裁縫，學費是從鄉(xiāng)下帶幾升白米，由于父親的好學，做了師傅的上門女婿。那時鎮(zhèn)上不知道旗袍是怎么回事，但做裁縫的父親還是知道旗袍的，希望自己學會做旗袍。師傅卻說鎮(zhèn)上沒人穿旗袍，你學它做什么? 師傅沒有告訴父親做旗袍，但父親希望自己的兒子能做旗袍。就在薛師傅長到15歲時，父親把他送到了長沙拜師學做旗袍。父親說，我從山溝里到了縣城，你要從縣城做到省城才叫有出息，我們的祖先薛仁貴也是走出去才干出大事的。父親識字不多，喜歡縣劇團演的古裝戲薛仁貴征西。就這樣，他帶著父親的愿望，來長沙拜師學旗袍了。師傅沒有兒子，身體又不好，薛師傅就挑水劈柴洗衣樣樣都做。師傅離不開他，就認他做干兒子。合作化時，他以兒子的名義和師傅一塊進了服裝廠，吃起了長沙戶口。師傅做旗袍是祖?zhèn)?。不久，師傅死了，他就成了一代名師?/p>

每天一早，薛師傅就去掛旗袍。他將疊好的旗袍輕輕打開，往模特兒身上一穿，旗袍又像水一樣滑落下來，他喜歡看這種水樣滑落的感覺。一到晚上，他又把衣服取下來，折疊好，放到一個精致的四方盒里，薛師傅盯著盒子里的旗袍看，那個女人不斷地在他眼前晃動。女人做旗袍是去參加一個盛大的宴會?還是和一個舊情人約會?女人是40歲還是40多歲?女人的年齡是看不準的。

燥熱的夏天就在薛師傅的等待中過去了，女人還沒有來。這時，薛師傅有些坐不穩(wěn)了。薛藍怕父親急出什么病來，覺得父親有些癡了，不滿地說，爸，到里屋歇著吧!那女人來了我會叫你的，薛師傅固執(zhí)地說，我為啥要到里屋歇著?然后直直地望著女兒。薛藍一撅嘴：你也太認真了，不就是一件旗袍嗎?你也不想想，或許那個女人犯了病，出了車禍呢?

你別在這里胡說八道，你怎么能咒人家?

本來嘛。她不來，還要我們打廣告找她啊!你沒見現(xiàn)在人的那德性，有錢神氣到天上去了。說不定她早忘了她的旗袍呢?

我相信她會來的。

其實旗袍這種衣，說看重就看重，說不看重，不過是女人衣櫥里多件衣罷了。再過段時間還不知有沒有人穿這種旗袍，既繁瑣又不適用。如果我有個好的工作，也不會把青春浪費在這一針一線上。

薛師傅身體里猛然扎了一下。他知道薛藍從心底里沒有真正地喜歡過旗袍。她能做，是靠了她一股子靈性。女兒要的只是旗袍外而的世界，而不是旗袍的內涵。喜歡旗袍只是自己的一廂情愿。薛藍高中畢業(yè)那年沒考上大學，在家待業(yè)，他發(fā)現(xiàn)他很無能，他的旗袍做得再好也沒人幫他把女兒招出去。他認命，老婆卻不認命。老婆說，你給市長夫人做旗袍，你去和他夫人說說，給女兒找個合適的工作吧!薛師傅口里答應著，就是不行動，他認為女兒到一定的時候。也會認命的?，F(xiàn)在女兒雖然認命，很不情愿地跟他學做旗袍了，但要想讓她死心塌地做好旗袍，還是差一段工夫的。

又過了一段時間，女人仍然沒有來。

這時，坡子街要擴建，所有的舊房要拆。薛師傅的旗袍店和他以前的服裝廠正在這條街上，都屬于拆遷范圍。薛藍是個能干的姑娘，很快在另一條巷子找到了門面，準備在拆毀之前搬過去。這下薛師傅寢食不安了。他想女人來了怎么找旗袍店?他很不愿意搬。薛藍說，我們在原地方釘塊牌子，告訴我們的新地址。薛師傅搬到新門面后，他又不放心了。他說，那牌子起什么作用?我還是到那里去等吧!反正我不做旗袍了，有的是時間。薛藍驚訝地望著他。老婆說，讓他去吧!你又不是不知道他固執(zhí)得像牛。他要做的事，就是九頭牛也拉不回。

薛師傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛藍釘?shù)呐谱优?，看人家拆屋。好端端的屋被一個個拆得亂七八糟了。當他看到服裝廠“轟”一聲巨響，成了一堆鋼筋水泥時，他的老眼冒出了淚花。沒了，徹底沒了。服裝廠剛成立時，他為廠里做過很長一段時間的旗袍。有一天，服裝廠突然受到了沖擊，那些漂亮的旗袍都被撕成了布條，說是過去地主太太穿的封資修的東西。在全廠都不做旗袍的時候，他偷偷給一個女人做過一件旗袍。那女人精致地穿在身上，走到河碼頭去看龍船時候，被幾個造反派盯住了，那女人一下河碼頭，她的旗袍被造反派撕成了條。那女人哭著往家走，薛師傅偷偷跟在她后頭哭，一直哭到她回到家。后來，市面上又風行一種的確良的布料，手感挺滑，穿著不起皺，涼爽，是夏天做襯衣的好料子，也是一種很昂貴的布料。當時只有兩種顏色，水紅和純白。水紅是姑娘的專利，白色是男人和老年人的專利，后來市面上出現(xiàn)了花的確良，那女人意外地拿來花的確良面料。要薛師傅給她做棉衣罩衣。薛師傅很懂得這個女人，他用了類似于旗袍裁剪，在領口上用了做旗袍的那種領口，扣子也是按旗袍那種布紐扣去點綴。那女人穿出去后，姑娘們一窩蜂地請他做這種款式，他白天做不過來，就帶回家，晚上在燈下做那些蝴蝶結，餃子形，菊花瓣的紐扣。再后來，長沙平空冒出許多服飾公司和數(shù)不清的個體裁縫店，外省的名牌也源源不斷打進長沙，服裝廠就接不到業(yè)務了。老廠長退休后，新廠長把廠賣給一個服裝公司。工廠賣了，斷了工人的生路，工人跑到廠里罵娘。薛師傅沒有罵娘，他拿了那筆可憐的買斷金做了件大事。他把兩室一廳的住宅進行了改造，先把當街的門改成雙合頁門，把橫著的那間夾成小兩間，做了他和女兒的兩間臥室，再把外屋和里屋連著的兩間打通，成了一間大房子，做了門面。門口掛了塊“薛師傅旗袍店”的牌子。這時，街上那些麗人，在街上大大小小的旗袍店里挑來挑去，挑到薛師傅旗袍店的時候，就再也不想走了。

坡子街的舊房拆毀后，變成了一條空巷。薛師傅蹲在塵土飛揚的空巷里，每天如此，跟單位上下班的人一樣準時。那些民工不可思議地看著他，時間一長，把他看成了活路標。有人問地址了，就說那里有個賣旗袍的老人。于是，過路人勸他，這條街成了空巷，你蹲在這里賣給誰呀?開始他還和他們解釋，發(fā)現(xiàn)他們那嘲笑的目光，就不作聲了。

坡子街開始重建一棟棟新房，薛師傅蹲在那里，像是看景，又像在看人，眼睛卻空洞地一直望到巷子的盡頭，目光游離而迷惘。漸漸地，他飯也不想吃了，覺也睡不踏實了，話也不想說了。這天，他終于倒在了那塊牌子前。

在醫(yī)院，薛師傅被診斷為晚期胃癌。

病床上，薛師傅還在問，女人來了沒有?老婆急了，對薛藍說，這件旗袍會把你爸爸活活折騰死的，快想個辦法吧!薛藍沒作聲，腦瓜子一轉，第二天，她在晚報上登了一則領取旗袍的消息。她把這件事告訴薛師傅時，病得不成樣子的薛師傅咧嘴笑了。

可是一個星期過去了，仍然沒有人領旗袍。薛師傅只好又不斷地追問薛藍。薛藍說，哪有那么快呀，再等等吧!

見父親還是那么焦急，薛藍心里也暗暗不安起來。這一天，她又找出那張報紙細看，突然看見，在她的那條消息旁邊，還有一條訃告：全國著名民族學學者，省政協(xié)委員夏玉珍女士因患白血病，醫(yī)治無效，于昨日去世，享年48歲。薛藍第一次沒看到這條訃告，現(xiàn)在看到了，心里就很不是滋味。訃告與認領旗袍的消息挨在一起，冥冥中是不是有一種什么聯(lián)系?

這天中午，薛師傅接到了一個女人打來的電話，說她就是那個訂做旗袍的女人的女兒，并解釋說，當時因為媽媽急于出周考察，把這事擱一邊了。薛師傅聽了說，我還以為你媽媽不要了呢，你媽媽什么時候來拿旗袍?電話里滿口賠不是，又說，媽媽一年半載回不來，前不久她打電話過來，叫我抓緊拿了給她寄去，她等著穿。薛師傅在電話里約好在他原來的旗袍店見面。

薛師傅送走那件旗袍后，就像脫掉了一件被雨淋得透濕的舊棉襖，穿上了一件新棉衣，有種說不出的輕松和舒適。他興奮了大半個晚上，才迷迷糊糊睡著。結果，這一睡，薛師傅就永遠睡過去了。

薛藍傷心至極，邊哭邊喊：父親是我害死的，我這個主意餿啊!

原來，晚報登出消息后，還是無人問津，而父親又把唯一的希望寄托在晚報上，薛藍便突發(fā)奇想，找來自己的女友，扮成那個取旗袍女人的女兒。旗袍取走了，本想讓父親了卻這樁心事，安度晚年，沒料到反而加速了父親的死亡。

火化父親和父親的遺物時，薛藍拿著那件旗袍，淚汪汪地盯了半天。母親說，這是你父親一生做得最用心的一件旗袍。他走了，讓你爸帶走吧!女兒明白母親要將旗袍燒掉。她急忙抱過來.對母親說，我要留著它。

旗袍仍然掛在模特身上。這條旗袍就成了路人永遠注意卻無人領走的絕品。

【作者簡介】

薛媛媛現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，國家一級作家，長沙市作協(xié)副主席，長沙市作協(xié)專業(yè)作家，長沙市政協(xié)委員。已出版長篇小說《我開始煩惱了》、《我是你老師》、《六三班成長報告》，中短篇小說集《湘繡旗袍》，散文集《那個女人那個雪夜》、《城域外的吶喊》，《平平安安》巳拍成電視劇，有小說被翻譯到日本、韓國。曾獲湖南青年文學獎、湖南省五個一工程獎、草原文學獎等十多個獎項。

11.(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?5分)

A.薛師傅開始沒答應給女人做旗袍，一是因為自己年紀大了，眼睛不好使，怕把旗袍做壞;二是因為女人要做的低領連袖圓擺旗袍過時了。

B.小說善于從細微處寫人，從薛師傅做旗袍時把自己關在房里可以看出，薛師傅對待這件旗袍非常認真，他要全神貫注把它做好。

C.女人訪問了許多人才找到薛師傅，她相信薛師傅會做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韻味，可惜因為身患白血病，未來得及取回旗袍就去世了。

D.薛藍并不喜歡旗袍，只是憑著一股子靈性，改良創(chuàng)新，給旗袍開辟了一片嶄新的天地，拓寬了旗袍的用途和領域，也拓寬了旗袍之外的世界。

E.這篇小說對旗袍樣式和湘繡旗袍的制作工藝描寫細膩、生動，在增強作品真實性的同時，也使人物形象更加鮮明。

(2)小說多次寫到薛師傅父女之間的沖突，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

(3)小說在刻畫薛師傅這個人物形象時，突出了哪些特點?請簡要分析。(6分)

(4)小說結尾為什么要寫薛藍留著父親做的最后一件旗袍?請結合全文談談你的看法。(6分)

四、實用類文本閱讀(共25分)

閱讀下面的文字，完成12題。

張岱年：將愛國之心轉化為求真之志

張岱年1909年出生，是我國著名哲學家、哲學史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個難忘的“第一次”時說：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂的第一次?！?/p>

張岱年在《八十自述》中說：“我少年時期，對于民族危機感受極深，痛感國恥的嚴重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的情感。深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒有從事政治活動的才能，于是走上了學術救國的道路。”在這條道路上，張岱年始終把對哲學理論、中國哲學史和文化問題的研究同中華民族的偉大復興聯(lián)系在一起。

上世紀30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學論文。1933年，他在《大公報·世界思潮》上發(fā)表《論外界的實在》，用經驗證明和邏輯分析的方法來論證“新唯物論”(辯證唯物論)的一個基本原理：外界的客觀實在性。此文發(fā)表時，編者特附有按語：“切望平津讀者不可因敵迫城下，心神不寧，遂爾忽之。同時更宜信：有作出這等文字的青年的民族，并不是容易滅亡的?！碑敃r，日本的鐵蹄已迫近平津城下。

1935年，《國聞周報》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國所需要的哲學》。他在文中說：“中國民族現(xiàn)值生死存亡之機，應付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應付危機的哲學?！薄拔┯匈囄幕偕?，然后中華民族才能復興?！薄爸袊舨荒軇?chuàng)造出一種新哲學，則民族再興只是空談。”張岱年厚重的歷史使命感躍然紙上。

1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時局動蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學者抱定一個信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。

張岱年后來回憶：“我當時想，今日固然是國家艱難之秋，實亦民族中興之機，個人不應頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專心撰述，以期有補于來日?！彼麨槭裁磻延腥绱顺绺叩拿褡鍤夤?jié)和堅定的勝利信念?其中一個重要原因是，他對“自強不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切的理解。上世紀80年代，本人曾聽張岱年講過，當時也有少數(shù)文化人投入敵偽政權，成了漢奸。他們之所以喪失民族氣節(jié)，誤以為中華民族會亡，一個重要原因是其對中華文化的認識“太膚淺”。1942年，張岱年會晤私立中國大學校長何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國哲學大綱》，恐他在戰(zhàn)亂中遺失，建議其到中國大學講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書歷經坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開出版。后又多次重版，至今仍是中國哲學、史學科的代表性著作。

最近，張岱年家人在其遺物中發(fā)現(xiàn)他在抗戰(zhàn)時期寫的幾篇詩稿。其中大多是舊體詩，但也有一首新詩。詩中說：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經營此大地，已逾五千年。我們創(chuàng)造了崇高的偉大文明，我們從來有光輝的革命傳統(tǒng)。我們的成就是人類的光榮，我們的努力將永久延續(xù)以至于無窮。我們的理想是世界大同，我們的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星?！币晃徽軐W家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這樣的詩句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而，當他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息必定歡欣鼓舞，以至成為他一生中最快樂的一天。

12.(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

A.在日本侵華期間，張岱年還能兩耳不聞窗外事，潛心哲學研究，因為他堅信知識能改變國家命運，學術能拯救危難中的中國。

B.張岱年在哲學研究上取得的巨大成就，跟他學生時代對中外哲學典籍的深入研究、名師的指導、好學深思的品性有關。

C.“中國若不能創(chuàng)造出一種新哲學，則民族再興只是空談”，張岱年這話表明唯有創(chuàng)造新哲學我們民族才有振興的希望。

D.何其鞏建議張岱年到中國大學講課，借此將《中國哲學大綱》印為講義，以防此書稿在戰(zhàn)亂中遺失，可見其愛才之心及書稿的價值。

E.把對哲學理論、中國哲學史和文化問題的研究同民族復興聯(lián)系在一起，是張岱年哲學研究的特點，因而他被譽為最有遠見的哲學家之一。

(2)張岱年在聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時，感到了平生最大的快樂。為什么?請結合材料分析。(6分)

(3)張岱年認為“救國必須有知”，他是如何踐行這一主張的?請結合材料分析。(6分)

(4)真實性是傳記的生命，本材料是如何體現(xiàn)這一點的?請結合材料分析。(8分)

第Ⅱ卷 表達題(共80分)

五、語言文字運用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是((3分)

①見到落水者在苦苦掙扎時，有人擔心做好事反被訛作，出于_______而袖手旁觀，也有人挺身而出，出手相救。

②公眾人物的一言一行容易受到人們的關注，對社會風氣輿論有重要影響，作為公眾人物，更加應該_______，以身作則，奉公守法。

③氣候變化無國界，面對全球性氣候危機，沒有任何國家可以獨自解決氣候問題，同樣，也沒有任何國家可以在這場危機中_______。

A.潔身自好獨善其身明哲保身

B.明哲保身潔身自好獨善其身

C.潔身自好明哲保身獨善其身

D.明哲保身獨善其身潔身自好

明哲保身：明智的人善于保全自己?，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。

獨善其身：獨：唯獨;善：好，維護。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。

14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.日前，中國足協(xié)主席蔡振華表示，中國足協(xié)自第一次會員大會以來，足球改革取得積極進展，各項工作有序推進。

B.遵循市場化、法制化理念，新一屆政府加快推進政府權力清單、責任清單和市場準入負面清單“三張清單”，理順政府與市場的關系。

C.美國紐約州立大學斯托尼魯克分校的研究人員利用核磁共振成像技術掃描大腦，研究人在睡眠時大腦清理廢物的復雜過程。

D.珠海市斗門區(qū)南門村被譽為“幸福村”， 幸福村居的創(chuàng)建是珠海推進全面建成小康社會、促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的一個縮影。

15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)

語言是通過口、耳交際的，本質上是通過聲音來實現(xiàn)交際過程的。聲音一發(fā)即逝，距離太遠聽不見，過去的話也聽不見，交際受到了時間和空間的限制。如果僅有語言，人類已有的經驗很難完整地保留和傳遞。人類大腦這個“加工廠”的材料來源也只能限于個人直接經驗和口耳相傳的間接經驗。這樣一來，因信息量有限，_________________。因此，僅有語言的人類在生產、生活中就會存在諸多不便。

A.大腦的能力完全不能發(fā)揮，大腦的進化過程漸漸停止

B.大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進化過程也會放緩

C.大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進化過程被迫停止

D.大腦無能力充分發(fā)揮，進化過程也被放緩

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)

在中國歷史上，①_________________：火的發(fā)明使用，②_________________，從此茹毛飲血的時代成為歷史;農業(yè)的出現(xiàn)，人們由采集變?yōu)樵耘嘀参?，有目的地生產出自己的食物;面食的輸入，使中國飲食文化由“粒食文化”進入“粉食文化”;美洲農作物(如玉米、馬鈴薯等)的傳入，增加了糧食的種類，③_________________;第五次的飲食變革，則是食物生產和制作的工業(yè)化、標準化。

17.下面是世界互聯(lián)網大會徽標的主體圖形，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。(6分)

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

兩個流浪漢在街邊舉著牌子，上面寫著“破產，無家可歸，很饑餓，求幫助”。

一位先生上前說：我可以給你們一份工作。流浪漢拒絕了。

于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫著：“我給他們提供了工作機會，但他們拒絕了?！?/p>

流浪漢很尷尬，想要換個地方，這位先生又跟了過去……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

—、(9分)

1.(3分)A 2.(3分)C 3.(3分)B

二、(36分)

(一)(19分)

4.(3分)D 5.(3分)A 6.(3分)B

7.(10分)

(1)(5分)賊寇逃跑潰散，(辛次膺)活捉賊寇頭子五人，(對于)其余的賊寇，全都寬恕了他們。

譯出大意給2分;“生致”“悉”“宥”三處，每譯對一處給1分。

(2)(5分)這都是我們的百姓，正應該放棄兵器(和鎧甲)，拿起鋤頭和耰，趕快讓(他們)恢復原來的職業(yè)。

譯出大意給2分;“是”“兵甲”“趣”三處，每譯對一處給1分。

(二)(11分)

8.(5分)

①有美麗的自然風光，如青翠的遠山、白絹般的湖面，并且一步一景、風光如畫。(3分)

②有悠久的文化歷史，能讓游者遙想當年林逋的梅花仙鶴和蘇東坡的蹤跡。(2分)

意思答對即可。

9.(6分)

元曲間接抒情，雖夜深路遠，還不愿返回，勸友人繼續(xù)飲酒，從側面烘托出作者游西湖的喜悅和興奮。(3分)唐詩直抒胸臆，綠蔭下白沙堤的“行不足”，直接表達詩人對西湖的喜愛和愉悅之情。(3分)

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(三)(6分)

10. (6分)

(1)(且)舉世(而)譽之而不加勸 舉世(而)非之而不加沮

(2)爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙

(3)莫笑農家臘酒渾 豐年留客足雞豚

每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。

三、(25分)

11. (25分)

(1)(5分)

答E給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分;答A、C不給分。

回答三項或三項以上，不給分。

(2)(6分)

①展現(xiàn)兩代人對待湘繡旗袍的傳承與發(fā)展的理念不一致;②表現(xiàn)出父女倆的個性，使其形象更鮮明更豐滿;③引發(fā)讀者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系的思考和對民間藝術繼承與創(chuàng)新的關注;④為下文寫女兒逐漸理解父親、珍視旗袍和尊重傳統(tǒng)作了鋪墊。

每答出一點給2分，給滿6分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(3)(6分)

①技藝高超。他不用量身就可裁衣，眼力好，手工好。②對人真誠，講究誠信。他為顧客的信任而感動，堅持在原地守候顧客來取旗袍。③對事業(yè)專注、執(zhí)著。他做了一輩子旗袍，將旗袍做到極致。④堅守傳統(tǒng)。他接受不了女兒對旗袍的改良與創(chuàng)新。

每答出一點給2分，給滿6分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

(4)(8分)

①表現(xiàn)她的內心有了觸動：她重新審視父親看重的湘繡旗袍蘊含的內涵與老一輩藝人的藝德;②使小說的結局意味深長，給讀者一種想象和期待的空間——年輕的傳人將選擇回歸到旗袍的內涵與意韻，湘繡旗袍的技藝或將后繼有人;③與上文寫她不理解父親對傳統(tǒng)的堅持形成對比，突出她認識上的轉變。

答出①②點的，各給4分;答出③點的，給2分。給滿8分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

四、(25分)

12.(1)(5分)

答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分;答A、C不給分。

回答三項或三項以上，不給分。

(2)(6分)

①少年時期，親歷民族危機，痛感國恥，對抗戰(zhàn)勝利有著殷切期盼;②對中華文化有深刻的理解，抱有抗戰(zhàn)必勝的信念。

每答出一點給3分。

意思答對即可。

(3)(6分)

①少年時就立下了學術救國之志，深入研究古代哲學典籍;②民族危難之時，提出確立勇猛宏毅的哲學以應付危機;③對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神有深刻的認識，堅決不與敵偽合作，保持民族氣節(jié)。

每答出一點給2分。

意思答對即可。

(4)(8分)

①文章多處引用傳主的原話、詩文、編者按等，多方面表現(xiàn)了傳主的品格、志趣、學術追求等，豐滿了傳主的形象，使傳主形象更加真實立體;②事件的時間、地點、人物具體明確，真實再現(xiàn)了傳主所處的時代背景，使傳記反映的人物生平事跡顯得真實準確;③在敘述具體事件時，穿插傳主的回憶和作者聽到的張岱年本人的講話，多角度印證傳主始終如一的愛國之心和民族氣節(jié)。

每答出一點給4分，給滿8分為止。

意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

五、(20分)

13.(3分)B

14.(3分)C

15.(3分)B

16.(5分)

示例：

①有五次重要的飲食變革

②使人們開始熟食

③改變了糧食生產結構/改變了人們的飲食習慣

寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。

如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分;字數(shù)不合要求，酌情扣分。

17.(6分)

示例：

整體構圖是藝術化的“互”字。“互”字中心是一個由許多線條交織而成的圓形，“互”字整體形似眼睛，既寓意互聯(lián)網信息的縱橫交錯，互聯(lián)互通，把地球連成一個整體，同時還寓意開闊視野、拓展見識。

答出構圖要素，給2分;答出寓意，給3分;句子通順，給1分。

如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分;字數(shù)不合要求，酌情扣分。

六、(60分)

18.(60分) 略