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語文質(zhì)量檢測(cè)試卷

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，就不必因?yàn)樗胸?fù)傳統(tǒng)而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為你扔開了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，他總會(huì)借尸還魂;第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”;第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

1.下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A.人們常把“經(jīng)”等同于“經(jīng)典”，而把中國(guó)經(jīng)典有意無意地理解為“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則是有些狹隘的。

B.中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C.中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。

D.中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想，歷史著作、詩詞曲等的名篇佳作也可考慮納入“經(jīng)典”的范疇。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 在古代 中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B. 儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏 重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。

C. 能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。

D. 經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 每一部經(jīng)典幾乎都經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的過程，經(jīng)典的價(jià)值和意義也是在經(jīng)典化的過程中層層堆積而成。

B. 閱 讀經(jīng)典可讓我們了解人類曾經(jīng)面臨的重大的問題，但因?yàn)闅v史的變遷，經(jīng)典不可能一直充當(dāng)“圣經(jīng)”的角色。

C. 經(jīng)典知識(shí)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。

D. 對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面文字，完成4——6題。(14分)

雙城記

梁實(shí)秋

①我所謂的雙城是指我們的臺(tái)北與美國(guó)的西雅圖。對(duì)這兩個(gè)城市，我都有一點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在所要談的只是就兩個(gè)城市，憑個(gè)人耳目所及，一些淺顯的感受或觀察?！百t者識(shí)其大，不賢者識(shí)其小”，如是而已。

②臺(tái)北地處亞熱帶，又是一個(gè)盆地，環(huán)市皆山。我從樓頭俯瞰，常見白茫茫的一片，好像有“氣蒸云夢(mèng)澤”的氣勢(shì)。到了黃梅天，衣服被褥總是濕漉漉的。夏季午后常有陣雨，來得驟，去得急，雷電交掣之后，雨過天青。西市在美國(guó)西北隅海港內(nèi)，其緯度相當(dāng)于我國(guó)東北之哈爾濱與齊齊哈爾，賴有海洋暖流調(diào)劑，冬天雖亦雨雪霏霏而不至于酷寒，夏季則早晚特涼，夜眠需擁重毯。也有連綿的霪雨，但晴時(shí)天朗氣清，長(zhǎng)空萬里。

③我從臺(tái)北來，著夏季衣裳，西市機(jī)場(chǎng)內(nèi)有暖氣，尚不覺有異，一出機(jī)場(chǎng)大門立刻覺得寒氣逼人，家人乃急以厚重大衣加身。我深吸一口大氣，沁入肺腑，有似冰心在玉壺。我回到臺(tái)北去，一出有冷氣的機(jī)場(chǎng)，薰風(fēng)撲面，遍體生津，儼如落進(jìn)一鑊熱粥糜。

④臺(tái)北之治安良好是舉世聞名的。我于三十幾年之中，只輪到一次獨(dú)行盜公然登堂入室，搶奪了一只手表和一把鈔票，而且他于十二小時(shí)內(nèi)落網(wǎng)，于十二日內(nèi)伏誅。至于扒竊之徒，則何處無之?我于三十幾年中只失落了三支自來水筆，一次是在動(dòng)物園看蛇吃雞，一次是在公共汽車?yán)?，一次是在成都路行人道上。此外家里蒙賊光顧若干次。臺(tái)北民房窗上多裝鐵柵，其狀不雅，火警時(shí)難以逃生，久為中外人士所詬病。西市的屋窗皆不裝鐵欄，而且沒有圍墻，頂多設(shè)短欄柵防狗?？墒俏以谖魇邢麻街帲瑪?shù)年內(nèi)即有三次昏夜中承蒙嬉皮之類的青年以啤酒瓶砸爛玻璃窗，報(bào)警后，警車于數(shù)分鐘內(nèi)到達(dá)，開一報(bào)案號(hào)碼由事主收?qǐng)?zhí)，此后也就沒有下文。衙門機(jī)關(guān)的大扇門窗照砸，私人家里的窗戶算得什么!銀行門口大型盆樹也有人夤夜搬走。不過說來這都是癬疥之疾。明火搶銀行才是大案子，西市也發(fā)生過幾起，報(bào)紙上輕描淡寫，大家也司空見慣，這是臺(tái)北所沒有的事。

⑤臺(tái)北市虎，目中無人，尤其是拚命三郎所騎的嘟嘟響冒青煙的機(jī)車，橫沖直撞，見縫就鉆，紅磚道上也常如虎出柙。有人說這里的交通秩序之亂甲于全球，我沒有周游過世界，不敢妄言。西市的情形則確是兩樣。時(shí)常行人過街，駕車的人停車向你點(diǎn)頭揮手，只是沒聽見他說“您請(qǐng)!您請(qǐng)!”可是誰也不能不承認(rèn)，臺(tái)北的計(jì)程車滿街跑，呼之即來，方便之極。西市計(jì)程車少，所以清早要雇車到飛機(jī)場(chǎng)，需要前一晚就要洽約，而且車費(fèi)也很高昂，不過不像我們桃園機(jī)場(chǎng)的車那樣的亂。

⑥吃在臺(tái)北，一說起來就會(huì)令許多老饕流涎三尺。大小餐館林立，各種口味都有，有人說中國(guó)的烹飪藝術(shù)只有在臺(tái)灣能保持于不墜。這個(gè)說起來話長(zhǎng)。目前在臺(tái)北的廚師，各省籍的都有，點(diǎn)一個(gè)辣子雞、醋溜魚、紅燒鮑魚、回鍋肉……立刻就可以品出其中含有多 少家鄉(xiāng)風(fēng)味。也許是限于調(diào)貨，手藝不便施展。例如烤鴨，就沒有一家能夠水準(zhǔn)，因?yàn)楦緵]有那種適宜于烤的鴨。大家思鄉(xiāng)嘴饞，依稀仿佛之中覺得聊勝于無而已。

⑦美國(guó)的食物，全國(guó)各地?zé)o大差異。常聽人譏評(píng)美國(guó)人文化淺，不會(huì)吃。美國(guó)人不善烹調(diào)，也是事實(shí)，不過以他們的聰明才智，如肯下工夫于調(diào)和鼎鼐，恐亦未必遜于其他國(guó)家。

⑧西市的人喜歡戶外生活，我們臺(tái)北的人好象是偏愛室內(nèi)的游戲。西市湖濱的游艇蟻聚，好多汽車頂上馱著機(jī)船滿街跑

到處有人清晨慢跑，風(fēng)雨無阻。滑雪、爬山、露 營(yíng)，青年人趨之若鶩。

⑨不知是誰造了“月亮外國(guó)的圓”這樣一句俏皮的反語。偏偏又有人喜歡搬出杜工部的一句詩“月是故鄉(xiāng)圓”，這就有點(diǎn)畫蛇添足了 。我所描寫的雙城，瑕瑜互見，也許揭了自己的瘡疤，長(zhǎng)了他人的志氣，也許沒有違反見賢思齊聞過則喜的道理，惟讀者諒之。

(有刪改)

4.下列對(duì)散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.作者在第四段中說“臺(tái)北之治安良好是舉世聞名的”，用反語對(duì)臺(tái)北盜賊公然入室搶劫、扒竊之徒到處都是的社會(huì)治安狀況進(jìn)行暗嘲，用語詼諧幽默而又辛辣犀利。

B.第六段作者寫臺(tái)北大小餐館林立，匯聚了中國(guó)各地的菜品，每當(dāng)提及便令人垂涎，贊美了臺(tái)北飲食文化的博大寬廣，字里行間充滿了自豪感，也流露出淡淡的鄉(xiāng)愁。

C.文中古典詩文名句俯拾即是，既內(nèi)容貼近，又形式多樣，不但利于文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化內(nèi)涵，顯示了梁實(shí)秋作為學(xué)者型作家的深厚的文化底蘊(yùn)。

D.本文散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)村氣息，精致典雅的書面語與淺近活潑的口語相輔相成，形成一種以雅為本、俗中透雅的藝術(shù)品格，同時(shí)不乏機(jī)智幽默，亦莊亦諧、妙趣橫生

5.本文語言精煉而意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合具體語境分析最后一段劃?rùn)M線話的內(nèi)在含意。(5分)

6.這篇文章充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”這一特色，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容對(duì)此特色加以分析。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一

【本報(bào)評(píng)論(評(píng)論員鐘聲)】韓國(guó)企業(yè)樂天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議，意味看主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署 “薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是，韓國(guó)一些媒體并沒有把注意力放在本國(guó)民意上，更沒有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實(shí)他們很清楚，中國(guó)人民不可能對(duì)此無動(dòng)于衷。

眾所周知，美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益，另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂?在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。

中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來華投資興業(yè)、依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場(chǎng)。然而，外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否，最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來決定。樂天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署，就是把韓國(guó)政府往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推，就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂天做出堅(jiān)決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。

顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進(jìn)程，還制造了新的沖突點(diǎn)，令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且，綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國(guó)，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。

韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬億韓元的各種項(xiàng)目和 業(yè)務(wù)會(huì)受到影響，另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響?？梢灶A(yù)見的是，隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署，兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。

中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的，采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年03月04日)

材料二

【本報(bào)記者 倪浩 魏輝】“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示，在涉及國(guó)家重大利益問題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年，中韓雙邊留易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。 (選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)

材料三

【湖北日?qǐng)?bào)訊】韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂天百貨商場(chǎng)門前舉行示威，抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。

參加示威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說，“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全，部署“薩德”只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”。“這是‘假安?！娴陌脖Ｕ邞?yīng)該是通過六方會(huì)談要求朝鮮棄核。”

劉先喆認(rèn)為，樂天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！叭绻麡诽烨陧n國(guó)國(guó)防部的壓力，將犯下賣國(guó)罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定?！?/p>

(選自《湖北日?qǐng)?bào)》2017年02月23日)

7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題，都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度，而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。

B.材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂天”，從而沒有注意本國(guó)民意。

C.相比于材料二與材料三的消息報(bào)道，材料一雖然屬于新聞評(píng)論，但是對(duì)“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述，同樣具有新聞價(jià)值。

D.三者都對(duì)“薩德入韓”問題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道，并且均暗示讀者，對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。

8.下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

A.三段材料來源不一，有黨報(bào)，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞，說明三者都注重新聞的時(shí)效性。

B.相對(duì)而言，《人民日?qǐng)?bào)》的觀點(diǎn)更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，因此它們違背了新聞客觀性的原則

C.對(duì)于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪對(duì)象是韓國(guó)人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。

D.三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國(guó)家對(duì)于“薩德入韓”問題的看法?？梢姡卟渴菄?guó)家的喉舌，服務(wù)于民。

E.為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，《人民日?qǐng)?bào)》的風(fēng)格義正辭嚴(yán)，更為恰當(dāng)

9.根據(jù)上述材料，請(qǐng)從不同的角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。(5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

曾幾，字吉甫，其先贛州人，徒河南府。幼有識(shí)度事親孝母死蔬食十五年入太學(xué)有聲試?yán)舨靠脊佼惼湮闹脙?yōu)等賜上舍出身擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除板書郎。

高宗即位，改提舉湖北，又改浙西。會(huì)兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭(zhēng)和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徒荊南路。

檜死，起為浙西提刑、知臺(tái)州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪?；蛟唬骸傲睿┫嗌蛟摽鸵?。”治之益急。

幾承平已為館職，去三十八年而復(fù)至，須鬢皓白，衣冠偉然。每會(huì)同舍，多談前輩言行、臺(tái)閣典章，薦紳推重焉。詔修《神宗寶訓(xùn)》，書成，奏薦，帝稱善。權(quán)禮部侍郎。兄楙、開皆嘗貳春官，幾復(fù)為之，人以為榮。

吳、越大水、地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進(jìn)陸贄事甚切，已遣漕臣振濟(jì)矣?！鄙祥h勞以事， 提舉玉隆觀，紹興二十七年也。

金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對(duì)便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國(guó)遠(yuǎn)來，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時(shí)。臣愿率先將士，北首死敵?！钡巯?，遂定議親征，下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“增幣請(qǐng)和，無小益，有大害，為朝廷計(jì)，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶?”帝壯之。

孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請(qǐng)老，乃遷通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。

(選自《宋史?列傳第百四十一》，有刪改)

10.下列對(duì)文中畫波浪 線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.幼有識(shí)度/事親孝母/死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨靠脊?異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

B.幼有識(shí)度/事親孝/母死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨?考官異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

C.幼有識(shí)度/事親孝/母死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨靠脊?異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

D.幼有識(shí)度/事親孝母/死/蔬食十五年/入太學(xué)有聲/試?yán)舨?考官異其文/置優(yōu)等/賜上舍出身/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.博士指古代學(xué)官名，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢相承。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B.漕指通過水道運(yùn) 糧，又可指水運(yùn)他物。水路不通之處輔以陸運(yùn)，多用車載，故又合稱“轉(zhuǎn)漕”或“漕輦”。

C.仆射指官職名。秦始設(shè)置，以善射者掌事，故稱仆射。漢獻(xiàn)帝設(shè)置左右仆射，唐宋以左右仆射為宰相之職。

D.檄指檄文，是中國(guó)古代官方文書的一種形式，常用于書寫比較重要的內(nèi)容，文中指以檄文安撫、曉諭對(duì)方。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.曾幾治政有道，執(zhí)法不畏權(quán)貴。他擔(dān)任地方官時(shí)，奉行清凈之道，人民安心;黃巖令犯法，曾幾得知他是丞相的門客后，仍然嚴(yán)懲了他。

B.曾幾言談得體，為人備受推重。每次和同僚聚會(huì)，曾幾常常談?wù)撉拜叺难孕信e止和臺(tái)閣典章制度，因此士大夫們非常推崇尊重他的為人。

C.曾幾專注政事，為國(guó)屢次進(jìn)言。吳、越之地發(fā)生重大水滅、地震，曾幾列舉唐朝貞元年間的舊事，并反復(fù)論述上奏，皇帝肯定他的說法。

D.曾幾力主抗金，堅(jiān)決反對(duì)議和。金人侵犯邊塞，有人主張請(qǐng)求金人延緩出兵，曾幾認(rèn)為，增加歲幣請(qǐng)求講和之事無利有害，并決意反對(duì)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。(5分)

(2)為朝廷計(jì)，正當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，經(jīng)武外一切置之。(5分)

(二)古代詩歌鑒賞(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

鷓鴣天?尋菊花無有，戲作

辛棄疾

掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽?要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。

【注】此人渴望能夠收復(fù)中原，展露才干，卻遭奸臣讒害，被貶如今的江西上饒鉛山云煙畔。

14. 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(6分)

A. “掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來惟有酒偏香”兩句，詞人把官場(chǎng)比作“臭腐場(chǎng)”，拿“酒偏香”與之對(duì)比，表達(dá)了對(duì)腐敗官場(chǎng)的厭惡之情。

B. “掩鼻”就是捂住鼻子，一個(gè)“掩”字充分地展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡;酒之所以“偏香”，是因?yàn)榫颇芙鈶n。

C. “自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙”是說自己隱退田園后，不再過問世事，以歌舞自娛，寄寓了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)失望后的解脫心情。

D. “呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽?”寫詞人與朋友共賞秋色，菊花卻未開放，詞人借此暗喻人間已很難遇見品如菊花的君子。

E. 詞題是“尋菊花”，卻沒有寫“尋”，上闋寫人間臭腐，下闋寫菊點(diǎn)到而已，寫法不合常規(guī)，在于詞人意不在菊，而是借題發(fā)揮。

15. “要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜”是如何抒發(fā)感情的?有什么效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”說明朋友間的真情可以超越時(shí)空，縮短距離。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中用“ ， ”兩句看似警誡后人，實(shí)則是委婉提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)以史為鑒，莫重蹈覆轍。

(3)《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：歲寒， 。