高考，是一場(chǎng)大師級(jí)的博弈，時(shí)刻保持清醒的頭腦才能取得最后的勝利!祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年江蘇高考語(yǔ)文試卷，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文期末考試試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　在我國(guó)公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同于占有資源(金錢、財(cái)富、權(quán)力等等)，認(rèn)為占有的社會(huì)資源越多越幸福。另一種把幸福看作是感性欲望(物質(zhì)欲望)的滿足，以為感性欲望越是得到滿足、獲得的享受越多越是幸福。這種物質(zhì)享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行。

　　這兩種幸福觀自古以來(lái)就存在，它們雖然在人性中有其根源，但受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制的激發(fā)，從過(guò)去的羞羞答答走向了今天的大膽直白。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，謀求利益最大化成為人們行為的普遍動(dòng)機(jī)。所有社會(huì)資源本身都是利益，而且可以作為帶來(lái)更大利益的資本。于是，在不少人那里，占有資源便不再是作為幸福的必要條件，而成為人生的目標(biāo)，成為自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要后果是消費(fèi)主義盛行。市場(chǎng)主體為了獲得更多的利潤(rùn)，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，給人們欲望的滿足提供了目不暇接、花樣翻新的產(chǎn)品和服務(wù)。在這種消費(fèi)主義的社會(huì)環(huán)境中，人們很容易以為欲望得到越多滿足、得到越高層次的滿足就越幸福。于是，物質(zhì)享受幸福觀便流行起來(lái)。

　　資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會(huì)問(wèn)題。

　　資源占有幸福觀最大的問(wèn)題是會(huì)導(dǎo)致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當(dāng)作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會(huì)。占有一定的資源是人生幸福的必要條件，但它只是幸福的條件而不是幸福本身。一旦將資源占有當(dāng)作人生目的加以追求，當(dāng)作幸福本身，那么占有欲望就會(huì)不斷膨脹，最后充斥整個(gè)心靈，人不再是自己生活的主人，而成為不斷膨脹的貪欲的奴隸。

　　物質(zhì)享受幸福觀的問(wèn)題不在于追求物質(zhì)享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問(wèn)題。人的需要或欲望有不同的層次，物質(zhì)需要是人的最低層次的需要。除此之外，人還有情感的需要、社會(huì)尊重的需要，以及馬斯洛所說(shuō)的基本需要之上的自我實(shí)現(xiàn)需要。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會(huì)發(fā)生心理問(wèn)題，甚至?xí)忌弦钟舭Y之類的心理疾病。把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求，必然會(huì)導(dǎo)致這樣的惡性循環(huán)：欲望得不到滿足會(huì)感到痛苦、郁悶、憤懣，得到滿足又會(huì)感到無(wú)聊，于是又會(huì)追求更多、更強(qiáng)烈的欲望的滿足，如此循環(huán)往復(fù)，直至心靈不能承受欲望之重。

　　如果我們不能將幸福理解為社會(huì)資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，那么，我們應(yīng)當(dāng)如何理解幸福呢?或者說(shuō)，幸福的真實(shí)含義是什么?就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過(guò)努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個(gè)性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂(lè)趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)。

　　(節(jié)選自江暢《我們需要什么樣的幸福觀》，2017年1月23日《光明日?qǐng)?bào)》)

　　1.下列關(guān)于“幸福觀”的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀是當(dāng)前在我國(guó)公眾中非常流行的兩種幸福觀，但毋庸諱言，這兩種幸福觀都是不正確的。

　　B.資源占有幸福觀認(rèn)為占有的社會(huì)資源越多就越幸福，把幸福與占有資源混為一談，其錯(cuò)誤在于把幸福的條件當(dāng)作幸福本身。

　　C.物質(zhì)享受幸福觀把物質(zhì)欲望的滿足當(dāng)作幸福，錯(cuò)誤地以為獲得物質(zhì)享受越多就越幸福，但其危害程度小于資源占有幸福觀。

　　D.作者認(rèn)為，幸福不是社會(huì)資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，而是人的自由與全面發(fā)展。一個(gè)人如果達(dá)到這一狀態(tài)，就是幸福的。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀古已有之，這在人性中有其根源，但在今天它們變得十分大膽直白，這是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。

　　B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)資源本身就是利益且可以帶來(lái)更大利益，故而不少人把占有更多資源當(dāng)作人生目標(biāo)與自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。

　　C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致消費(fèi)主義的盛行，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，對(duì)物質(zhì)享受幸福觀的流行起到了推波助瀾的負(fù)面作用。

　　D.資源占有幸福觀容易導(dǎo)致人生異化，使人被占有欲控制;且占有欲會(huì)不斷膨脹直至充斥人整個(gè)心靈，從而使人成為貪欲的奴隸。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A.追求物質(zhì)享受并沒(méi)有錯(cuò);物質(zhì)享受幸福觀錯(cuò)在只追求物質(zhì)享受而忽視滿足人的其他需要，這容易使人產(chǎn)生心理問(wèn)題。

　　B.除物質(zhì)需要外，人還有更高層次的需要，如情感滿足、社會(huì)尊重以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這些都比物質(zhì)需要重要得多。

　　C.受物質(zhì)享受幸福觀支配的人難以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡與和諧，相反，卻容易陷入惡性循環(huán)之中，直至不能承受欲望之重。

　　D.如果一個(gè)自由而全面發(fā)展的人通過(guò)自己的努力不斷提高和完善自己，生活充滿樂(lè)趣、創(chuàng)意和魅力，那么他就是幸福的。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　鄭曉，字窒甫，海鹽人。嘉靖元年舉鄉(xiāng)試第一。明年成進(jìn)士，授職方主事。日披故牘，盡知天下厄塞、士馬虛實(shí)、強(qiáng)弱之?dāng)?shù)。尚書(shū)金獻(xiàn)民屬撰《九邊圖志》，人爭(zhēng)傳寫(xiě)之。張孚敬柄政，器之，欲改置翰林及言路，曉皆不應(yīng)。父憂，歸，久之不起。

　　許讃為吏部尚書(shū)，調(diào)之吏部。歷考功郎中。夏言罷相，帝惡言官不糾劾，詔考察去留。大學(xué)士嚴(yán)嵩因欲去所不悅者，而曉去喬佑等十三人，多嵩所厚。嵩大憾曉，調(diào)文選。嵩欲用趙文華為考功曉言于讃曰昔黃禎為文選調(diào)李開(kāi)先考功皆山東人詔不許今調(diào)文華曉避位而已讃以謝嵩。貶曉和州同知。稍遷太仆丞，歷南京太常卿。召拜刑部右侍郎。

　　俄改兵部，兼副都御史總督漕運(yùn)。大江南北皆中倭，漕艘?guī)鬃?。曉?qǐng)發(fā)帑金數(shù)十萬(wàn)，造戰(zhàn)舸，筑城堡，練兵將，積芻糗。詔從之。中國(guó)奸民利倭賄，多與通。通州人顧表者尤桀黠，為倭導(dǎo)。以故營(yíng)寨皆據(jù)要害，盡知官兵虛實(shí)。曉懸重賞捕戮之。募鹽徒驍悍者為兵，增設(shè)泰州海防副使，筑瓜洲城，廟灣、麻洋、云梯諸?？诮栽霰O(shè)堠。遂破倭于通州，連敗之如皋、海門(mén)，襲其軍呂泗，圍之狼山，前后斬首九百余。賊潰去。錄功，再增秩，三賚銀幣。

　　尋召為吏部左侍郎，遷南京吏部尚書(shū)。帝以曉知兵，改右都御史協(xié)理戎政。尋拜刑部尚書(shū)。俺答圍大同右衛(wèi)急，帝命兵部尚書(shū)楊博往督大師，乃以曉攝兵部。曉言：“今兵事方棘，而所簡(jiǎn)聽(tīng)征京軍三萬(wàn)五千人，乃令執(zhí)役赴工，何以備戰(zhàn)守?乞歸之營(yíng)伍。”帝立從之。

　　曉通經(jīng)術(shù)，習(xí)國(guó)家典故，時(shí)望蔚然。為權(quán)貴所扼，志不盡行。既歸，角巾布衣與鄉(xiāng)里父老游處，見(jiàn)者不知其貴人也。既卒，子履淳等訟曉御倭功于朝，詔復(fù)職。隆慶初，贈(zèng)太子少保，謚端簡(jiǎn)。

　　(節(jié)選自《明史•鄭曉傳》)

　　4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.嵩欲用趙文華/為考功曉言/于讃曰/昔黃禎為文/選調(diào)李開(kāi)先考功/皆山東人/詔不許今調(diào)文華/曉避位而已/

　　B.嵩欲用趙文華/為考功曉言/于讃曰/昔黃禎為文選調(diào)李開(kāi)先/考功皆山東人/詔不許/今調(diào)文華/曉避位而已/

　　C.嵩欲用趙文華為考功/曉言于讃曰/昔黃禎為文選/調(diào)李開(kāi)先考功/皆山東人/詔不許/今調(diào)文華/曉避位而已/

　　D.嵩欲用趙文華為考功/曉言于讃曰/昔黃禎為文/選調(diào)李開(kāi)先/考功皆山東人/詔不許今調(diào)文華/曉避位而已/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.鄉(xiāng)試為我國(guó)古代乘興考試之一。明、清兩代定為每三年一鎰，在各省省城舉行，考中者稱為“進(jìn)士”。

　　B.父憂為父喪的婉辭。古代重視孝道，朝廷官員在位期間，如果父母去世，則必須辭官回鄉(xiāng)為父母守喪。

　　C.尚書(shū)是我國(guó)古代官職名。最初指掌管文書(shū)奏章的小官，后地位逐漸重要，權(quán)力逐漸擴(kuò)大，成為朝廷重臣。

　　D.謚端簡(jiǎn)即鄭曉死后的謚號(hào)為“端簡(jiǎn)”。謚號(hào)是古代有一定地位的人死后被給予的一個(gè)帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。

　　6.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.鄭曉常識(shí)淵博，熟悉國(guó)家典章制度。他熟知天下關(guān)塞與兵馬的虛實(shí)強(qiáng)弱，所撰寫(xiě)的《九邊圖志》廣為傳抄。

　　B.鄭曉正道直行，不懼冒犯權(quán)貴。任考功郎中時(shí)多次觸怒權(quán)臣嚴(yán)嵩，因此被貶;雖聲望很高，但受權(quán)貴壓制。

　　C.鄭曉懂得軍事，善于統(tǒng)兵作戰(zhàn)。面對(duì)猖獗的倭寇，他采取了一系列正確的應(yīng)對(duì)措施，打得倭寇狼狽而逃。

　　D.鄭曉穿著簡(jiǎn)樸，為人低調(diào)。罷官回鄉(xiāng)后，他頭戴方巾身穿布衣與家鄉(xiāng)父老交往，以至人們不知他曾經(jīng)顯貴。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)大學(xué)士嚴(yán)嵩因欲去所不悅者，而曉去喬佑等十三人，多嵩所厚。

　　(2)今兵事方棘，而所簡(jiǎn)聽(tīng)征京軍三萬(wàn)五千人，乃令執(zhí)役赴工，何以備戰(zhàn)守?

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。

　　贈(zèng)釣伴

　　【明】陳憲章

　　短短蔞蒿淺淺灣，夕陽(yáng)倒影對(duì)南山。

　　大船鼓枻①唱歌去，小艇得魚(yú)吹笛還。

　　【注】①鼓枻(yì)：亦作“鼓栧”，劃槳。語(yǔ)出《楚辭•漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。”

　　8.請(qǐng)從動(dòng)靜結(jié)合的角度賞析本詩(shī)的寫(xiě)景特色，并說(shuō)明其藝術(shù)效果。(6分)

　　9.這首詩(shī)塑造出一個(gè)什么樣的人物形象?反悔了怎樣的思想感情?(5分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)荀子在《勸學(xué)》中以“ ， ”兩句，揭示出學(xué)習(xí)與自省對(duì)于君子成長(zhǎng)的重要意義。

　　(2)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》的結(jié)尾，借“ ， ”表明心志，擲地有聲。

　　(3)杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾，告誡唐朝統(tǒng)治者要借鑒歷史教訓(xùn)、以免重蹈覆轍的語(yǔ)句是“ ， ”。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

　　姚和尚

　　凌鼎年

　　古廟街一帶近年形成了一個(gè)古玩市場(chǎng)。

　　在這個(gè)民間的古玩市場(chǎng)上，金簪、玉佩，韓瓶、清瓷，田黃印、雞血石，蟻鼻錢、金錯(cuò)刀，竹根雕刻、紅木飾件，文房四寶、名人字畫(huà)，或明或暗，時(shí)有出現(xiàn)。當(dāng)然，真真假假，假假真真，漫天要價(jià)，落地還錢，全看你識(shí)貨不識(shí)貨。

　　開(kāi)春以來(lái)，這個(gè)古玩市場(chǎng)上冒出了一個(gè)禿頂?shù)睦险?，此人瘦如枯柴，只兩只鷹隼似的眼睛透著不可捉摸的神色，其相貌?shí)在不能恭維。有人認(rèn)出了他，說(shuō)他是走鄉(xiāng)串村收舊貨的，住在銀杏樹(shù)弄，叫姚和尚。不知是他禿頂叫他和尚呢還是他獨(dú)身一人叫他和尚，抑或他先前確是當(dāng)過(guò)和尚的，沒(méi)人知底，姑且存疑。

　　姚和尚自出現(xiàn)在這古玩市場(chǎng)后，每天風(fēng)雨無(wú)阻，必早早來(lái)此。一到，先泡上一壺釅茶，然后小竹凳上一坐，在地上鋪塊塑料紙，從邋里邋遢的包里取出幾樣古玩一一擺出，欣賞一番后，不言不語(yǔ)地靜坐著，一副姜太公穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的樣子。

　　懂行的一看就知道姚和尚的幾件古玩都是貨真價(jià)實(shí)的寶貝。你看，那只小型宣德?tīng)t，明代的;那只紫砂壺，陳曼生制的;那只內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，清宮御制藏品;那串紫檀木佛珠，一百單八顆，顆顆刻有佛像，顆顆栩栩如生……

　　相中這些古玩的主兒不是一個(gè)兩個(gè)，但一聽(tīng)姚和尚的開(kāi)價(jià)，都連連咋舌。有個(gè)叫老廟哥的，看中他一把蒙古刀，曾軟磨硬纏，姚和尚就是不肯降價(jià)一個(gè)子兒，固執(zhí)得像頭牛。

　　“媽的，這老家伙八成是想釣大魚(yú)，狠斬一刀。”老廟哥窩火歸窩火，心里不能不佩服姚和尚心黑有種，倒也生出三分敬意。

　　漸漸，人們發(fā)現(xiàn)姚和尚的地?cái)偯咳绽镏皇翘摂[而已，或者說(shuō)只是顯擺顯擺罷了，他熱衷于與人擺古談古。一講起古玩，他會(huì)立時(shí)鮮活起來(lái)，亢奮起來(lái)。若有誰(shuí)與他論辯古玩鑒賞，他會(huì)唾沫四濺，比手畫(huà)腳，也許，只有此時(shí)才似乎濺出他人生的點(diǎn)點(diǎn)燦爛，別看姚和尚其貌不揚(yáng)，肚里倒有些貨色。可以這樣說(shuō)，那些常在這古玩市場(chǎng)上走動(dòng)的，不管攤主買主，要論鑒賞眼力，幾乎沒(méi)有比得上他的。

　　有天，姚和尚攤位前來(lái)了位歇頂?shù)闹心耆?，他一看到那只鼻煙壺，像餓鷹看到了野兔似的，一下?lián)屧诹耸掷?，橫看豎看，后來(lái)索性拿出放大鏡看，那眼神，簡(jiǎn)直懷疑他是否想搶了去。

　　姚和尚知道真正識(shí)貨的來(lái)了，開(kāi)心地哼起了江南小調(diào)。

　　歇頂者毫不掩飾地說(shuō)：“珍品珍品稀世珍品啊!”

　　隨即，他與姚和尚聊了起來(lái)。兩人越聊越投機(jī)。姚和尚大有棋逢敵手、將遇良才的那種感覺(jué)。他拍歇頂者說(shuō)：“老弟，走，咱倆去喝一盅。我請(qǐng)客!”

　　“洋蔥頭來(lái)了，這下，肯定被姚和尚斬進(jìn)。”老廟哥很是感慨，他對(duì)同道的說(shuō)道，“姚和尚這家伙，三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年，這一手，玩得絕。”

　　老廟哥最關(guān)心的是姚和尚的刀斬得狠不狠?？傻跛缚诘氖牵蜕信c歇頂者坐在飯店里不出來(lái)了?？磥?lái)歇頂者也不是嫩頭，里面正演討價(jià)還價(jià)蘑菇戰(zhàn)呢。誰(shuí)沉不住氣。誰(shuí)壞分。

　　喲，出來(lái)了。只見(jiàn)歇頂者滿面喜色，自言自語(yǔ)道：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。”

　　老廟哥盯上去問(wèn)：“出多少血敲下的?”

　　歇頂者先一愣，隨即帶著十二分感動(dòng)之情說(shuō)：“他不肯收錢，送的。他割愛(ài)相送。”

　　簡(jiǎn)直讓人難以置信!

　　好似老廟哥的鼻煙壺讓姚和尚送了人，老廟哥一副氣得吐血的樣子。

　　老廟哥決計(jì)去敲一下姚和尚的竹杠。他帶了幾個(gè)哥們兒，候在那棵有六七百年樹(shù)齡的古銀杏下。

　　姚和尚帶著幾分酒態(tài)，依然沉浸在酒逢知己千杯少的快慰之中。

　　老廟哥等幾個(gè)攔住了姚和尚，老廟哥揮揮手里的百元鈔，說(shuō)是要買下姚和尚的宣德?tīng)t。

　　姚和尚淡淡一笑，說(shuō)：“50萬(wàn)，不還價(jià)!”

　　“老秀驢，你骨頭癢癢還是怎么的?”老廟哥的哥們兒嚷著。老廟哥拍拍姚和尚說(shuō)：“你送人不肉疼，哥們兒給你錢，你反不給面子，這不是瞧不上咱哥們兒?jiǎn)?好運(yùn)就別怨哥們兒不義氣。”隨著老廟哥一擺手，幾個(gè)哥們兒一擁而上，想搶下姚和尚的宣德?tīng)t。不期姚和尚一個(gè)“醉漢躲影”閃到了老廟哥身邊，并且出手疾速地來(lái)了個(gè)“仙人請(qǐng)酒”招式，將老廟哥手里的那張百元票請(qǐng)飛了出去，但見(jiàn)那張百元票變得像把堅(jiān)硬無(wú)緣的飛刀似的直飛古銀杏樹(shù)，竟直刺刺地嵌進(jìn)了樹(shù)皮里。

　　老廟哥一伙兒驚得腿肚子都發(fā)顫，乖乖地溜之大吉。

　　后來(lái)，再?zèng)]有人敢找姚和尚的岔子。姚和尚依然每天來(lái)古玩市場(chǎng)，依然穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的樣子。逢著談得投緣的，他就要請(qǐng)酒。碰著特投緣的，姚和尚的古玩就會(huì)少一件。從不見(jiàn)他收人家一個(gè)硬幣。

　　老廟哥曾花大價(jià)錢請(qǐng)了個(gè)解放前開(kāi)古玩店的老頭兒去與姚和尚聊，想投其所好，或許也能弄個(gè)正宗的唐三彩或鎮(zhèn)墓獸之類，至少弄個(gè)清宮“大內(nèi)”瓷器。然而一無(wú)所得，姚和尚連酒也不清。不知為什么，聊來(lái)聊去，總談不投緣。

　　(選自《小小說(shuō)大世界》，2016年第3期)

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說(shuō)開(kāi)頭交代古玩市場(chǎng)并且具體描寫(xiě)市場(chǎng)上的貨物，既為人物的活動(dòng)提供了典型環(huán)境，也為人物的出場(chǎng)作出鋪墊。

　　B.姚和尚擺出古玩后，“一副姜太公穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的樣子”，是因?yàn)樗嘈抛约贺浾鎯r(jià)實(shí)的寶貝自有識(shí)貨者出高價(jià)購(gòu)買。

　　C.姚和尚每日擺攤，其實(shí)是為了顯擺自己的寶貝，他更喜歡跟別人擺古談古;只有這時(shí)候，他才能找到自己的價(jià)值。

　　D.歇頂中年人曾苦苦尋覓那只鼻煙壺而不得，結(jié)果姚和尚卻割愛(ài)相送，這令他十分感動(dòng)，也讓老廟哥又嫉妒又憤恨。

　　E.小說(shuō)語(yǔ)言通俗自然，不事雕琢，然寫(xiě)人敘事生動(dòng)傳神，如寫(xiě)姚和尚制服老廟哥一伙，寫(xiě)得富有傳奇色彩，引人入勝。

　　(2)老廟哥這一人物在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)中姚和尚的形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道：“不知為什么，聊來(lái)聊去，總談不投緣。”你認(rèn)為這是為什么呢?結(jié)合選文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　12.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)

　　①近日，一對(duì)雙胞胎美女穿校服的照片受到很多網(wǎng)友的追捧。據(jù)網(wǎng)友爆料，這對(duì)姐妹花今年二十歲，為大夫?qū)W生，拍照是為了懷念高中時(shí)的豆蔻年華。

　?、谀壳皣?guó)學(xué)傳播的一些亂象，主要原因在于缺乏經(jīng)典教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，幾乎每個(gè)私立學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有自己的一套教育內(nèi)容與方式，難免泥沙俱下。

　?、?965年，郭沫若撰寫(xiě)兩萬(wàn)字長(zhǎng)文，提出被稱為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》并非王羲之所寫(xiě)!這一結(jié)論可謂石破天驚，立即在學(xué)術(shù)界引起震動(dòng)。

　?、苓@位退休將軍說(shuō)：我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，僅憑我戰(zhàn)區(qū)武裝力量，管控釣魚(yú)島還是游刃有余的，我區(qū)戰(zhàn)役火力能夠覆蓋釣魚(yú)島海域和空域。

　　⑤一位老農(nóng)看似無(wú)心的回答，讓我對(duì)困擾自己多年的問(wèn)題，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，看來(lái)我對(duì)生活的理解還是膚淺的。

　　⑥數(shù)據(jù)的公布消除了外界對(duì)這個(gè)全球第二大經(jīng)濟(jì)體面臨硬著陸風(fēng)險(xiǎn)的憂慮，李克強(qiáng)掌舵的政府對(duì)經(jīng)濟(jì)顯然胸有成竹，調(diào)控和改革會(huì)按部就班、有條不紊推進(jìn)。

　　A.①②④ B.②④⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥

　　13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.根據(jù)測(cè)算，今后幾年，經(jīng)濟(jì)增速保持年均6.4%多一點(diǎn)或者接近6.5%，就能實(shí)現(xiàn)到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

　　B.近年來(lái)，一引動(dòng)部門(mén)和單位的“一把手”違法亂紀(jì)，造成了系統(tǒng)性、塌方式腐敗，形成連鎖反應(yīng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了非常惡劣的影響，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象。

　　C.3月23日，中國(guó)隊(duì)在長(zhǎng)沙賀龍?bào)w育場(chǎng)以1：0擊敗了強(qiáng)大對(duì)手韓國(guó)隊(duì)，這場(chǎng)世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)12強(qiáng)賽的首勝，讓球隊(duì)在絕境中開(kāi)辟出了前行的方向。

　　D.旅行社、導(dǎo)游服務(wù)公司、景區(qū)景點(diǎn)等機(jī)構(gòu)，要對(duì)簽約導(dǎo)游進(jìn)行嚴(yán)格管理：依法簽訂勞動(dòng)合同，加強(qiáng)教育、培訓(xùn)，建立合理薪酬制度，保障導(dǎo)游合法權(quán)益。

　　14.依次填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　?、?傳統(tǒng)文化，我們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)一個(gè)否定的過(guò)程，將 ② 與現(xiàn)代文化對(duì)立起來(lái)，置于流行文化的反面。 ③ 從來(lái)沒(méi)有“無(wú)根”的流行文化。所謂流行文化， ④ 是在對(duì)現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚(yáng)棄基礎(chǔ)上所形成的， ⑤ 　 是在傳播技術(shù)日新月異的今天，傳統(tǒng)文化與流行文化的界限， ⑥ 越來(lái)越模糊。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 關(guān)于 它 可 也僅僅 尤其 將會(huì)

　　B 對(duì)于 之 而 不僅僅 甚至 一定

　　C 對(duì)于 其 但 也不過(guò) 特別 已經(jīng)

　　D 關(guān)于 此 然 只不過(guò) 以至 也許

　　15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　躍然說(shuō)天氣預(yù)報(bào)偶爾“開(kāi)小差”，但常言道“有備無(wú)患”，所以， ① 。事實(shí)上，天氣預(yù)報(bào)是滾動(dòng)播出、不斷更新的。消息越新，其準(zhǔn)確率就越高。因此， ② ，并根據(jù)預(yù)報(bào)消息安排好自己的工作、出行等。尤其在接收到災(zāi)害性天氣的預(yù)報(bào)或預(yù)警信息后，一定要提高警惕，注意防范， ③ 。

　　16.閱讀下面的圖表，回答問(wèn)題。(6分)

　　(1)用一句話概括圖表的主要內(nèi)容。不出現(xiàn)數(shù)字，不超過(guò)30字。(2分)

　　。

　　(2)針對(duì)圖表中的現(xiàn)象，分別給學(xué)校和家長(zhǎng)提一條合理化建議。(4分)

　　①給學(xué)校： 。

　?、诮o家長(zhǎng)： 。

　　五、寫(xiě)作(60分)

　　17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的的文章。(60分)

　　初夏，小孩見(jiàn)自家葡萄架上一串串青翠的葡萄，便迫不及待地摘下葡萄放進(jìn)口里，剛一咬破，就感到一股強(qiáng)烈的苦味刺激著舌根，小孩條件反射地把葡萄吐了出來(lái)。

　　葡萄不是甜的嗎，為啥咱家的葡萄是苦的呢?小孩不解地問(wèn)父親。“葡萄當(dāng)然是甜的。”父親說(shuō)，但所有葡萄的甜，都是苦過(guò)來(lái)的。葡萄現(xiàn)在正處于苦澀的階段，你嘗到的，當(dāng)然是苦;待葡萄成熟了，苦釀成了甜，你再去嘗它，你嘗到就是甜葡萄了。

　　對(duì)于上述材料，你有什么聯(lián)想、思考與感悟?請(qǐng)選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

　　1.C

　　2.C

　　3.B

　　4.C

　　5.A

　　6.B

　　7.(1)大學(xué)士嚴(yán)嵩趁機(jī)想排除自己不喜歡的人，可是鄭曉卻革除喬佑等十三個(gè)人，大多是嚴(yán)嵩所看重的。(譯出大意給2分，關(guān)鍵詞“因”“悅”“厚”各1分。)

　　(2)現(xiàn)今戰(zhàn)事正緊急，可是所挑選出來(lái)聽(tīng)候調(diào)遣的三萬(wàn)五千京軍，竟然命令他們服役做工，用什么來(lái)準(zhǔn)備作戰(zhàn)防守呢?(譯出大意給2分，關(guān)鍵詞“棘”“簡(jiǎn)”“乃”各1分。)

　　8.一二句描寫(xiě)靜景：短短的蔞蒿，淺淺的河灣，又大又圓的夕陽(yáng)靜靜地倒映在河面上，與南山的倒影相對(duì)，和諧美麗。(2分)三四句描寫(xiě)動(dòng)景：大船小艇上的釣伴們攜魚(yú)返航，劃槳聲、唱歌聲、吹笛聲響成一片，歡快熱鬧。(2分)動(dòng)靜結(jié)合手法的運(yùn)用，使得畫(huà)面富于變化，寧?kù)o中有生氣，更具情趣和韻味。(2分)

　　9.塑造出一個(gè)以釣為樂(lè)、逍遙自得的釣者(隱士)形象。(2分)抒發(fā)了熱愛(ài)自然、寄情山水、閑適自得的心情。(3分)

　　10.(1)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏

　　(3)后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也(每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字均不得分)

　　11.(1)答D給3分，答A給2分，答E給1分

　　(2)①?gòu)墓适虑楣?jié)看，借老廟哥買刀、問(wèn)價(jià)、敲竹杠、請(qǐng)老頭兒等活動(dòng)，一步步推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。②從人物塑造看，借老廟哥的貪財(cái)好利、卑鄙無(wú)恥來(lái)襯托姚和尚，使其形象更加鮮明生動(dòng)。

　?、蹚闹黝}表現(xiàn)看，將老廟哥與姚和尚進(jìn)行對(duì)比，有助于突出小說(shuō)貶惡揚(yáng)善的主題。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　(3)①相貌丑陋，身懷絕技。以一敵多，變百元票為“飛刀”，震懾老廟哥一伙。

　?、诳釔?ài)古玩，造詣精深。論辯古玩鑒賞頭頭是道，鑒賞眼力無(wú)人能比。

　?、蹐?jiān)持原則，慷慨大方。一旦開(kāi)價(jià)絕不降價(jià)，遇到識(shí)貨投緣者卻又免費(fèi)贈(zèng)送。(每點(diǎn)2分，共6分)

　　(4)①這個(gè)老頭兒不是真正的識(shí)貨者，更不是真正的愛(ài)寶者。雖然他解放前開(kāi)過(guò)古玩店，但對(duì)古玩鑒賞未必精通，不能讓姚和尚產(chǎn)生那種棋逢敵手、將遇良才的知己之感。

　?、谶@個(gè)老頭兒一味投其所好，被姚和尚識(shí)破。老頭兒是老廟哥花大價(jià)錢請(qǐng)的，聊天時(shí)目的性強(qiáng)、功利心重，自然躲不過(guò)姚和尚“鷹隼似的眼睛”。(每點(diǎn)4分，共8分。如回答其他，符合文意、言之成理即可。)

　　12.D

　　13.D

　　14.C

　　15.示例：①大家(我們)還是應(yīng)該關(guān)注天氣預(yù)報(bào)

　?、诖蠹?我們)要養(yǎng)成關(guān)注最新預(yù)報(bào)的習(xí)慣

　　③千萬(wàn)不要抱有僥幸心理(答對(duì)一句給1分，兩句給3分，三句給5分;意思對(duì)即可。)

　　16.示例：(1)農(nóng)村學(xué)校在各種類型的校園暴力發(fā)生率上都要高過(guò)城市的學(xué)校。(2分)

　　(2)①學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理與教育，大力倡導(dǎo)文明行為習(xí)慣，防范校園暴力的發(fā)生。(2分)②家長(zhǎng)要多關(guān)心孩子，防止受到欺凌;同時(shí)，也要教育孩子不要欺凌他人。(2分)

　　17.略

　　【參考譯文】

　　鄭曉，字窒甫，海鹽人。嘉靖元年(1522)考中鄉(xiāng)試第一名，第二年考中進(jìn)士，授予職方主事。他每天翻閱過(guò)去的公文，全部了解天下險(xiǎn)要關(guān)塞，兵馬虛實(shí)、強(qiáng)弱的情況。尚書(shū)金獻(xiàn)民囑托他撰寫(xiě)《九邊圖志》，人們爭(zhēng)相傳抄。張孚敬執(zhí)掌朝政，器重他，想改任他為翰林和諫官，鄭曉都不答應(yīng)。父親去世，他回家守喪，很久沒(méi)被起用。

　　許讃擔(dān)任禮部尚書(shū)，把他調(diào)入吏部，任考功郎中。夏言被罷相后，世宗恨言官們沒(méi)檢舉彈劾他，下詔考察他們決定去留。大學(xué)士嚴(yán)嵩趁機(jī)想排除自己不喜歡的人，可是鄭曉卻革除喬佑等十三個(gè)人，大多是嚴(yán)嵩所看重的。嚴(yán)嵩非常恨鄭曉，調(diào)他為文選郎中。嚴(yán)嵩想任用趙文華為考功郎中，鄭曉對(duì)許讃說(shuō)：“過(guò)去黃禎任文選郎中，調(diào)李開(kāi)先為考功郎中，他們都是山東人，皇上下詔不同意?，F(xiàn)在調(diào)文華來(lái)，我只好讓位了。”許讃為此拒絕了嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩更加生氣了，貶鄭曉為和州同知。逐漸升遷為太仆丞，歷任南京太常卿。召入朝廷任刑部右侍郎。

　　不久改任兵部，兼副都御史總督漕運(yùn)。大江南北都受倭寇侵?jǐn)_，漕船差不多都受阻。鄭曉請(qǐng)求撥發(fā)庫(kù)銀數(shù)十萬(wàn)兩，建造戰(zhàn)船，修筑城堡，操練兵將，囤積糧草?；实巯略t聽(tīng)從了他。中國(guó)的奸詐百姓因倭寇的賄賂得利，多與他們勾結(jié)，通州人顧表尤其殘忍狡黠，替倭寇做向?qū)АＲ虼速量艿臓I(yíng)寨都占據(jù)要害，完全掌握官兵的虛實(shí)。鄭曉懸重賞捕殺了顧表。招募勇猛強(qiáng)悍的鹽客當(dāng)兵，增設(shè)泰州海防副使，修筑瓜洲城，在廟灣、麻洋、云梯等出?？诙荚雠杀υO(shè)立瞭望臺(tái)。于是在通州打敗倭寇，連續(xù)在如皋、海門(mén)打敗他們，在呂泗襲擊倭寇的軍隊(duì)，把他們圍困在狼山，前后斬殺九百多人，倭寇敗逃而去。敘錄功勞，鄭曉兩次增加俸祿，三次被賞賜銀兩絲綢。

　　不久被召為吏部左侍郎，升為南京吏部尚書(shū)?；实垡?yàn)猷崟远密娛拢娜嗡麨橛叶加穮f(xié)助辦理軍事。不久任命他為刑部尚書(shū)。俺答圍困大同，形勢(shì)緊急，皇帝命令兵部尚書(shū)楊博前去督率大軍，于是用鄭曉代理兵部尚書(shū)。鄭曉上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)今戰(zhàn)事正緊急，可是所挑選出來(lái)聽(tīng)候調(diào)遣的三萬(wàn)五千京軍，竟然命令他們服役做工，用什么來(lái)準(zhǔn)備作戰(zhàn)防守呢?請(qǐng)讓他們回到軍營(yíng)。”皇帝立即聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

　　鄭曉精通經(jīng)學(xué)，熟悉國(guó)家典章制度，當(dāng)時(shí)聲望很高。但是被權(quán)貴壓制，抱負(fù)不能完全施展?；剜l(xiāng)后，他戴方巾穿布衣和家鄉(xiāng)父老交游相處，見(jiàn)到他的人不知道他是顯貴之人。死后，兒子鄭履淳等向朝廷申訴他抗擊倭寇的功勞，皇帝下詔恢復(fù)了他的官職。隆慶初年，追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)端簡(jiǎn)。