高考語文題目主觀性的知識點比較多,在復(fù)習(xí)階段一定要實現(xiàn)精細化,全面性的復(fù)習(xí)。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年山西高語文考題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017年山西高語文考題

　　第Ⅰ卷　閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　文化多元共存是當(dāng)下世界的基本樣態(tài)。應(yīng)該看到，文化多元共存是走出冷戰(zhàn)思維之后世界和平交往的進步，更是各個國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多種力量博弈的結(jié)果。中國的改革開放和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，使中國的國際影響力和國際地位不斷提升。如何在國際社會有效傳播中華文化，樹立與中國文明相匹配的鮮明形象，越來越受到國家重視。

　　考察主流國際漢語言文化傳播的內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)，對中國傳統(tǒng)文化符號如長城、故宮、兵馬俑的介紹或者太極拳、剪紙、書法、繪畫等藝術(shù)品的展示所占比例較大，而對中國傳統(tǒng)文化中價值觀念的介紹相對較少，且內(nèi)容散亂、說法不一。這是造成很多外國民眾對中國深層文化價值觀念不甚了解的主要原因。

　　文化傳播是價值觀念的輸出。中華文化作為一個已經(jīng)有幾千年歷史且從未中斷過的文化體系，在世界文化中有其獨特性。比如，儒家的“仁者愛人”“中庸”，道家的“天人合一”，解決差異問題的“和而不同”，個人修身的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等觀念能夠解釋大多數(shù)中國人的生活與文化行為。因此，在學(xué)術(shù)界充分討論的基礎(chǔ)上，凝練代表中華傳統(tǒng)文化特質(zhì)的核心價值觀念并形成體系化的解讀，是解決目前文化傳播問題的策略和第一要務(wù)。

　　文化傳播的最終目的是讓對方理解或接受傳播者的文化理念。由于歷史、宗教、政治等差異，中華文化與世界其他國家或民族的文化或是相似相近、或是完全不同，共同形成絢爛多彩的世界文化格局。因此，如何使不同文化“和而不同”，是文化傳播面臨的重大課題。

　　根據(jù)社會建構(gòu)主義理論，在進行文化傳播的過程中，了解、尊重學(xué)習(xí)者所在國家、地區(qū)以及區(qū)域的文化觀念特點，通過文化觀念的充分比較，有針對性地確定學(xué)習(xí)者文化的“最近發(fā)展區(qū)”，才能改變“自說自話”的交流狀態(tài)，使中國文化滲入學(xué)習(xí)者的內(nèi)在觀念結(jié)構(gòu)模式，形成對中華文化的正確了解，并最終融入學(xué)習(xí)者已有的文化體系中。

　　漢語言文化傳播者各方面的素養(yǎng)對能否成功傳播文化具有決定性作用。高素質(zhì)的漢語言文化傳播者應(yīng)該積極踐行本民族的文化，其自身的思維方式和言談舉止應(yīng)葆有中華優(yōu)秀文化的烙印。高素質(zhì)的文化傳播者，還要具備深厚的中國文化知識。文化傳播者一定要對文化行為背后的文化觀念有深入的把握，要知其然還要知其所以然。要熟悉被傳播者文化的價值觀念和表達方式，掌握溝通的有效形式。需要增強文化敏感，善于找到對方的“最近發(fā)展區(qū)”，確立話題，促成積極對話。

　　就現(xiàn)實意義來說，讓更多的人了解和理解中國文化，促進國際理解和溝通，會給中國帶來更多的話語權(quán)，更多傳達自己的聲音，進而更好地樹立中國的正面形象。從整個人類文化的發(fā)展來看，文化多元共存是動態(tài)的，世界正處于文化互動和相互影響的“文化重組”及“文化再造”的過程中，我們有責(zé)任讓中國文化中的優(yōu)秀基因貢獻其中。

　　(摘編自李云霞《世界多元文化背景下的漢語言文化傳播策略》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )(3分)

　　A.世界各國經(jīng)過政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多種力量的博弈，終于走出冷戰(zhàn)思維，和平交往，基本構(gòu)建起多元共存的文化樣態(tài)。

　　B.國際漢語言文化傳播的內(nèi)容不能僅局限于對中國傳統(tǒng)文化符號如長城、故宮、兵馬俑的介紹或者太極拳、剪紙、書法、繪畫等藝術(shù)品的展示。

　　C.儒家的“仁者愛人”“中庸”，道家的“天人合一”，解決差異問題的“和而不同”，以及 “仁義禮智信”等觀念在世界文化中有其獨特性。

　　D.高素質(zhì)的漢語言文化傳播者為了成功傳播中國文化，應(yīng)該積極踐行本民族的文化，還要具備深厚的中國文化知識。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.很多外國民眾對中國深層文化價值觀念不甚了解，其主要原因是傳播中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容單一，而對價值觀念的介紹相對較少，且零散、矛盾。

　　B.由于歷史、宗教、政治等差異，中華文化與世界其他國家或民族的文化或是相似相近、或是完全不同，因此傳播中華文化障礙重重。

　　C.要想改變“自說自話”的交流狀態(tài)，首先要了解、尊重學(xué)習(xí)者的文化觀念特點，其次是通過充分比較，有針對性地確定學(xué)習(xí)者文化的“最近發(fā)展區(qū)”。

　　D.在當(dāng)今多元文化的背景下，積極開展中國文化的傳播，讓更多的人了解和理解中國文化，會給中國帶來更多的話語權(quán)，更好地樹立中國的正面形象。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )(3分)

　　A.中國的改革開放和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，使中國的國際影響力和國際地位不斷提升，使國家越來越重視在國際社會有效傳播中華文化。

　　B.文化傳播的最終目的是讓對方理解或接受傳播者的文化理念，目前文化傳播的第一要務(wù)就是要體系化地解讀代表中華傳統(tǒng)文化特質(zhì)的核心價值觀念。

　　C.中國文化和世界其他國家的文化共同形成絢爛多彩的世界文化，要使中國文化滲入學(xué)習(xí)者的內(nèi)在觀念結(jié)構(gòu)模式，就要解決不同文化 “和而不同”的問題。

　　D.世界正處于文化互動和相互影響的“文化重組”及“文化再造”的過程中，我們有責(zé)任傳播中國文化，并讓其優(yōu)秀基因能作為世界文化的一部分存在。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　李尚師：修史•鑄鑒•報國

　　邢兆遠　李建斌

　　1942年出生的李尚師，飽歷世間滄桑。血與火，痛與苦，燒灼著他的心，更讓他悟出一個理：個人與國運血脈相連，只有國家強大，百姓方可安居樂業(yè);只有治國有方，人民才能過上幸福生活。

　　1985年，任中學(xué)教師的李尚師的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，當(dāng)時山西師院的“晉國史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起編寫《晉國史》。而自幼就崇拜“報國修史”的李尚師，此時不禁熱血沸騰，下決心步入“漫漫”的修史路，為國家盡一介草民之力。

　　此后，李尚師一邊教書，一邊利用業(yè)余時間整理史料。一有時間就跑圖書館、書店、小地攤。李尚師自己擬定了修史計劃，雷打不動。晨雞啼鳴，他書房里的燈就亮了;夜闌人靜，他依然秉筆疾書。在他的書桌上，除了一個舊茶杯，一個暖水壺，剩下就是成堆的稿紙和資料。

　　給老父親治病、供養(yǎng)兩個孩子讀書、家中的柴米油鹽，僅靠自己的工資已杯水車薪。每當(dāng)此時，老母親埋怨他不該寫書，親戚朋友也紛紛前來勸說。但是，李尚師心里有個“報國夢”，他咬牙堅持著。1995年，他被山西師大聘為“晉國史研究室特約研究員”，不久芮城縣教育局特批他專業(yè)從事史學(xué)研究。

　　李尚師尋覓散布各處的史書、逸書、石刻、銘文、古碑，上至天文，下至地理，社會、歷史、文化、科技、民俗等無不搜集。為了解決晉國有爭議的地名，他曾不知多少次自費實地考察。

　　為考察傳說中的晉國大宗之都-----翼，李尚師曾住在翼城南梁農(nóng)家，騎著自行車奔波于翔山之下、澮河之濱，觀其山如大鵬翱翔之狀、察其遍地灰層、繩紋陶片遺存比比皆是，從而確定“翼”乃是南梁故城。

　　研究晉國史，疑點、難點很多。比如晉國始君叔虞所封的唐究竟在何地?歷史就有七說，其中東漢班固、西晉鄭玄等認(rèn)為唐在今太原，后世在今太原晉源區(qū)建有晉祠，更使“太原晉陽說”不脛而走，家喻戶曉。

　　面對諸多大相徑庭的觀點，李尚師的大腦在梳理著一個個信息團，一遍又一遍地翻閱著諸多古籍文獻，查找考古資料，實地觀察地形，理清各種說法的偏差，毅然選定“臨汾盆地說”，并確定唐國地域覆蓋范圍。

　　探索此類疑難問題不在少數(shù)，在《晉國通史》中李尚師增列了諸多名人雅士名字和事跡，加以評述，寫出242人的傳記，并將國君、執(zhí)政卿、卿、大夫、名流學(xué)者、九流人物表和軍制變化以及出土鑄(刻)銘文字器物列出專表29個，填補了以往晉國史研究的缺陷。

　　挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的激情燃燒著李尚師的心，他不斷審視權(quán)威史書：《春秋》只有1.8萬字，由于只記事件結(jié)果，不記事件的經(jīng)過和背景，過于簡略，用語隱晦;《史記》以文學(xué)筆法寫史，有許多地方“失實”。他將《左傳》與《春秋》《國語》等中的記載進行梳理、比較，將眾多歷史事件和人物，加以互為印證，理清了主線脈絡(luò)和史實。

　　“修史不拘泥于前人，要兼容并蓄進行創(chuàng)新。”李尚師如是說。這部于2014年出版的長達150萬字的巨著《晉國通史》，為國別通史，并且兼具編年體、紀(jì)事本末體、紀(jì)傳體、志書的特點，被史學(xué)界稱為“新型史學(xué)專著”。內(nèi)容豐富，涉及廣泛，上至天文，下至地理，被譽為“晉國的百科全書”。

　　李尚師將自撰的“格超梅以上，品行竹之間”“寫歷史成敗得失，評人物功過是非”的楹聯(lián)，分別掛在門口和書房上。他說，修史者不能為權(quán)勢所動，不被浮躁和喧囂左右。他說：“以史為鑒，可以知興替;要擇其善者而從之，其不善者而去之。”

　　這位“宿儒”，身居山村，耐住清貧與寂寞，歷時三十余載，以心與魂熔鑄著長史。中國先秦史學(xué)會常務(wù)理事宮長為評價李尚師說：“讀萬卷書，行萬里路，通古今之變，成一家之言，天下河?xùn)|，無出其右。”

　　(選自《光明日報》2015年7月16日)

　　相關(guān)鏈接

　　①小學(xué)五、六年級時，家里有一部《漢書》，雖有些字我還不認(rèn)識，可我還是硬著頭皮讀完了。讀完之后，班彪、班固、班昭父、子、女三人熾烈的以史報國思想便刻在心里。(李江《〈晉國通史〉填補史學(xué)空白》)

　?、诶钌袔煂ξ墨I史料的重視和掌握，是很少有人能夠匹敵的。百萬字的手寫書稿，裝滿整整一大箱子，僅寫一遍、改一遍，再謄抄一遍，工作量可想而知，個中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以稱得上“中國當(dāng)代民間修史第一人”。(北大教授、著名史學(xué)家李伯謙語)

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　A.不論是趁著教書之余整理史料，還是專業(yè)從事史學(xué)研究，李尚師滿懷一腔熱忱，義無反顧，哪怕家中已入不敷出，他依然埋頭于成堆的稿紙和資料之中。

　　B.在反復(fù)的實地考察過程中，李尚師尋覓散布在各處的史書、逸書、石刻、銘文、古碑和歷史遺存，解決了晉國有爭議的地名問題，確定“翼”乃是南梁故城。

　　C.修史最忌浮躁，李尚師擔(dān)心自己會被世俗名利左右，因此撰寫“格超梅以上，品行竹之間”“寫歷史成敗得失，評人物功過是非”的楹聯(lián)以自勉。

　　D.文題揭示“報國修史”的中心，全文清晰地展示出李尚師在修史路上艱難跋涉的軌跡，詳略得當(dāng)，主次分明，將潛心修史的史學(xué)家形象展現(xiàn)在我們面前。

　　5.促使李尚師步入漫漫修史路的因素有哪些?請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

　　6.文章結(jié)尾，中國先秦史學(xué)會常務(wù)理事宮長為評價李尚師說：“讀萬卷書，行萬里路，通古今之變，成一家之言，天下河?xùn)|，無出其右。”由此看來，修史者需要具備哪些素質(zhì)才能取得成功?(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　每個木桶里都有一個美麗的月亮

　　徐方圓

　?、倩疖噺钠皆宦否傁蚋咴鄺钔嚧巴獬錾?，這次的目的地是西藏，她要去一個地圖上找不到的村寨支教。其實，與其說是支教，倒不如說是一場心靈的朝圣。青楊打開自己的雙肩包，拿出裝有工作介紹信的信封，上面寫著幾個字：木桶希望小學(xué)。看著這校名，她笑了。

　?、趶睦_下火車，換了各種各樣的交通工具，青楊終于來到了木桶希望小學(xué)。幾年前，青楊來西藏旅游時，記得高原上鮮有樹木，而這里卻有許多高大的白樺樹，讓青楊甚為歡喜。

　?、矍鄺钜獛б粋€復(fù)合班，班上有大大小小20個學(xué)生。上課時，孩子們都很乖;下課了，孩子們圍在青楊身邊，用生澀的漢語問個不停。

　?、芮鄺钜矄査麄儯?ldquo;這里為什么叫木桶小學(xué)?”

　?、菪∨⒚范渥罱≌劊?ldquo;因為我們這里產(chǎn)木桶。老師您看到白樺林了嗎?我們手工做白樺木桶。”

　　⑥“這些木桶都是做什么用的?”青楊又問。

　?、?ldquo;聽阿爸阿媽說，我們這里做的木桶要賣到城里去，都是做浴桶的。小的洗腳，大的洗澡。一個木桶要花很長時間才能做好，可以賣不少錢。我們自己舍不得用，都用塑料桶。”

　　⑧聽到洗澡，青楊忽然覺得自己有不適感了。從出發(fā)到今天，已經(jīng)一周了，卻一直沒有痛痛快快地沐浴。也沒辦法，這里打水比較困難，從學(xué)校出門要走將近1公里，才能到村寨的公用井。孩子們善良懂事，從青楊來的第一天起，每天都幫她打水。但井水不是很充足，每天只能打一桶，洗澡在這里便成了一種奢望。

　?、崛兆右惶焯爝^去。白天過得充實快樂，但一到夜晚，青楊就會想家。她常常做夢，夢見自己在遠方的家里沐浴，還唱著幼稚的《洗澡歌》。可是醒來，青楊看到的卻是陌生的灰墻。

　?、庖惶欤鄺钋那膯柮范?，這里的人平時都去哪里洗澡。梅朵說，離學(xué)校不遠的地方有個圣泉，泉水是從雪山上流下來的，平時水很少，一年中只有半個月時間才會有許多水，會形成一個湖泊，這時候人們就會去圣泉沐浴祈福。青楊又問：“到底有多遠?”“沒多遠，七八里路吧。”梅朵平靜地說。說完，梅朵看了青楊一會兒，抿著小嘴不再說話。

　?、系诙煲环艑W(xué)，孩子們就都走了，平時他們會在學(xué)校多待一會兒。夜晚，月亮升起來了，月光灑在白樺樹上，把葉子變成了亮閃閃的星。青楊想，圣泉邊的月色一定也很美吧。忽然，她聽到了孩子們的聲音，回頭一看，她被眼前的情景驚呆了：她看到了孩子們，還有木桶。對，20個木桶，每個孩子都雙手掂著一個盛滿水的木桶。梅朵端著木桶，站在隊伍里，她對青楊說：“老師，我們?nèi)ソ邮ト耍皇沁@時候圣泉的水流太小了。這些木桶都是我們家里新做的。”說完，梅朵放下木桶，變戲法似地拿出一大束格?；ㄋ徒o青楊，她趴在青楊的耳邊說：“老師，您可以洗澡啦，這樣您就不會離開我們了。”木桶還帶著天然的白樺樹的清香，孩子們把盛滿水的木桶擺在青楊的宿舍門前。

　?、性铝猎缴礁撸總€木桶里都有一個美麗的月亮。

　　(選自《中國教師報》)

　　7.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)

　　A.“看看這校名，她笑了”，是因為“木桶希望小學(xué)”的名字太搞笑，青楊從來沒聽過用“木桶”給學(xué)校取名的。

　　B.“這里卻有許多高大的白樺樹，讓青楊甚為歡喜”，既交代了環(huán)境，又表現(xiàn)了人物心理，還為下文故事發(fā)展埋下了伏筆，可謂“一箭三雕”。

　　C.“一到夜 晚，青楊就會想家”，這是因為她覺得那里十分清苦，生活很是無聊，于是產(chǎn)生了結(jié)束支教生活的想法。

　　D.“月亮越升越高，每個木桶里都有一個美麗的月亮”。這個景物描寫很有詩情畫意，含蓄地表現(xiàn)了青楊能夠痛痛快快冼個澡的愉悅心情。

　　E.這是一篇與教育有關(guān)的小說，反映了援藏老師與藏族孩子之間純真美好的師生關(guān)系，文筆清新樸實，內(nèi)涵深刻豐富，讀來饒有趣味。

　　8.小說開頭所說“與其說是支教，倒不如說是一場心靈的朝圣”這名話，在文中有何作用?請簡要分析。(4分)

　　9.對孩子們提水給老師洗澡的舉動，小說前面有不少暗示。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　張行簡，字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，杜門讀書。服除復(fù)任。章宗②即位，攝太常博士，累遷禮部郎中。

　　章宗將下詔以示四方，行簡奏曰：“往年饑民棄子或丐以與人其后詔書官為收贖或其父母衣食稍充即識認(rèn)官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書，皆曰‘以后不得復(fù)取’，今乞依此施行。”上韙其言，詔中書省行之。

　　泰和③二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：“卿過界勿飲酒，每事聽于行簡。”謂行簡曰：“宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之。”上復(fù)曰：“頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒，且語宋使曰‘兩國和好久矣，不宜爭細故傷大體’。丁寧諭之，使悉此意也。”四年，詔曰：“每奏事之際，須令張行簡常在左右。”

　　五年，群臣復(fù)請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號事。行簡對曰：“司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。”上曰：“卿用祖禹意答之。”其文深雅，甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡曰： “卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何?”對曰：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)。”上曰：“在任一年，所得利害上之。”

　　貞祐④三年七月，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：“弓箭非通有之物，其清貧之家、丁憂、致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉促制造何以異哉?”是議也，丁憂、致仕竟得免。是歲，卒，贈金紫榮祿大夫，謚文正。行簡端愨慎密，為人所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。

　　(選自《金史卷l06•列傳第四十四•張行簡》)

　　【注】①大定，是金世宗完顏雍年號。②章宗，金主完顏璟。③泰和，是金章宗完顏璟的年號。④貞祐，是金宣宗完顏珣年號。

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充即識認(rèn)官/亦斷與之

　　B.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充/即識認(rèn)/官亦斷與之

　　C.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識認(rèn)/官亦斷與之

　　D.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識認(rèn)官/亦斷與之

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.除，本意是臺階，還有授予官職，清除的意思;攝，代理。表代理官職的還有行、署等;遷，調(diào)動官職，一般指提升。

　　B.尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。從唐代開始，為了神化皇權(quán)，皇帝在世之時便開始有群臣上請。

　　C.丁憂，即官員家中有喪事要回家奔喪、居喪的意思。到后來，丁憂特指父母之喪。致仕，就是退休，意為“還祿位于君”，也就是辭官在家閑居。

　　D.禮部，中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書，管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。太常是禮部的一個下屬機構(gòu)。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.張行簡知識淵博且在經(jīng)史上能融會貫通，大定年間考取進士第一名。章宗對他很是信任和依賴。

　　B.當(dāng)群臣請求為章宗上尊號的時候，章宗不答應(yīng)并詔命張行簡依據(jù)范祖禹的意思予以拒絕。

　　C.張行簡治民有方。章宗問如何治理保州，他匯報了任職一年中調(diào)查實情、安民為要的成功做法。

　　D.張行簡敢于建言。貞祐三年朝廷征繳弓箭時，他的建議使部分難以完成的人員免除了繳納弓箭。

　　13.翻譯下面的句子。(10分)

　　(1)卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何?(5分)

　　(2)今繩以軍期，補弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉促制造何以異哉?(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詩歌，完成14～15題。

　　田家行

　　【唐】王建

　　男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。

　　五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車鳴。

　　野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。

　　麥?zhǔn)丈蠄鼋佋谳S，的知輸?shù)霉偌易恪?/p>

　　不望入口復(fù)上身，且免向城賣黃犢。

　　田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂!

　　14.下面對這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.本詩開頭兩句，寫村子里男男女女的因豐收而面帶喜悅之色，奠定了全詩的感情基調(diào)，一個“別”字，暗示村民平日生活的辛酸。

　　B.三四兩句描繪了一幅“檐下繅絲圖”，雖然天氣熱，但蠶婦們愉快地忙碌著，似乎只感受到帶著麥香的怡人清風(fēng)。

　　C.五六兩句寫村民忙于家蠶的豐收，無暇顧及野蠶。野蠶化娥出繭，在桑葉間撲撲地飛來飛去，襯托出村民們興奮喜悅的心情。

　　D.七八兩句寫出村民們拿辛勤勞動所得的糧食、絹匹交租，因豐收而足夠應(yīng)付官家，隱含著村民們的喜悅心情。

　　E.本詩運用了白描手法，前八句精練地勾勒出一幅幅豐收年景圖，整首詩前后映襯對比，突出了詩歌的主旨。

　　15.簡析本詩后四句的內(nèi)容及其傳遞出的思想感情。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)柳宗元《小石潭記》一文寫潭中魚兒動態(tài)的句子是“ ， ”。

　　(2)屈原的《離騷》中“ , ”兩句以反問的語氣，表明自己與小人沒有調(diào)和的余地。

　　(3 )《勸學(xué)》一文中，作者以蟹為例，指出其“ ”是態(tài)度浮躁不專一所致。

　　第Ⅱ卷　表達題

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)

　?、僦袌鲂菹r，只見雙方教練趕緊召集隊員，抓住隊員們擦汗喝水的間隙，對隊員們耳提面命，希望他們下半場能有更佳的表現(xiàn)。

　?、谂_民進黨黨內(nèi)初選時各派打得不可開交，在蔡英文當(dāng)選之后，其政團內(nèi)部各派極力爭食權(quán)力大餅，吃相之難看，簡直讓人匪夷所思。

　　③美國總統(tǒng)大選落下帷幕，特朗普以較大的優(yōu)勢戰(zhàn)勝希拉里當(dāng)選，但他競選期間信誓旦旦作出的種種承諾會不會是一張張空頭支票呢?

　　④江時學(xué)當(dāng)天表示，歐洲一體化不是金甌無缺的，但歐盟的改革還沒有真正起步，尚未取得成效，英國就“說了再見”。

　?、堇^因薩德事件遭遇執(zhí)政危機之后，“閨蜜干政”丑聞對樸槿惠而言無疑是火上澆油，韓國民眾連續(xù)數(shù)周在首爾舉行大規(guī)模集會，呼吁樸槿惠下臺。

　?、抟话憔C藝節(jié)目對主持人及嘉賓的素質(zhì)要求不高，而那些專業(yè)性較強的綜藝節(jié)目則要求主持人及嘉賓不僅要巧言令色，還要有深厚的專業(yè)知識。

　　A.②③⑤ B.①③⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥

　　18.下列各項中，沒有語病的一項是(3分)

　　A.中國海軍航母遼寧艦結(jié)束南海訓(xùn)練北返穿不穿過臺灣海峽，現(xiàn)在最焦急的莫過于我國臺灣的一些媒體，他們甚至比臺軍還要著急。

　　B. 12日，日本漢字能力檢定協(xié)會公布了2016年度漢字熱詞，得票最高的字為“金”字。選“金”字理由有里約奧運奪金、美國候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因。

　　C.中國的人民幣和沙特以及阿聯(lián)酋的貨幣進行直接交易，極大的動搖了美元在全球的世界貨幣霸主，必然會引起美國的瘋狂報復(fù)，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。

　　D.現(xiàn)在南海局勢正步入“小陽春”，而美國仍意圖制造南海的“倒春寒”。在這個菲律賓“葫蘆”被按下去的當(dāng)口，讓新的“瓢”浮上來，符合美國的戰(zhàn)略需要，越南或許就是美國眼中可用的“瓢”。

　　19.依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　服飾文化是一種被物化了的社會文化， ， ， ， 。唐裝的出現(xiàn) ，中國的國際地位與日俱增，唐裝的流行，就是中華民族用服飾語言向世界介紹：我是中國人， !

　　①表明中華傳統(tǒng)文明在國際社會已經(jīng)引起人們的高度重視

　?、谑菧贤ㄈ伺c人、人與社會、人與環(huán)境的重要媒介

　?、壅凵涑錾鐣淖兏铩⑺囆g(shù)思潮等歷史態(tài)勢

　?、芸梢苑从骋粋€國家科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平以及人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)和精神面貌

　　⑤中華民族文化復(fù)興之日已經(jīng)到來

　?、薹从吵鲆粋€國家社會文化的狀態(tài)

　　A.②③⑥④⑤① B. ②④⑥③①⑤ C.⑤①②⑥③④ D.⑤②③⑥④①

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(5分)

　　人工智能的定義可以分為兩部分， ① 。“人工”比較好理解，爭議性也不大。 ② 。這涉及到其它諸如意識(CONSCIOUSNESS)、自我(SELF)、思維(MIND)(包括無意識的思維(UNCONSCIOUS_MIND))等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能，這是普遍認(rèn)同的觀點。但是我們對我們自身智能的理解都非常有限，對構(gòu)成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。 ③ 。

　　21.請看以下圖文材料，根據(jù)要求答題。(6分)

　　由于人類不必要的裝飾需要，全球象牙貿(mào)易恣意蔓延，100多萬只大象因此失去生命。

　　(1)根據(jù)所提供的材料，設(shè)計一句放在畫面上方的廣告宣傳語，形成一則完整的公益廣告。要求：鮮明地表達廣告的主旨，有號召力，不超過20個字。(2分)

　　(2) 從這則公益廣告的圖文特點出發(fā)，簡要評價它的創(chuàng)意。(4分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　寒暑假成為城市中小學(xué)生的“第三學(xué)期”，早已不是新鮮事。中國教育學(xué)會日前發(fā)布的《中國輔導(dǎo)教育行業(yè)及輔導(dǎo)機構(gòu)教師現(xiàn)狀調(diào)查報告》(以下簡稱《報告》)顯示，家長在我國中小學(xué)課外輔導(dǎo)中的支出規(guī)模超8000億元。

　　再來看2016年11月教育部、國家統(tǒng)計局、財政部在《2015年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》中發(fā)布的數(shù)據(jù)——2015年，包含大中小學(xué)及幼兒園在內(nèi)，全國公共財政教育支出25861.87億元，其中，中央財政教育支出4245.58億元。

　　這意味著，2016年全國中小學(xué)生家長用于課外輔導(dǎo)的支出接近2015年中央財政教育支出的兩倍。

　　那么，究竟是家長要求太高，還是課堂講得太淺?還是……(1月23號《新華網(wǎng)》)

　　你對“城市中小學(xué)課外輔導(dǎo)”現(xiàn)象有什么看法和思考?請據(jù)此寫成一篇文章。

　　要求：題目自擬，立意自定，所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)，不少于800字，不得抄襲，不得套作。不得泄露個人信息。

　　2017年山西高語文考題答案

　　1. A(“進步”與“博弈”都是在“走出冷戰(zhàn)思維之后”發(fā)生的。)

　　2.B(無中生有。)

　　3.C(“就要解決不同文化‘和而不同’的問題”有誤。)

　　4.D(A項專業(yè)從事史學(xué)研究時并非入不敷出;B項解決爭議地名和確定故城是兩件獨立的事情;C因果關(guān)系不成立。)

　　5.①小學(xué)閱讀《漢書》，班氏父、子、女三人熾烈的以史報國思想深深烙印在李尚師幼小思維心靈里，在他心中埋下了修史報國的種子。②世事滄桑讓李尚師明白，個人與國家命運血脈相連，他愿意為國家盡一介草民之力。③正值山西師院的“晉國史研究室”缺少人手，本族叔叔邀他一起編寫《晉國史》，帶領(lǐng)李尚師步入漫漫修史路。(寫對兩點即可)

　　6.①要有報國為民的一腔熱枕。 ②擁有豐富的歷史知識積累。③重視并掌握詳實的文獻資料。④要把理論和實踐相結(jié)合。⑤要有敏銳獨到的鑒別眼光。⑥要有超越前人大膽創(chuàng)新的勇氣。⑦秉守恬淡無爭的價值取向。⑧有著忍受寂寞和清貧的韌性。(寫對五點即可)

　　7.B E(A青楊只是覺得好奇;C青楊不是不愿意繼續(xù)支教，是洗澡不方便;D用象征的手法表現(xiàn)藏族孩子純潔的心靈和對老師真誠的愛。)

　　8.(1)表明青楊對支教工作認(rèn)真虔誠的態(tài)度，暗示支教會給她帶來心靈的凈化的情感的升華，(2)與下文提到的圣泉相呼應(yīng)，為描寫孩子們純真的心靈埋下伏筆，(3)留下懸念，使讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。

　　9.(1)“我們這里做的木桶要賣到城里去，都是做浴桶的。小的洗腳，大的洗澡。。。。。我們自己舍不得用。。。。。”(2)“孩子們善良懂事，從青楊來的第一天起，每天都幫她打水”。(3)青楊悄悄問梅朵“這里的人平時都去哪里洗澡”時，梅朵一邊回答，一邊思索，她“看了青楊一會兒，抿著小嘴不再說話。”(4)“第二天一放學(xué)，孩子們就都走了，平時他們會在學(xué)校多待一會兒”。(每點2分，找出其中2點即可)效果，(1)為后文描寫20個孩子每人都提來一桶水埋下伏筆：(2)表明孩子們的善良懂事以及家長們對老師的理解和幫助：(3)推動故事情節(jié)的發(fā)展，使結(jié)尾既有驚喜，又在情理之中：(4)引出文末“每個木桶里都有一個美麗的月亮。”的闡述，更好地表現(xiàn)小說的主題。(每點2分，談到其中2點即可)

　　10. B

　　11. D(太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威文物的官員，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。)

　　12. C(C項，“匯報了任職一年中調(diào)查實情、安民為要的成功做法”理解有誤。原文是說“章宗詢問他該如何治理保州，他申明了自己堅持實情調(diào)查，把安定當(dāng)作要務(wù)”，“章宗讓他把在任一年所知道的情況都上報給他”。)

　　13.(1)您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r間難以猜測，該怎么治理?(“更、卒、度、如之何”各1分，句意1分，句意重點落在“情偽”上)

　　(2)現(xiàn)在用期限來約束(他們)，(只能)修補破的壞的，來應(yīng)對上級的命令，這跟倉促制造有什么不同呢?(“繩、弊壞、應(yīng)、何以”各1分，句意1分，句意重點落在“以”上)

　　【參考譯文】

　　張行簡，字敬甫，是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué)，知識淵博且在經(jīng)史上能融會貫通。大定(金世宗完顏雍年號)十九年(1179年)考取進士第一名，被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪，謝絕交往閉門讀書。服喪期滿，恢復(fù)任職。章宗(金主完顏璟)即位，張行簡代理太常博士，多次升遷為禮部郎中。

　　章宗將要下發(fā)詔令來昭示天下，張行簡上書奏道：“往年饑民拋棄孩子，有的乞求送人，這之后有詔令說官府出錢為他們收回、贖回孩子;有的孩子父母衣食稍微充裕點，就要把孩子認(rèn)回來，官府也會斷給他們。從那以后，饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，(小孩)任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死(在)溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書，都說‘(孩子送出)以后不得再要回來’，現(xiàn)在乞求按照這個規(guī)定施行。”章宗認(rèn)為他說的對，下詔中書省按此施行。

　　泰和二年，張行簡擔(dān)任宋主生日祝賀副使。章宗召見正使完顏瑭告誡他說：“你過界后不要飲酒，凡事要聽張行簡的。”對張行簡說：“宋人在施行禮節(jié)方面，喜好注重細枝末節(jié)，(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正。”章宗又說：“聽說先前的奉使者過淮海，到了中流時，就因分界的事與人發(fā)生爭執(zhí)，這樣做非常無禮，你要自己避免(與他們起沖突)并對宋使說‘兩國和好很久了，不應(yīng)該爭小事而傷了大體。’叮嚀告誡他們，是使他們詳悉這個意思。”泰和四年(公元1204年)，章宗下詔說：“在奏事的時候，必須讓張行簡常在左右。”

　　秦和五年，群臣又請為章宗上尊號，章宗沒答應(yīng)。詔命張行簡批答，(章宗)于是問到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號的事。行簡回答說：“司馬光也曾經(jīng)進諫過尊號的事，不如范祖禹的言辭深透，認(rèn)為臣子活著就給君父定謚號，好像很慘切。”章宗說：“你用范祖禹的意思回答他們。”張行簡的批復(fù)文字深刻典雅，非常符合代言的語體。(張行簡)改做順天軍節(jié)度使。章宗對張行簡說：“您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r間難以猜測，該怎么治理?”行簡回答說：“臣奉命行使法令，不敢違反和失誤，案件訴訟的事，就按實情調(diào)查。約束公吏，管制豪強奸徒，把安定當(dāng)作要務(wù)。”章宗說：“你在任一年，把所知道的好壞情況都報上來。”

　　貞祐(金宣宗完顏珣年號)三年七月，朝廷預(yù)防準(zhǔn)備秋兵軍器械，命含當(dāng)時朝內(nèi)朝外官員，不論是守喪的還是退休的，都要繳納弓箭。張行簡上書說：“弓箭并非通有之物，那些清貧之家、丁憂的和退休的，哪有所說的規(guī)定的軍用器械。現(xiàn)在用期限來約束(他們)，(只能)修補破的壞的，來應(yīng)對上級的命令，這跟倉促制造有什么不同呢?”這個提議，使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年，(張行簡)去世，被追贈為金紫榮祿大夫。謚號文正。張行簡，一向端正誠實謹(jǐn)慎周密，為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉，縉紳們引以為榮。

　　14.A D(答A給2分，答D給3分;A“奠定了全詩的感情基調(diào)”錯，D“喜悅心情”錯，應(yīng)為“悲苦心情”)

　　15.答：最后四句寫村民們不奢望吃飽穿暖，只求保住耕牛，不被抓進衙門就高興了。(2分)寄寓了作者對淳樸善良的村民們悲苦命運的深切同情，(2分)深刻揭露了統(tǒng)治階級對百姓的無情剝削。(2分)(意思對即可)

　　16(1)俶爾遠逝，往來翕忽;(2)何方圜之能周兮 夫孰異道而相安(3)非蛇鱔之穴無可寄托者(每句1分，錯一字該句無分)

　　17.B(①耳提面命: 不但當(dāng)面告訴他，而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切的教導(dǎo)。使用正確。②匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。本句前有“讓人”，故不合語法。③空頭支票：指不能兌現(xiàn)，即取不到錢的支票。比喻不準(zhǔn)備實現(xiàn)的諾言。符合語境。④金甌無缺：金甌，盛酒器，比喻國土。金甌沒有殘缺。比喻國土完整。望文生義，不恰當(dāng)。⑤火上澆油：往火上倒油。比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴(yán)重。符合語境。⑥巧言令色：指用花言巧語和媚態(tài)偽情來迷惑、取悅他人。色彩不符合語境。)

　　18.A(B.句式雜糅。“選‘金’字理由有里約奧運奪金、美國候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因”句式雜糅，要么說“選‘金’字理由有里約奧運奪金、美國候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等”，要么說“選‘金’字有里約奧運奪金、美國候任總統(tǒng)特朗普標(biāo)志性的金發(fā)等原因”。C“動搖”缺賓語，加“地位”。D語序不當(dāng)，應(yīng)為“在菲律賓這個”)

　　19.B

　　20.①即“人工”和“智能” ②關(guān)于什么是“智能”，就問題多多了③因此人工智能的研究往往涉及對人的智能本身的研究(寫出一處給1分，兩處給3分，三處給5分)

　　21.(1)購買就等于殺戮，對象牙制品說“不”。沒有買賣就沒有殺害。(2分)

　　(2)①人格化的表現(xiàn)方式使整個公益廣告打動人心，小象的話以孩子的口吻說出，不僅能引起人們的同情，還能促使人類反思自己的行為。②構(gòu)圖簡潔，圖片與文字搭配巧妙，能激發(fā)人們的聯(lián)想：它們的未來將通向何方?(4分)

　　22.(60分)立意方向：

　　(1)考試成績是一名普通學(xué)生升學(xué)的通行證。

　　(2)由于家長普遍望子成龍心切，擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上。

　　(3)優(yōu)質(zhì)教育資源尚未大眾化、依靠分?jǐn)?shù)選拔人才。

　　(4)教育部門 “禁補令”要言而有信落實。

　　(5)盲目報班圖心安;瘋狂補課為考試;多元評價是關(guān)鍵等等，其他符合材料旨意的立意也可。