高考考試答題步驟：通覽全卷，沉著應(yīng)試;慎密審題，扣題作答;先易后難，從容解答。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年寧夏語(yǔ)文高考題，僅供大家參考!

語(yǔ)文期末考試試題

一、現(xiàn)代文閱讀

1.論述類(lèi)文本閱讀

灶神，也被稱(chēng)為灶君、灶王爺，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中專(zhuān)門(mén)司管民間飲食的神。在古代，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，如果趕上災(zāi)年，那么饑餓的陰影就會(huì)浮在絕大多數(shù)靠勞動(dòng)力生活的平民百姓頭上，因此最初人們供奉灶王爺，就是祈求能夠獲得豐足、可口的食物。由于灶王爺關(guān)系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。

在《莊子》中記載：“灶上有鬢。 ”“鬢 ”在古代是女性的代稱(chēng)，由此可以知道最初的人們已經(jīng)將灶神定性為女性，這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系，鉆木取火成灶，是要最強(qiáng)壯的男性鉆木，但是掌握火的大多是女性，而灶最離不開(kāi)火。掌握火，這也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。起初灶神沒(méi)有特定的名字，魏晉以后灶神有了姓名，比如隋朝記載了名為“蘇吉利”的女神，清代記載了名曰“張子郭”的男神。

在民間傳說(shuō)中，灶神是廚房之神、飲食之神。由于灶神起源很早，所以早在商朝的時(shí)候民間就已經(jīng)開(kāi)始供奉灶神了。到了秦漢的時(shí)候灶神，更是同門(mén)神、廁神、井神并稱(chēng)為家庭的保護(hù)神，傳說(shuō)灶神之所以受到人們的敬重，不僅是因?yàn)樗苷莆杖藗兊娘嬍常瑸槿藗儙?lái)富足的食物，還要為玉皇大帝考察一個(gè)家庭的善惡。在灶神的身邊還有兩位跟班的小神，各碰著一個(gè)罐子，一個(gè)稱(chēng)為“善罐”另一個(gè)稱(chēng)為“惡罐”。而這一家人，無(wú)論是善行還是惡事都會(huì)毫無(wú)掩飾地保存到這兩個(gè)罐子里，等到年終的時(shí)候灶神就會(huì)帶著這兩個(gè)罐子到玉皇大帝那里去匯報(bào)，這讓人們對(duì)灶神又敬又怕。

灶王爺受一家香火，保一家康泰;察一家善惡，奏一家功過(guò)。人們既然惹不起他，又躲不起，只好在上供時(shí)想辦法，希望灶王爺能夠“上天言好事”，所以送灶神的貢品一般都用一些，又甜又粘的東西，如糖瓜、湯圓、麥芽糖等。用這些又粘又甜的東西，目的是要塞灶神的嘴巴，讓他回到天上什時(shí)嘴甜”而多說(shuō)些好話，另外黏住灶神的嘴巴，讓他難開(kāi)口說(shuō)壞話。也有人用酒作為供品為王爺送行，認(rèn)為這樣就可以讓灶王爺喝醉，讓他頭腦不清，少在玉帝面前打小報(bào)告。

民間認(rèn)為農(nóng)歷12月24日是“灶王爺”上天的日子，就是灶神離開(kāi)人間，上天向玉皇大帝稟報(bào)一家人這一年來(lái)所作所為的日子，所以在這時(shí)，家家戶戶都要“送灶神”，也有的人選擇在除夕當(dāng)天“送灶神”取吉利富貴的意思。祭灶神的時(shí)候，要擺齊供品品，焚香祭拜，接著飲下第一杯酒，此時(shí)要向灶神誠(chéng)心禱告，完畢后再一飲下第二杯酒，第三杯酒之后，將舊有的灶神像撕下，連同各種祭祀之物一起焚燒，代表送灶王爺上天，同時(shí)也就意味著儀式順利完成……“送走”灶神后，人們還要在正月初四把灶神接回來(lái)，稱(chēng)為“接灶”。接灶的儀式很簡(jiǎn)單，只要在灶臺(tái)上貼一張新的灶神像即可。

(1)下列對(duì)于“灶神”的表述，不正確的一項(xiàng)是　D

A.灶神是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中專(zhuān)門(mén)司管民間飲食的神，他之所以成為最接近百姓的神，是因?yàn)樗P(guān)系著平民百姓生活中最需要的東西。

B.古代百姓生產(chǎn)力低下，他們害怕饑餓，希望管民間飲食的灶神能讓他們獲得豐足、可口的食物，所有他們供奉灶王爺。

C.傳說(shuō)中灶神最初是女性，這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系，因?yàn)榛鸲酁橛械匚桓叩呐哉莆?，而灶是最離不開(kāi)火的了。

D.灶神之所以受到人們的敬重，因?yàn)樗粌H負(fù)責(zé)人們的飲食，還為人們帶來(lái)富足的食物，并且在玉皇大帝面前只是報(bào)告一個(gè)家庭的善行。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　A

A.傳說(shuō)中因?yàn)榕钌裣扔谀性钌癯霈F(xiàn)，這就決定了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中母系社會(huì)先于父系社會(huì)出現(xiàn)。

B.魏晉以前灶神無(wú)姓名，有姓名的灶神是之后才出來(lái)的。隋朝記載中出現(xiàn)了名為“蘇吉利”的女灶神，清朝記載中也有名為“張子郭”的男灶神。

C.秦漢四個(gè)家庭保護(hù)神分別是指“灶神”“門(mén)神”“廁神”“井神”，而其中灶神起源很早，受供奉也早，在商朝就已經(jīng)受供奉了。

D.人們對(duì)灶神又敬又怕的原因是善行惡事都無(wú)法逃脫灶王神的明察，而且它還能到達(dá)玉帝處匯報(bào)。

(3)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　C

A.在人們的理解中，神仙是不能免俗的。可以從人們給灶神供奉又粘又甜的東西看出，希望神仙吃了甜食嘴會(huì)甜，喝供獻(xiàn)的酒會(huì)少打小報(bào)告。

B.按民間的說(shuō)法，如果送灶神時(shí)間是12月24日，那么他在天上匯報(bào)的時(shí)間(含來(lái)回時(shí)間)可能是10天，也可能是11天。

C.送灶神的時(shí)間只有是12月24日，送灶神時(shí)要有祭灶神的儀式，要擺齊供品，焚香祭拜，三杯酒后焚燒灶神像及祭祀之物。

D.人們還要在正月初四把灶神接回來(lái)，稱(chēng)為“接灶”。接灶的儀式很簡(jiǎn)單，只要在灶臺(tái)上貼一張新的灶神像即可。

【考點(diǎn)】49：論述類(lèi)文本閱讀.

【分析】該題屬于論述類(lèi)文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力.在閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面.解答該類(lèi)試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點(diǎn)及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會(huì)世界”“人文世界”三個(gè)不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系.其次，要熟悉論述類(lèi)客觀題的解題流程：①審題劃重點(diǎn)，②通讀標(biāo)段號(hào)，③定位劃重點(diǎn)，④看題細(xì)比對(duì).對(duì)比關(guān)照是要注意五看：一看對(duì)象，二看數(shù)量，三看時(shí)態(tài)，四看肯否，五看因果.說(shuō)到底，解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項(xiàng)找范圍，根據(jù)范圍畫(huà)重點(diǎn)，根據(jù)重點(diǎn)再比較.

【解答】(1)D “并且在玉皇大帝面前只是報(bào)告一個(gè)家庭的善行”錯(cuò)，原文第三段說(shuō)“不僅是因?yàn)樗苷莆杖藗兊娘嬍常瑸槿藗儙?lái)富足的食物，還要為玉皇大帝考察一個(gè)家庭的善惡”，可沒(méi)有說(shuō)他是老好人，沒(méi)有說(shuō)“只報(bào)告善行”.

(2)A 因果關(guān)系顛倒，原文第二段說(shuō)“這也和當(dāng)時(shí)為母系社會(huì)有一定關(guān)系”，不能據(jù)此推斷是“傳說(shuō)”決定了先出現(xiàn)“母系社會(huì)”.因果關(guān)系反了.

(3)C “只有12月24日”錯(cuò)，原文最后一段為“也有的人選擇在除夕當(dāng)天‘送灶神’取吉利富貴的意思”.

答案：

(1)D

(2)A

(3)C

2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

一人一校一國(guó)家

1898年7月的一天，山東威海衛(wèi)的日本太陽(yáng)旗降下，中國(guó)黃龍旗升起。第二天黃龍旗降下，英國(guó)國(guó)旗升起。這就是發(fā)生在中國(guó)土地上的“國(guó)幟三易”。原來(lái)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊瓜分中國(guó)：德、法、俄各有所得，英國(guó)強(qiáng)租了九龍半島和威海衛(wèi)，強(qiáng)制占據(jù)威海衛(wèi)的日本將威海衛(wèi)歸還中國(guó)，再由中國(guó)轉(zhuǎn)租給英國(guó)。目睹這一幕國(guó)恥的北洋水師見(jiàn)習(xí)駕駛官?gòu)埐?，受到?qiáng)烈刺激。

張伯苓是天津人，13歲考入設(shè)在天津的北洋水師學(xué)堂。1894年張伯苓在水師學(xué)堂畢業(yè)，翌年春天到通濟(jì)艦。他親眼見(jiàn)到了“國(guó)幟三易”，聯(lián)想到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)海軍力量明顯占優(yōu)，為什么卻戰(zhàn)敗了?問(wèn)題在人。要想改變中國(guó)面貌，必須改造人，興辦新式教育，培育一代新人。張伯苓懷著這樣的信念離開(kāi)北洋水師，決計(jì)以教育救國(guó)。

1898年張伯苓應(yīng)嚴(yán)修之聘做家館老師，教授其子弟。1904年春天，嚴(yán)、張二人東渡日本考察教育，看到推廣新式教育，重視科學(xué)技術(shù)，是日本明治維新以后迅速?gòu)?qiáng)盛的根本原因。中國(guó)要想富強(qiáng)，也要走這條路。他們辦起一所私立中學(xué)堂，張伯苓任監(jiān)督，當(dāng)年秋季招收學(xué)生73名，年底改名為敬業(yè)中學(xué)堂。此后，學(xué)生人數(shù)日增，校舍不夠使用，開(kāi)明邑紳鄭菊如捐出天津舊城西南一塊十多畝的荒地，嚴(yán)、張即在這里興建新校舍。因?yàn)檫@處新校舍在城南的開(kāi)洼，稱(chēng)為南開(kāi)洼，簡(jiǎn)稱(chēng)南開(kāi)，學(xué)校因此在1907年改名南開(kāi)中學(xué)堂，1912年改稱(chēng)南開(kāi)學(xué)校，張伯苓任校長(zhǎng)。張伯苓在到處化緣籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，千方百計(jì)聘請(qǐng)飽學(xué)之士來(lái)校任教，范文瀾、何其芳、老舍等先生都先后在南開(kāi)任課。

張伯苓從南開(kāi)中學(xué)創(chuàng)辦起就注重教育學(xué)生怎樣做人，旨在全面培養(yǎng)與造就適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。他定南開(kāi)校訓(xùn)：“允公允能，日新月異?！彼匾曅奚斫逃恐苡H自講修身課。一次修身課上張伯苓講不許學(xué)生抽煙，當(dāng)場(chǎng)有學(xué)生發(fā)問(wèn)：“您不許我們抽煙，為什么自己抽煙?” 張伯苓當(dāng)即喚校工，將自己所存的呂宋煙全數(shù)取來(lái)，當(dāng)眾銷(xiāo)毀。校工惜之，他答道：“不如此，不能表示我的決心，從今以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！睆拇私K身不再吸煙。南開(kāi)在校學(xué)生也再無(wú)吸煙者。張伯苓把近代西方體育引進(jìn)學(xué)校，重視體育課和師生的身體鍛煉，辟有體育場(chǎng)，舉辦天津市運(yùn)動(dòng)會(huì)，自己也多次擔(dān)任全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北運(yùn)動(dòng)會(huì)的總裁判。南開(kāi)中學(xué)看重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。張伯苓不讓學(xué)生死記硬背，也不迎合教育部門(mén)推行的各種會(huì)考。為了培養(yǎng)學(xué)生具備手腦并用、知學(xué)合一的能力，學(xué)校增設(shè)了“社會(huì)視察”和“木工金工技能”兩門(mén)必修課程，組建了校辦工廠。

私立南開(kāi)中學(xué)升留級(jí)制度嚴(yán)格，淘汰率高。當(dāng)時(shí)人們常說(shuō)：“進(jìn)南開(kāi)難，畢業(yè)也難。”學(xué)校擇優(yōu)錄取，考試認(rèn)真，評(píng)分嚴(yán)格，畢業(yè)率約為50%.在張伯苓等人的共同努力下，南開(kāi)中學(xué)培養(yǎng)出了以周恩來(lái)、馬駿為代表的優(yōu)秀學(xué)生，并逐步實(shí)現(xiàn)了興辦南開(kāi)系列學(xué)校的設(shè)想：在南開(kāi)中學(xué)的基礎(chǔ)上，1919年9月創(chuàng)建南開(kāi)大學(xué)，1923年增設(shè)南開(kāi)女中，1928年增設(shè)南開(kāi)小學(xué)，形成舊中國(guó)私人創(chuàng)辦的建制完整的南開(kāi)系列學(xué)校。其中南開(kāi)女中始建于 1923年，到了 1924年，就已經(jīng)有四名女子進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)和男生一起聽(tīng)課了。南開(kāi)中學(xué)的辦學(xué)成績(jī)引起海內(nèi)外矚目，孫中山曾贊譽(yù)說(shuō)，南開(kāi)是世界有名的好學(xué)校。胡適稱(chēng)張伯苓為“中國(guó)現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張伯苓熱心襄贊國(guó)事。很多南開(kāi)學(xué)生、校友，向往延安革命圣地，請(qǐng)張伯苓代為介紹，他都一一給他們寫(xiě)了介紹信，將大批有生力量遷往抗日后方。張伯苓重視對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，經(jīng)常用親身經(jīng)歷的“國(guó)幟三易”激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。1935年11月張伯苓赴四川考察教育后，基于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)，于1936年8月建成南渝中學(xué).平津淪陷，當(dāng)時(shí)許多學(xué)校都因倉(cāng)促遷川多有不便，惟獨(dú)南開(kāi)中學(xué)從容應(yīng)變，弦誦未輟。1937年盧溝橋事變后，日本侵略者的飛機(jī)對(duì)南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)進(jìn)行了瘋狂的轟炸。當(dāng)南開(kāi)校園的硝煙還未散盡的時(shí)候，張伯苓大義凜然地宣告：“敵人所能毀者，南開(kāi)之物質(zhì);敵人所不能毀者，南開(kāi)之精神?！睆埐叩乃淖訌堝a祜投筆從戎，以身殉國(guó)，張伯苓聞?dòng)嵳f(shuō)：“我本人出身水師，今老矣，每以不能殺敵報(bào)國(guó)為恨，而今吾兒為國(guó)捐軀，可無(wú)遺憾了?！?/p>

1949年4月，蔣介石兩次到張伯苓住所，要求先生離開(kāi)重慶。去臺(tái)灣或去美國(guó)，可任其選擇。張伯苓始終不應(yīng)。蔣氏又派蔣經(jīng)國(guó)和張群先后三次勸行。張伯苓以“不愿離開(kāi)南開(kāi)學(xué)校，更不想離開(kāi)祖國(guó)”為詞，拒絕了蔣氏最后的邀請(qǐng)。

1951年2月23日，為南開(kāi)教育辛勞畢生的張伯苓與世長(zhǎng)辭，享年75歲。逝世的第二天，日理萬(wàn)機(jī)的周恩來(lái)專(zhuān)程到天津吊唁，他送的花圈緞帶上寫(xiě)著：“伯苓師千古!學(xué)生周恩來(lái)敬挽”。他說(shuō)：“張校長(zhǎng)一生是進(jìn)步的，愛(ài)國(guó)的;他辦教育是有成績(jī)的，有功于人民的?！?/p>

(摘編自《愛(ài)國(guó)教育家張伯苓》)

(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　A

A.從全文看，張伯苓制定的南開(kāi)校訓(xùn)“允公允能，日新月異”中“允公”就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、獻(xiàn)身精神;“允能”就是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能和本領(lǐng);“日新月異”就是要求隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷革新。

B.南開(kāi)中學(xué)以全面培養(yǎng)與造就適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)人才為旨，故意加大考試難度，畢業(yè)率只有50%左右。

C.張伯苓對(duì)抗日時(shí)局有著清醒認(rèn)識(shí)，他特意赴四川考察教育，于1936年8月建成南渝中學(xué)。當(dāng)許多學(xué)校都因倉(cāng)促遷川無(wú)法正常上課時(shí)，惟獨(dú)南開(kāi)中學(xué)的學(xué)生們能正常學(xué)習(xí)。

D.四子張錫祜以身殉國(guó)后，張伯苓的一番話既表露了對(duì)兒子殺敵報(bào)國(guó)的稱(chēng)許，也隱含了痛失愛(ài)子的哀傷，還表達(dá)了不能親上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)的終身遺憾。

(2)胡適稱(chēng)張伯苓為“中國(guó)現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。張伯苓的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪里?

(3)文章以“一人一校一國(guó)家”為題，請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題中張伯苓“一人”與 “一國(guó)家”關(guān)系的理解。

【考點(diǎn)】43：傳記閱讀.

【分析】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.

(2)本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力.

(3)本題考查對(duì)文章標(biāo)題含義的理解的能力.

【解答】(1)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究.解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷;②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu);③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià);④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧;⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案.B、強(qiáng)加因果，不是因?yàn)椤耙匀媾囵B(yǎng)與造就適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)人才為旨”才故意讓考試很難;C因果顛倒，“對(duì)抗日時(shí)局有著清醒認(rèn)識(shí)，他特意赴四川考察教育”錯(cuò)，文中是他在四川考察教育后，基于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)，率先在成創(chuàng)辦學(xué)校;D“還表達(dá)了不能親上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)的終身遺憾”錯(cuò)，應(yīng)該遺憾得償?shù)男牢?

(2)本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力.本題考查傳主的事跡，信息分散于第三段到第六段，仔細(xì)閱讀可篩選出第三段，寫(xiě)張伯苓看到日本推廣新式教育，重視科學(xué)技術(shù)，認(rèn)為中國(guó)想要富強(qiáng)也要走這條路，辦起私立學(xué)堂，請(qǐng)來(lái)很多知名人士授課;第五段，寫(xiě)張伯苓的辦學(xué)理念，“重視修身教育”“把近代西方體育引進(jìn)學(xué)校，重視體育課和師生的身體鍛煉”“看重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力”第六段寫(xiě)張伯苓建立女中，并“形成舊中國(guó)私人創(chuàng)辦的建制完整的南開(kāi)系列學(xué)?！?綜合這些信息分條歸納可得出答案.

(3)本題考查對(duì)文章標(biāo)題含義的理解的能力.從表層上看，“一人”就是指本文的傳主張伯苓，“一國(guó)家”就是指中國(guó);從全文來(lái)看，文章展示了張伯苓為使國(guó)家富強(qiáng)畢生所做的努力，他為國(guó)奉獻(xiàn)了“一人”，奉獻(xiàn)了自己的全部，“一?！辈⒉皇侵妇唧w哪一個(gè)學(xué)校，而是指張伯苓通過(guò)辦學(xué)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感.傳記以“一人一校一國(guó)家”為標(biāo)題暗示了傳主的身份，概括了傳主的主要事跡，突出了傳主的愛(ài)國(guó)精神.

答案：

(1)A

(2)①變家館為新式學(xué)堂，推廣新式教育;②把近代西方體育引進(jìn)學(xué)校;③重實(shí)踐，重能力;④形成舊中國(guó)私人創(chuàng)辦的建制完整的南開(kāi)系列學(xué)校.

(3)①“一人”字面上指張伯苓，突顯他畢其一生熱情投入教育事業(yè)，以身報(bào)國(guó)，矢志未渝的人格;②“一國(guó)家”指的是張伯苓一生強(qiáng)烈熱愛(ài)的祖國(guó)，從決計(jì)以教育救國(guó)，為國(guó)培養(yǎng)人才，開(kāi)創(chuàng)教育先河，到進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，宣傳愛(ài)國(guó)思想，在生命彌留之際，仍激勵(lì)南開(kāi)學(xué)子竭盡所能，建設(shè)富強(qiáng)康樂(lè)的新中國(guó).③“一人”“一國(guó)家”高度概括了張伯苓和國(guó)家的緊密聯(lián)系，傳神地塑造了張伯苓的愛(ài)國(guó)形象，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了他一生的貢獻(xiàn)、精練地概括了他的愛(ài)國(guó)精神.

3.閱讀下面的文字，完成下列各題。

夾克衫

王 溱

陳立這些日子燥的牙花子都腫了。

陳立是理發(fā)員，在市政府大樓里的理發(fā)室工作。

一天，吃了午飯，陳立坐在沙發(fā)上剛要瞇眼休息一會(huì)兒，一個(gè)小伙領(lǐng)著一位穿著夾克衫的中年男人走進(jìn)來(lái)。陳立定眼一看，是市長(zhǎng)。以前在電視上見(jiàn)過(guò)。

這天陳立下班回家得到一個(gè)不好的消息，老婆檢查發(fā)現(xiàn)肺上有塊陰影。老婆哭了。第二天復(fù)查得知，是腫瘤，假不了，但良性惡性要復(fù)檢才能最后確定。陳立立馬覺(jué)得頭都大了，無(wú)論怎樣，手術(shù)避免不了。這一做手術(shù)，錢(qián)就會(huì)像流水般花出去。陳立的背上像壓上了一尊石磨。

禍不單行，女兒所在的飯店經(jīng)營(yíng)不善，閉門(mén)歇業(yè)。女兒失業(yè)了。

陳立有些落魂失魄，拿著推子兩眼無(wú)神，以至于被剪發(fā)的那位科長(zhǎng)都看了出來(lái)，忙問(wèn)怎么了?陳立說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事，只是昨晚睡得晚了，精神不好而已。人家科長(zhǎng)不是好糊弄的，非要刨根問(wèn)到底。陳立只好如實(shí)說(shuō)了。

科長(zhǎng)說(shuō)，我只負(fù)責(zé)透?jìng)€(gè)信給你，最近市里一家私企馬上要上市，他們那里的待遇非常高。你女兒如果能進(jìn)這樣的企業(yè)就好了。

科長(zhǎng)給陳立留下了這個(gè)企業(yè)的名字，然后說(shuō)你找找人幫忙，未必沒(méi)希望。陳立說(shuō)找誰(shuí)好?科長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)然級(jí)別越高越好。就看你的本事了?？晌艺J(rèn)識(shí)誰(shuí)呀?陳立攤開(kāi)兩手說(shuō)。遠(yuǎn)在天邊近在跟前啊!科長(zhǎng)看了看理發(fā)椅笑著說(shuō)。

開(kāi)口求市長(zhǎng)吧，只有他能幫上這個(gè)忙。

陳立又不敢對(duì)市長(zhǎng)開(kāi)口。

那天市長(zhǎng)突然接到一個(gè)電話。但那天市長(zhǎng)的聲音很大，陳立從言談中聽(tīng)得出，因?yàn)橐粋€(gè)屬下要市長(zhǎng)幫著給他的親屬安排工作，市長(zhǎng)正對(duì)下屬發(fā)火。放下電話，市長(zhǎng)又對(duì)站在一旁的秘書(shū)說(shuō)，以后記住，凡是找我辦這種事的統(tǒng)統(tǒng)給我擋出去。八項(xiàng)規(guī)定說(shuō)得多清楚了，還抱幻想。

陳立聽(tīng)了，慶幸自己沒(méi)開(kāi)口，否則一頓批評(píng)是少不了了。

中午市長(zhǎng)又來(lái)了，依舊穿著那件深藍(lán)色的夾克衫。陳立發(fā)現(xiàn)市長(zhǎng)很喜歡穿那件夾克衫，除了炎熱的夏天，夾克衫幾乎不離身。有一次陳立給市長(zhǎng)理完發(fā)，拿衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)，衣領(lǐng)都有些發(fā)白了。陳立納悶，市長(zhǎng)怎么就不換件新夾克衫?

突然，陳立的手機(jī)響了。市長(zhǎng)被鈴聲驚醒了，詫異地抬起頭來(lái)望著陳立。對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)，我接個(gè)電話，是女兒的。陳立邊說(shuō)邊按下鍵盤(pán)，秘書(shū)想上來(lái)阻擋，市長(zhǎng)揮揮手讓他退到一邊。女兒的哭聲傳來(lái)了，陳立一下子收緊了心。陳立已經(jīng)明白，女兒的哭聲便是壞消息。果然，老婆的胃部又發(fā)現(xiàn)了陰影。

陳立的手顫抖著，聲音也在顫抖，眼里的淚水在打轉(zhuǎn)。

市長(zhǎng)見(jiàn)陳立扣上電話，忙問(wèn)，怎么回事?

陳立強(qiáng)忍著痛苦搖搖頭說(shuō)，沒(méi)事，沒(méi)事。繼續(xù)拿起剪刀。

好了，先說(shuō)你的事。市長(zhǎng)一把扯下身上的圍巾對(duì)陳立說(shuō)。

真的沒(méi)事。陳立的眼圈都紅了。

別忍著。有什么困難說(shuō)出來(lái)，我畢竟是市長(zhǎng)，有些忙幫得上。

陳立哽咽著把老婆有病的事告訴了市長(zhǎng)。

好了，我知道了。調(diào)車(chē)送陳立去醫(yī)院。市長(zhǎng)對(duì)秘書(shū)說(shuō)。

您的頭發(fā)﹣﹣秘書(shū)遲疑著說(shuō)。

我的頭發(fā)怎么了，比病人還重要?別緊張，也別驚慌。有句話叫車(chē)到山前必有路，還有句話叫天無(wú)絕人之路。要有信心。市長(zhǎng)拍拍陳立的肩頭安慰道。

接下來(lái)發(fā)生的一切，是大圓滿。陳立老婆在市里最好的醫(yī)院，找了最好的醫(yī)生做了腫瘤切除。女兒如愿進(jìn)了那家私企。這一切都是市長(zhǎng)關(guān)照的結(jié)果。

陳立和老婆商量，無(wú)論如何要感謝一下市長(zhǎng)。怎么感謝也犯了難，市長(zhǎng)缺什么?什么也不缺。陳立想起市長(zhǎng)那件夾克衫。

市長(zhǎng)坐在理發(fā)椅里看著陳立托著那件跟老婆跑了好幾家商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的夾克衫，臉上露出了一絲笑容。好啊，謝謝你們。我收下了，我喜歡夾克衫。但要付錢(qián)。這是原則。你們幫我買(mǎi)來(lái)就是情誼，我收了就是領(lǐng)情。

后來(lái)陳立發(fā)現(xiàn)，市長(zhǎng)還是一直穿著那件舊夾克衫。他悄悄問(wèn)秘書(shū)，秘書(shū)告訴他，你知道那件夾克衫是誰(shuí)給他買(mǎi)的?市長(zhǎng)的母親。老人家已經(jīng)不在了，但市長(zhǎng)一直不肯丟棄。

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是　BE

A.小說(shuō)運(yùn)用倒敘的方式，開(kāi)頭寫(xiě)“陳立這些日子燥的牙花子都腫了”，設(shè)置了懸念，激起讀者閱讀的興趣。

B.小說(shuō)中的科長(zhǎng)，是一位細(xì)心、富有同情心的人，他想幫助陳立解決困難，但愛(ài)莫能助，便告訴陳立去找市長(zhǎng)。

C.市長(zhǎng)聽(tīng)陳立接電話、訴說(shuō)遇到的困難，以及市長(zhǎng)叫秘書(shū)調(diào)車(chē)送陳立去醫(yī)院，并安慰陳立，是故事的高潮部分。

D.小說(shuō)寫(xiě)市長(zhǎng)的秘書(shū)，雖寥寥幾筆，但很好地展現(xiàn)了他的形象，一筆“想上來(lái)阻擋”，一筆“您的頭發(fā)”，寫(xiě)出了秘書(shū)的個(gè)性。

E.小說(shuō)寫(xiě)“陳立托著那件……夾克衫”，“托”字很傳神，用夸張的手法，表現(xiàn)出他畢恭畢敬的神態(tài)和自感禮輕的心理。

(2)小說(shuō)中的陳立的主要性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(3)小說(shuō)以“夾克衫”作標(biāo)題，有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】41：小說(shuō)閱讀.

【分析】(1)本題考查小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞;

(2)本題考查小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)分析;

(3)本題考查小說(shuō)標(biāo)題在文中的作用分析;

【解答】解析：

(1)A.正確;

B.錯(cuò)誤;“他想幫助陳立解決困難”錯(cuò)，小說(shuō)中沒(méi)有體現(xiàn)出這一點(diǎn).另外“便告訴陳立去找市長(zhǎng)”也不準(zhǔn)確，只是暗示他去找市長(zhǎng);

C.正確;

D.正確;

E.錯(cuò)誤;“用夸張的手法”錯(cuò)，沒(méi)用夸張;另外“自感禮輕的心理”也錯(cuò)，沒(méi)有表現(xiàn)這種心理;

(2)他為老婆女兒的事?lián)牡难例l都腫了，說(shuō)明他是個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任心的好丈夫、好父親;他想找市長(zhǎng)幫忙，可不敢開(kāi)口，聽(tīng)見(jiàn)市長(zhǎng)拒絕下屬找他幫忙的電話，慶幸自己沒(méi)開(kāi)口，說(shuō)明他面對(duì)權(quán)威有些畏懼心理;被市長(zhǎng)幫忙后，他無(wú)論如何也要感謝市長(zhǎng)，說(shuō)明他有知恩圖報(bào)，有感恩之心;

(3)“夾克衫”在文中是一條線索，從陳立第一次見(jiàn)到市長(zhǎng)，到試圖找市長(zhǎng)求助，到最后陳立送市長(zhǎng)夾克衫后市長(zhǎng)仍舊穿夾克衫，完整地串聯(lián)起故事情節(jié);并通過(guò)這件舊夾克衫塑造市長(zhǎng)樸素清廉、為民著想、重視親情的形象;

答案示例：

(1)B E;

(2)①有責(zé)任心，他為妻子的病、女兒的失業(yè)憂心如焚;

②有感恩之心，買(mǎi)件夾克衫感謝市長(zhǎng)的幫助;(每點(diǎn)2分)

(3)①使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，夾克衫起線索作用;它把市長(zhǎng)來(lái)理發(fā)室理發(fā)、陳立向市長(zhǎng)訴說(shuō)家事買(mǎi)夾克衫感謝市長(zhǎng)等主要情節(jié)串連起來(lái)，形成完整的故事;

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;陳立發(fā)現(xiàn)夾克衫衣領(lǐng)有些發(fā)白，為下文買(mǎi)件夾克衫感謝市長(zhǎng)埋下伏筆，再引出一直不肯丟棄它的原因;

③豐富了小說(shuō)的情感，市長(zhǎng)一直穿著母親買(mǎi)的夾克衫，表現(xiàn)了市長(zhǎng)對(duì)母親深深的懷念之情.

二、古代詩(shī)文閱讀

4.文言文閱讀

王丘，光祿卿同皎從兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子舉擢第，時(shí)類(lèi)皆以誦經(jīng)為課，丘獨(dú)以屬文見(jiàn)擢，由是知名。弱冠，又應(yīng)制舉，拜奉禮郎。丘神氣清古，而志行修潔，尤善詞賦，族人左庶子方慶及御史大夫魏元忠皆稱(chēng)薦之。長(zhǎng)安中，自偃師主簿擢第，拜監(jiān)察御史。

開(kāi)元初，累遷考功員外郎。先是，考功舉人，請(qǐng)托大行，取士頗濫，每年至數(shù)百人，丘一切核其實(shí)材，登科者僅滿百人。議者以為自則天已后凡數(shù)十年，無(wú)如丘者，其后席豫、嚴(yán)挺之為其次焉。三遷紫微舍人，以知制誥之勤，加朝散大夫，再轉(zhuǎn)吏部侍郎。典選累年，甚稱(chēng)平允。擢用山陰尉孫逖、桃林尉張鏡微、湖城尉張晉明、進(jìn)士王泠然，皆稱(chēng)一時(shí)之秀。俄?yè)Q尚書(shū)左丞。

十一年，拜黃門(mén)侍郎。其年，山東旱儉，朝議選朝臣為刺史以撫貧民，制曰：“昔咎繇與禹言曰：‘在知人，在安人?！私阅畲姘畋荆庥诘圯d，乾乾夕惕，無(wú)忘一日。而長(zhǎng)吏或不稱(chēng)蒼生或未寧深思循良以矯過(guò)弊仍重諸侯之選?！庇谑且郧馂閼阎荽淌?，又以中書(shū)侍郎崔沔等數(shù)人皆為山東諸州刺史。至任，皆無(wú)可稱(chēng)，唯丘在職清嚴(yán)，人吏甚畏慕之。俄，又分知吏部選事，入為尚書(shū)左丞。丁父憂，去職，服闋。拜右散騎常侍，仍知制誥。

二十一年，侍中裴光庭病卒，中書(shū)令蕭嵩與丘有舊，將薦丘知政事，丘知而固辭，且盛推尚書(shū)右丞韓休。及休作相，遂薦丘代崔琳為御史大夫。丘既訥于言詞，敷奏多不稱(chēng)旨。俄轉(zhuǎn)太子賓客，襲父爵宿預(yù)男，尋以疾拜禮部尚書(shū)，后致仕。

丘雖歷要職，固守清儉，未嘗受人饋遺，第宅輿馬，稱(chēng)為敝陋。致仕之后，藥餌殆將不給。上聞而嘉嘆，下制曰：“王丘夙負(fù)良材，累升茂秩，比緣疾疹，假以優(yōu)閑。聞其醫(yī)藥靡給，久此從宦，遂無(wú)余資。持操若斯，古人何遠(yuǎn)!其俸祿宜全給，式表殊常之澤，用旌貞白之吏?！碧鞂毝曜?，贈(zèng)荊州大都督。

(《舊唐書(shū)》)

(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　D

A.而長(zhǎng)吏/或不稱(chēng)蒼生/或未寧/深思/循良以矯過(guò)/弊仍重諸侯之選

B.而長(zhǎng)吏或不稱(chēng)/蒼生或未/寧深思循良/以矯過(guò)/弊仍重諸侯之選

C.而長(zhǎng)吏/或不稱(chēng)蒼生/或未寧/深思循良/以矯過(guò)弊/仍重諸侯之選

D.而長(zhǎng)吏或不稱(chēng)/蒼生或未寧/深思循良/以矯過(guò)弊/仍重諸侯之選

(2)下列對(duì)文中畫(huà)虛線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是　A

A.左庶子：庶子，指庶妻所生的兒子，即媵、妾所生之子。而左庶子，則是地位較低的庶子。

B.左丞：在唐代，左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相，也稱(chēng)副相;右丞相的就是在皇帝右手站立的丞相，也稱(chēng)主相。所以右丞更大。

C.知制誥：掌管起草誥命之意，后用作官名。 唐 初以中書(shū)舍人為之，掌外制。其后亦有以他官代行其職者，則稱(chēng)某官知制誥。

D.丁憂：原指遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事，后多指官員居喪。丁憂源于漢代，至宋代則由太常主其事。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　C

A.王丘自幼聰明。十一歲時(shí)就參加童子科考試，而且考上了。當(dāng)時(shí)所有的童子都是以背經(jīng)文應(yīng)試，只有王丘以文章考中。

B.在王丘的人生當(dāng)中，他得到多人推薦提拔。比如左庶子王方慶、御史大夫魏元忠、偃師主簿等。

C.王丘任職考功員外郎后工作盡職盡責(zé)。他請(qǐng)求寄托于皇帝的支持，針對(duì)“取士”過(guò)多的情況進(jìn)行了整頓，結(jié)果那年登科的只有幾百人。

D.因?yàn)樯?，王丘?qǐng)求退休，并得到允許。但是離職后，生活困窘，以致生病藥后藥物難以為繼。

(4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①昔咎繇與禹言曰：‘在知人，在安人?！私阅畲姘畋尽?/p>

②聞其醫(yī)藥靡給，久此從宦，遂無(wú)余資。持操若斯，古人何遠(yuǎn)!

【考點(diǎn)】51：文言文閱讀.

【分析】(1)本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷.

(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記.

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較.

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.

【解答】(1)D “長(zhǎng)吏或不稱(chēng)”與“蒼生或未寧”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，中間斷句，其后斷句，排除A、B、C.句子翻譯為：但是長(zhǎng)吏中有不稱(chēng)職的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，來(lái)矯正過(guò)失，依舊要很重視諸侯的選拔.

(2)A 左庶子，不能分開(kāi)為“左”和“庶子”兩部分解釋?zhuān)绻侵阜堑兆?，那就沒(méi)有“左右”之分，所以是官名.唐朝“庶子”是官名，太子宮所屬官署名，分為“左庶子”和“右庶子”.

(3)C “他請(qǐng)求寄托于皇帝的支持”錯(cuò)，原文為“請(qǐng)托大行”，意思是請(qǐng)求開(kāi)后門(mén)，拉關(guān)系.

(4)①知人：知人善任;安：使…安定：心里想著.句子翻譯為：古代咎繇對(duì)大禹說(shuō)：“在于知人善任，在于使百姓安定.”這都是說(shuō)心上想著國(guó)家的根本.

②靡：不，無(wú);持操：堅(jiān)持操守;何：反問(wèn)語(yǔ)氣.句子翻譯為：聽(tīng)說(shuō)他醫(yī)藥供應(yīng)不上，長(zhǎng)期做官，竟沒(méi)有剩余的財(cái)產(chǎn).像這樣持守節(jié)操，離古圣人能有多遠(yuǎn)呢!

答案：

(1)D

(2)A

(3)C

(4)①古代咎繇對(duì)大禹說(shuō)：“在于知人善任，在于使百姓安定.”這都是說(shuō)心上想著國(guó)家的根本.

②聽(tīng)說(shuō)他醫(yī)藥供應(yīng)不上，長(zhǎng)期做官，竟沒(méi)有剩余的財(cái)產(chǎn).像這樣持守節(jié)操，離古圣人能有多遠(yuǎn)呢!

參考譯文：

王丘，是光祿卿王同皎的堂兄的兒子.父親王同日至，左庶子.王丘十一歲時(shí)，應(yīng)童子科考試登第，當(dāng)時(shí)所有的童子都是以背經(jīng)文應(yīng)試，只有王丘獨(dú)以文章考中，因此知名.他二十歲時(shí)，又應(yīng)試中舉，拜奉禮郎.王丘神氣清古，而且志行修潔，特別善于詞賦.族人左庶子王方慶和御史大夫魏元忠皆稱(chēng)揚(yáng)推薦他.長(zhǎng)安年中，他由偃師主簿提拔，拜監(jiān)察御史.

開(kāi)元初年，王丘任黃門(mén)侍郎，那一年，山東大旱歉收，朝廷從朝臣中選刺史去安撫貧民，下旨道：“古代咎繇對(duì)大禹說(shuō)：‘在知人，在安人.’這都是說(shuō)心上想著國(guó)家的根本，光大帝業(yè)，小心謹(jǐn)慎，無(wú)一日遺忘.但是長(zhǎng)吏中有不稱(chēng)職的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，來(lái)矯正過(guò)失，依舊要很重視諸侯的選拔.”這樣就派王丘為懷州刺史，又派中書(shū)侍郎崔沔等數(shù)人都去任山東諸州的刺史.到任，皆沒(méi)有什么可稱(chēng)道的，只有王丘在職清嚴(yán)，官民又敬又畏.不久，又分管吏部選拔人才的工作，入臺(tái)閣任尚書(shū)左丞.父喪去職，期滿，拜右散騎常侍，仍管天子的詔書(shū)等制誥之事.

開(kāi)元二十一年去世，追贈(zèng)荊州大都督.

5.閱讀下面這首詩(shī)，完成 下列各題。

塞下曲六首(其三)

李白

駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕①。

陣解星芒②盡，營(yíng)空海霧消。功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚③。

【注釋】：①“天驕”，匈奴曾自稱(chēng)“天之驕子”，②古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。③麟閣：即麒麟閣。在未央宮中。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上?；翩我Γ杭椿羧ゲ　?/p>

(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是　AB

A.駿馬飛奔，如風(fēng)馳電掣，戰(zhàn)士們健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行。

B.“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍出邊塞?！俺鑫紭颉倍傍Q鞭”，正所謂快馬加鞭，渲染了軍事任務(wù)的緊迫和唐軍士氣的旺盛。

C.漢地拉弓，匈奴地搭箭，表示射箭動(dòng)作持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。拉開(kāi)弓能持續(xù)這么長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)明戰(zhàn)士們臂力很強(qiáng)。

D.用“星芒盡”“海霧消”，用星芒已盡，茫茫大海上霧氣也已經(jīng)消散，既寫(xiě)出了北地的自然景象，又象征戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。

E.在前六句中，前三句描繪出師時(shí)的雄壯，后三句寫(xiě)破敵時(shí)的艱難。全詩(shī)筆力雄健，結(jié)構(gòu)新穎。

(2)清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士。太白用一‘獨(dú)’字，蓋有感于其中歟”。你覺(jué)得太白用“獨(dú)”字，表達(dá)“有感”，有哪些思想感情呢?試結(jié)合原詩(shī)分析。

【考點(diǎn)】58：邊塞詩(shī).

【分析】(1)本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力.

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想態(tài)度的基本能力.

【解答】(1)本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力.解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)歌中的重要詩(shī)句進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌描繪的核心內(nèi)容進(jìn)行思考，這是解答本題的關(guān)鍵所在.C、不是表示拉弓時(shí)間長(zhǎng)，臂力強(qiáng)，而是表示戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間短，寫(xiě)出了將領(lǐng)指揮得當(dāng)，這次戰(zhàn)役完全符合“兵貴神速”的兵法要求;D、“茫茫大海上霧氣也已經(jīng)消散”錯(cuò)，這里用的是比喻，其實(shí)是大漠，胡地哪來(lái)的“海霧”呢?北方沙漠、草原，廣闊無(wú)垠，浩瀚如海，故名瀚海.“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛已經(jīng)消失.E、“破敵艱難”在詩(shī)中沒(méi)有表現(xiàn).詩(shī)中恰恰相反，表現(xiàn)的是破敵之速也.

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想態(tài)度的基本能力.解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)歌的情節(jié)進(jìn)行具體分析，再就是要把握詩(shī)人的生平.太白用“獨(dú)”抒發(fā)的情感是令人震撼的，尤其是詩(shī)人結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，“獨(dú)有霍嫖姚”表現(xiàn)出的是一種英雄主義氣概，彰顯的是民族情懷，“功成畫(huà)麟閣”則是對(duì)其建立功勛的肯定與贊賞，“獨(dú)”卻極為巧妙突出其貢獻(xiàn)的偉大.

答案：

(1)AB

(2)①心中不平之情.一將功成萬(wàn)骨枯，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而更多的士卒只能默默無(wú)聞;②英雄主義和獻(xiàn)身精神(或自豪和滿足之情).戰(zhàn)士們明知血戰(zhàn)凱旋后“只能有上將”一人圖形麟閣，但戰(zhàn)士們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家、民族而感到自豪和滿足.功業(yè)不朽不一定必須畫(huà)像麟閣.這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神.③對(duì)建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美之情.雖然戰(zhàn)將如云，卻“獨(dú)”有少數(shù)上麟閣，可見(jiàn)此將領(lǐng)的指揮藝術(shù)的高超.(每點(diǎn)3分，答對(duì)任意兩點(diǎn)6分)

賞析：

首句寫(xiě)戰(zhàn)馬飛奔，有如風(fēng)馳電掣.寫(xiě)“駿馬”實(shí)際上是寫(xiě)駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強(qiáng).在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱(chēng)臣于突厥”(《舊唐書(shū)?李靖?jìng)鳌?.因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行.“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍路線.“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進(jìn)一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務(wù)的緊迫和唐軍士氣的旺盛.氣勢(shì)雄渾，大有高唱入云之勢(shì).從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊(duì)出發(fā)到克敵制勝，是一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折.“插羽”，安上箭.“天驕”，匈奴曾自稱(chēng)“天之驕子”，這里泛指敵人.從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折，省掉了多少鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場(chǎng)面的描寫(xiě)，足見(jiàn)布局的簡(jiǎn)潔，筆法的洗煉.然而這又是十分自然的、可信的.既然是兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂，自然就會(huì)旗開(kāi)得勝，馬到成功.天兵所向，勢(shì)如拉枯摧朽.這是符合邏輯和順理成章的.也暗示將領(lǐng)指揮得當(dāng)，這次戰(zhàn)役完全符合“兵貴神速”的兵法要求.五、六句描寫(xiě)“破天驕”后的戰(zhàn)場(chǎng)景象.在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風(fēng)而逃.古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆.星芒已盡，就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束.北方沙漠、草原，廣闊無(wú)垠，浩瀚如海，故名瀚海.“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛已經(jīng)消失.麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中.漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和最高榮譽(yù).霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時(shí)大將，曾任“嫖姚校尉”.清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士.太白用一‘獨(dú)’字，蓋有感于其中歟.然其言又何婉而多風(fēng)也.”(《李太白全集注》)從某種意義上講，這兩句確實(shí)或有諷刺之意.同時(shí)也是以士卒口吻表示：明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但戰(zhàn)士們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家、民族而感到自豪和滿足.功業(yè)不朽不一定必須畫(huà)像麟閣.這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩(shī)具有更能震撼人心的悲壯色彩.詩(shī)人為“濟(jì)蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的.但他一直希望功成身退，歸隱林泉.他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》)，“功成謝人間”(《翰林讀書(shū)言懷》).從中可以窺見(jiàn)詩(shī)人的素志和生活情趣.這首詩(shī)前六句為總的鋪敘以引出結(jié)尾兩句的感慨.在前六句中，前三句描繪出師時(shí)的雄壯，后三句妝摹破敵時(shí)的英威.全詩(shī)筆力雄健，結(jié)構(gòu)新穎，篇幅布局，獨(dú)具匠心.

6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：“　風(fēng)之積也不厚　，　則其負(fù)大翼也無(wú)力　”。

(2)王維被排擠出朝廷，出使塞外，他在《使至塞上》一詩(shī)中，以“　征蓬出漢塞　，　歸雁入胡天　”比喻表達(dá)自己惆悵，抑郁心情。

(3)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死的一句“　伏清白以死直兮　”。

【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě).

【分析】此題考查了名句默寫(xiě).命題改變以往給出上下，填寫(xiě)下句純記憶型方式，而是改為通過(guò)名句含意的提示要求默寫(xiě)，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來(lái).因此，解題時(shí)必須注意：一是語(yǔ)意的提醒.二是注意難寫(xiě)字.

【解答】答案：

(1)風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力(重點(diǎn)字：翼)

(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天(重點(diǎn)字：蓬)

(3)伏清白以死直兮(重點(diǎn)字：兮)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　)

①當(dāng)時(shí)秦司令員去向志愿軍司令部匯報(bào)工作，志愿軍司令部作出個(gè)總結(jié)說(shuō)：“這是高度覺(jué)悟的人發(fā)揮了高度的智慧和勇敢?！边@真是一針見(jiàn)血的話。

②她因?yàn)槿褙炞⒃诳倷C(jī)上，忽然聽(tīng)到腳步，暗自吃了一驚，以為有個(gè)什么人來(lái)打電話……

③這個(gè)命令從孫傳庭口中輕聲地說(shuō)出來(lái)，卻被傳令官用大聲傳了出去，而帳外一呼百應(yīng)地向遠(yuǎn)處傳去，真是威風(fēng)凜凜，殺氣森森，說(shuō)句話山搖地動(dòng)。

④我軍萬(wàn)船齊發(fā)，攻破“千里江防”，很快就占領(lǐng)了蔣介石自以為防守得固若金湯的南京城。

⑤2016年10月22日下午，中國(guó)足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛?里皮先生擔(dān)任中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)主教練。里皮這次的臨危授命，無(wú)論結(jié)果如何，都足以讓大家熱血沸騰。

⑥他在晚年固然犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但是他以前對(duì)革命的貢獻(xiàn)是不能一筆勾銷(xiāo)的。

A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.③④⑥

【考點(diǎn)】18：成語(yǔ).

【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再正確的答案.

【解答】①“一針見(jiàn)血”比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害，此處形容秦司令員“話直截了當(dāng)切中要害”符合語(yǔ)境;

②全神貫注：全部精神集中在一點(diǎn)上，形容注意力高度集中;此處用來(lái)形容“她把全部精神集中到總機(jī)上”符合語(yǔ)境;況且“全神貫注”可以后面加“于(在)…上”;

③“一呼百應(yīng)”一個(gè)人呼喊，馬上有很多人響應(yīng);此處用來(lái)形容“聲音向遠(yuǎn)處傳去”不合語(yǔ)境;

④固若金湯，金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河，形容工事無(wú)比堅(jiān)固;用于防守，用于物，此處用來(lái)形容“蔣介石自以為防守得南京工事堅(jiān)固”符合語(yǔ)境;

⑤“臨危授命”是在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命，此處用來(lái)形容“中國(guó)足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛?里皮先生擔(dān)任中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)主教練，里皮在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命”用詞不當(dāng)，可改為“臨危受命”是接受任命的意思;

⑥“一筆勾銷(xiāo)”應(yīng)該改為“一筆抹煞”，兩者搭配不一樣：凡是能被“勾銷(xiāo)”的事物，如利益、糾紛、捐雜、成分、爭(zhēng)論、帳務(wù)等都跟“一筆勾銷(xiāo)”照應(yīng);凡是能被“抹煞”的事物如作用、貢獻(xiàn)、成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)都能同“一筆抹煞”照應(yīng);

根據(jù)分析可以看出成語(yǔ)運(yùn)用正確的是：①②④;

故選A.

8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)

A.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，努力創(chuàng)造遇事找法、辦事依法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境.

B.在“大學(xué)生掏鳥(niǎo)16只被判10年半”一案中，官方披露的證據(jù)顯示，不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物，還能準(zhǔn)確介紹獵物的名字、習(xí)性，“不識(shí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的說(shuō)法早已站不住腳.

C.預(yù)計(jì)于2018年建成的港珠澳大橋，是橋、島、隧一體化的超級(jí)交通集群工程，將從根本上解決阻礙港珠澳三地交通的問(wèn)題，成為深化港珠澳合作、促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定的“金橋”.

D.受31日5.9級(jí)地震影響，虎跳峽景區(qū)和石卡雪山景區(qū)的部分景點(diǎn)已暫時(shí)關(guān)閉，為了游客及廣大市民的安全，云南迪慶州旅游局發(fā)出公告，建議游客暫勿前往.

【考點(diǎn)】27：病句辨析修改.

【分析】本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E.

辨析病句時(shí)，單句先找主干，后理枝葉;復(fù)句要?jiǎng)澐謱哟?，辨明關(guān)系.

【解答】A.成分殘缺，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定”中“提高”的賓語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“穩(wěn)定”后加“水平”或“能力”.

B.語(yǔ)序不當(dāng).“不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物，還能準(zhǔn)確介紹獵物的名字、習(xí)性”主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)之后，應(yīng)該把“不僅”放在“嫌疑人”之后.

C.正確.

D.表意不明，“虎跳峽景區(qū)和石卡雪山景區(qū)的部分景點(diǎn)”有歧義，可改為“虎跳峽和實(shí)卡雷山兩個(gè)景區(qū)的部分景點(diǎn)”或“石卡雪山景區(qū)的部分景點(diǎn)和虎跳峽景區(qū)”.

故選：C

9.填入下面一段文字的橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

野生水禽是各種甲型流感病毒的天然宿主和最終來(lái)源，鴨子是流感病毒混合和“創(chuàng)新”的重要平臺(tái)。禽流感病毒屬于甲型流感病毒， ，故稱(chēng)禽流感病毒，但有的禽流感病毒也同時(shí)感染人，如H7N9。

A.因?yàn)橹饕皇且匀祟?lèi)為宿主并感染人類(lèi)

B.其病毒基因變異后能夠感染人類(lèi)，病死率很高

C.雖然為常見(jiàn)流感病毒，但是最容易發(fā)生變異

D.由于主要是以禽類(lèi)為宿主并感染禽類(lèi)

【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.

【分析】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力.解答此類(lèi)題目，首先要明確語(yǔ)段的中心，然后根據(jù)橫線前后的語(yǔ)境進(jìn)行總結(jié)概括.

【解答】解析：

根據(jù)“故稱(chēng)禽流感病毒”語(yǔ)意，填入橫線處的語(yǔ)句要揭示它之所以被稱(chēng)為“禽流感病毒”的原因，而只有D項(xiàng)與“禽”有關(guān)系;

故選：D項(xiàng).

10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音?！[可以用來(lái)傳情達(dá)意　，如徐干《情詩(shī)》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情，曹植《雜詩(shī)七首》“悲嘯入青云”中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開(kāi)始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。　其中阮籍的嘯歌最為著名　，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)?！⊥凭科淠軌虺蔀閲[歌的名家高手的原因　，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān)。

【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.

【分析】本題是一道考查語(yǔ)句的連貫的題目，做提前要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，明確話題，然后再認(rèn)真分析空白處與前后句的關(guān)系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境，再結(jié)合題干要求答題，這樣做起來(lái)就得心應(yīng)手了.

【解答】語(yǔ)段討論的話題是“嘯”，語(yǔ)段首先介紹了什么是“嘯”，然后介紹“嘯”的作用，然后舉徐干《情詩(shī)》的例子，曹植的《雜詩(shī)七首》有關(guān)“嘯”表達(dá)的“悲涼”之意，然后從魏晉是其阮籍的嘯歌，最后推究“嘯歌”的原因;

第一空白處后“如徐干《情詩(shī)》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情，曹植《雜詩(shī)七首》‘悲嘯入青云’中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼”，由此可以看出此處可填寫(xiě)“嘯可以用來(lái)傳情達(dá)意”;

第二空白處前“從魏晉開(kāi)始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征”和后文“據(jù)記載，阮籍之嘯可‘聞數(shù)百步’”可知空白處可填寫(xiě)“其中阮籍的嘯歌最為著名”;

第三空白處后“與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān)”，根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容可知空白處應(yīng)填寫(xiě)“嘯歌成為名家高手的原因”;根據(jù)以上分析可知空白處可填寫(xiě)的內(nèi)容;

參考答案：

(1)嘯可以用來(lái)傳情達(dá)意;

(2)其中阮籍的嘯歌最為著名;

(3)推究其能夠成為嘯歌的名家高手的原因.

11.下面是四川“成都武侯祠博物館”標(biāo)志的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意

簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。

【考點(diǎn)】87：圖文、表文轉(zhuǎn)化.

【分析】這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析漫畫(huà)，分析漫畫(huà)的題目主要有概括畫(huà)面的內(nèi)容，分析漫畫(huà)的寓意，跟漫畫(huà)添加標(biāo)題和解說(shuō)詞等題目，答題時(shí)首先立足于漫畫(huà)的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意漫畫(huà)的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫(huà)夸張的手法中獲取.

【解答】該標(biāo)志以諸葛亮的綸巾造型為設(shè)計(jì)元素，形象地傳達(dá)了諸葛武侯的概念，體現(xiàn)深厚的三國(guó)文化內(nèi)涵;標(biāo)志還融入了漢代漆器中云紋的造型和常用的紅色、黑色，與漢文化相協(xié)調(diào)，表達(dá)了武侯祠的時(shí)代特征和文化氣質(zhì);該標(biāo)志還巧妙地把四川的簡(jiǎn)稱(chēng)“川”字與成都的拼音字母“C”左右相融合，說(shuō)明了武侯祠的地域特點(diǎn).

答案：

標(biāo)志整體是諸葛亮的綸巾造型，左右融合了漢字“川”與字母“C”，并融入水的動(dòng)態(tài)形象.(3分，每個(gè)要素1分)說(shuō)明了武侯祠的地域特點(diǎn)，勾起人們對(duì)諸葛亮，三國(guó)文化的記憶與聯(lián)想，喻示三國(guó)文化如滾滾長(zhǎng)江水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng).(3分，每個(gè)寓意1分)

四、寫(xiě)作

12.閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

里約奧運(yùn)會(huì)上一大波“奧運(yùn)表情包”刷屏?！拔乙呀?jīng)用了洪荒之力啦!”在女子100米仰泳半決賽后，以第三名成績(jī)進(jìn)入決賽的中國(guó)游泳選手傅園慧成為新晉“網(wǎng)紅”。20歲的傅園慧表情豐富夸張而有喜感，語(yǔ)言幽默而耿直，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“洪荒少女”。中國(guó)網(wǎng)友忍不住驚嘆：“這個(gè)女孩太可愛(ài)了!”“真實(shí)而不做作，我已經(jīng)完全被‘圈粉’了”。美國(guó)媒體稱(chēng)，這個(gè)人她甚至連金牌都沒(méi)有，但這都不重要。因?yàn)闆](méi)有人比傅園慧更有趣、更享受比賽、更招人喜歡。

對(duì)于中國(guó)網(wǎng)友及美國(guó)媒體的熱捧，可擇其一談?wù)勀愕挠^點(diǎn)、態(tài)度、感想?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，完成寫(xiě)作任務(wù)。

【考點(diǎn)】91：材料作文.

【分析】本題考查學(xué)生綜合寫(xiě)作的基本能力.這是一道材料作文題目，材料作文提在寫(xiě)作的時(shí)候需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握材料的主要內(nèi)容，從材料中找出關(guān)鍵性的語(yǔ)句進(jìn)行具體分析，特別是需要學(xué)生結(jié)合材料的具體內(nèi)容進(jìn)行定義.這則材料寫(xiě)出了里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)我國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧同志一系列表情包，給人們帶來(lái)了一種精神上的愉悅之感，把他又沒(méi)有獲得很好的成績(jī)，但是他的這樣的一種精神給人一種動(dòng)力.

參考立意：

①做人要真實(shí)、真誠(chéng)、不做作;做真實(shí)的自己;有個(gè)性才更有魅力.

②唯金牌論不可取;理性看待金牌(成績(jī)、名利);從容面對(duì)比賽.

③享受運(yùn)動(dòng)和比賽的快樂(lè);在拼搏中感受快樂(lè).…

【解答】

輕松心態(tài)享受奧運(yùn)

事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的奧運(yùn)會(huì)，越來(lái)越成為一場(chǎng)全民參與的狂歡嘉年華.人們厭煩了那種一味在乎比賽成績(jī)、一切以冠軍為中心的奧運(yùn)審美，希望從那些沉重而宏大的意義中走出來(lái)，盡情享受奧運(yùn)所帶來(lái)的豐富樂(lè)趣.在彈幕網(wǎng)站肆意吐槽奧運(yùn)開(kāi)幕式，在微博、微信轉(zhuǎn)發(fā)各種段子和表情包，在直播平臺(tái)觀看不同視角、不同解說(shuō)的賽事，乃至跳出比賽結(jié)果、更多關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人魅力…對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，奧運(yùn)不僅是體育競(jìng)技，更是意味著一種輕松歡樂(lè)的文化體驗(yàn).

“‘更高更快更強(qiáng)’與‘參與奉獻(xiàn)快樂(lè)’，都是奧運(yùn)會(huì)精神理念，兩者并不沖突.人類(lèi)需要競(jìng)技來(lái)突破自己的極限，也需要通過(guò)交流來(lái)陶冶自己的精神.”齊魯壹點(diǎn)客戶端發(fā)表李康寧的評(píng)論稱(chēng)，以觀看“網(wǎng)紅”的心態(tài)來(lái)看傅園慧等運(yùn)動(dòng)員也未嘗不可，但不要把他們當(dāng)成娛樂(lè)產(chǎn)品來(lái)過(guò)度消費(fèi).

“獎(jiǎng)牌之外，奧運(yùn)還有更多的打開(kāi)方式，有段子跟激情、努力跟反思、笑容和眼淚、競(jìng)技跟友誼.而我們最愿意看到的就是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都能開(kāi)開(kāi)心心地比賽，盡情釋放出每個(gè)人的洪荒之力.”網(wǎng)友“張攀”的觀點(diǎn)，贏得了不少人的共鳴.

“越來(lái)越多的中國(guó)健兒，毫不隱藏搏取世界冠軍的雄心，也毫不掩飾享受快樂(lè)體育的內(nèi)心.越來(lái)越多的中國(guó)觀眾用包容和自信幫助運(yùn)動(dòng)員卸載壓力，喚醒‘滿血’的競(jìng)技狀態(tài).場(chǎng)上場(chǎng)下，人們共同沉醉于比賽的力與美，享受參與的激情與樂(lè)趣.”人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)8月9日發(fā)表的文章，對(duì)于本屆奧運(yùn)會(huì)上國(guó)人心態(tài)的變化，做出了細(xì)致的刻畫(huà).

從北京、倫敦到里約，一路走來(lái)，國(guó)人對(duì)待奧運(yùn)競(jìng)賽的態(tài)度變得更加自信、從容、包容.“今天，每一個(gè)中國(guó)人，更加重視的，不是奧運(yùn)會(huì)的金牌，不是別人的眼光，而是體育本身的意義﹣﹣我們每個(gè)個(gè)體的健康和活力.在中國(guó)，體育，終于剝離了它不可承受之重，回歸了它的本來(lái)面目.而這一切，源于我們這個(gè)民族日益增長(zhǎng)的自信、自強(qiáng)!”

“寫(xiě)得太好了，講出了大家的心聲.”在微信平臺(tái)上，這篇文章閱讀量超過(guò)10萬(wàn)，點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)4萬(wàn)多次，網(wǎng)友紛紛留言表達(dá)共鳴﹣﹣“因?yàn)殚_(kāi)明，所以自信;因?yàn)楦粡?qiáng)，所以享受.”“民族自信更多體現(xiàn)在國(guó)人對(duì)文化的自信和內(nèi)心的成熟.”“中國(guó)人民真正從內(nèi)心深處強(qiáng)大了起來(lái)!”