高考復(fù)習(xí)可以注重于別人的弱科，即理科生要重文，文科生要重理。文要天天看，理要天天練。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017全國(guó)高考語(yǔ)文真題，僅供大家參考!

語(yǔ)文期中考試試題

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)黛眉。宋詞中對(duì)于眉毛的描寫(xiě)非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來(lái)看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。在一首詩(shī)詞作品中，對(duì)于眉黛的描寫(xiě)，能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人?！皩硬囦龠h(yuǎn)山橫，一笑一傾城”(柳永《少年游》)描寫(xiě)了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚。“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”(晏幾道《生查子》)也是通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。

宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過(guò)對(duì)眉黛的描寫(xiě)，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫(xiě)道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫(huà)眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來(lái)表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)?？梢钥闯觯卧~中關(guān)于眉的描寫(xiě)， 很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫(xiě)愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽(yáng)修的《訴衷情?眉意》中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫(huà)作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！薄斑h(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法——“遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng) ，顏色略淡。古人常以山水來(lái)表達(dá)離別之意，歌女畫(huà)眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)樗白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。

“花黃”也稱(chēng)“花子”“額黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚(yú)骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥(niǎo)、魚(yú)等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫(xiě)木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景為“對(duì)鏡貼花黃”，說(shuō)明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫(xiě)道“小山重疊金明滅”，一說(shuō)即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動(dòng)人之態(tài)。

“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝，宋武帝的壽陽(yáng)公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專(zhuān)門(mén)提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫(huà)而未畫(huà)，說(shuō)明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無(wú)人欣賞，故無(wú)須白白畫(huà)這妝容，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。

(摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.宋詞中對(duì)于眉毛的描寫(xiě)非常多，一是因?yàn)槊济诿纨嬌嫌型庠诘膶徝雷饔?，二是因?yàn)槊济鼙憩F(xiàn)人的內(nèi)心情感。

B.細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法，在宋代詞人的筆下，它可以體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人。

C.以眉而寫(xiě)愁緒，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。因此宋詞中的“愁緒”就是用對(duì)眉的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)。

D.宋詞中往往用眉黛代表女子，對(duì)眉黛的描寫(xiě)，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動(dòng)人。

B.早在南北朝時(shí)期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚。《木蘭辭》中描寫(xiě)木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景中就有“對(duì)鏡貼花黃”。

C.晚唐詞人溫 庭筠的《菩薩蠻》中，一句“小山重疊金明滅”可以說(shuō)是在寫(xiě)女子的妝容?！靶∩健奔础靶∩矫肌?，“金”指女子額前的裝飾物。

D.“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽(yáng)公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時(shí)一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.宋詞中無(wú)論是描寫(xiě)女子的眉黛，還是刻畫(huà)她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動(dòng)人，表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。

B.“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字”中都寫(xiě)到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。

C.“遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，因而被宋代詞人寫(xiě)入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。

D.“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過(guò)描寫(xiě)女子神情慵懶，無(wú)心畫(huà)妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。

二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(17分)

閱讀下面的文字，完成4-6題。

櫳翠庵茶品 梅花雪

曹雪芹

當(dāng)下賈母等吃過(guò)茶, 又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉忙接了進(jìn)去。至院中見(jiàn)花木繁盛,賈母笑道:“到底是他們修行的人,沒(méi)事常常修理,比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f(shuō),一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓,賈母道:“我們才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過(guò)。我們這里坐坐,把你的好茶拿來(lái),我們吃一杯就去了?！泵钣衤?tīng)了,忙去烹了茶來(lái) 。

寶玉留神看她是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán), 里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。賈母道:“我不吃六安茶?！泵钣裥φf(shuō):“ 知道。這是老君眉?！辟Z母接了,又問(wèn)是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲(通“涓”：清潔)的雨水?！辟Z母便吃了半盞, 便笑著遞與劉姥姥說(shuō):“你嘗嘗這個(gè)茶。”劉姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好, 就是淡些,再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來(lái)。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉, 二人隨她出去,寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi), 寶釵坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水,另泡一壺茶。寶玉便走了進(jìn)來(lái),笑道:“偏你們吃體己茶呢?！倍硕夹Φ? “你又趕了來(lái)飺茶吃。這里并沒(méi)你的?！泵钣駝傄ト”?只見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)。 妙玉忙命: “將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷?！睂氂駮?huì)意,知為劉姥姥吃了,她嫌臟不要了。

又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳,杯上鐫著“瓣?duì)彅小比齻€(gè)隸字,后有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝遞與寶釵。那一只形似缽而小,也有三個(gè)垂珠篆字,鐫著“點(diǎn)犀盉”。妙玉斟了一盉與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。

寶玉笑道:“常言‘世法平等’,她兩個(gè)就用那樣古玩奇珍,我就是個(gè)俗器了?！泵钣竦?“這是俗器? 不是我說(shuō)狂話(huà),只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?！睂氂裥Φ?“俗說(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’,到了你這里,自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽(tīng)如此說(shuō),十分歡喜 ,遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái),笑道:“就剩了這一個(gè),你可吃得了這一盞?”寶玉喜的忙道:“吃得了。”妙玉笑道:“你雖吃得了,也沒(méi)這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一盞便成什么? ”說(shuō)的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。

妙玉執(zhí)壺,只向盞內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了,果覺(jué)輕浮無(wú)比,賞贊不絕。妙玉正色道:“你這遭吃的茶是托她兩個(gè)的福,獨(dú)你來(lái)了, 我是不給你吃的?！睂氂裥Φ?“我深知道的,我也不領(lǐng)你的情,只謝她二人便是了?！泵钣衤?tīng)了,方說(shuō):“這話(huà)明白。”

黛玉因問(wèn):“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個(gè)人,竟是大俗人,連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得 ?！摈煊裰煨怨制?不好多話(huà),亦不好多坐,吃完茶,便約著寶釵走了出來(lái)。

寶玉和妙玉陪笑道: “那茶杯雖然臟了,白撂了豈不可惜?依我說(shuō),不如就給那貧婆子罷,她賣(mài)了也可以度日。你道可使得。”妙玉聽(tīng)了,想了一想,點(diǎn)頭說(shuō)道:“這也罷了 。幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的,若是我使過(guò)的,我就砸碎了也不能給她.你要給她,我也不管你,只交給你,快拿了去罷?！睂氂裥Φ?“自然如此,你那里和她說(shuō)話(huà)授受去,越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了。”妙玉便命人拿來(lái)遞與寶玉。

寶玉接了,又道:“等我們出去了,我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何?”妙玉笑道:“這更好了,只是你囑咐他們, 抬了水只擱在山門(mén)外頭墻根下,別進(jìn)門(mén)來(lái)。”寶玉道:“這是自然的。”說(shuō)著,便袖著那杯,遞與賈母房中小丫頭拿著,說(shuō):“明日劉姥姥家去,給她帶去罷?！苯淮靼?賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留,送出山門(mén),回身便將門(mén)閉了。

4.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )

A.選文寫(xiě)賈母一行到櫳翠庵品茶，妙玉“忙接了進(jìn)去”，“笑往里讓”，“忙去烹了茶來(lái)”，用成窯的茶杯沏上老君眉捧上，可以看出妙玉是一個(gè)熱情周到的人。

B.本回是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，她帶著一雙透視的眼睛，透視了貴族之家的恣意豪華，虛榮享樂(lè)，見(jiàn)證了榮國(guó)府的由盛而衰。

C.選文布局巧妙，照應(yīng)、過(guò)渡自然流暢，通過(guò)描寫(xiě)妙玉迎客，給賈母捧茶，耳房品茶等情節(jié)，把一個(gè)看似平淡無(wú)奇的場(chǎng)面表現(xiàn)得跌宕起伏。

D.選文擅用簡(jiǎn)約傳神的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性，文中主要人物的對(duì)白描寫(xiě)，既鮮活地刻畫(huà)了人物獨(dú)特的個(gè)性，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

E.選文中妙玉說(shuō)黛玉是“大俗人”，一向性情孤傲的黛玉，默不作聲，吃完茶約著寶釵離去，表現(xiàn)了黛玉的世故。

5.《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)令人驚嘆，文章從哪些方面來(lái)寫(xiě)品茶的?請(qǐng)結(jié)合文選簡(jiǎn)要概括。(6分)

6.選文主要運(yùn)用了對(duì)比的手法塑造妙玉這一形象，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(6分)

三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成7-8題

再聽(tīng)一段梅葆玖

“梨花開(kāi)，春帶雨，梨花落，春入泥，此生只為一人去……”這是京劇《大唐貴妃》中的一段唱詞，也恰唱盡梅葆玖一生：一生為藝，一生為戲。

1934年，梅葆玖出生在上海思南路57號(hào)“梅宅”，是梅蘭芳第九個(gè)孩子。

梅蘭芳原本選定的接班人是第三子葆琪，可惜葆琪8歲患白喉病去世。梅葆玖10歲時(shí)，父親讓他試演一段《三娘教子》，“一看嗓子、扮相都可以”，決定讓他繼承梅派。

被命運(yùn)選中，梅府最小的孩子不得不收起心來(lái)，一邊讀書(shū)上學(xué)，一邊拼命學(xué)戲。13歲，梅葆玖正式登臺(tái)演出。

2016年3月29日，梅葆玖的最后一個(gè)生日，在北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和青年學(xué)生一起度過(guò)。每次大家鼓掌時(shí)，他都起立雙手合十并微微欠身。

這天，最小的梅派男旦巴特爾為梅葆玖演唱《麻姑祝壽》，梅先生很是高興。沒(méi)想到，兩天后，梅葆玖因突發(fā)支氣管痙攣，導(dǎo)致腦缺氧送醫(yī)院搶救。親友在他耳邊放《大唐貴妃》，他一度有心率反應(yīng)。但奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，4月25日上午，梅葆玖病逝，享年82歲。

梅葆玖一生培養(yǎng)了49個(gè)弟子，他曾說(shuō)：“我給父親有了交代，也給了梅派、給了京劇一個(gè)交代。”

梅葆玖幼年學(xué)戲， 父親是名角，但并不親自教他，而是延請(qǐng)名師王幼卿為他開(kāi)蒙。梅蘭芳看老師教兒子，從來(lái)不插手，他對(duì)兒子說(shuō)，老師教你的都是對(duì)的。

在梅葆玖的回憶里，父親是一個(gè)狂熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，每周兩次，下午四點(diǎn)以前學(xué)習(xí)英語(yǔ)。每天請(qǐng)俞振飛先生來(lái)，向他學(xué)習(xí)昆曲。梅葆玖也猶記得，父親當(dāng)年追著蓋叫天學(xué)一個(gè)動(dòng)作，還跟荀慧生學(xué)眼神，跟程硯秋學(xué)水袖。

梅蘭芳對(duì)佛學(xué)也相當(dāng)有研究，他自創(chuàng)的《天女散花》，每一個(gè)手勢(shì)無(wú)不從佛學(xué)中而來(lái)。梅蘭芳研究服飾學(xué)，演出的服裝都自己設(shè)計(jì)，然后讓妻子到大柵欄去買(mǎi)料子。他喜愛(ài)花卉園藝，據(jù)說(shuō)研究出如何嫁接培植4000多種牽牛花的技術(shù)。他還寫(xiě)得一手好書(shū)法，并擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)填詞……

梅蘭芳教育孩子們，傳統(tǒng)的東西要學(xué)，西方的東西要懂。

見(jiàn)過(guò)梅葆玖的人都說(shuō)，無(wú)論是長(zhǎng)相，還是做派，他都似足了父親梅蘭芳。

梅葆玖講話(huà)的聲音輕輕的，但聲音的位置偏高，這或許是一個(gè)男旦演員常年保存的講話(huà)習(xí)慣。那些字正腔圓的語(yǔ)調(diào)，聽(tīng)了讓人渾身一激靈，仿佛北京的四合院、城墻根兒、老槐樹(shù)都盛放在那一個(gè)字節(jié)一個(gè)字節(jié)上。

作為梅家在世唯一活躍在梨園界的孩子，梅葆玖努力扛起梅家這面樹(shù)起了百年的旗幟。

時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)戲種沒(méi)落，讓年輕人接受古老的戲曲成為梅葆玖常思考的問(wèn)題。他豁達(dá)面對(duì)時(shí)代的選擇，努力讓京劇靠近時(shí)代步伐。

一次和唱片公司合作、跨界流行樂(lè)壇，錄制《貴妃醉酒》《太真外傳》等唱片，外界有不少物議。但梅葆玖仍堅(jiān)持有保留地革新：“像《太真外傳》這些唱腔里最傳統(tǒng)的東西，我原封不動(dòng)?！?/p>

2013年，梅葆玖最后一次在上海登臺(tái)演出。工作人員感嘆：“玖爺西裝翩翩但盈盈下拜的模樣，真是難以形容的優(yōu)雅?！泵份峋料壬f(shuō)普通話(huà)、上海話(huà)都很好聽(tīng)，尤其上海話(huà)用詞老派，比如年輕人都已經(jīng)不會(huì)用了的“交關(guān)”，他說(shuō)出來(lái)有一種別樣雅致。應(yīng)觀眾要求給海報(bào)、書(shū)籍簽名，不管多累，他都有求必應(yīng)。

臺(tái)灣作家陳念萱感嘆：見(jiàn)過(guò)梅家人，你會(huì)懂得什么叫教養(yǎng)。一分來(lái)自與生俱來(lái)的音色，三分來(lái)自家學(xué)淵源，而最重要的部分，卻是那萬(wàn)金不換的教養(yǎng)與門(mén)風(fēng)。難怪梅蘭芳先生會(huì)要求梅葆玖，四十歲以前，不許演出《貴妃醉酒》。梅先生向來(lái)主張，生活里的晶瑩剔透，才能讓舞臺(tái)上的演出不是表演，而是自然呈現(xiàn)。

7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.因梅蘭芳三子葆琪的夭折，繼承梅派藝術(shù)的重?fù)?dān)便落在了年幼的梅葆玖身上。梅葆玖扮相、嗓音俱佳，加之后天的不懈努力，繼承了父親的衣缽。

B.梅葆玖的長(zhǎng)相、做派以及字正腔圓的語(yǔ)調(diào)，無(wú)不體現(xiàn)出梅派旦角的神韻，他不僅扛起了梅派旗幟，還豁達(dá)面對(duì)時(shí)代選擇，堅(jiān)持有保留地創(chuàng)新。

C.為讓古老的戲曲更接地氣，靠近時(shí)代，每次演出時(shí)，面對(duì)觀眾的掌聲，梅葆玖都起立雙手合十并微微欠身;只要觀眾要求簽名，不管多累，他都有求必應(yīng)。

D.文章以“再聽(tīng)一段梅葆玖”為題，既契合了傳主的身份，謳歌了梅葆玖藝術(shù)的一生，也表達(dá)了人們對(duì)一代京劇大師的景仰和深切懷念之情。

8.下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(6分) ( ) ( )

A.梅葆玖一生為戲，13歲正式登臺(tái)演出，一生致力于京劇的傳承。即便在病危時(shí)，也一度對(duì)《大唐貴妃》有心率反應(yīng)，可見(jiàn)其對(duì)京劇的熱愛(ài)。

B.梅葆玖一生培養(yǎng)了49個(gè)弟子，對(duì)梅派藝術(shù)的傳承做出了很大的貢獻(xiàn)。

C.梅葆玖的成功，離不開(kāi)父親對(duì)他的悉心教導(dǎo)和嚴(yán)格要求。梅蘭芳親自為其開(kāi)蒙，要求其兼學(xué)東西文化，在40歲前不許演出《貴妃醉酒》。

D.文章在寫(xiě)梅葆玖的回憶時(shí)，提到當(dāng)年梅蘭芳對(duì)學(xué)習(xí)的狂熱，體現(xiàn)了梅蘭芳不恥下問(wèn)的好學(xué)精神。

E.梅葆玖說(shuō)話(huà)的聲音輕但位置偏高，那些字正腔圓的語(yǔ)調(diào)讓人聽(tīng)了渾身一激靈。