千軍萬馬過獨木橋的高考是大多數(shù)學生追求夢想的方式。下面是學習啦小編為大家推薦的2017語文高考信息押題卷一，僅供大家參考!

　　2017語文高考信息押題卷一

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1——3題。

　　絲綢之路串起的世界史

　　鄒怡

　　《絲綢之路：一部全新的世界史》并非一部絲綢之路的專史，而是一部世界史。其“全新”則在于它是一部由絲綢之路串起的世界史，牛津大學歷史學者彼得•弗蘭科潘選擇了絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點，透視人類諸文明的接觸與演進，從而避開了以某一文明為中心的偏頗。

　　絲綢之路，1877年由德國地理學家李?；舴姨岢?。他根據(jù)中國和歐 洲史家關于中西貿易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿易路線，并命名為“絲綢之路”。作者并不認為這僅僅是一條絲綢貿易的商道，甚至不僅僅是貿易路線。全書25章：絲綢之路、信仰之路、皮毛之路、奴隸之路、霸權之路……這樣的章節(jié)編排固然采用修辭的手法，但它們也提示著絲綢之路上所流通的遠不止絲綢，金屬、香料和玻璃在一些路段具有更為重要的地位。

　　絲綢之路對人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術以及它們在物質上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。古巴比倫、古埃及、古印度和中國，以及作為西方文明基石的古代希臘和羅馬，這些人類歷史上最重要的文明通過絲綢之路而相遇。南北美洲的人類文明，也自地理大發(fā)現(xiàn)以降，深刻地介入了絲綢之路的人流和物流。尤其是中亞、西亞與東歐，它們位于歐亞大陸中部，是絲綢之路主體之所在。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長。而當今，這里既有世界級的金融中心和時尚之都，又是世界上最為動蕩不安的地區(qū)，這是巧合嗎?

　　絲綢之路是人類諸文明間人員、物質和思想的交流之路。各種人類文明曾在這里競演。歐亞大陸上，南部為希臘、羅馬、波斯、埃及和印度等各大古國的發(fā)祥之地，而北部是游牧民族輪番奔馳的通道，匈奴人、突厥人、回鶻人和蒙古人先后在這條道路上策馬西征，形成一次次民族大遷徙。彼得•弗蘭科潘始終圍繞著絲綢之路這一連接東西方的重要通道，描繪了一幅時間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長卷。他指出，在16世紀西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路“一直是世界的中心”：歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿易讓全球化早在2000多年前就已形成，古代學者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術。

　　絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺，也是諸文明獲取資源和文化的共有路徑。漫長的人類歷史中，在爭奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，“一帶一路”的戰(zhàn)略價值將變得一目了然。

　　(摘編自鄒怡《絲綢之路串起的世界史》，有刪改)

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.彼得•弗蘭科潘為了避開以某一文明為中心的偏頗，選擇絲綢之路這一多文明間的通道作為切入點，寫出了一部全新的世界史。

　　B.彼得•弗蘭科潘緊扣“一直是世界的中心”的東方絲綢之路，描繪了一幅時間跨度兩千多年、涉及地域涵蓋全球的世界史長卷。

　　C.彼得•弗蘭科潘精心編排了25章，如絲綢之路、信仰之路、皮毛之路等，這些章節(jié)的編排采用修辭手法，且暗示絲綢之路上并不只是絲綢。

　　D.翻開這部包羅萬象的史詩巨著，就會發(fā)現(xiàn)絲綢之路的歷史是一部濃縮的世界史，絲綢之路不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.絲綢之路是指1877年德國地理學家李?；舴腋鶕?jù)中國和歐洲史家關于中西貿易的記載，在地圖繪制的一條橫貫歐亞的貿易路線。

　　B.絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與包括觀念、信仰、技術以及它們在物質上的表現(xiàn)等文化在絲路上的交流之路。

　　C.絲綢之路是在漫長的人類歷史中諸種文明展示其魅力的舞臺，也是在你爭我奪的硝煙散去之后諸種文明獲取資源和文化的路徑。

　　D.絲綢之路是歷史上最早的城市和帝國的誕生地，是世界主要宗教傳播壯大的渠道，是古代學者創(chuàng)造交流智慧和藝術的聚集處。

　　3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.彼得•弗蘭科潘用一部輝煌巨著把世界重新解讀，聚焦于東西方交匯的區(qū)域，詳述“東方”是如何深刻影響“西方”的。

　　B.盡管南北美洲的人類文明也深刻地介入了絲綢之路的人流和物流，但絲綢、金屬、香料和玻璃等物產始終是東西方交流的主要對象。

　　C.絲綢之路這一連接東西方貿易的重要通道，讓全球化早在2000多年前就已形成，如今我國的“一帶一路”的戰(zhàn)略可謂應運而生。

　　D.絲綢之路上希臘、羅馬等古國文明和游牧文明曾在此相遇競演，如今這條路上既有世界級的金融中心和時尚之都，又有世界上最為動蕩不安的地區(qū)。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　垃圾人

　　謝初勤

　　老余的老家在貴州山區(qū)，因為看著日子實在過不下去了，老余才會舉家來到沿海討生計。說是舉家，也就他夫婦倆，加上一個年剛五歲的小兒子。

　　其實，老余只不過就四十出頭，只是長年在地里干活，身上的“水氣”早叫干渴的土地給吸完了，人，也就顯得黑瘦。

　　老余到了這個地方，連續(xù)找了幾家廠，可是，人家剛跟他打個照面，就皺起眉頭朝他直揮手。后來，老余就帶著老婆、兒子，踏著他那輛只剩下三個輪胎和一只后架的車子，到處撿拾破爛。

　　有一次，一家人撿了滿滿一車東西，老余在高興之余，還唱起了小曲。當然，老余一高興，老婆和兒子也跟著樂呵呵。這時，他們一家聽到了頭頂一陣巨大的轟鳴聲。兒子最先抬頭一看，哦，好大的一個東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門!那時，一家人都給眼前這種景象震住了，呆呆地盯著那個大東西遠遠地歇在一大片空闊的水泥地上。

　　那是……一只大鳥。兒子驚駭之余，半天才說出話來。

　　不。那是飛機。老余糾正著兒子的說法。那是一種只在天上飛翔的機器，所以叫作飛機。

　　那，飛機是用什么做的?兒子又問。

　　鐵。用鐵做的。老余肯定地說。

　　兒子聽了，點點頭，大聲說，是不是用我們這種鐵做的?說著，他把三輪車壁的鐵皮打得咣咣響。

　　望著兒子這種天真執(zhí)著的樣子，老余開心地笑著。這小子，就愛打破砂鍋問到底!

　　經過了這一次，以后，每回路過這里，兒子總是會叫他停一停，后來，不用兒子提醒，老余到這兒都會讓車子停一會兒。當然，每一回，兒子看了飛機，都會問出一些問題，比如說飛機為什么能飛，比如說飛機是吃什么長這么大的等等。對于兒子的問題，老余能答則答，有一些自己實在不懂的，他也能編出一個似是而非的答案。老余就是喜歡兒子這副樣子，兒子能夠這樣問他，說明這小家伙聰明嘛，愛動腦筋嘛。因此，兒子在問他話的時候，老余感覺到自己的生活原來是充滿陽光，充滿希望的。

　　老余對兒子是滿懷信心的，他的下一代，一定能活出個人樣，而不是像他這樣低三下四地去看人眼色，撿破爛收垃圾。

　　過了年，他就把兒子送進了當?shù)匾患矣變簣@?？墒?，沒幾天，兒子就吵著說他不去幼兒園了，一打聽，老余才知道帶孩子的老師都是講本地話。兒子在那里邊，聽不懂，玩不成，簡直就是在受罪。

　　不讀就不讀吧。老余心里想，再過一兩年吧!再過一兩年就把他送回家鄉(xiāng)念小學。一定……

　　有一次，老余一家路過飛機場時，正趕上飛機起飛，兒子高興得歡蹦亂跳，一雙小腳把三輪車板踏得咣咣響。飛機過后，兒子還呆呆地盯著那個方向。老余喚了兒子一聲。兒子這時轉過頭來，大聲地對老余說，爸爸，我長大了，也要開飛機!說著，兒子就張開雙臂，做出了一個飛機的樣子。

　　老余一愣，隨即興奮了，他呵呵地笑著：行啊，小子!有志氣!開飛機呢。那老爸就等著享福。

　　兒子又說，等我開上了飛機，我就帶著你和阿媽兩人去很遠很遠的地方，去一個沒有人撿破爛的地方，我們可以用飛機拉很多很多的破爛回來，爸爸就不用再和那些人爭了。

　　兒子得意揚揚地說完，以為老爸總是要像平時一樣夸獎他兩句。誰知，老余一聽，臉色就陰得可以擠出水來。一會兒，突然高高地揚起手掌，“啪”地給那小子的屁股來上重重的一下!

　　兒子沒提防挨了這么一下子，他眼巴巴地望著車上的爸爸，就像看著一個陌生人一樣，委屈地哭了起來。他的哭聲在空曠無人的大路上傳得很遠，很亮……

　　老余的老婆坐在車上，一會兒看看這個，一會兒看看那個，她還搞不懂他們爺兒倆到底發(fā)生了什么事呢。

　　(選自《2011中國微型小說年選》，有刪改)

　　4. 下列對小說相關內容和藝術特色的分析，最恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A. 題目垃圾人交代了主人公的身份，也表現(xiàn)出了這個沿海城市本地居民對像老余這一類人的態(tài)度，深刻揭示了社會底層勞動人民不受尊重的社會現(xiàn)象。

　　B.“哦，好大的一個東西，銀白銀白的，兩只翅膀大得像那些工廠的大門”一句，運用了比喻的手法，形象地寫出了老余一家對都市生活的向往。

　　C . 老余的兒子天真可愛，聰明好學，他開飛機拉破爛的理想真實而感人地表現(xiàn)出一個五歲的孩子對父母的愛。但老余不僅不理解他的理想，還強制改變他的理想。

　　D. 本篇語言質樸生動，多用短句，充滿生活氣息，如“行啊，小子!有志氣!開飛機呢”，運用短句，既生動地寫出了老余的興奮之情，又貼合人物身份。

　　5. 老余聽了兒子的理想后，為什么先是“臉色就陰得可以擠出水來”，“一會兒”，“又給那小子的屁股來上重重的一下”?試結合全文加以分析。(5分)

　　6. 小說以飛機為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　材料一：

　　丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。

　　人們關注“中國詩詞大會”，是因為內心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱 讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。

　　人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內心的陰郁。“中國詩詞大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。

　　生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。

　　(摘編自“中國新聞出版廣電網”，記者李兆清)

　　材料二：

　　近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信。‘百人團’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”

　　“腹有詩書氣自華”，這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話。“中國詩詞大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜。”

　　也許，傳統(tǒng)詩詞已經離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。

　　闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。

　　“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”

　　所以，詩 詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”——都是當下年輕人關心的話題。

　　詩詞對這些年輕人來說，已經成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚。”

　　詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。

　　(摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌)

　　材料三：

　　詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。

　　16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風靡網絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾。”

　　在節(jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標準化考試。

　　“應試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結點。“應試思維”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。

　　近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網絡語匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。

　　當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。

　　(摘編自《揚子晚報》，記者張楠)

　　7.下列對材料相關內容的理解，最為準確的一項是(3分)

　　A.三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會影響。

　　B.材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。

　　C.材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。

　　D.三則材料都關注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚問題，但對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。

　　8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是(5分)

　　A.三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。

　　B.三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。

　　C.對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側重點也不一 樣，比如《中國青年報》就突出強調了青年一代與詩詞的關系。

　　D.三則材料除了具有新聞客觀性的特點之外，還具有一定的文學色彩，如三則材料雖后一段的抒情性語言，增強了新聞的感染力。

　　E.三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。

　　9.“中國詩詞大會”這一節(jié)目產生了怎樣的影響?請綜合以上三則材料進行概括。(4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10—13題。

　　程務挺，洺州平恩人也。父名振大業(yè)末仕竇建德為普樂令甚有能名諸賊不敢犯其境后歷晉蒲二州刺史龍朔二年卒贈右衛(wèi)大將軍謚曰烈。

　　務挺少隨父征討，以勇力聞，遷右領軍衛(wèi)中郎將。永隆中，突厥史伏念反叛，定襄道行軍總管李文暕、曹懷舜、竇義昭等相次戰(zhàn)敗。又詔禮部尚書裴行儉率兵討之，務挺為副將，仍檢校豐州都督。時伏念屯于金牙山，務挺與副總管唐玄表引兵先逼之。伏念懼不能支，遂間道降于行儉，許伏念以不死。中書令裴炎以伏念懼務挺等兵勢而降，非行儉之功，伏念遂伏誅。務挺以功遷右衛(wèi)將軍，封平原郡公。

　　永淳二年，綏州城平縣人白鐵余率部落稽之黨據(jù)縣城反，偽稱尊號，署百官，又進寇綏德，殺掠人吏，焚燒村落，詔務挺與夏州都督王方翼討之。務挺進攻其城，拔之，生擒白鐵余，盡平其余黨。又以功拜左驍衛(wèi)大將軍、檢校左羽林軍。嗣圣初，與右領軍大將軍、檢校右羽林軍張虔勖同受則天密旨，帥兵入殿庭，廢中宗為廬陵王，立豫王為皇帝。則天臨朝，累受賞賜，特拜其子齊之為尚乘奉御。務挺泣請回授其弟，則天嘉之，下制褒美，乃拜其弟原州司馬務忠為太子洗馬。文明年，以務挺為單于道安撫大使，督軍以御突厥。務挺善于綏御，威信大行，偏裨已下，無不盡力，突厥甚憚之，相率遁走，不敢近邊。及裴炎下獄，務挺密表申理之，由是忤旨。務挺素與唐之奇、杜求仁友善，或構言務挺與裴炎、徐敬業(yè)皆潛相應接。則天遣左鷹揚將軍裴紹業(yè)就軍斬之，籍沒其家。突厥聞務挺死，所在宴樂相慶，仍為務挺立祠，每出師攻戰(zhàn)，即祈禱焉。

　　(選自《舊唐書•列傳第三十三》，有刪改)

　　10.下列對文中加粗部分的斷句,正確的一項是(3分)

　　A. 父名振/大業(yè)末/仕竇建德為普樂令/甚有能名/諸賊不敢犯其境/后歷晉蒲二州刺史/龍朔二年卒/贈右衛(wèi)大將軍/謚曰烈

　　B. 父名振大業(yè)末仕/竇建德為普樂 令/甚有能名/諸賊不敢犯其境/后歷晉蒲二州刺史/龍朔二年卒/贈右衛(wèi)大將軍/謚曰烈

　　C. 父名振/大業(yè)末仕/竇建德為普樂令/甚有能名/諸賊不敢犯其境/后歷晉蒲二州刺史/龍朔二年卒/贈右衛(wèi)大將軍/謚曰烈

　　D. 父名振大業(yè)末/仕竇建德/為普樂令甚有能名/諸賊不敢犯其境/后歷晉蒲二州刺史/龍朔二年卒/贈右衛(wèi)大將軍/謚曰烈

　　11.下列對文中畫線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

　　A. 行軍總管，古代隋及唐初于各州設置的官職名，是出征時軍隊的主帥。

　　B. 禮部尚書，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、學校、科舉和官員任免的大臣。

　　C. 遷、拜，是古代授予或調動官職的專詞，此外還有除、擢、封等。

　　D. 單于，匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領的專稱，意思為“廣大之貌”。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

　　A. 程務挺平定叛亂，屢立戰(zhàn)功。突厥史伏念和城平縣人白鐵余先后率眾反叛朝廷，程務挺率兵討伐皆取得勝利，自己也因功升職。

　　B. 程務挺治軍有方，威震突厥。他善于安撫統(tǒng)治部下，部下作戰(zhàn)盡心盡力，突厥人對他也非常忌憚，聞其名便逃走，不敢進犯邊境。

　　C. 程務挺遭人誣陷，被人處死。有人誣告他與裴炎、徐敬業(yè)暗中勾結，武則天派遣裴紹業(yè)將他斬殺于軍營中，并處死其全家。

　　D. 程務挺參與廢帝，受到重賞。他接受了武則天的密令，帶兵進宮廢唐中宗為廬陵王，武則天臨朝聽政時，他和家人都受到了賞賜。

　　13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)伏念懼不能支，遂間道降于行儉，許伏念以不死。

　　(2)突厥聞務挺死，所在宴樂相慶，仍為務挺立祠，每出師攻戰(zhàn)，即祈禱焉。