在高考答題過(guò)程中要注意一點(diǎn)：緊張而有序，效率是關(guān)鍵。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年湖北語(yǔ)文高考試卷，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文高考模擬試題

　　第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面文字，完成1～3題。(9分)

　　詩(shī)品和人品

　　肖瑞峰

　　我們經(jīng)常說(shuō)兩句話(huà)，“文如其人”“言為心聲”。中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)論習(xí)慣于將詩(shī)品與人品相聯(lián)系，以為人品決定詩(shī)品，詩(shī)品出于人品，因而總是強(qiáng)調(diào)“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，才有第一等真詩(shī)”。

　　考察中國(guó)古典詩(shī)歌的歷史流程，“文如其人”確實(shí)是比較普遍的現(xiàn)象，這是一種史實(shí)，但我要向大家揭示的另一史實(shí)是，在中國(guó)古代詩(shī)歌史上，也不難找到“言非心聲”的例證，在一些詩(shī)人那里，詩(shī)品和人品其實(shí)是割裂的，背離的，永選無(wú)法契合的。如果堅(jiān)持認(rèn)為“詩(shī)品醇者，人品必正”，顯然是一種罔顧文學(xué)史實(shí)的想當(dāng)然的誤判。

　　提及“詩(shī)品”，熟悉中國(guó)文學(xué)史的很容易聯(lián)想到梁代鐘嶸和唐代司空?qǐng)D的兩部同名著作，所謂“品”，是就區(qū)分詩(shī)歌的不同風(fēng)格、境界而言的，可以理解為類(lèi)別。今天我們討論的“詩(shī)品”，有別于鐘嶸、司空?qǐng)D的指稱(chēng)，指的是詩(shī)的品質(zhì)、品格和品味;與此相應(yīng)，所謂“人品”指的是人的品行、品性、品德。人們常常將詩(shī)品與人品相提并論。二者之間確實(shí)有密切的聯(lián)系，但卻不能等同，也無(wú)法對(duì)應(yīng)。它們呈現(xiàn)出的是若即若離、錯(cuò)綜復(fù)雜的雙邊關(guān)系。

　　主張?jiān)娖放c人品相統(tǒng)一，是追求詩(shī)歌理想與人格之美彼此契合的集中反映。在這方面最簡(jiǎn)明的一個(gè)論斷就是清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩(shī)品出于人品?！弊钤鐚⒃?shī)品與人品聯(lián)系在一起的是先秦時(shí)期的“詩(shī)言志”思想。所謂“詩(shī)言志’’是指詩(shī)應(yīng)當(dāng)抒寫(xiě)人的情志，應(yīng)當(dāng)是人的心靈世界的外在表現(xiàn)。這實(shí)際上已涉及到“文如其人”和“言為心聲”的命題?！拔娜缙淙恕边@一命題，可以追溯至漢代揚(yáng)雄的《法言•問(wèn)神》、梁代劉勰的《文心雕龍•體性》。但從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，明確表述“文如其人”這一命題的是蘇軾的《答張文潛書(shū)》：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人，深不愿人知之;其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒(méi)。”這段話(huà)是蘇軾評(píng)論他弟弟的。后人都認(rèn)為三蘇里面最有才氣的是蘇軾而不是蘇轍。在蘇軾的眼里，弟弟的文章超過(guò)了他，而世人不理解。

　　后來(lái)表達(dá)類(lèi)似“文如其人”的觀點(diǎn)就太多了，比如徐增《而庵詩(shī)話(huà)》里提到，詩(shī)是人心靈的一種外化表現(xiàn)，見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)其人。驗(yàn)之創(chuàng)作實(shí)踐，在中國(guó)詩(shī)歌史上，確實(shí)有許多詩(shī)人的詩(shī)品與人品是統(tǒng)一的，和諧的，讀其詩(shī)，可以推知其人;反之，觀其人，亦可想見(jiàn)其詩(shī)。比如李白，文如其人的典型代表;比如劉禹錫，中國(guó)古典詩(shī)歌中不屈的典型。

　　在中國(guó)詩(shī)歌史上，“言非心聲”的情況也很多。相當(dāng)一部分詩(shī)人的詩(shī)品與人品其實(shí)是割裂的，背離的，永遠(yuǎn)無(wú)法契合的，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象：詩(shī)品高潔，而人品卑劣。讀其詩(shī)，分明為志士仁人;觀其行，顯然是無(wú)恥敗類(lèi)。

　　西晉詩(shī)人潘岳，后世稱(chēng)他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《閑居賦》中，描述自己對(duì)功名的蔑視之情。但現(xiàn)實(shí)是，權(quán)貴賈謐手下有二十四個(gè)諂友，排在首位的就是潘安。南宋開(kāi)國(guó)皇帝宋高宗趙構(gòu)，畏敵如虎，喪權(quán)辱國(guó)，但是讀他的詩(shī)《題金山》卻是豪氣萬(wàn)丈：“屹然天立鎮(zhèn)中流，彈壓東南二百州?？裉攣?lái)臨須破膽，何勞平地戰(zhàn)貔貅?！眱叭灰杂鶖秤⑿圩悦?。這可歸因于人格的二重性：內(nèi)心深處未必?zé)o意御敵，卻因懦弱自私故而終不敢御敵。

　　考察中國(guó)古典詩(shī)歌的歷史流程，盡管“言非心聲”的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)，也許永遠(yuǎn)無(wú)法杜絕，但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅(jiān)守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)詩(shī)品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩(shī)品與人品相背離的非正常行為。我們有理由強(qiáng)調(diào)：欲醇詩(shī)品，先正人品。只有不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格的自我完善，才能真正提升詩(shī)的品質(zhì)、品格和品位，達(dá)到詩(shī)品與人品的完美融合。要正詩(shī)品就要像孟子說(shuō)的，養(yǎng)吾浩然之氣。

　　(節(jié)選自《浙江人文大講堂》有刪改)

　　1.根據(jù)文本，下列選項(xiàng)中無(wú)法說(shuō)明“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，才有第一等真詩(shī)”的一項(xiàng)是：

　　A.對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的歷程做一個(gè)全面的考察，“文如其人”確實(shí)比較普遍。

　　B.清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩(shī)品出于人品?！笨梢?jiàn)其主張?jiān)娖放c人品相統(tǒng)一。

　　C.詩(shī)的品質(zhì)、品格和品位不斷提升，人的品行、品性、品德也會(huì)不斷提升。

　　D.要達(dá)到詩(shī)品和人品的完美融合，就要像孟子說(shuō)的，養(yǎng)浩然之氣。

　　2.下列選項(xiàng)，不符合文意的一項(xiàng)是：

　　A.“文如其人”“言為心聲”等由來(lái)已久的說(shuō)法，說(shuō)明我們—直在倡導(dǎo)詩(shī)品與人品的統(tǒng)一。

　　B.世人以為蘇軾的才氣勝于蘇轍，蘇軾卻認(rèn)為蘇轍的文章超過(guò)了他，蘇轍其文如其為人，詩(shī)品和人品達(dá)到了統(tǒng)一。

　　C.李白、劉禹錫的“文如其人”和潘安、趙構(gòu)的“言非心聲”形成了對(duì)比，說(shuō)明了“詩(shī)品與人品”并不能完全相統(tǒng)一。

　　D.我們只要倡導(dǎo)堅(jiān)守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)詩(shī)品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩(shī)品與人品相背離的非正常行為，就可以杜絕“言非心聲”的現(xiàn)象。

　　3.綜觀全文，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.詩(shī)品與人品是可以統(tǒng)一的，這是對(duì)詩(shī)歌理想與人格之美彼此契合的追求。

　　B.詩(shī)品與人品也有割裂、背離、無(wú)法契合的情況，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

　　C.詩(shī)人應(yīng)盡量達(dá)到詩(shī)品與人品的完美結(jié)合，堅(jiān)守“文如其人”的傳統(tǒng)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。

　　D.詩(shī)品出于人品。詩(shī)如其人，從作品中就足見(jiàn)其人的品質(zhì)、德行，有了好的人品，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

　　(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　鮑勃•迪倫：迷人之謎

　　柏琳

　　鮑勃•迪倫是誰(shuí)?

　　1985年，電影導(dǎo)演斯科特•科恩采訪鮑勃•迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩(shī)人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)_，無(wú)數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類(lèi)，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕;但是從來(lái)沒(méi)有被弄明白過(guò)。

　　1941年5月24日，迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特•艾倫•齊默曼。少年時(shí)他便顯示出音樂(lè)天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂(lè)器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖滾樂(lè)隊(duì)。

　　1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克•凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說(shuō)：“我完全愛(ài)上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提……他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣?！币苍S是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿(mǎn)20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來(lái)到紐約，即將開(kāi)始一段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

　　1962年，他發(fā)行處女專(zhuān)輯《鮑勃•迪倫》。1963年，他第二張專(zhuān)輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。

　　1964年，《時(shí)代變了》發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專(zhuān)輯”。他的朋友艾倫•金斯堡在聽(tīng)到那首《暴雨將至》時(shí)號(hào)啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動(dòng)人心?！薄洞鸢冈陲L(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂(yōu)，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫(xiě)完了。

　　此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離，他說(shuō)：“我不想再為任何人寫(xiě)歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)?！?964年另一張專(zhuān)輯《鮑勃•迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見(jiàn)抗議歌曲的影子。

　　“我不是任何一代人的宴會(huì)司儀”，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣回答。他走了另一個(gè)極端——1965年的新港音樂(lè)節(jié)上，鮑勃•迪倫給民謠音樂(lè)插上了電。1965年美國(guó)迎來(lái)了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺(jué)?是一種什么樣的感覺(jué)!你孑然一身，你無(wú)家可歸，你默默無(wú)聞，像一顆滾石?！边@首收錄在專(zhuān)輯《重返61號(hào)公路》里的搖滾樂(lè)，叫做《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來(lái)最佳歌曲的第一名。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來(lái)說(shuō)，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，更意味著一場(chǎng)掙脫——從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌和小說(shuō)上，因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書(shū)籍，陷入了瘋狂的詩(shī)歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛(ài)倫•坡的《鐘》譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來(lái)。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開(kāi)始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》?！?/p>

　　70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過(guò)去后，人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。

　　1996年鮑勃•迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫•金斯堡在推薦信中寫(xiě)道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系?！?/p>

　　迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯朵夫•瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問(wèn)他最近讀什么書(shū)，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來(lái)撰寫(xiě)了《迪倫對(duì)原罪的先見(jiàn)之明》，將迪倫稱(chēng)為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專(zhuān)家”。

　　80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛(ài)上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃•迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上，這才是偉大文學(xué)的源頭所在——無(wú)論是西方的《荷馬史詩(shī)》還是東方的《詩(shī)經(jīng)》，文學(xué)最初是用來(lái)歌唱的。

　　歌唱者本就是詩(shī)人，而詩(shī)人鮑勃•迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

　　(選自2016年10月15日《新京報(bào)•書(shū)評(píng)周刊》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接：

　　①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭•羅素(1950年)和英國(guó)首相溫斯頓•丘吉爾(1953年)，而2015年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃•迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式?！?/p>

　?、邗U勃•迪倫的傳記作者戴維•道爾頓稱(chēng)他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)從來(lái)都只是我自己：一個(gè)民謠音樂(lè)家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫(xiě)一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠?！?。

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.搖滾樂(lè)《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。

　　B.音樂(lè)與文學(xué)對(duì)于迪倫來(lái)說(shuō)，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。

　　C.二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國(guó)，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響，促使他開(kāi)始尋找屬于自己的傳奇。

　　D.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫•金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非?？隙ǖ蟼愐魳?lè)的價(jià)值與意義。

　　5.作者為什么稱(chēng)鮑勃•迪倫是“迷人之謎”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　6.鮑勃•迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　第二種失敗

　　麥家

　　第九次沖鋒被擊潰下來(lái)的時(shí)候，他悲憤得像一頭因重創(chuàng)而恐怖、因恐怖而咆哮的困獸，禁不住仰天嚎叫了一聲。這粗壯的悲鳴，似雄獅的怒吼，歇斯底里，撕心裂肺。

　　這是一個(gè)有風(fēng)有陽(yáng)光的日子。就像以往許許多多個(gè)美麗的清晨一樣，山霧裊裊，輕風(fēng)送爽，小鳥(niǎo)鳴唱，晨曦把半個(gè)山頭映得霞光四射，整個(gè)是一派充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景致。但是，突然的，這往日的寧?kù)o和美妙很快被粉碎了。

　　是戰(zhàn)爭(zhēng)打擾了它!

　　他奉命在天黑前拿下山頭。他在八點(diǎn)鐘組織了第一次沖鋒，然后是第二次、第三次、第四次……一次又一次沖上去，一次又一次被打下來(lái)。

　　現(xiàn)在，絳紅的太陽(yáng)跌落在山頂?shù)牧硪贿?，四射著早晨一樣的金色光芒，但照耀的已全然不是同一個(gè)山坡。這是一個(gè)臥滿(mǎn)尸體、烈焰升騰的山坡，遠(yuǎn)看，像開(kāi)滿(mǎn)了杜鵑，又像布滿(mǎn)了紅旗，既悲慘，又壯麗。山坡上猶如慘遭浩劫一般的襤褸，破敗不堪。他看一眼還在繼續(xù)跌落的太陽(yáng)，心想，太陽(yáng)走得真快啊。

　　山坡下，士兵們又一次在整隊(duì)集合。他要組織第十次沖鋒。

　　隊(duì)伍終于橫出來(lái)了。站在他面前的，只是四十幾個(gè)衣衫不整的傷兵和哀兵。

　　同志們……他覺(jué)得自己的聲音也是很陌生的，又啞又黏，像喉嚨里堵滿(mǎn)了稠血，敵人還在山上，我們還沖不沖鋒!

　　沖!

　　他覺(jué)得聽(tīng)到了四百個(gè)人的喊聲，好像山坡上的尸體也在喊。

　　太陽(yáng)在繼續(xù)西沉。他抬頭看看落日，又回頭看看隊(duì)伍，知道自己現(xiàn)在只能做最后一次努力了。我再也輸不起了，他想。

　　第十次沖鋒開(kāi)始了。士兵們貓著腰，吼叫著，瘋狂地直往山頂撲去。槍聲緊密。呼嘯的子彈如同雨點(diǎn)一般潑下來(lái)，中彈的士兵一個(gè)個(gè)倒在了大地的懷抱里。

　　他沖在隊(duì)伍的前面，時(shí)而匍匐，時(shí)而躍進(jìn)，那揮舞手槍的樣子，就像在指揮千軍萬(wàn)馬?？墒勘鴤儏s一個(gè)個(gè)在和他告別。

　　突然，他一下子跪倒在距離塹壕十幾米遠(yuǎn)的山坡上，熱乎乎的血瞬間從幾個(gè)黑暗的窟窿里奔涌不息。子彈鉆進(jìn)他大腿了!

　　“我沖不上去了!”他悲憤地吼叫著。

　　他看見(jiàn)幾個(gè)戰(zhàn)士飛快地越過(guò)了他。這叫他振奮，他拉開(kāi)嗓門(mén)大喊：沖!給我沖!往上沖!

　　不一會(huì)兒，所有沒(méi)有撲倒的戰(zhàn)士都越過(guò)他，沖到了塹壕外沿。

　　終于，一個(gè)熟識(shí)的身影突然領(lǐng)先躍進(jìn)了塹壕。很快，第二個(gè)也跟著上去了。三、四、五……七……九，他激動(dòng)了，又一次掙扎著想站起來(lái)。可兩條腿簡(jiǎn)直像被灼熱的焦土熔化了。他站不起來(lái)!

　　漸漸地，廝殺聲開(kāi)始冷落了下來(lái)，而這時(shí)一聲突然的槍響，似乎像是打出了一個(gè)句號(hào)。從此，山頂如同死光了人，再?zèng)]有發(fā)出一點(diǎn)聲音。

　　他知道，勝負(fù)已經(jīng)攤牌。

　　誰(shuí)勝?誰(shuí)負(fù)?他激動(dòng)得要死，也害怕得要死。他希望山頂上馬上躍出一張他熟悉的臉，或者一個(gè)聲音。是的，捷報(bào)應(yīng)該是他的。他已經(jīng)經(jīng)不起打擊了。他努力盡了，也損失盡了，接下來(lái)應(yīng)該請(qǐng)他收獲和交代了。

　　終于，山頂上突然顫顫巍巍地站出了一面旗幟。那是一面襤褸得失去了真實(shí)和原貌的旗幟，但他幾乎不用看，只是用鼻子嗅了一下，就覺(jué)得腦漿飛濺……

　　那是敵人的旗幟!

　　山坡上，靜靜的。

　　還有人嗎?他回頭掃視山坡：山坡上，只有一具具靜臥的尸體。對(duì)著無(wú)數(shù)尸體，他也忍不住吼叫起來(lái)：還有人嗎?誰(shuí)還能沖鋒?

　　只有山谷的回音：誰(shuí)還能沖鋒……還有人嗎……

　　一陣風(fēng)過(guò)，他打了一個(gè)寒戰(zhàn)，同時(shí)也清醒了?；腥粢粓?chǎng)夢(mèng)醒來(lái)，他接著又看見(jiàn)了輝煌的落日，和滿(mǎn)山滿(mǎn)坡的尸體，還有那面迎風(fēng)招搖的旗幟。

　　難道我這樣趴著等著來(lái)人把我抬下去，或者拖上去?他想。

　　不，我不想作為一個(gè)傷兵被人抬回去，也不能做俘虜，被他們拖上去。他自言自語(yǔ)道，我要爬上去，我沒(méi)死，我應(yīng)該爬上去，爬上去決一死戰(zhàn)。

　　這叫寧死不屈。

　　他一拱一拱地爬起來(lái)了，夕陽(yáng)的光輝照耀著他，像照耀著一片熠熠發(fā)光的金屬。他丑陋的身軀如同一條斷尾的蚯蚓，只是不息地、頑強(qiáng)不屈地蠕動(dòng)在焦土和血泥之中，直逼山頂，直逼那面猙獰的旗幟。

　　塹壕就在眼前，這是多么激動(dòng)人心!

　　接下去，他只要來(lái)一個(gè)翻滾就上了山頂了。此時(shí)此刻，他需要的是拿生命作最后一搏的勇氣和毅力。但是，他的目光又看到了那面猙獰可怖的旗幟。旗幟似一個(gè)威風(fēng)的巨人傲然凌立，孤獨(dú)中透露出一股殺氣騰騰的神氣。它是對(duì)方勝利的鐵證?？粗?，他的沖動(dòng)和勇氣頓時(shí)損失了大半。他想，你一個(gè)沒(méi)腿的傷兵爬上去又能怎樣?讓對(duì)方再次享受屠殺的快樂(lè)?

　　他對(duì)自己說(shuō)，我被打垮了。

　　與其上去讓他們屠殺，讓他們享受屠殺的快樂(lè)，我寧可自殺……

　　于是，槍口頂在了太陽(yáng)穴上。是右邊的太陽(yáng)穴。

　　是的，他是不害怕死的。他害怕的是失敗和失敗以后的一切。

　　晚霞如血，光輝抹在他身上，他感到了光輝的壓力。其實(shí)，作為軍人，最重要的是看你關(guān)鍵時(shí)候是不是有那種大無(wú)畏的、不怕死的、寧死不屈的精神和風(fēng)度，他想。既然敗局已定，那么還有什么可留戀的?

　　于是，他開(kāi)始下達(dá)此生的最后一道命令：開(kāi)槍!

　　槍聲拔地而起，直插云霄。

　　一個(gè)小時(shí)后，增援部隊(duì)趕到，不費(fèi)一槍一彈便沖上山頂。當(dāng)他們沖上山頂后，發(fā)現(xiàn)陣地上惟一的活物是一個(gè)奄奄一息的傷兵，他雙手緊緊擁抱著旗桿，連松手的力氣都沒(méi)。

　　(有刪節(jié))

　　7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.文章把他的嚎叫比作“雄獅的怒吼”，把他比作“一頭暴怒的、歇斯底里的獅子”，是為了表現(xiàn)他對(duì)敵人強(qiáng)烈的憤慨、誓與敵人拼到底的決心。

　　B.文章對(duì)第十次沖鋒時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)，既有對(duì)主人公語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)膩刻畫(huà)，也有對(duì)戰(zhàn)士群體沖鋒的的描繪，點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，增強(qiáng)了文章的畫(huà)面感、真實(shí)感。

　　C.第十次沖鋒結(jié)束后，山頂終于豎起了一面旗幟，“襤褸得失去了真實(shí)和原貌的旗幟”“他幾乎不用看”“只是用鼻子嗅了一下”等描寫(xiě)為敵我雙方此時(shí)的勝負(fù)設(shè)置了懸念。

　　D.他有軍人的風(fēng)骨，寧肯壯烈地死，也不肯屈辱地活，當(dāng)時(shí)敗局已定，他毫不猶豫地向自己舉起了手槍?zhuān)鲈筷?duì)趕到時(shí)，他已全軍覆沒(méi)，點(diǎn)明了“第二種失敗”的含意。

　　E.本文構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以時(shí)間為序，用悲壯的筆調(diào)講述了一段令人蕩氣回腸的慘烈戰(zhàn)事。情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦;語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富表現(xiàn)力和感染力。

　　8.小說(shuō)中“他”這個(gè)人物有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，(4分)

　　9.小說(shuō)的結(jié)尾既出人意料，又在情理之中。作者這樣安排結(jié)尾有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?5分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　李充嗣，字士修，內(nèi)江人。給事中蕃孫也。登成化二十三年進(jìn)士，改庶吉士。弘治初，授戶(hù)部主事。以從父臨安為郎中，改刑部。坐累，謫岳州通判。久之，移隨州知州，擢陜西僉事，歷云南按察使。

　　正德九年，舉治行卓異，累遷右副都御史，巡撫河南。歲大饉，請(qǐng)發(fā)帑金移粟振之，時(shí)流民多聚開(kāi)封，令煮糜哺之。逾月，資遣還鄉(xiāng)。初，鎮(zhèn)守中官廖堂黨于劉瑾，假進(jìn)貢名，要求百端，繼者以為常。充嗣言：“近中官進(jìn)貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、走狗諸物，皆借名科斂。外又有拜見(jiàn)銀、須知銀及侵扣驛傳快手月錢(qián)、河夫歇役之屬，無(wú)慮①十余事，苛派動(dòng)數(shù)十萬(wàn)。其左右用事者，又私于境內(nèi)抑買(mǎi)雜物，擅榷商賈貨利。乞嚴(yán)行禁絕?！痹t但禁下人科取而已。

　　十二年移撫應(yīng)天諸府。寧王宸濠反，充嗣謂尚書(shū)喬宇曰：“都城守御屬于公，畿輔則充嗣任之?！蹦俗詫⒕f(wàn)人，西屯采石。遣使入安慶城中，令指揮楊銳等堅(jiān)守。傳檄部?jī)?nèi)，聲言京邊兵十萬(wàn)旦夕至，趣供餉，以紿賊。賊果疑懼。事定，兵部及巡按御史胡潔言其功。時(shí)已就進(jìn)戶(hù)部右侍郎，乃賜敕嘉勞。有建議修蘇、松水利者，進(jìn)充嗣工部尚書(shū)兼領(lǐng)水利事。未幾，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、顏如翙佐之。開(kāi)白茅港，疏吳淞江，六閱月而訖工。語(yǔ)詳《河渠志》。

　　嘉靖元年論平宸濠功，加太子少保。蘇、松白糧輸內(nèi)府。正德時(shí)驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬(wàn)石。帝用充嗣言減從故額又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者內(nèi)府征收監(jiān)以科道官毋縱內(nèi)臣苛索帝俱從之尋改南京兵部尚書(shū)。七年致仕，卒。詔贈(zèng)太子太保，謚康和。

　　(節(jié)選自《明史•列傳第八十九》)

　　【注】①無(wú)慮：大約，總共。

　　10.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/

　　B.帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/

　　C.帝用充嗣言/減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/

　　D.帝用充嗣/言減從故額/又請(qǐng)常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/

　　11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.庶吉士，官名，是明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，為明朝內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。

　　B.從父，作為親屬稱(chēng)謂，指稱(chēng)祖父的親兄弟的兒子。從父年長(zhǎng)于父者為從伯，意即堂伯;年幼于父者為從叔，意即堂叔。

　　C.敕，即敕命、敕喻，本是古代帝王詔令文書(shū)的名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚。明清時(shí)期，敕的范圍擴(kuò)大，也可泛指官府發(fā)布的文書(shū)。

　　D.白糧，與漕糧相對(duì)，明代主要由蘇州、松江等府供納。在用途上，漕糧主要為軍餉，白糧則主要供應(yīng)宮廷、宗人府，及用作京官的祿糧。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.李充嗣政績(jī)卓著，深受倚重。李充嗣為官一方，因政績(jī)顯著被舉薦并多次被提拔;又因?yàn)槠蕉ㄖ戾峰┯泄?，得到朝廷嘉許慰勞，被加封為太子太保。

　　B.李充嗣直言敢諫，不阿從權(quán)貴。劉瑾的黨羽假借進(jìn)貢的名義向地方百般索求，李充嗣直陳其弊端，但朝廷只是下詔禁止宦官手下的人征收索取的行為。

　　C.李充嗣勇救國(guó)難，竭盡臣責(zé)。寧王朱宸濠謀反，李充嗣親率軍隊(duì)，抵御叛軍，并巧用計(jì)謀使叛軍疑懼，為最終平定叛亂立下大功。

　　D.李充嗣督治水利，卓有成效。興修蘇州、松江水利時(shí)，李充嗣開(kāi)掘白茅港，疏浚吳淞江，僅用六個(gè)月就順利完工，并寫(xiě)下《河渠志》加以紀(jì)錄。

　　13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)歲大饉，請(qǐng)發(fā)帑金移粟振之，時(shí)流民多聚開(kāi)封，令煮糜哺之。(5分)

　　(2)傳檄部?jī)?nèi)，聲言京邊兵十萬(wàn)旦夕至，趣供餉，以紿賊。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

　　滿(mǎn)江紅•赤壁懷古 戴復(fù)古①

　　赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞②，今如許?

　　江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。

　　【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。

　　14.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.與蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》相比，這首詞起句同樣不凡，同樣氣勢(shì)雄偉，有先聲奪人的效果。

　　B.這首詞與蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》都對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面進(jìn)行濃墨重彩的描繪，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　C.“卷長(zhǎng)波，一鼓困曹瞞”句，刻畫(huà)出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。

　　D.“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”。由三國(guó)至今，改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了，歷史的往事已經(jīng)隨江湖而逝去。

　　E.下片的結(jié)處，詞人向道旁楊柳發(fā)問(wèn)，言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景，再也無(wú)心觀賞了。

　　15.此詞與蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》都寫(xiě)到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)。(5分，每小題1分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“ ， ”。

　　(2)《離騷》中表現(xiàn)作者只求保持本心的善良和美好，別人不了解也不在乎的句子是 “ ， ?！?/p>

　　(3)《琵琶行》中運(yùn)用景物側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)具有讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界的詩(shī)句是“ ， ?！?/p>

　　(4)《錦瑟》一詩(shī)的“ ， ”表現(xiàn)的是一種可望不可即的理想境界。

　　(5)在《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中，感嘆東吳強(qiáng)盛的局面，英雄業(yè)績(jī)，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，一去不返的句子是“ ， ”。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、匐S著郎平率領(lǐng)中國(guó)女排在里約賽場(chǎng)一路過(guò)關(guān)斬將，時(shí)隔12年再奪得奧運(yùn)金牌，女排精神又一次在國(guó)內(nèi)蔚然成風(fēng)。

　?、诠鹆稚剿幻惶搨?，秀色可餐，稱(chēng)它“甲天下”，實(shí)不為過(guò)。

　?、蹫榱嗽杏凉夂竦奈幕諊?，文學(xué)社的成員們決心以無(wú)所不為的勇氣，努力克服重重困難，開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)生的文學(xué)視野，豐富學(xué)生的課余生活。

　?、芴?hào)聲一響，連長(zhǎng)一聲“立正”，如潮似浪，熱火朝天的操場(chǎng)，頓時(shí)萬(wàn)籟俱寂。

　　⑤他們夫妻二人50年如一日相敬如賓，迎來(lái)他們的金婚紀(jì)念日。

　?、?909年，陳夔龍出任直隸總督，下車(chē)伊始，便自我標(biāo)榜曰：“所可以自慰者,厥有三端:一不聯(lián)絡(luò)新學(xué)家;二不敷衍留學(xué)生;三不延納假名士?！笨梢?jiàn)其政治傾向極為保守。

　　A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑥ D.②⑤⑥

　　18.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.該省承諾，寧可不要旅游人數(shù)的大幅增長(zhǎng)，也要提高旅游的品質(zhì)，為此，將在本月出臺(tái)史上最嚴(yán)的治理措施，力爭(zhēng)從根本上用一年時(shí)間改變旅游亂象。

　　B.凡事若不問(wèn)青紅皂白，把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對(duì)象身上，很可能造成對(duì)毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。

　　C.通過(guò)對(duì)十萬(wàn)個(gè)家庭的入戶(hù)調(diào)查及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析，排在“2016年度最具幸福感的城市“之首的拉薩市民對(duì)家庭關(guān)系、婚姻或情感生活和健康狀況都感到十分幸福。

　　D.雄安國(guó)家級(jí)新區(qū)被定性為發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新中心，這意味著以塑料包裝、電氣電纜、服裝加工等傳統(tǒng)制造業(yè)為主的雄安三縣將面臨重大的產(chǎn)業(yè)變革。

　　19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　不同的景點(diǎn)①對(duì)游客的要求不完全一樣，比如游湖時(shí)一般要穿好救生衣，賞花時(shí)一般不允許采摘等。②更多的是相同的一些要求，比如，不能亂丟垃圾，不允許對(duì)文物進(jìn)行拍照，人多的地方須聽(tīng)從疏導(dǎo)安排……這些規(guī)定③是文明旅游的要求，也是游客人身安全的保障。作為游客，要遵守類(lèi)似規(guī)定，④?chē)?yán)格自律，真正做個(gè)文明的游客;否則，⑤違規(guī)違法⑥會(huì)受到法律制裁，這是何苦呢?

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A.可能 但 / 更要 一旦 就

　　B./ 當(dāng)然 既 并且 如果 便

　　C.或許 反而 大都 / 只要 必然

　　D.常常 卻 不僅 進(jìn)而 / 一定

　　20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　許多人誤認(rèn)為竹子不開(kāi)花，其實(shí)，竹子是有花植物， ① ，這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開(kāi)一次花，牡竹、版納竹30年左右才開(kāi)花，有的種類(lèi)甚至需要上百年才能開(kāi)花。那么，為什么竹子開(kāi)花之后會(huì)成片枯死呢?科學(xué)家解釋?zhuān)行┲参餅榉毖芎蟠?，在生命結(jié)束之前開(kāi)花、結(jié)果。因?yàn)?② ，而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉，營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，所以植物就逐漸枯死了。在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象。可見(jiàn)， ③ 。因此，我們可以根據(jù)竹子的特性，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，為竹子?chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。

　　21.下面是某?！爸熳游幕M(jìn)校園“活動(dòng)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。(6分)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　廣東中山一所學(xué)校推出“無(wú)聲食堂“，倡導(dǎo)在就餐過(guò)程中，學(xué)生安靜就餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐的目的;飯后,同學(xué)們有序地整理餐桌,將餐盤(pán)放到指定位置,分類(lèi)擺放。老師介紹,學(xué)生們?nèi)缧枰硬颂盹?可以通過(guò)眼神和手勢(shì)進(jìn)行交流。比如,手勢(shì)1代表飯,2代表菜,3代表湯……不需要發(fā)出叫喊聲。總之,學(xué)生從進(jìn)門(mén)到用餐結(jié)束都基本在無(wú)聲中進(jìn)行活動(dòng)。校方表示,倡導(dǎo)“無(wú)聲食堂”,不是說(shuō)絕對(duì)不講話(huà),如確需溝通,要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ),不對(duì)周?chē)嗽斐筛蓴_。對(duì)學(xué)校的這一做法，有人贊成，有人質(zhì)疑。

　　針對(duì)以上事情你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

　　參考答案

　　題號(hào) 1 2 3 4

　　答案 C D D A

　　題號(hào) 14 17 18 19

　　答案 AB D D A

　　7 10 11 12

　　EB B C D

　　1.C(題干要求是人品為詩(shī)品的條件，而C項(xiàng)卻說(shuō)成詩(shī)品為人品的條件。詩(shī)品不一定能帶動(dòng)人品提升。)

　　2.D(邏輯有誤。據(jù)原文“盡管‘言非心聲’的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)，也許永遠(yuǎn)無(wú)法杜絕，但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅(jiān)守‘文如其人’的傳統(tǒng)……”可見(jiàn)，“言非心聲”的現(xiàn)象并非只要倡導(dǎo)堅(jiān)守“文如其人”的傳統(tǒng)就可以解決的?！爸灰?amp;hellip;…就……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。)

　　3.D(“有了好的人品，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品”，此推斷于文無(wú)據(jù)?！霸?shī)如其人，從作品中就足見(jiàn)其人的品質(zhì)、德行”說(shuō)法不當(dāng)，文中說(shuō)“相當(dāng)一部分詩(shī)人的詩(shī)品與人品是割裂的，背離的，永遠(yuǎn)無(wú)法契合的”。)

　　4.A(使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的 音樂(lè)代言人的是《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品。)

　　5.①“謎”在于鮑勃•迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來(lái)沒(méi)有被人弄明白過(guò);“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對(duì)加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。②“迷人”首先在于他的創(chuàng)作成就斐然，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)潮流，許多人聽(tīng)了他的作品便為之傾倒迷醉;更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力：他無(wú)論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，還是回歸行吟歌手的傳統(tǒng)都體現(xiàn)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠(chéng)。(4分。每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。)

　　6.①鮑勃•迪倫喜好閱讀，擁有深 厚的文學(xué)傳統(tǒng)。閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來(lái)關(guān)注自己的靈魂深處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時(shí)頗受啟發(fā)，他被稱(chēng)為是“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專(zhuān)家”。②鮑勃•迪倫用巡演的方式傳達(dá)自己的思想， 好似呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。③鮑勃•迪倫的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系，在美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。(5分。寫(xiě)出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得4分，三點(diǎn)得5分。意思對(duì)即可。)

　　7.EB(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分;答CD不給分。)解析：A.不全面，應(yīng)該是表現(xiàn)他的悲憤、恐怖、暴怒等情感以及拼到底的決心;C.“為敵我雙方此時(shí)的勝負(fù)設(shè)置了懸念”錯(cuò)，應(yīng)該是為他的“第二種失敗”埋下伏筆;D.“敗局已定”是他的感受，而不是事實(shí)，“第二種失敗”不是指全軍覆沒(méi)，而是指他懼怕失敗以及失敗后所帶來(lái)的后果，最終被自己內(nèi)心的恐懼打敗。

　　8.①勇猛，不畏生死。沖鋒時(shí)奮不顧身，沖在隊(duì)伍的最前面;②堅(jiān)韌頑強(qiáng)，有血性。九次沖鋒失敗后，依然能夠不屈不撓地發(fā)起第十 次沖鋒;③內(nèi)心脆弱，害怕失敗。他內(nèi)心脆弱，害怕失敗和失敗后的一切，在離勝利一步之遙時(shí)自殺。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)

　　9.①?gòu)闹?題上看，“他”死在自己的槍下，敗給了自己內(nèi)心的脆弱，性格上的悲劇能更好地深化人往往被自己打敗(第二種失敗)的主題。②從人物形象上看，用奄奄一息仍緊抱旗桿的傷兵與害怕面對(duì)失敗而開(kāi)槍自殺的“他”形成對(duì)比，反襯了“他”的脆弱，展現(xiàn)了作為英雄的“他”的另一面，豐富了人物形象。③從文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，小說(shuō)悲劇式的結(jié)尾與開(kāi)頭的悲劇氛圍相呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④從表達(dá)效果上看，本應(yīng)是勝利者的“他”竟然在還沒(méi)有看清山頂?shù)木跋髸r(shí)就選擇了開(kāi)槍自殺，引人深思，令人回味。(答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分)

　　10.B 【解析】根據(jù)畫(huà)線(xiàn)句上文的語(yǔ)境，應(yīng)是針對(duì)“正德時(shí)驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬(wàn)石”的問(wèn)題，皇帝采納了李充嗣的進(jìn)言加以解決 ，故而應(yīng)是“帝用充嗣言”而非“帝用充嗣”;“常賦外盡蠲歲辦之浮額者”為“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，為一整體，故不能斷開(kāi);“監(jiān)以科道官”為介賓短語(yǔ)后置句，意為“用科道官監(jiān)督”，故應(yīng)在此處斷開(kāi);“內(nèi)臣苛索”為“毋縱”的賓語(yǔ)，故中間不應(yīng)斷開(kāi);“俱從之”的主語(yǔ)為“帝”，故此處應(yīng)斷句為“帝俱從之”。

　　11.C 【解析】“也可泛指官府發(fā)布的文書(shū)”錯(cuò)。

　　12.D 【解析】“并寫(xiě)下《河渠志》加以記錄”錯(cuò)，《河渠志》并非李充嗣所寫(xiě)，文中“語(yǔ)詳《河渠志》”意為“記載詳見(jiàn)《河渠志》”。

　　13.(1)年成大災(zāi)，李充嗣請(qǐng)求撥發(fā)庫(kù)銀，運(yùn)來(lái)糧食賑濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)時(shí)流亡的百姓多聚集在開(kāi)封，他命人煮粥給他們吃。(關(guān)鍵點(diǎn)：“大饉”“帑金”“振”“糜”各1分，句意1分)

　　(2)在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚(yáng)言京軍和邊防部隊(duì)十萬(wàn)人很快趕到，催 促供給糧餉，來(lái)欺騙反賊。(關(guān)鍵點(diǎn)：“傳檄”“旦夕至”“趣”“詒”各1分，句意1分)

　　參考譯文：

　　李充嗣，字士修，是內(nèi)江人。是給事中李蕃的孫子?？贾谐苫赀M(jìn)士，改任庶吉士。弘治初年，被授予戶(hù)部主事。因叔父李臨安是戶(hù)部郎中，改任刑部。受牽連定罪，被貶為岳州通判。很久后，又改任隨州知州，提升為陜西僉事，歷任云南按察使。

　　正德九年，因政績(jī)顯著被舉薦，多次升遷至右副都御史，并任河南巡撫。年成大災(zāi)，李充嗣請(qǐng)求撥發(fā)庫(kù)銀，運(yùn)來(lái)糧食賑濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)時(shí)流亡的百姓多聚集在開(kāi)封，他命人煮粥給他們吃。過(guò)了一個(gè)月，又給錢(qián)遣送他們還鄉(xiāng)。當(dāng)初，鎮(zhèn)守宦官廖堂與劉瑾結(jié)黨，假借進(jìn)貢的名義，百般索求，接任者以此為常事。李充嗣説：“近來(lái)宦官進(jìn)貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、獵狗等物，都是借名 征收。另外又有拜見(jiàn)銀、須知銀以及侵占克扣驛站差役月錢(qián)、河工歇工錢(qián)之類(lèi)，大約有十多種，苛酷攤派動(dòng)輒幾十萬(wàn)。他們左右辦事的人，又私自在境內(nèi)賤買(mǎi)東西，擅自征收商人稅利。請(qǐng)求嚴(yán)行禁止。”朝廷下詔只是禁止宦官手下的人征收索取罷了。

　　正德十二年改任應(yīng)天各府巡撫。寧王朱宸濠造反，李充嗣對(duì)尚書(shū)喬宇說(shuō)：“都城的守衛(wèi)防御交給您，京城附近地區(qū)(的防衛(wèi))則由我來(lái)承擔(dān)?！庇谑怯H自率領(lǐng)精兵一萬(wàn)人，向西駐扎在采石磯。派人進(jìn)入安慶城中，命令指揮楊銳等人固守。在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚(yáng)言京軍和邊防部隊(duì)十萬(wàn)人很快趕到，催促供給糧餉，來(lái)欺騙反賊。反賊果真疑慮畏懼。反叛平定后，兵部及巡按御史胡潔上報(bào)他的功勞。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)升戶(hù)部右侍郎，于是賜予詔書(shū)嘉許慰勞。有人建議興修蘇、松水利，朝廷進(jìn)升李充嗣為工部尚書(shū)并兼管水利事務(wù)。不久，世宗繼位，派工部侍郎林文霈、顏如翙協(xié)助他。開(kāi)掘白茅港，疏浚吳淞江，經(jīng)過(guò)六個(gè)月后完工。記載詳見(jiàn)《河渠志》。

　　嘉靖元年，論列平定朱宸濠的功勞，加封(李充嗣)為太子 少保。蘇、松兩 地的糧食輸送到內(nèi)府。正德時(shí)迅速增加內(nèi)使五千人，糧食也增加十三萬(wàn)石?；实鄄杉{了李充嗣的進(jìn)言 ，減少到原來(lái)的數(shù)額。又請(qǐng)求在常規(guī)賦稅外完全免除每年為采辦而征收的多余數(shù)額，由內(nèi)府征收，用科道官監(jiān)督，不要放縱內(nèi)臣苛酷地勒索?；实鄱悸?tīng)從了他的建議。不久改任南京兵部尚書(shū)。嘉靖七年退休，去世。朝廷下詔追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)康和。

　　14.AB(A.本詞上片開(kāi)頭說(shuō)“赤壁磯頭 ，一番過(guò)、一番懷古”與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”相比，顯得起勢(shì)平淡，遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉。B.對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面的描繪，蘇軾僅有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”一句;本詞則用濃墨重彩，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心 動(dòng)魂的大戰(zhàn)。)

　　15.同：都是要用來(lái)作反襯。異：蘇軾詞是用周郎年少有為來(lái)襯托詞人的老大無(wú)功;戴復(fù)古詞是用周郎破曹時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹 。

　　16. (1)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟

　　(2) 不吾知其亦已兮 茍余情其信芳

　　(3) 東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白

　　(4)滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙

　　(5)舞榭歌臺(tái)　風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

　　17. D(①錯(cuò)誤。蔚然成風(fēng)：指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。和“又一次”矛盾。②正確。秀色可餐：形容女子非常美麗或景色非常優(yōu)美。③錯(cuò)誤。無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干。④錯(cuò)誤。萬(wàn)籟俱寂：形容周?chē)h(huán)境十分寧?kù)o。萬(wàn)籟指自然界的各種聲響。人聲、號(hào)聲消失不叫萬(wàn)籟俱寂。⑤正確。相敬如賓：指夫妻間相互尊敬。⑥正確。下車(chē)伊始：指官員剛剛到任。)

　　18. D(A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“用一年時(shí)間從根本上”。B項(xiàng)，句式雜糅。“造成”“遭到”使句子結(jié)構(gòu)雜糅，可將“遭到”刪去。C項(xiàng)，搭配不當(dāng) ，“拉薩”和“市民”間加“的”。)

　　19.A

　　20.(5分)①不同的竹子開(kāi)花周期會(huì)有不同?、陂_(kāi)花、結(jié)果需消耗大量養(yǎng)料③惡劣的環(huán)境造成了竹子開(kāi)花

　　21.(6分)示例：“朱子文化進(jìn)校園”活動(dòng)由師生共同參加。教師開(kāi)設(shè)朱子思想、作品講座，開(kāi)發(fā)校本課程;學(xué)生行敬師禮、成人禮，開(kāi)展詩(shī)文誦讀競(jìng)賽活動(dòng);師生共同參觀遺跡，參與書(shū)畫(huà)展示。

　　22.【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　本題是一道時(shí)評(píng)類(lèi)的作文題目，材料中人們對(duì)廣東某學(xué)校的“無(wú)聲食堂”發(fā)表不同看法，有人質(zhì)疑，有人贊同。寫(xiě)作時(shí)，首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后分析原因，進(jìn)行說(shuō)理。如贊同，可談“無(wú)聲食堂”的好處，如，無(wú)聲體現(xiàn)了中華文明，同時(shí)也不會(huì)對(duì)周?chē)嗽斐筛蓴_;可以從小培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)講文明禮儀、在公眾場(chǎng)合守秩序、不喧嘩的習(xí)慣;提升學(xué)生生活自理能力，提高校園文明度。如對(duì)學(xué)校的做法持否定態(tài)度，則可從這種做法扼殺學(xué)生的活力、創(chuàng)造精神的角度分析 。如辯證看待，則可既指出“無(wú)聲食堂”的積極意義，又指出其消極意義。參考立意：①此處無(wú)聲勝有聲(食堂“無(wú)聲”勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ));②學(xué)生的活力豈能被“無(wú)聲”禁錮(食堂“無(wú)聲”可以休矣);③客觀看待“無(wú)聲食堂”(不要過(guò)分解讀“無(wú)聲食堂”)。